תיאודוסיוס הקדוש מהקווקז: בעולם, חיים ותפילות לעזרה

2024 מְחַבֵּר: Miguel Ramacey | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 06:19

תיאודוסיוס הקדוש מהקווקז הוא הירו-שכמון מפורסם של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, ששירת בקווקז, אתוס, ירושלים וקונסטנטינופול במאות ה-19-20. הוא היה ראש קהילת הנשים, השתייך ל"לא זוכרים", אך יחד עם זאת לא ציית לשום מרכז, חי סגור ככל האפשר. עד כה, הרבה בביוגרפיה שלו נותר מעוות ולא לגמרי ברור. מקור המידע העיקרי הוא זיכרונותיהן של נשים שחיו איתו, וכן ספרים המבוססים על זיכרונותיו. כל המסמכים הללו סותרים זה את זה, מכילים נתונים חשודים ולעיתים לא אמינים בעליל. ראוי לציין כי הגיבור של המאמר שלנו אינו מוכר רשמית כקדוש. הדבר נשלל ממנו על ידי הוועדה הסינודלית לאחר שהמטרופולין גדעון, שכיהן במחוזות ולדיקאבקז וסטברופול, האדיר אותו כקדוש נערץ במקום. במקביל, גדעון מקדם את הערצת הזקן. הוא נחגג על ידי כמה קבוצות לא קנוניותאוֹרתוֹדוֹקסִיָה. במאמר זה, נדבר על הביוגרפיה שלו, האמונות הקשורות אליו, ומה הם מתפללים לסנט תאודוסיוס מהקווקז. בוא נעצור במקום שבו שרידים שלו נשמרים היום.

ילדות

מאמינים רשמית שתאודוסיוס הקדוש מהקווקז נולד במחוז פרם ב-1868. יחד עם זאת, חלק מהחיים מצביעים על כך שהוא נולד בשנת 1800, מה שנראה בלתי סביר, שכן במקרה זה יהיה צורך להודות כי הוא נפטר בגיל 148.

בחיים אחרים, 1841 מצוין כתאריך הלידה, אך גם זה בספק, שכן אז הוא יצטרך לחיות עד 106 שנים. ככל הנראה, תאריך הלידה של תאודוסיוס הקדוש מהקווקז נרשם מדבריו של מישהו.

התאריך המהימן הוא 4 בנובמבר 1862, המבוסס על המידע הכלול בארכיון. שם הולדתו היה פדור פדורוביץ' קשין. האורתודוקסים טוענים שלהוריו קראו קתרין ופדור, הם האמינו נוצרים אדוקים, בעוד שהם חיו גרוע ביותר, גידלו ילדים רבים, וניסו להמיר את כולם לאורתודוקסיה. לא ידוע עד כמה המידע הזה אמין. יש לציין שרוב הנתונים המתייחסים לחייו לפני היציאה לאתוס נראים לא מציאותיים. יש חוקרים שמתעקשים שכל המידע על הקדוש לפני 1878 הוא מיתי.

הגעה לאתוס

ניתן לומר בוודאות שתיאודוסיוס הקדוש מהקווקז עזב לאתוס. יחד עם זאת, בכמה הגיוגרפיות נכתב כי הוא עזב את הבית באופן עצמאי בגיל שלוש. עלאתוס הלך יחד עם עולי הרגל, במקום ושכנע את ההגומן של המנזר לקבל אותו למנזר.

ממקור אחר אפשר ללמוד שהוא הגיע לאתוס בצעירותו, ומאחר - שעשה זאת ב-1889, כלומר כשהיה כבר בן 20.

לפי המדריך "לוויה של הצליין הרוסי באתוס", הכומר הקדוש תאודוסיוס מהקווקז החל לגור בתא של חגורת אם האלוהים במנזר האיברי, שם קיבל טונס. תא בהר אתוס הוא יישוב נזירי עם חלקת קרקע צמודה, שיכולה להיות נרחבת למדי.

תאודוסיוס הוסמך על ידי מטרופוליטן ניל, שעליו יש תעודה מקבילה מדצמבר 1897. הותר לו לקבל וידוי. בשנת 1901, תפקידו של יואניקיוס הוחלף על ידי ירושה על ידי גיבור המאמר שלנו.

