ממאמר זה תלמדו על מושגי הפסיכולוגיה של יחסים בין קבוצות. זה נושא מאוד חשוב ורחב. הפסיכולוגיה של יחסים בין קבוצות חוקרת את האינטראקציה בין אנשים בקבוצות חברתיות שונות. נלמדות גם אינטראקציות בין הצוותים עצמם. זה היה נושא למחקר במשך זמן רב.
פסיכולוגיה חברתית של יחסים בין קבוצות בקצרה
נושא זה כוסה באמצע המאה הקודמת. ב-1966 הציע מוזאפר שריף הגדרה מקובלת לפסיכולוגיה של יחסים בין קבוצות. בכל פעם שאנשים המשתייכים לאותו קולקטיב מקיימים אינטראקציה קולקטיבית או אינדיבידואלית עם קבוצה אחרת של אנשים או חבריה במונחים של זיהוי החברה שלהם, יש לנו מקרה של התנהגות בין-קולקטיבית.
חקר הפסיכולוגיה של יחסים בין קבוצות כרוך במחקר של תופעות רבות הקשורות לתהליכים קולקטיביים, כולל זהות חברתית, דעות קדומות, דינמיקה קולקטיבית וקונפורמיות. מחקר בתחום זה בוצע על ידי דמויות מפורסמות רבות ולהמשיך לספק תובנה אמפירית בנושאים חברתיים עכשוויים כמו אי שוויון ואפליה.
צפיות
הנושא של סוגי התקשורת הללו הוא נרחב ביותר. לעתים קרובות סוגי היחסים בין קבוצות כוללים:
- שיתוף פעולה (שיתוף פעולה);
- סכסוך ציבורי;
- דו קיום שליו;
- competition;
- ריב קבוצתי.
היסטוריה
מחקר פסיכולוגי של יחסים והתנהגות קולקטיביים החל בסוף המאה ה-19. אחד הפרסומים המדעיים המוקדמים ביותר הוא "תודעה קולקטיבית". נכתב ב-1895 על ידי הרופא והמדען הצרפתי גוסטב לה בון. הרעיון הבסיסי הזה הוא שכאשר אינדיבידואלים יוצרים קולקטיב, הם מתנהגים אחרת ממה שהם מתנהגים בנפרד. לה-בון תיארה שכאשר אינדיבידואלים יוצרים קהל, נוצר מבנה פסיכולוגי חדש הנקרא "הלא מודע [הקולקטיבי] הגזעי."
לה בון העלה שלוש תופעות כדי להסביר את התנהגות הקהל:
- טבילה (או אנונימיות) כאשר אנשים מאבדים את תחושת האחריות שלהם על ידי הצטרפות לקהל;
- הדבקה, כלומר, הנטייה של אנשים לעקוב אחר התנהגות והצעות של קהל.
דורות הבאים של מחקר על יחסים בין קבוצות והשפעה חברתית שנבנו על רעיונות היסוד הללו ובחנו אותם עם נתונים אמפיריים. ככה עושים את זה היום.
מחקר של יחסים בין קבוצות בפסיכולוגיה חברתית
מחקר אמפירי של תופעה זו באופן משמעותיגדל בשנים שלאחר מלחמת העולם השנייה. השואה והשימוש הנרחב בתעמולה הביאו סוציולוגים רבים לחקור סכסוך בין קבוצות. סוציולוגים היו מעוניינים להבין את התנהגות האוכלוסייה הגרמנית תחת השלטון הנאצי, במיוחד כיצד תעמולה השפיעה על עמדותיהם וכמה אנשים יכולים למלא פקודות או לתמוך בטבח של יהודים ומיעוטים אחרים כחלק מהשואה.
כמה פסיכולוגים חברתיים בולטים דוכאו על ידי הנאצים בגלל אמונתם היהודית, ביניהם קורט לוין, פריץ היידר וסולומון אש. מוזאפר שריף נעצר לזמן קצר על ידי ממשלת טורקיה ב-1944 בשל אמונותיו הפרו-קומוניסטיות והאנטי-פשיסטיות. חוקרים אלה ילמדו מניסיון וימשיכו לתרום תרומות תיאורטיות גדולות לחקר היחסים בין קבוצות.
