אייקון של המושיע. אייקונים מופלאים. אייקון אורתודוקסי - אייקון המושיע

2024 מְחַבֵּר: Miguel Ramacey | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 06:19

סמל המושיע הוא הדימוי המרכזי באורתודוקסיה. מאז ימי קדם, הוא נשמר בכל בית. היא הייתה אהובה ונערצת במיוחד, כי זהו דמותו של ה'. יש הרבה תמונות של המושיע. ולרובם מוקצים כוחות מופלאים. אייקונים מקרינים שלווה ומדיפים קטורת. הם מרפאים מחלות רבות, לא רק נפשיות, אלא גם פיזיות.

סמל ומשמעות של אייקונים

מאז ימי קדם, המאמינים החלו לתאר את אלוהים, את הקדושים ואת אם האלוהים. עם הזמן, הכנסייה השתלטה על אמנות זו וקבעה כללים וגבולות מסוימים שיש לכבד בציור. האייקון הוא מעין מתווך בין העולם האלוהי הרוחני לאדם. הודות לצלם הקדוש, כל תפילה תעלה לשמים הרבה יותר מהר.

הסמלים של הכנסייה האורתודוקסית מלאים במטאפורות ואסוציאציות שונות, לכל אלמנט ולכל פרט יש נסתר משלו, אבל מספיק גדולמַשְׁמָעוּת. כל תמונה נושאת מעין קוד החושף את מהות הכנסייה, האדם והאמונה. למשל, הצלב הוא מות קדושים, האצבע המפנה היא השגחת אלוהים, והקדוש עם חנית הוא ניצחון על הרוע. בנוסף, על כמה אייקונים עתיקים ניתן לראות גפן וענבים - סימן לכנסייה.

השפה הסמלית של ציור אייקונים מכסה לא רק מחוות ועמדות של קדושים. הוא קובע את הקומפוזיציה עצמה, את טכניקת התמונה ואפילו את הצבעים. עם זאת, כל זה כפוף לכנסיות נפרדות. זה נעשה על מנת לבטל את המשמעות הכפולה ולהגן על המאמינים מפני גילוי הכפירה.

ההיסטוריה של הופעתם של הסמלים המופלאים הראשונים

תמונות ריפוי ועזרה, לפי אנשי הכנסייה, לוקחים את כוחם מחסדו של אלוהים. אייקונים מופלאים רבים מוכרים בכנסייה האורתודוקסית, בערך 1000 ליתר דיוק. בעצם, אלו הם תמונות של ישו והבתולה.

אגדות רבות אומרות שהתמונה המופלאה הראשונה היא הבד שבו מחה ישוע את פניו, והותירה עליה חותם. זה נקרא גם מנדיליון. בתחילה נרפא ממנו מלך אדסה הקדום אבגר. הוא היה חולה בצרעת.

אחד האזכורים הראשונים של אייקונים מופלאים הוא גם הזרמת המור של האייקון הפיסידי במאה ה-6. ואז זרם שמן מידה של הבתולה המתוארת. תופעה זו אושרה במועצה האקומנית השביעית.

התמונות המופלאות המפורסמות ביותר בעולם

ההיסטוריה מכירה תמונות קדושות רבות שעזרו ועדיין לרפא מחלות אנושיות רבות - הן נפשיות והןגוּפָנִי. במקביל, כמה אייקונים אורתודוכסים מרפאים עקרות, אחרים עוזרים בנישואים ואהבה, אחרים מגשימים משאלות וכו'. לכן, תורים של מאמינים עומדים בתור עבורם, צמאים לעזרה ספציפית. ויש גם אייקונים כאלה שכמעט כל האורתודוקסים מבקשים להגיע אליהם:

• הסמל של ניקולס פועל הפלאים. מי שכמעט נואש פונה לתמונה הזו. והוא מקיים כל בקשה או תפילה שבאה מלב טהור. בנוסף, הקדוש הוא המגן של המלחים והמטיילים.
• קאזאן אייקון של אם האלוהים. אחת התמונות המפורסמות ביותר של הבתולה. בהיסטוריה המודרנית, סמל זה מפורסם בעובדה שבמהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה הוא הגן על חיילינו ועל התושבים הרגילים בלנינגרד הנצורה. אומרים שהתמונה הזו עוזרת למאמינים רבים בצרות.
• ולדימיר אייקון של אם האלוהים. זוהי אחת התמונות הקדושות העתיקות והנערצות ביותר ברוסיה, כזו שצריכה להיות בכל משפחה אורתודוקסית. זה מרפא את הגוף והנפש, וגם מגן מפני הרוע.

סמלים מופלאים, ככלל, מלווים בכמה סימנים או אירועים משמעותיים. הם באים להצלה כאשר המאמינים דורשים השתדלות במיוחד.