סקנדל

יש הרבה אפיזודות מעורפלות בחייו של תאודוסיוס הקדוש מהקווקז, שבגללן הכנסייה הרוסית האורתודוקסית עדיין לא מכירה בו רשמית כקדוש. רוב המקורות מדווחים שהוא נאלץ לעזוב את אתוס. אנה איליינסקאיה טוענת שהאחים מרדו בו על ידי הטמנת זבל בבור. משם יצא תאודוסיוס, בעקבות עצת אם האלוהים. לאחר מכן, היא מוסרת מידע בלתי סביר שהנזירים כתבו מכתב למלך, בו הם האשימו את תאודוסיוס בכך שיישב אישה בתאו במסווה של נזיר. לאחר מכן הורה המלך לשלוח אותו לכלא. ואז, בחלום, הופיע מלאך אל המלך, שהורה לשחרר את הנזיר. לאחר שציית, הורה הריבון להביא אליו את תאודוסיוס ולשלוח אותו למקדשכּוֹמֶר. יתר על כן, איליינסקאיה מציין שבמשך חמש שנות שירות בקונסטנטינופול, הוא נהנה מכבוד אוניברסלי, החולים והעניים חילקו את הכסף שהאצילים נתנו לו.

התנהגות זו של הנזיר לא אושרה על ידי המלך, אז נסע תאודוסיוס לירושלים. אותו מידע ניתן למצוא במקורות אחרים על הקדוש. בהמשך מירושלים חזר לאתוס, ואז שוב יצא לירושלים. יחד עם זאת, הסיבות שבגללן גורש הקדוש מאתוס אינן ידועות בוודאות.

ניתן לטעון שהוא באמת שירת בקונסטנטינופול, והקים שם חצר של תאו, ועל כך קיבל נזיפה מהפטריארכיה המקומית.

מאמינים שדווקא בקונסטנטינופול פגש תאודוסיוס את טטיאנה ניקיטינה בת ה-15, שאותה שכנע ללכת איתו לאתוס. במקביל, אילינסקאיה טוענת כי הם נפגשו בירושלים. אם זה נכון, אז מסתבר שהנזיר הגיע לאתוס כבר עם בחורה שגרה איתו זמן מה, ואז מובן לגמרי כעסם של האחים המקומיים.

מעשהו של תאודוסיוס הפך לשערורייה קולנית, שזכתה לסיקור נרחב בכתבי עת רוסיים ויוונים, בעיקר בכנסייה. העיתונים כתבו שלנזיר היו כספים גדולים בתור רקטור תא אתוס. אבל במקביל, כנראה, נמנע ממנו מצב רוח סגפני. עקב ביקורים מתמידים בקונסטנטינופול, נגמל תאודוסיוס מאורח החיים הנזירי, טענו עיתונאים. כתוצאה מכך, הוא החל לחיות יחד עם טטיאנה ניקיטינה בת ה-25. לאחר ששכנע אותה ללכת איתו לאתוס, מסתיר את מינו, מאחר ואסור לנשים לעלות על ההר. הואהסתפרה, החליפה בגדים, הנפיקה דרכון גברי בטורקיה. בהגיעה למקום הקדוש, המראה הפורח והענוג שלה משך כל הזמן את תשומת לבם של אחרים, כתוצאה מכך, הסוד התגלה.

ברור שאחרי עבירה כזו הוא גורש מאתוס באופן בלתי הפיך. יתר על כן, בספרי ההדרכה לשנת 1907, כל המידע על Feodosia כבר הוסר. במיוחד נטען שהירומונק פיטר ירש את יואניקיוס.

החיים בירושלים

כמה פרסומים בשם "חייו וניסים של תאודוסיוס הקדוש מהקווקז" מספרים שהוא נסע מאתוס לירושלים. במקביל, איליינסקאיה כותב שעדיין שירת בקונסטנטינופול מספר שנים, אך אז ביקש רשות מהצאר לצאת לארץ הקודש. ככל הנראה, יש להבין את המלך בהקשר זה כפטריארכית קונסטנטינופול.

מקור אחר, המספר על חייו וניסים של הנזיר תאודוסיוס מהקווקז, מציין כי משנת 1909 עד 1913 הוא עלה לרגל לירושלים, כשהוא מקיים באופן קבוע תפילות ליד קבר האדון.