מהפכה קוגניטיבית
מהפכת הפסיכולוגיה בשנות ה-50 וה-60 הביאה מדענים לחקור כיצד הטיות קוגניטיביות והיוריסטיקה משפיעות על אמונות והתנהגות. הדגש שנוצר על תהליכים קוגניטיביים ייצג סטייה משמעותית מהפילוסופיה ההתנהגותית המרכזית שעיצבה חלק גדול מפרויקט הפסיכולוגיה במחצית הראשונה של המאה ה-20. במהלך ואחרי המהפכה הקוגניטיבית, חוקרים ביחסים בין קבוצות החלו לחקור עיוותים בהתנהגות ובחשיבה, היוריסטיות וסטריאוטיפים, והשפעתם על אמונה והתנהגות.
המחקר של סולומון אש בשנות ה-50 היה אחד הניסויים הראשונים לחקור כיצד תהליך קוגניטיבי (הצורך להתאים להתנהגות)קולקטיבי) יכול לעקוף העדפות אינדיבידואליות, להשפיע ישירות על התנהגות. ליאון פסטינגר התמקד גם בתהליכים קוגניטיביים בפיתוח תיאוריה של דיסוננס קוגניטיבי שאליוט ארונסון ואחרים ישתמשו בו מאוחר יותר כדי לתאר כיצד אנשים חשים אהדה לקהילה שאליה הם הוכנסו, אך הם לא יכולים להסכים עם השקפותיה. זה כתוב בספרו של גולביץ' "הפסיכולוגיה של יחסים בין קבוצות".
אפליה ודעות קדומות
תנועת זכויות האזרח של שנות ה-50 וה-60 הובילה סוציולוגים לחקור דעות קדומות, אפליה ופעולה קולקטיבית באמריקה. בשנת 1952, ה-NAACP פרסם קריאה למחקר מדעי החברה כדי להמשיך ולחקור סוגיות אלה לאור בראון נגד מועצת החינוך.
ספרו של גורדון אלפורט משנת 1954, "טבע הדעות הקדומות" סיפק את המסגרת התיאורטית הראשונה להבנה והתנגדות לדעות קדומות וביסס דעות קדומות כמרכז המרכזי של הפסיכולוגיה החברתית. בספרו הציע אולפורט את השערת הקשר, הקובעת שמגע בין אישי, בתנאים הנכונים, יכול להיות אמצעי יעיל להפחתת דעות קדומות, אפליה וסטריאוטיפים. הדורות הבאים של חוקרים בנו ויישמו את ההשערה של Allport על תחומים אחרים של דעות קדומות, כולל סקסיזם, הומופוביה.
הופעת המלך
בשנת 1967, מרטין לותר קינג נאם בפגישה השנתית של איגוד הפסיכולוגים האמריקאי, והפציר בסוציולוגיםלקדם את הגורמים לצדק חברתי במחקר שלהם. בנאומו קרא ד ר קינג לחוקרים לחקור נושאים רבים הקשורים לתנועת זכויות האזרח, כולל חסמים בפני ניידות חברתית אפרו-אמריקאית והשתתפות פוליטית.
אינטראקציות בין קבוצות, שהפסיכולוגיה שלהן מוקדש מאמר זה, מעניינות מאוד בהקשר של יחסים בין-גזעיים. לכן, כדאי לקרוא את השאלה הזו.
המחקר של סוגי יחסים בין קבוצות בעשורים האחרונים של המאה ה-20 השתפר ביחס לתיאוריות קודמות. לדוגמה, לי רוס יישם את המחקר שלו על הטיה בעבודתו על תהליך יישוב הסכסוכים בצפון אירלנד במהלך הצרות.
אלמנטים חיוביים
חוקרים אחרים התמקדו במרכיבים החיוביים של התנהגות בין-קבוצתית, כולל עזרה, שיתוף פעולה ואלטרואיזם בין קהילות של יחידים. דוגמה אחת לכך היא מחקר שטח שנערך לאחרונה על ידי בטסי פאלאק ועמיתיו, שבו הם השתמשו בתוכנית רדיו מלאה בנורמות חברתיות חיוביות כדי להגביר את ההתנהגות הפייסנית בכפר שלם ברואנדה.
מדענים יישמו גם תיאוריות חוצות קבוצות על מקומות עבודה. דוגמה אחת כזו היא עבודתו של ריצ'רד הקמן בבנייה וניהול של צוותים או צוותים במקום העבודה. במיוחד, כאשר חברי הצוות מרוצים מעבודתם, הם יכולים לצמוח מקצועית על ידי ראיית עבודתם כמשמעותית.