איך סמלים מזוהים כמופלאים

אנשים רבים שמעו על סגולות הריפוי של דימוי אלוהי זה או אחר. יש גם עובדות מוכחות מדעיות של זרימת מור וריח של תמונות. עם זאת, לא כל מקרה כזה מוכר על ידי הכנסייה הרשמית כמופלא. במשך מאות שנים באורתודוקסיה נוצרכללים וקנונים מסוימים, לפיהם אייקונים מוכרים כמופלאים.

פיטר אני יכול להיחשב כחלוץ ברוסיה בעניין זה. הוא זה שהוציא מספר צווים ספציפיים, שבזכותם הוסרו אייקונים מופלאים מבתים פרטיים והיו להישמר אך ורק בכנסיות. לכן, תמונות כנסייה מאוחרות יותר קיבלו סיכויים גדולים להכרה.

בנוסף, ברוסיה הקדם-מהפכנית, ואפילו המודרנית, הוצבו אייקונים אורתודוקסיים (תמונה או מקורי) על מזבח מיוחד כדי להעריך את האותנטיות של נס. שם הם נחתמו, ולפני כמה עדים, שאחד מהם חייב להיות בהכרח בסדרי קודש, הם נבדקו.

סמל של המושיע

תמונה זו היא הראשית באורתודוקסיה. תמונות של ישו היו נוכחות בכל הבתים, ללא קשר לעושר, מימי קדם ברוסיה. ככלל, הסמל של המושיע נעשה אך ורק על פי קנוני הכנסייה המקובלים. תמונה זו מעניקה לאנשים נחמה ואמונה. המרכיבים העיקריים שלו:

• Nimbus עם צלב רשום ושלוש אותיות יווניות, המציינות את הביטוי: "אני מי שאני."
• טוניקה סגולה (ריזה). מסמל את אנושיותו של המושיע.
• הימציה כחולה (בגדים עליונים). מזכיר את מוצאו האלוהי של ישו.

ככלל, עכשיו אתה יכול למצוא רק שני סוגים של תמונות של ישו: בדמות אדם רגיל או תינוק, וגם בדמות מלך מלכי המלכים. הסמל של ישו המושיע תמיד ממוקם על הכיפה המרכזית של כל כנסייה אורתודוקסית, כי הוא כןנחשב למקום המכובד ביותר.

יש כמה סוגים איקונוגרפיים של אייקון זה בקנוני הכנסייה הראשיים.

המושיע לא נעשה בידיים

המקדש הזה נחשב לראשון בעולם. ההיסטוריה מספרת שלסמל המושיע יש שתי אגדות על מקורו. אחד מהם מספר על תקופת חייו של ישו באוסרואה. המלך המקומי אוגר החמישי סבל זמן רב מה"צרעת השחורה" הנוראה. לפתע הוא שמע על מחולל פלאים יוצא דופן שביקר בעירו. המלך שלח את ציירו חנניה לישו בבקשה לרפא אותו. עם זאת, האמן עדיין לא היה מסוגל להתקרב לבן האלוהים - הוא היה מוקף בהמון של מאמינים ומעריצים. נואש, הוא החליט לצייר את ישו, אבל הוא לא הצליח לתאר את הפנים. לבסוף, המושיע עצמו הזמין אותו למקומו. כדי לתגמל את הצייר, הוא ביקש להביא מים, שטף את עצמו בהם וניגב את עצמו במברשת. באורח פלא, המים הפכו לצבעים, ודמותו של ישו הופיעה על הבד. לאחר שקיבל את האוברוס, המלך אבגר נרפא ונפטר מהאלילים העתיקים.

אגדה אחרת מספרת שהדמות הקדושה הופיעה על מטפחת שבה מחה המושיע את פניו לפני גולגותא בזמן תפילתו. רק לאחר העלייה לשמיים ניתנה מתנה זו לחנניאס.

המושיע הכל יכול

זהו אחד הדימויים הבסיסיים של ישו בציור אייקונים. הוא נועד להראות את האל המושיע, הנדיב והיוצר, המחזיק את כל העולם העצום בידו. כאן הוא מתואר ביד ימין הברכה ובבשורה. סמל בו זמניתהמושיע מראה את כל הטוב והחמלה חסרי הגבולות של אלוהים.

תמונה זו באיקונוגרפיה החלה להיווצר במאה השישית. בתקופה זו, כמעט כל התמונות הקדושות נוצרו בקונסטנטינופול. לכן פניו וגלימותיו של ישו לבשו צורה אחת, שאנו רואים כעת בכנסייה.

ברוסיה, הציור הופיע בסביבות המאה ה-11. על פי האגדה, המושיע הכול יכול נחשב לאייקון תפילה עבור נסיכים רוסים. הוא אפילו הוצב ליד קברים של שליטי ירוסלב וסילי וקונסטנטין.