יש גם מידע שבארץ הקודש הוא קיבל את הסכימה הגדולה. ברור שבירושלים המשיך הנזיר לחיות עם טטיאנה, שכן כל חייו של תאודוסיוס הקדוש מהקווקז מעידים שהם ברחו יחד לרוסיה.

שיבה הביתה

עוד מדווח כי בירושלים פגש הנזיר גנרל בדימוס ששמו לא ידוע. הוא הזמין אותו לחזור לרוסיה. הגנרל, שבעצמו בא להשתחוות לקבר, לקח על עצמו את הניירת לעזיבת הבכור.

B1913 תאודוסיוס חוזר למולדתו. יחד עם זאת, הכל לא היה נטול שערוריות. הדיאקון אנדריי קורייב מספר על דו ח ראש הנציגות הרוחנית הרוסית בירושלים, המכיל פנייה לקונסול הרוסי על גירוש הירומונק תאודוסיוס מירושלים. המסמך מתוארך לשנת 1914. הוא הואשם בהתנהגות שאינה עולה בקנה אחד עם נדרים נזיריים.

איליינסקאיה טוענת במקביל שתיאודוסיוס הצליח להוציא מארץ הקודש הרבה כלי קודש וצלבים מוזהבים. יחד עם הנזירה טטיאנה, הוא נשא אותם במזרונים וכריות. חוקרים רבים סבורים שיצוא זה של תכשיטים מירושלים היה הברחה בנאלית. יתכן שהגנרל, שהיה עסוק בהחזרת גיבור מאמרנו למולדתו, לא עשה זאת באנוכיות.

כתוצאה מכך, תאודוסיוס וטטיאנה הגיעו לכפר פלטנירובקה, שממנו היה אותו גנרל. הם התחילו לגור איתו.

טריטוריית סטברופול

המקום הבא, שאליו קשורים חייו והניסים של תאודוסיוס הקדוש מהקווקז, הוא טריטוריית סטברופול. מסיבה לא ידועה הם עזבו במהרה את הכפר פלטנירובקה. זה רק נאמר שאם האלוהים הורתה לו להתיישב באזור המנזר, המכונה בוקי האפל. ששמונק הילריון דומרצ'ב, שנחשב לאידאולוג של פולחן השם הרוסי, חי שם עד מותו. מכאן נוכל להסיק שתאודוסיוס היה תומך או אפילו עמיתו. לדוגמה, ולדימיר לרמונטוב בסיפורו "דלפניה" מציין זאת ישירותשהזקנים גרו ביחד. עם זאת, הארכיונים המזוהים עם הילריון אינם מכילים כל אזכור של תאודוסיוס, אם כי רבים מאלה שעמם בילה הסכימונק את השנים האחרונות לחייו רשומים שם. אין אזכור של גיבור המאמר שלנו ועוד עבד שמות מפורסם אנתוני בולאטוביץ'.

בהתבסס על זה, מספר חוקרים מסיקים שתאודוסיוס הגיע לבוקי האפל לאחר מותו של הילריון, ככל הנראה ב-1917. אולם גם במקומות אלו הוא לא הסתדר, לאחר שהתקרב לחוות גורני שבטריטוריית קרסנודר, שנמצאת שלושה קילומטרים יותר.

אז הצטרפו אליו כמה נשים. החוקר אולג בולטוגייב, ששוחח עם תושבים מקומיים, טוען שהנזירים הורשו לכבוש כמה בתים נטושים, המכונים כאן צריפים. אלו הן דירות פרימיטיביות שנבנו במהירות ובמהירות תוך יום או יומיים.

בחיי נזיר, שנכתבו על ידי סרגיי שומילו, נאמר כי תיאודוסיוס התפלל שבעה ימים ולילות, כשהוא עומד על אבן גדולה, עד שהאדון הראה לו את המקום שבו יש לבנות את הכנסייה.. לאחר מכן הופיעה אליו לכאורה אם האלוהים, שציינה את מקום המקדש והפרוספורה. שומילו כותב שבאותם מקומות צמח צמיג, שלא היה בשום מקום אחר במחוז. אגדה זו מופרכת על ידי Boltogaev, שביקר במקומות אלה. לטענתו, צומח צמיחת בכל מקום שם.