קידום טכנולוגי
התפתחות הטכנולוגיה עיצבה גם את חקר סוגי היחסים בין קבוצות, תחילה עם אימוץ תוכנת המחשב. ולאחר מכן שימוש בטכניקות הדמיה עצבית כגון MRI, למשל. דוגמה אחת לאופן שבו פסיכולוגים משתמשים בטכנולוגיה חדשה כדי לחקור מערכות יחסים בין קבוצות היא מבחן האסוציאציות המרומז (IAT), שפותח על ידי אנתוני גרינוולד ועמיתיו ב-1998 כאמצעי למדידת חוזק הקשר האוטומטי בין ייצוגים נפשיים שונים של אובייקטים. ה-IAT משמש בדרך כלל למדידת עוצמת ההטיה המרומזת עבור מגוון מבנים, כולל סטריאוטיפים מגדריים במקום העבודה.
גורדון אלפורט פיתח השערה זו, הקובעת שמגע עם בני שכבה חברתית אחרת, בנסיבות מתאימות, יכול להוביל להפחתת הדעות הקדומות בין הרוב למיעוט. השערת המגע מבוססת על שלושה תהליכים פסיכולוגיים: חקר הקהילה החיצונית באמצעות מגע ישיר, הפחתת פחד וחרדה באינטראקציה עם קהילת הפרטים החיצונית, והגברת היכולת לתפוס את הפרספקטיבה, מה שמוביל לירידה בהערכה השלילית.
כמה חוקרים מתחו ביקורת על השערת המגע, בפרט את יכולת ההכללה שלה ואת העובדה שמגע בין-קולקטיבי יכול להוביל לעלייה, לא לירידה בדעות קדומות.
תיאוריית קונפליקט ריאלית
תיאוריית הקונפליקט הריאליסטית (RCT או RGCT), היא מודל של קונפליקט קולקטיבי,המתאר כיצד דעות קדומות בין קהילות נובעות ממטרות שונות ומתחרות על משאבים מוגבלים. קהילות של יחידים עשויות להתחרות על משאבים ספציפיים, כגון כסף ואדמה, או על משאבים מופשטים, כגון כוח פוליטי ומעמד חברתי, וכתוצאה מכך אמונות עוינות סכום אפס. RCT הוצע במקור על ידי דונלד ט. קמפבל ומאוחר יותר פותח בניסויים קלאסיים על ידי Muzafer Sherif. הניסוי של מערת השודדים של השריף סיפק ראיות ל-RCT על ידי שיוך אקראי של בנים למחנה קיץ עם אותו רקע בקבוצות שונות.
הבנים בצוותים האלה התחרו זה בזה ועוררו את האמונות העוינות של הקבוצה החוץ, עד שנכפה מטרה משותפת של שיתוף פעולה שדרשה מהצוותים לעבוד יחד, וכתוצאה מכך פחות עוינות. השריף טען שהתנהגות קולקטיבית אינה יכולה להיות תוצאה של ניתוח של התנהגות אינדיבידואלית וכי קונפליקט בין קבוצות, במיוחד זה שנגרם כתוצאה מתחרות על משאבים מוגבלים, יוצר אתנוצנטריות.
תאוריות זהות חברתית
בשנות ה-70 וה-80 הציעו אנרי טייפל וג'ון טרנר שתי תיאוריות הקשורות זו בזו, סיווג עצמי וזהות חברתית, אשר יחד יוצרות שיטה להבנת התהליכים הפסיכולוגיים העומדים בבסיס הבנתם של אנשים את זהותם והשתייכותם לקבוצה.
תיאוריה מס' 1 (סיווג עצמי) מסבירה את ההקשרים שבהם אדם תופסמכלול האנשים כקבוצה, והתהליכים הפסיכולוגיים של תפיסה זו.
תיאוריה מס' 2 מתארת כיצד זהותו של הפרט נוצרת על ידי חברות בשכבה חברתית. הוא גם מנבא הבדלים בהתנהגות בין קבוצות על סמך הבדלי סטטוס נתפסים בין קהילות חברתיות.
השפעת ההבדלים
מחקר מוקדם על יחסים ואינטראקציות בין קבוצות התמקד בהבנת התהליכים שמאחורי אינטראקציות קולקטיביות ודינמיקה. מה הסיקו המומחים היום?
כיום, יחסים בין קבוצות מאופיינים בכך שחוקרים מיישמים ומשכללים תיאוריות אלו בהקשר של סוגיות חברתיות עכשוויות - אי שוויון, אפליה על בסיס מגדר, נטייה מינית, גזע/אתניות ודת.
