מאז ימי קדם, אנשים בפעילותם חיפשו את חסותם של כוחות עליונים. בימי קדם הם פנו לאלים הפגאניים לעזרה, ובהמשך לקדושים. כך קרה שגם לאלים וגם לקדושים הייתה "התמחות" משלהם לגבי מקצועות מסוימים. פטרוני המסחר לא היו יוצאי דופן. לכל אומה יש מגינים שאחראים לתוצאה המוצלחת שלה.
פרטי האלים והקדושים הפטרונים החזקים ביותר במסחר יידונו להלן.
Romans
בתקופת הפוליתאיזם, שאופייני לרוב העמים, לכל תופעת טבע ולכל תחום פעילות אנושי היו מגינים ופטרונים משלו. לעתים קרובות, כמה אלים של עמים שונים היו בעלי חובות דומות.
ברומא העתיקה, אל הפטרון של המסחר היה מרקורי, בנם של האוטוקרט הראשי, יופיטר, ומאיה, אלת האביב. הוא הופיע בפנתיאון הרומי לאחר שהחלו להתפתח יחסי מסחר עם מדינות אחרות. קודם הואהיה אחראי רק על סחר התבואה.
כלפי חוץ, מרקורי הוצג כאדם צעיר ומושך בעל ארנק צמוד ונימוסים טובים. התכונות שהבחינו בינו לבין אלים אחרים היו כיפה, סנדלים מכונפים ומוט קדוקאוס.
הרומאים כיבדו את מרקורי על חריצותו וחסותו לסוחרים. יחד עם זאת, נסלח על תושייה, ערמומיות ונטייה לרמות. זה האחרון הוביל לכך שהוא נחשב גם לקדוש הפטרון של הרמאים והגנבים. אלה שהורשעו במרמה הגיעו למקדש מרקורי, שטפו את עצמם במים קדושים, ובכך שטפו את האשמה.
יוונים
פטרון המסחר שלהם היה הרמס, שהיה לו הרבה מן המשותף עם מרקורי. הוא גם היה בנו של האל הראשי, זאוס, מילדותו היה זריז וערמומי. והוא גם נחשב לפטרון לא רק של סוחרים, אלא גם של רמאים.
כמו מרקורי, הרמס היה שליח האלים, המדריך לממלכת נשמות המתים של המתים, הפטרון של המלחים והמטיילים. גם לדמויות הללו היו הבדלים. הרמס נקרא גם הפטרון של מדעים שונים ואל האסטרולוגיה.
לכבוד פטרון המסחר הזה, היוונים התקינו הרמס בצומת הדרכים. הם היו עמודים בצורת פאלי. זה היה בשל העובדה שאלוהים היה מפורסם באהבתו לאהבה. דמותו של ראש הרמס הכתירה את העמוד.
אצל הסלאבים
אל הרווח שלהם ופטרון המסחר הוא ולס. הוא היה שני בהיררכיה אחרי פרון, האלוהות העיקרית של הסלאבים. מהרמס הערמומי, הגנב, החמודולמרקורי, היו לו הבדלים בולטים. כלפי חוץ, הוא הוצג כאדם גדול, שעיר, מדובלל. לפעמים הוא הופיע בצורת דוב.
בתחילה, ולס נחשב לקדוש הפטרון של הרועים, העובדים והציידים, כמו גם כל פעילויות יומיומיות, שבהן בלט המסחר בהדרגה. מאוחר יותר, הוא היה האל של עושר כזה, שהושג רק על ידי עבודה כנה.
האמינו כי אל המסחר הסלאבי הזה פיקח בקפידה רבה על כך שהחוקים ותנאי החוזים נשמרים. הוא התנשא על סוחרים ישרים והעניש רמאים.
לאחר מכן, נדבר על מה היו פטרוני המסחר בדת הנוצרית.
ניקולס עובד הפלאות
זהו הפטרון של המסחר בנצרות, שגם תרם להצלחת הנסיעות. בחייו של ניקולס הקדוש, שהיה הבישוף של מיירה, יש את הפרק הבא.
כשהתרחש רעב גדול בשטח ליקיה, ניקולס עשה נס חדש כדי להציל את תושביו מרעב. אחד הסוחרים העלה כמות גדולה של לחם על ספינה כדי להפליג מערבה. בלילה חלם חלום שבו ראה את ניקולס הקדוש. וַיְצַוָּה לוֹ לְהַשְׁלִיחַ אֶת הַלֶּחֶם לְלִיקָה. במקביל, הוא אמר שהוא בעצמו קונה את כל המטען, ונותן שלושה מטבעות זהב כפיקדון.