ליודמילה ברשנקובה, המבוססת על חומרים מספרו של גדעון המטרופולין, כותבת שכמה נזירות ושתי נערות, ששמם היו ליובוב ואנה, חיו עם תאודוסיוס. אלה האחרונים היוהזקן במשך 30 השנים הבאות, ואז התחילו לספר לצאצאיו עליו, אספו כתבי יד על חייו וניסים מדהימים.

שומילו טוען שבתקופה זו תאודוסיוס היה זקן בקנה מידה רוסי. עולי רגל רבים הלכו אליו, אשר השתוקקו לעצה ולישועה. הוא קיבל עד חמש מאות איש ביום. אנשים הגיעו מקובאן, הקווקז, אוקראינה, סיביר, בלארוס, שאר חלקי רוסיה. הוא דיבר עם כולם בשפת האם שלו. בולטוגייב כותב שהנזירים שחיו בחוות גורני לא היו חברותיים. מסביב לבניינים שלהם הייתה גדר גבוהה וצפופה, ועל עץ נתלתה חתיכת מסילת רכבת, שהחלו לדפוק עליה ברגע שאלמוני התקרב אל הבניינים.

Ilyinskaya בעבודותיה נותנת מידע מדהים לחלוטין שהרשויות הגיעו אל הבכור על שרשרת מכוניות שחורות. האנשים בתחפושות שיצאו מהם נתנו לתיאודוסיוס כסף כדי להתפלל עבורם. בגלל זה, לפי איליינסקאיה, במשך זמן מה השלטונות הסובייטיים לא נגעו בו. בפרט, בתו הרוחנית של תאודוסיוס הייתה לכאורה אשתו של ראש כל האיחוד מיכאיל איבנוביץ' קלינין, שבשנות ה-20 רק עבד בקובאן. כאילו קלינין עצמו הגיע למקומות האלה כדי להיפגש עם הנזיר. לאחר בחינת המנזר, הוציא מסמך כי לזקנים יש כאן מקלט. לאחר מלחמת האזרחים נותרו ילדים חסרי בית וזקנים רבים. תאודוסיוס אסף את כולם, מצא מקרים לכל אחד.

Boltogaev טוען שלאגדות האלה אין שום קשר למציאות. לדעתו, אם קלינין יגיע לגורנוי לפחות פעם אחת, מידע על כך היהנשארו במחוז, ותלמידי בתי ספר סובייטים ידברו על כך עוד כמה עשורים בשיעורים על ההיסטוריה של ארץ מולדתם. בנוסף, אשתו של ראש האיחוד כולו, יקטרינה איבנובנה לורברג, הייתה מהפכנית מושבעת, יהודיה וחברה בבית המשפט העליון של ברית המועצות, כך שלא יכלה להיות בתו הרוחנית של תאודוסיוס. לבסוף, זה היה בלתי אפשרי פיזית להקים מקלט כלשהו בשתי צריפים שנבנו בחיפזון.

אבל Boltogaev הצליח למצוא מידע שפאודוסי לימד ילדים מקומיים לקרוא ולכתוב. אחד מתושבי המקום, בשם קטלבסקי, סיפר כי מהנזירים למד קרוא וכתוב. הוא הגיע לתאים שלהם כמה פעמים בשבוע. הם לימדו אותו לקרוא, לספור, לכתוב ולהתפלל. עם זאת, הם לא עשו זאת בפזיזות. במקום זאת, הם לקחו ארנב, קמח, עוף או ברווז.

מעצר של הזקן

בשנים הראשונות שלאחר מלחמת האזרחים לא נגעו בזקן, אבל אז בכל זאת נעצר. עם זאת, לא ידוע בדיוק מתי זה קרה. חלק מהמקורות מזכירים את 1925, אחרים - 1927. גם נסיבות המעצר הזה שונות.

יש מי שכותב שתאודוסיוס ידע מראש על מה שקרה וחיכה שיבואו לקחת אותו. במהלך המעצר עצמו, הוא לכאורה רחץ את רגליהן של הנזירות או של אלה שבאו לעצור אותו.

כמה מקורות מזכירים שליובוב טירון צעיר יצא לגלות אחריו ושירת אותו עד מותו.