משמעות
תיאוריות שונות מהפסיכולוגיה של יחסים בין קבוצות העניקו גישות רבות להפחתת דעות קדומות. חוקרים התמקדו בפיתוח מסגרת תיאורטית להבנה כיצד ניתן לצמצם ביעילות קונפליקט קולקטיבי ודעות קדומות. לדוגמה, התערבות שפותחה לאחרונה על ידי Patricia Devine ועמיתיה מתמקדת בהתגברות על הטיות קוגניטיביות וצמצום הטיות מרומזות.
מחקרים אחרים להפחתת דעות קדומות חקרו שיטות של יחסים ואינטראקציות בין קבוצות, כולל למידה שיתופית (כגון הפאזל של אליוט ארונסון).
מטא-אנליזות של ניסויי הפחתת הטיה מרומזת הראו זאתלרבים מהם יש השפעה מוגבלת שאינה נמשכת מחוץ לתנאי מעבדה. כמה מומחים קראו לניסויי שטח ומחקרים נוספים המשתמשים בעיצובי אורך כדי לבדוק את התוקף החיצוני והעמידות של שיטות קיימות להפחתת הטיה, במיוחד תוכניות גיוון בעבודה שאולי לא נלכדו במחקר אמפירי.
תגליות אחרות
סוציולוגים חקרו תופעות הקשורות לאי-שוויון, כמו עוני, שלילת זכויות ואפליה, במשך זמן רב. עם זאת, מומחים החלו רק לאחרונה לפתח תיאוריות לגבי ההשלכות הפסיכולוגיות של אי-שוויון חברתי. מחקר עדכני זיהה נטייה של לבנים לזלזל בשחורים עקב אמונות שווא בהבדלים ביולוגיים.
רוב המחקרים על אי-שוויון חברתי התמקדו בעיקר בקטגוריות בודדות כמו גזע ומגדר. יותר ויותר מדענים חוקרים את ההשפעה של האופן שבו הצטלבות של זהויות משפיעה על תהליכים פסיכולוגיים אישיים וקבוצתיים. לדוגמה, יהודית הרקייביץ' ועמיתיה ראו בגזע ובמעמד חברתי מבנים שלובים זה בזה בהתערבות שימושית וערכית שנועדה לסגור את הפער בהישגים הגזעיים.
תגליות לוין
קורט לוין נחשב לאחד מהאבות המייסדים של הפסיכולוגיה החברתית ותרם תרומה חשובה למחקר הפסיכולוגי. לוין ייסד את המרכז לדינמיקה קבוצתית ב-MIT בשנת 1945.
לוין התענייןהמחקר המדעי של התהליכים המשפיעים על אנשים במצבים בעלי אוריינטציה קולקטיבית, וההתמקדות הייתה בתחילה ב:
- על ביצועים קולקטיביים;
- communications;
- תפיסה חברתית;
- יחסים בין אישיים ובין קבוצות;
- חברות בקהילה;
- מנהיגות וביצועים משופרים.
לוין טבע את המונח "דינמיקה קבוצתית" כדי לתאר כיצד אנשים וקבוצות מתנהגים בצורה שונה בהתאם לסביבתם. במונחים של יחסים בין אישיים ובין קבוצות, הוא יישם את הנוסחה שלו B=ƒ (P, E). התיאוריה מאחורי נוסחה זו מדגישה שהקשר מעצב התנהגות בשילוב עם המניעים והאמונות של הפרט, הוא אבן היסוד של מחקר סוציו-פסיכולוגי. לוין ערך מחקרים רבים שחלו את תחום הפסיכולוגיה הארגונית, והראו שקבלת החלטות קולקטיבית, אימון מנהיגות וטכניקות ניהול עצמי יכולות להגביר את תפוקת העובדים.
Gordon Allport
הפסיכולוג החברתי האמריקאי גורדון אלפורט נחשב לאחד מחלוצי המחקר הפסיכולוגי של צורות של יחסים בין קבוצות. משפיע במיוחד הוא ספרו The Nature of Prejudice (1954), שהציע את השערת המגע שהפכה לבסיס למחקר על דעות קדומות ואפליה באמצע שנות החמישים. התרומות של Allport לתחום זה עדיין מפותחות על ידי פסיכולוגים. דוגמה אחת היא מודל הזהות המשותפתבתוך הקהילה, שפותח על ידי ג'ק דובידיו וסמואל גארטנר בשנות ה-90.