המושיע על כס המלכות

בתמונה זו, האדון מתואר על כס המלכות בצמיחה מלאה. כאן הוא מוצג לא רק כשליט העולם כולו, אלא גם כשופט היחיד. גם ידו הימנית מורמת בברכה, ואילו ידו השמאלית אוחזת בבשורה פתוחה. כס המלכות מסמל את היקום העצום וקובע את תהילתו וכוחו המלכותי של האדון.

עם זאת, תמונה זו אינה היחידה. יש עוד אייקון אורתודוקסי - אייקון המושיע על כס המלכות, שבו בידו הימנית הוא מצביע על הבשורה. כך קובע ה' את העדיפות והעליונות של הסמכות הכנסייתית הקדושה על החילונים. יש אגדה שמספרת על קיסר ביזנטי מסוים מנואל הראשון קומננוס. הוא צייר באופן עצמאי את סמל המושיע על כס המלכות, אך הסתכסך עם כומר יווני אחד והחליט להעניש אותו על אי הסכמה. בלילה, למנואל היה חלום שבו אלוהים העניש אותו על התערבות בענייני הכנסייה. כשהתעורר, הקיסר מצא פצעים רבים על גופו. ובהסתכל על הסמל, הוא ראה שהמושיע השתנהתנוחת יד. כעת הוא הצביע על שורות הבשורה הפתוחה. ידוע שאייקון זה נקרא "המושיע מנוילוב", או "חלוק הזהב של המושיע" (עבור התפאורה המוזהבת העשירה).

המושיע בכוח

זו אחת התמונות הסמליות ביותר של האל. אייקון זה של ישו המושיע עדיין לא נפרם לחלוטין והוא מתפרש בדרכים שונות. כאן יושב הקב ה בצמיחה מלאה על כס המלכות. בידיו הבשורה הפתוחה. והדבר המדהים ביותר הוא שהוא תמיד מתואר על רקע ריבוע אדום עם קצוות מוארכים מעט. הריבוע כאן מסמל את כדור הארץ. בנוסף, בקצותיו מתוארים מלאך, אריה, נשר ועגל. מקובל בדרך כלל שמדובר בתמונות סמליות של אוונגליסטים מסורים - מתיו, מרקוס, יוחנן ולוקס. נראה שהם מפיצים את תורתו של ישו בכל העולם.

אליפסה כחולה מצוירת על גבי הריבוע האדום הזה. זה העולם הרוחני שלנו. הוא מתאר מלאכים, המסמלים את כל כוחות השמיים. מעוין אדום נמשך שוב מעל אליפסה זו. זה מגדיר את העולם הבלתי נראה לאדם.

יש אמונה שבתמונה זו ישוע יופיע באחרית הימים, במשפט האחרון.

המושיע עמנואל

ככלל, ישו מתואר על כל האיקונות בדמות בוגרת, כאשר הוטבל, עשה ניסים והיה מעונה. עם זאת, ישנם יוצאי דופן. סמל המושיע, שקשה להפריז במשמעותו, מתאר את ישו בינקות ובנעורים. הוא מוצג הן בהרכב עם קדושים אחרים, והן בנפרד. יחד עם זאת, דמותו של האדון בציורים אלהנקרא בדרך כלל "המושיע עמנואל".

אייקון זה מסמל את הייעוד הקדום של כל דבר על פני כדור הארץ, הגשמת התוכנית האלוהית הגבוהה ביותר. התמונות הראשונות מסוג זה הופיעו בכמה פסיפסים איטלקיים במאות ה-6-7. ברוסיה, עמנואל נכתב יחד עם שני מלאכים.

הסיפור של תמונה זו מבוסס על כמה טקסטים מקראיים. עמנואל פירושו "אלוהים איתנו". ברוב הסמלים, ישו מתואר כילד בן 12. יש לו הבעה נבונה ובוגרת למדי של מבטו לילדות. אחרת, הוא מתואר באותו אופן כמו דמותו המבוגרת של ישו.

Saved Good Silence

הוא נקרא גם מלאך המועצה הגדולה. זהו סמל של המושיע (תמונה או כל תמונה אחרת שלו), המראה את ישו לפני התגלמותו הארצית. הוא מיוצג על ידי מלאך - צעיר עם כנפיים גדולות מאחורי גבו. מעל ראשו יש לו הילה בצורת צלב או הילה מתומנת מיוחדת. הוא מורכב מריבועים אדומים ושחורים המונחים זה על זה. הצבעים מייצגים את האלוהות וחוסר ההבנה של הבורא.

ברוסיה, המלאך הזה צויר עד המותניים, עם הילה מיוחדת בעלת שמונה נקודות וידיים משולבות. האייקון הפך למפורסם ולפופולרי ביותר במאות ה-18-19. דמותו של ישו סימלה ענווה וחוסר מעש לפני הניסיונות המיועדים ואפילו המוות.

סמל זה נהנה מכבוד וכבוד, הן בקרב המאמינים הישנים והן בקרב עולי הרגל. עם זאת, הוא לא קיבל הפצה ראויה, ודי קשה למצוא את הדגימות הישנות שלו.