תאודוסיוס שוחרר מהכלא ב-1931. הוא התיישב במינרלניה וודי. הנזיר לא קיבל את הכרזתו של המטרופולין סרגיוס, תחתשהבין את מדיניות הנאמנות הבלתי מותנית של הנהגת הכנסייה הרוסית האורתודוקסית לשלטונות הסובייטיים. יתר על כן, הוא הקים כנסיית בית, שבה שירת שירותים עד מותו ב-1948.

לאחר מותו, שמאמונק אפיפני צ'רנוב והנזירה ורווארה מוזה החלו להוביל את הקהילה.

מחלוקת קנוניזציה

סוגיית חקר חייו של תאודוסיוס והערצתו הפופולרית הועלתה על ידי דיוקסית סטברופול ב-1994. ההחלטה על כך התקבלה על ידי הוועדה הסינודלית לקנוניזציה של קדושים תחת הפטריארכיה של מוסקבה. חבריה הגיעו למסקנה שלא ניתן לראות בנזיר קדוש. בסך הכל, הקנוניזציה של תאודוסיוס מהקווקז סורבה חמש פעמים. עם זאת, זה לא עצר את המטרופולין גדעון.

באפריל 1995 התגלתה גילוי חגיגי של שרידי אדם זקן במינרלניה וודי. באוגוסט 1998 הועברו שרידי תאודוסיוס הקדוש מהקווקז מכנסיית המלאך מיכאל אל קתדרלת ההשתדלות, שבנייתה הסתיימה זה עתה. יותר משבעים אלף עולי רגל ותושבים מקומיים השתתפו בתהלוכה ובשירותים האלוהיים שלאחר מכן. הם הגיעו מכל רחבי הקווקז, מסנט פטרבורג, מוסקבה, סיביר, אפילו קרוב ורחוק מחוצה לה. השרידים של תאודוסיוס הקדוש מהקווקז והיום המקדש הראשי של קתדרלת ההשתדלות.

למרות העובדה שהזקן לא זכה לקדושה, הכנסייה הרוסית האורתודוקסית אינה מתנגדת להערצתו. בשנת 2016, הבישוף של אלן וולדיקאבקז ליאוניד בירך את הטיול המסורתיעולי רגל למינרלניה וודי כדי להעריץ את שרידי תאודוסיוס מהקווקז.

היום שמו של הזקן הוא אחד הרחובות בכפר גוריאצ'בודסקי בפיאטגורסק.

תפילות

מאמינים כי הגיוני להתפלל לקדוש תאודוסיוס מהקווקז גם לאחר מותו, שכן הוא ממשיך לחולל ניסים. לדוגמה, עדי ראייה אומרים שעמודים זוהרים נראים בקביעות מעל קברו. הם כל הזמן מבקשים עזרה בתפילות אל תיאודוסיוס הקדוש מהקווקז. הוא האמין כי, קודם כל, הוא עוזר למין ההוגן. הרי לא בכדי התקיימה תחתיו אפילו קהילת נשים. עדיף לפנות אל הקדוש בקתדרלת ההשתדלות או בקברו של תאודוסיוס הקדוש מהקווקז. כל תושב מינרלניה וודי יגיד לך היכן נמצאת קבורתו. הנזיר מצא שלווה ליד קתדרלת ההשתדלות.

בקווקז, כולם יגידו לך מה הם מתפללים לתיאודוסיוס הקדוש מהקווקז. ברוב המקרים הוא מתבקש לחזק את אמונתו. יש עוד עניין שבו הקשיש עוזר באופן מסורתי. התפילות מופנות אל תאודוסיוס הקדוש מהקווקז לעזרה בהיפטרות ממחלות.

מאמינים שכוחו של הזקן הוא כה גדול עד שההשפעה יכולה להיות גם אם תחליטו לא להגיע לקווקז, אל תבקרו במינרלניה וודי. אתה עדיין יכול לקרוא תפילה לזקן הקדוש תאודוסיוס מהקווקז. אם תבקשו בכנות, הוא בהחלט יעזור. הנה הנוסח המלא של התפילה לקדוש תאודוסיוס מהקווקז.

הו עבד אלוהים הקדוש, אב כבודתיאודוסיה!