מלבד תרומות תיאורטיות לתחום זה, Allport לימדה תלמידים רבים שיכולים לתרום בעצמם ללימוד היחסים בין קבוצות. תלמידים אלה כוללים את אנתוני גרינוולד, סטנלי מילגרם ותומס פטיגרו.
מחקר שריף
Muzafer Sheriff ו-Carolyn Wood Sheriff ערכו כמה ניסויים בולטים בנושא זה באמצע המאה ה-20, כולל ניסוי "מחנה הקיץ". ניסויים אלו היוו את הבסיס לתיאוריית הקונפליקט הריאליסטית, סיפקו הסבר תיאורטי למקור הדעות הקדומות בין קבוצות, וכן חקרו שיטות שמטרתן להפחית עמדות שליליות בין קהילות. השריפים הציעו שהתנהגות קולקטיבית לא יכולה להיות תוצאה של ניתוח של התנהגות אינדיבידואלית. והקונפליקט הזה, במיוחד זה שנגרם כתוצאה מהתחרות על משאבים מועטים, יוצר אתנוצנטריות. מחקרו של מוצפר שריף על הפסיכולוגיה של קונפליקט קולקטיבי התבסס על ניסיונו בהתבוננות וחקר אפליה ולחץ חברתי בארצות הברית ובטורקיה.
Carolyn Wood Sheriff, יחד עם Muzafer Sheriff ו-Carl Hovland, פיתחו תיאוריה של שיפוט חברתי שמסבירה כיצד אנשים תופסים ומעריכים רעיונות חדשים על ידי השוואתם לגישות הנוכחיות. התיאוריה מתארת כיצד אנשים משכנעים וכיצד זה יכול להשפיע על עמדות אישיות וקולקטיביות.
Solomon Ash
עבודתו של סולומון אש בשנות החמישים עזרה גם בלימוד הרמותיחסים בין קבוצות. הוא חקר כיצד הלחץ החברתי של הקולקטיב משפיע על אנשים כדי לכבול את התנהגותם, עמדותיהם ואמונותיהם לנורמות חברתיות. תוצאות המחקרים הללו הראו שאנשים יכולים להיכנע ללחץ חברתי, ומחקרים שלאחר מכן התמקדו בתנאים שבהם הם מתאימים פחות או יותר להתנהגות הקולקטיב. המחקר של אש, יחד עם ניסויי ההלם של סטנלי מילגרם, שופכים אור על התהליכים הפסיכולוגיים העומדים בבסיס הציות, הקונפורמיות והסמכות.
טייפל וטרנר
הפסיכולוגים הבריטים אנרי טייפל וג'ון טרנר פיתחו את תיאוריית הזהות החברתית ומאוחר יותר את תיאוריית הסיווג העצמי בשנות ה-70 וה-80. טייפל וטרנר היו בין הראשונים שחקרו את חשיבות החברות בקבוצה וגילו כיצד החברות בקבוצה קובעת התנהגות. טייפל המציא את פרדיגמת המשותף המינימלי, שיטה ניסיונית של הקצאה אקראית של אינדיבידואלים לקולקטיבים (למשל על ידי הטלת מטבע), שהראתה שגם כאשר אנשים חולקו לקהילות שרירותיות וחסרות משמעות, הם נטו להפגין מועדפות כלפי הקבוצה שלהם. זה נכון מאוד לתנועות ואמונות רבות בימינו.
לי רוס
לי רוס חקר כמה תופעות פסיכולוגיות הקשורות קשר הדוק לצורות של יחסים בין קבוצות, כולל טעות הייחוס הבסיסית, התעקשות על אמונה וריאליזם נאיבי, הרעיון שאנשים מאמינים שהם רואים את העולם בצורה אובייקטיבית, ושאלהמי שלא מסכים איתם חייב להיות לא הגיוני או מוטה. בשנת 1984, רוס ייסד את מרכז סטנפורד לסכסוכים ומשא ומתן בינלאומי (SCICN), שהתמחה ביישום ממצאים מפסיכולוגיה, משפטים וסוציולוגיה כדי לסייע בפתרון סכסוכים בינלאומיים. רוס ועמיתיו ב-SCICN חקרו רבים מהמושגים הללו כשהם קשורים ליישוב סכסוכים.