למחרת בבוקר הסוחר היה נבוך מאוד לגלות שלושה מטבעות זהב קפוצים באגרופו. הסוחר מילא את הציווי מלמעלה על ידי מסירת לחם לליקיה, והאנשים הרעבים ניצלו. למקומיים הואסיפר על חזונו, ולפי תיאורו הם הכירו את הארכיבישוף שלהם - ניקולס הקדוש.
על אדמת רוסיה, הכנסיות של ניקולאי פועל הפלאות הוקמו לרוב על ידי סוחרים בכיכרות השוק. זה נעשה גם על ידי מלחים ומגלי ארצות. כולם כיבדו את הקדוש כפטרון המסחר ואת כל הנוסעים בים וביבשה.
תפילה לניקולאי פועל הפלאים נאמרת במקרים הבאים:
- צריך עזרה כדי לנהל עסקים: עסק גרוע וללא רווח.
- רוצה להימנע מעוני או פשיטת רגל.
- בקש לשלוח הצלחה ומזל טוב בענייני מסחר, פתיחת עסק.
John New Sochavsky
שהיד הזה חי בעיר טרביזונד במאה ה-14. עיר זו שכנה ליד הגבול של אשור וארמניה, על הים השחור. זה היה נמל מסחר נוח. העיסוק העיקרי של תושביה הוא ניווט, מסחר ודיג. יוחנן עסק במסחר, היה איש אדוק, רחום לעניים ואיתן באמונה האורתודוקסית. זהו גם הפטרון של הסחר באורתודוקסיה. מאמינים העוסקים במסחר מתפללים לאייקון שלו כדי להשיג שגשוג בעסקיהם.
סיפור מותו של הקדוש הוא כדלקמן. פעם ג'ון הפליג על ספינה של זרים, שם הצ'יף היה מתנגד לאמונה האורתודוקסית. רב החובל ראה את חיי הסגולה ללא רבב של סוכובסקי, תפילתו, צום, רחמים על הנזקקים על הספינה או חולים. וזה הכעיס אותו. היה לו ויכוח עז עם ג'ון על אמונה. כל זה הוביל בסופו של דבר למותו של האחרון.
מותו של ג'ון
בגלל שהקדוש היה איש קריא וחכם, הוא תמיד הביס את הזר במחלוקות. כאשר האונייה נחתה ליד העיר בלגרד, ג'ון נבגד בידי שליטה על מנת לשכנע את הצדיק לוותר על האמונה האורתודוקסית ולקבל את הפגאניזם.
לאחר שסירב לעשות זאת, הלוחמים הכו אותו קשות במוטות: הכל מסביב היה מוכתם בדם. ג'ון הוכנס בשלשלאות והושלך לכלא. למחרת נמשכו העינויים עד שהחיילים מותשים. ואז, לאחר שקשרו אותו לזנב של סוס, הם גררו את השהיד ברחובות העיר, שם יידו עליו ההמון אבנים. לאחר מכן כרתו את ראשו בחרב.
שרידי קודש
גופתו של ג'ון הקדוש, שבכך השיג את הישג הסבל שלו, שכבה לא קבורה על האדמה. ובלילה קרה נס. האור הבוהק של המנורות נדלק מעליו, היו מזמורים שנשמעו על ידי שלושה אנשים זוהרים, ועמוד אש עלה על השרידים הכנים של השהיד הגדול.
לאחר מכן, שרידי יוחנן נשמרו בכנסייה המקומית על המזבח בכס הקדוש במשך יותר מ-70 שנה. החלו לקרות מהם ניסים שונים. כשהשמועות על כך הגיעו לאלכסנדר, המושל הגדול של מולדובה ולכיה, הועברו השרידים לבירת המדינה הזו - Sochav.
תפילות מוקראות לג'ון סוכבסקי:
- למסחר מוצלח ולעסקים אחרים.
- על מכירת קרקע או בית.
Ustyug Wonderworker
זה היה שמו של פרוקופיוס ישו הצדיק - השוטה והקדוש הקדוש, עוד פטרון של מסחר באורתודוקסיה.
הוא היה מאצילבן למשפחה פרוסיה, התגורר בליבק ועסק בהצלחה במלאכת מסחר. לאחר מות אביו באחד הקרבות עזב פרוקופיוס את פרוסיה המזרחית. לאחר שהעמיס את כל הונו על הספינה, בשנת 1243 הגיע לוליקי נובגורוד, שם היה אחד מסניפי ברית ההנזה.
הוא נשבה בפארם של כנסיות ומנזרים רבים, היופי שבשירותים האלוהיים. נדהמתי מצלצול הפעמונים המתנגן, אדיקות האנשים וקנאותם לתפילות הכנסייה. פרוקופיוס ביקר בכנסיית איה סופיה, בכנסיות אחרות ובמנזרים. לאחר מכן, היה לו רצון לחקות את ההישג הנזירי.