אתה, מנעוריו של ישו, אוהב והולכת אחריו לבד, פרשת להר אתוס הקדוש, לירושת אם האלוהים, ומשם זרמת אל הקבר. טמו בכבוד קדוש במשך שנים רבות, עשית תפילה נלהבת למען הארץ הרוסית, למען הכנסייה האורתודוקסית ולמען העם הרוסי.

כאשר אתה מבין את רוסיה הקדושה את הזמנים הקשים של חוסר האל, עזבת את אתוס וירושלים, חזרת לארץ מולדתך, משתתפת בצער ובסבל של עמך ושל הכנסייה הקדושה שלנו, כמו נזיר וכמורה, אפילו לכלא מַאֲסָר. אמונתך, ענווה, ענווה וסבלנותך נגעו בלבבות הקשוחים בשבי איתך

בשנות המלחמה, אתה, אבא, עזרת לעם האורתודוקסי להתגבר על האויב והיריב, והצלת רבים, אפילו מדכדוך, יגון וייאוש, חייך יסתיימו בתשוקה. בעזרת נאמנותך אני מתחזק בתקוותי, כאילו ה' לא יעזוב את מולדתנו, אם ה' תשמור על נחלתו, וחמת ה' יהפוך לתפילת רחמים

ההישג המפרך שלך בטיפשותו של ישו למען הפתעה, אבי, לא רק אותנו, הארציים, אלא גם את השמימיים שהופיעו לך. כל הדברים יכולים להיעשות על ידי תפילת צדיקים, ממהרים באמונה חזקה.

אתה שוקל את הצרכים והצער שלנו, כבוד האב תאודוסיוס, שוקל את רצוננו להיות עם המשיח. לאחר שעברת את השביל הצר והקוצני של הקיום הארצי, נשאת עול כבד מאחיך, מהכופרים ומבני השבט. זכור אותנו, זקן האלוהים, בכס ה', כפי שהבטחת לעזור לכל מי שפונה אליך

זכרונך, אבא, לא נהיה דל בארצות הקווקז ועדעכשיו: הנה, באמונה ובתקווה, אורתודוכסים זורמים למקום מנוחתם, מבקשים השתדלות ועזרה.

אנו מבקשים ממך, כבוד האב תאודוסיוס: עזור לנו בשעה הקשה של חיינו, בצער ובסבל, הפציר בראש עולם ה', ירכך את לבבות האדם הרעים והקשוחים וימות עמי הקווקז, יהי רצון שיהרוס את המועצות המרושעות של הסכיזמטיים והכופרים, המורדים בכנסייה הרוסית הקדושה.

באמצעות תפילותיך, אלוהים הקדוש, יהי רצון שה' יסלח לנו על כל החטאים, שחיצי האויב ותחבולות השטן יעברו עלינו. בקש מהבורא ומספק החיים את זמננו לתשובה, שחרור מפגע, בריאות לחולים, שיקום הנופלים, נחמה לאבל, גידול הילד ביראת שמים, הכנה טובה לנצח, מנוחתם ו ירושה של מלכות השמים

בודי, האב תאודוסיוס, פטרון ועוזר לכל מאמיני הארץ הקווקזית. תתחזק ותתרבה האורתודוקסיה הקדושה הגדולה עליה ובכל רוסיה. אנו, בתפילותיך הקדושות, מחזקים, מפארים את השילוש מעניק החיים ואת שמך המקודש, עכשיו ולנצח ולנצח נצחים. אמן.

אתה יכול גם לקרוא את האקאתיסט של תאודוסיוס הקדוש מהקווקז.

ניסים

הרבה ניסים שונים קשורים לגיבור המאמר שלנו. כך למשל נטען כי למדבר בו השתקע אנשים מכל הארץ הגיעו לאחר מעצרו. הוא ריפא חלק, נתן הנחיות חשובות ושימושיות לאחרים. יחד עם זאת, הוא סירב לחלק אם יפנואותו בחוסר כנות. אישה אחת נצטווה ללכת מיד הביתה ולהיפרד מהבעל הבלתי לגיטימי שאיתו התגוררה באותו רגע.