מדענים אחרים
סוזן פיסק, יחד עם הקולגות שלה איימי קאדי, פיטר גליק וג'ון שו, פיתחו מודל תוכן סטריאוטיפי הקובע שסטריאוטיפים ורשמים בין-קבוצתיים נוצרים בשני מימדים: חום ומסוגלות. מודל התוכן הסטריאוטיפי מבוסס על התיאוריה של הפסיכולוגיה האבולוציונית. אנשים נוטים קודם כל להעריך אם אנשים מהווים איום (חום) ולאחר מכן לחזות כיצד אנשים יפעלו על סמך ההערכה הראשונית (כשירות). מכאן נובע ששכבות חברתיות המתחרות על משאבים אמיתיים או נתפסים, כמו כסף או כוח פוליטי, נחשבות לעלות פושרות נמוכה, בעוד שלקולקטיבים בעלי מעמד גבוה (למשל, במונחים של כספים או חינוך) יש דירוג כשירות גבוה. פיסק היה מעורב גם בפיתוח רשימה בשימוש נרחב של סקסיזם אמביוולנטי, עוין ומיטיב.
קלוד סטיל ועמיתיו סטיב ספנסר וג'ושוע ארונסון ידועים במחקר של איום סטריאוטיפ - לחץ מצבי מורגש כאשר הם מסתכנים באישור סטריאוטיפ שלילי לגבי הקהילה שלהם. בלב המנגנוןאיומים טמונים בשלושה גורמים: עוררות מלחיצה, ניטור ביצועים ומאמצים קוגניטיביים להפחתת מחשבות ורגשות שליליים.
ישנן עדויות לכך שאיום סטריאוטיפ משחק תפקיד בירידה בביצועי העבודה בקרב אנשים בקבוצות סטריאוטיפיות שליליות, אם כי מחקרים אחרים הטילו ספק בכך. סטיל ומשתפי הפעולה שלו חקרו מספר צורות של התערבות כדי להפחית איום סטריאוטיפ, כולל טכניקות אישור עצמי ומתן משוב ביקורתי "חכם" מבחינה פסיכולוגית.
אנטוני גרינוולד ועמיתיו דבי מקגי וג'ורדן שוורץ פיתחו את מבחן האסוציאציה המרומזת, או IAT. הוא משמש לבדיקת עוצמת הקשרים המרומזים (האוטומטיים) של אדם בין ייצוגים נפשיים, והוא נפוץ במחקרים חוצי קבוצות כדי לבדוק הטיה. לאחרונה הוטל ספק בתקפותו של IAT כמדד להטיה מרומזת. גרינוולד, שהיה תלמידו של גורדון אלפורט, חקר גם העדפת קהילה מכיוון שהיא קשורה לאפליה ולהטיה חברתית נסתרת בנושאים שונים, כולל ההשפעה על הקבלה לבתי ספר לרפואה וסטריאוטיפים בקרב ילדים צעירים. זה יוצר בעיות של יחסים בין קבוצות.
ג'ים סידניוס ופלישיה פראטו פיתחו את תיאוריית הדומיננטיות החברתית, הקובעת שרוב הקבוצות מאורגנות בצורה היררכית בחברות מתקדמות. לפי התיאוריה, הם מבוססים על גיל: לאנשים מבוגרים יש יותר כוח, בדיוק כמו לגברים. זההיררכיות שנקבעו באופן שרירותי שנקבעו תרבותית ועשויות לכלול גזע/אתניות, דת ולאום. התיאוריה גם מנבאת דפוסי יחסי קונפליקט בין-קבוצתיים המבוססים על קולקטיבים הגמוניים חזקים שמפלים ומדכאים קהילות חלשות יותר.
Sidanius פיתח את סולם הדומיננטיות החברתית כדי למדוד את הרצון של חברי אותו קולקטיב לשלוט ולהתעלות מעל קהילות חיצוניות.
גם שיטות לאבחון יחסים בין-אישיים ובין-קבוצתיים נחקרו מזה זמן רב. מחקרים אלו כעת מתקדמים מאוד. זה זמין בספר "פסיכולוגיה של יחסים בין קבוצות" מאת V. S. Ageev.
ג'ניפר ריצ'סון חוקרת זהות גזעית, אי-שוויון חברתי ויחסי גזעים תוך התמקדות בהבנת התהליכים הפסיכולוגיים מאחורי תגובות לגיוון.
במאמר על אי-שוויון חברתי, רייצ'סון ועמיתיה מייקל קראוס וג'וליאן ראקר גילו שהאמריקאים שופטים לא נכון את המידה שבה הושג שוויון כלכלי גם בקרב "לבנים" ושחורים בעלי הכנסה גבוהה ונמוכה. שוויון על בסיס גזע. זה כתוב בכל ספר לימוד על הפסיכולוגיה של יחסים ואינטראקציות בין קבוצות.