ואז חילק את כל הרכוש שהוריש אביו וסחורותיו לעניים ולעניים, ותרם חלק מהעושר למנזר ורלאמו-חוטינסקי, שנוסד זמן קצר לפני כן, ב-1192. ואז פרוקופיוס הלך אל הנזיר ברעם. הוא קיבל אותו בשמחה כבן חדש של הכנסייה האורתודוקסית. ורלם הטביל את הסוחר לשעבר והפך למנטור שלו.
עד מהרה נודעו חייו האדוקים של פרוקופיוס הן בנובגורוד והן בסביבותיה, ואנשים רבים החלו לפנות אליו לברכה. לאחר שהנובגורודיים החלו להעריץ אותו על חיי צדק, הוא הפך לשוטה קדוש, לא ישן בלילה והתפלל ללא הרף לאדון. אחר כך עזב את נובגורוד לווליקי אוסטיוג, שם חי על נדבות במרפסת ליד כנסיית ההנחה של אם האלוהים, לבוש בסמרטוטים. הקדוש ברוך הוא ישן, ככלל, על אדמה חשופה, על אבנים או על ערימת אשפה.
נס פרוקופיוס הקדוש
לפי החיים, הוא חזהאסון טבע בצורת סערה חזקה עם סופת רעמים, שריפות יער, סופות טורנדו בעלות כוח הרס רב. הם היו תוצאה של נפילת מטאוריט, שהתרחשה 20 קילומטרים מווליקי אוסטיוג.
שבוע לפני מאורע זה, החל הקדוש ברוך הוא להסתובב ברחובות העיר ובדמעות להפציר בתושביה להתפלל ולחזור בתשובה. לפיכך, הוא רצה שה' ירחם עליהם ולא יכניס את העיר לגורל שפקד את סדום ועמורה.
הצדיק לא הפסיק להזהיר על משפט אלוהים הקרוב במשך שבוע שלם, אבל איש לא האמין לו. כאשר בכל זאת פרצה סערה איומה, מיהרו תושבי אוסטיוג לכנסיית הקתדרלה, שהייתה המקום המבוצר והבטוח ביותר בעיר. שם ראו את פרוקופיוס, הוא התפלל להצלת העיר ותושביה.
הוא חי כטיפש במשך 60 שנה, ולאחר מותו הוכרז כקדוש. במקביל, הוא הפך לראשון שזכה לפאר על ידי הכנסייה במסווה של שוטים קדושים. תפילות נקראות גם לפני הסמל של מחולל הנס פרוקופיוס כמו לפני הפטרון של המסחר.
יוסיף וולוצקי
בשאלת היזמים באיזה אייקון של פטרון המסחר והיזמות להדליק נר ולהתפלל, הופיעה לאחרונה תשובה נוספת. בשנת 2009, אנשי עסקים מצאו קדוש פטרון חדש. הפטריארך קיריל הכריז על סנט יוסף מוולוצקי כקדוש הפטרון של יזמים ומנהלי עסקים אורתודוקסים.
מה הייתה הסיבה לבחירת הפטריארך? כישרונו של יוסף התבטא לא רק בתיאולוגיה ובשירות הכנסייה, אלא גם בעניינים כלכליים. הוא חי בסוף 15 -תחילת המאה ה-16. הוא הקים מנזר בוולוקולמסק, שמהר מאוד החל לפרוח כלכלית. זה היה ביטוי לאמונה של הנזיר יוסף, שהאמין שהרחבת האפשרויות הכלכליות, החומריות של הכנסייה תשמש אותה למטרות טובות.
עבד והלך בסמרטוטים
ג'וזף וולוצקי לא רק שהוביל בכישרון רב את הנזירים, בנה את כלכלת המנזר, אלא גם עבד בשורה אחת עם אחרים. כפי שנאמר בחייו, הוא היה מיומן בכל מעשה אנושי: הוא כרת עצים, ניסר וחטב, גרר בולי עץ.
במראהו, יוסף לא היה שונה מהסובבים אותו: הוא הלך בסמרטוטים פשוטים, נעל נעלי בסט ארוגות מעץ. הוא, יחד עם נגני מקהלה אחרים, שר בקלירוס, התפלל, הטיף, יצא אחרון מהכנסייה.
מנזרים רוסים רבים לקחו את הניסיון של יוסף וולוצקי כמדריך. באופן פיגורטיבי, הוא נקרא מנהיג כלכלת הנזירים הרוסית, ולא רק הנזירית. למי שרוצה לקבל חסות בענייני מסחר, מומלץ לקרוא לפני האייקון:
- Troparion.
- Kondak.
- תפילה לסנט יוסף וולוצקי.