יום אחד הובא אליו אדם על קביים. בטיושקה שוחח עמו זמן רב, גינה אותו בחטאים, שהנכה עצמו כבר שכח מהם. הוא בכה דמעות של תשובה. בתום השיחה הביא לו הבכור ספל מים עכור, וציווה עליו להיטבל ולשתות הכל עד התחתית, שכן כל חטאיו בכוס. ברגע שהאיש נענה לפקודה, הוא קם, משליך את הקביים הצידה, וצעד כמה צעדים. מאז הוא בריא לחלוטין. מול תאודוסיוס נפל הנכה לשעבר על ברכיו, והחל להודות לו עם דמעות בעיניו. בטיושקה אמר לו לחזור לעולם ולא לחטוא שוב. הדבר נודע מיד בכל הסביבה. צליינים רבים החלו לנהור אל המדבר.

פעם אחרת קבוצה גדולה של מבוגרים וילדים הלכה לעבר הבכור. בדרך שהובילה לחווה שלו, הם יצאו רק בערב. בשעה זו קפצו לפניהם כלבים, ששמרו על עדר כבשים בקרבת מקום. כולם עצרו בפחד, אבל באותו רגע הבחינו באדם עם מקל מרחוק. זה היה האב תאודוסיוס. אמר להם שיצא לקראתם כדי שלא יפחדו מכלום. כשנשאל כיצד נודע לו על ביקורם, השיב כי אם האלוהים סיפרה לו על עולי הרגל שבדרך, שנבהלו בדרך.

מאמינים שתיאודוסיוס ביצע ניסים רבים במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה. כך מספרות בפירוט בנותיו הרוחניות, שנשארו לשרת אותו עד מותו.

כאילו יום אחדתאודוסיוס עבר על פני קרונות התחמושת. עדי ראייה טוענים שהוא הזיז אותם הצידה בכוחה של התפילה. לאחר זמן מה, הייתה פשיטה של האויב. בדיוק במקום שבו עמדו קודם לכן, פגז פגע. פיצוץ חזק והרס גדול הצליחו לכאורה להימנע רק הודות לתיאודוסיוס.

פעם אחרת, במהלך המתקפה הגרמנית, הוציא הבכור את הילדים מהגן ולקח אותם למקלט. בדרך ספגו אש ממפציצי האויב, אך למרבה המזל איש לא נהרג.

נסים רבים מחברים את תאודוסיוס הקדוש מהקווקז עם אייקונים. אומרים שהמשפחה בה הוא גדל הייתה גדולה מאוד. כולם התאספו יחד רק במהלך ארוחת הצהריים. פעם, כשכולם התיישבו ליד השולחן, עפה יונה מהפינה האדומה, שבה היו הרבה אייקונים, והתיישבה ממש על ידו של פיודור. הילד ליטף אותו, ואמו אמרה לו לשחרר אותו, להפסיק לשחק ולהתחיל לאכול. גיבור המאמר שלנו הרים את ידו למעלה ככל שיכול, הציפור המריאה ושוב נעלמה מאחורי הסמלים. כל המשפחה נדהמה מאורח כזה, רק שנים רבות לאחר מכן הם הבינו שזהו סימן אלוהי.

כאשר אדם זקן התפלל פעם על אבן, בתו הרוחנית יקטרינה מרוסטוב ראתה את הקרניים מתלקחות, ואור בהיר יוצא דופן האיר את כל הערוץ. לאחר מכן ירדה אל הנזיר אישה בעלת יופי לא-ארצי, שדיבר עמו זמן רב.

מקומות הקדושים של תאודוסיוס מהקווקז נחשבים מעתה והלאה לסביבה של מינרלניה וודי. אומרים שכאן הוא עזר לאלפי אנשים. כמההוא הציל ממחלות גופניות, ריפא אחרים במילה מעוגמת נפש וסבל. העיקר שהוא התייחס לכולם ללא יוצא מן הכלל בהשתתפות, כיוון אותם לדרך האמיתית לישועה. אומרים שתמיד ידע מראש איזו בקשה יפנה אליו אדם זה או אחר, חזה את שארית חייו ואף את מותם של כל בני שיחו. הודות לתפילות הזקן, מילא המעיין הקדוש של תאודוסיוס מהקווקז את המקומות הללו, למים שמהם גם היום יש את היכולת לרפא את הסבל. עכשיו האיש הזה נערץ על ידי אנשים רבים, ועולי רגל מכל רחבי רוסיה מגיעים למקומות הקדושים.