לפני כ-2,500 שנה החלה אחת החוויות הרוחניות הגדולות ביותר שידעה האנושות. הנסיך ההודי סידהארטה גאוטמה שאקיאמוני השיג מדינה מיוחדת, נאורות, ויצר את אחת מדתות העולם העתיקות ביותר - בודהיזם.
קצת על בודהה
אגדות על חייו המוקדמים של הנסיך סידהרתה ידועות היטב. הוא גדל בפאר, בלי לדעת קשיים ודאגות, עד שיום אחד תאונה אילצה אותו להתמודד עם סבל אנושי פשוט: מחלה, זקנה ומוות. באותו רגע, סידהרת'ה הבין עד כמה הזוי וארעי הוא מה שאנשים מכנים "אושר". הוא יצא למסע בודד ארוך כדי למצוא דרך להוציא אנשים מהאומללות שלהם.
מידע על חייו של האיש הזה מבוסס בעיקר על אגדות רבות, ויש מעט מאוד מידע מדויק. אבל עבור חסידי הבודהיזם המודרניים, המורשת הרוחנית של גאוטמה חשובה הרבה יותר. בהוראה שיצר, הוסברו חוקי הקיום הארצי, ואושרה האפשרות להגיע להארה. ניתן למצוא את הנקודות העיקריות שלו בסוטרת ההשקה של Dharmachakra -מקור החושף בפירוט מהן 4 האמיתות העיקריות של הבודהיזם, שנוצרו על ידי גאוטמה.
אחת הסוטרות ההודיות העתיקות אומרת שבכל ההיסטוריה של האנושות יופיעו על פני כדור הארץ כ-1000 בודהות (כלומר, אלה שהשיגו הארה). אבל שאקיאמוני לא היה הראשון והיו לו שלושה קודמים. מאמינים שבודהה חדש יופיע ברגע שבו ההוראה שנוצרה על ידי הקודם מתחילה לרדת. אבל כולם חייבים לבצע שנים עשר הישגים מיוחדים, כפי שעשה גאוטמה בתקופתו.
הופעתה של תורת ארבע האמיתות הנאצלות
4 האמיתות האצילות של הבודהיזם מפורטות ב-Wheel of Dharma Launch Sutra, שתורגמה לשפות רבות וידועה כיום. על פי הביוגרפיות ששרדו של שאקיאמוני, הוא נשא את הדרשות הראשונות 7 שבועות לאחר ההארה לחברותיו הסגפנות. לפי האגדה, הם ראו את גאוטמה יושב מתחת לעץ מוקף בזוהר עז. זה היה אז שהושמעו לראשונה הוראות ההוראה, שהכירה באופן מסורתי כבודהיזם המוקדם והמודרני העיקרי - 4 אמיתות אצילות והנתיב השמיני.
אמתות הבודהיזם בקצרה
4 ניתן לסכם את האמיתות האצילות של הבודהיזם בכמה תזות. חיי אדם (ליתר דיוק, שרשרת הגלגולים העוקבים, סמסרה) סובלים. הסיבה לכך היא כל מיני רצונות. ניתן לעצור את הסבל לנצח, ובמקום זה מושג מצב מיוחד של נירוונה. יש דרך ספציפית לעשות זאת, כלומרשכותרתו השביל השמונה. לפיכך, ניתן להציג בקצרה את ארבע האמיתות של הבודהיזם כהוראה על הסבל, מקורותיו והדרכים להתגבר עליו.
First Noble Truth
ההצהרה הראשונה היא האמת על דוקהה. מסנסקריט, מונח זה מתורגם בדרך כלל כ"סבל", "חרדה", "חוסר שביעות רצון". אבל יש דעה שכינוי כזה הוא לא לגמרי נכון, והמילה "דוקקה" פירושה בעצם כל מכלול הרצונות, ההתמכרויות, שתמיד כואבות.
שחושף את 4 האמיתות האצילות של הבודהיזם, שאקיאמוני טען שכל החיים עוברים בחרדה וחוסר שביעות רצון, וזהו מצב נורמלי של אדם. "4 זרמים גדולים של סבל" עוברים בגורלו של כל אחד מהאנשים: בלידה, בזמן מחלה, בזקנה, בזמן המוות.
בדרשותיו, הבודהה גם ציין "3 סבלות גדולות". הסיבה הראשונה שבהן היא שינוי. השני הוא סבל שמחמיר אחרים. השלישי הוא מאחד. אם כבר מדברים על המושג "סבל", יש להדגיש כי מנקודת מבטו של הבודהיזם, הוא מתייחס לכל חוויות ורגשות של אדם, גם אלה שלפי הדעה המקובלת, תואמים את הרעיון של אושר ככל האפשר.
האמת הנאצלת השנייה
4 האמיתות של הבודהיזם בעמדתם השנייה מספרות על הופעתה של הדוקהה. הבודהה כינה את הסיבה להופעת הסבל "תשוקה שאינה יודעת שובע", במילים אחרות, תשוקה. הם אלו שגורמים לאדם להישאר במעגל הסמסרה. אבל כמוידוע שהיציאה משרשרת הלידה מחדש היא המטרה העיקרית של הבודהיזם.
ככלל, לאחר הגשמת הרצון הבא של אדם, מבקרת תחושת שלווה לזמן קצר. אבל עד מהרה מופיע צורך חדש, שהופך לגורם לדאגה מתמדת, וכן הלאה עד האינסוף. לפיכך, לסבל יש רק מקור אחד - תשוקות שעולות תמיד.
הרצון לספק רצונות וצרכים קשור קשר הדוק למושג חשוב כל כך בפילוסופיה ההודית כמו קארמה. זהו שילוב של מחשבות ופעולות אמיתיות של אדם. קארמה היא משהו כמו תוצאה של שאיפות, אבל היא גם הסיבה לפעולות חדשות ועתידיות. על המנגנון הזה מבוסס מחזור הסמסרה.
4 האמיתות של הבודהיזם גם עוזרות להסביר את הסיבה לקארמה רעה. לשם כך הובחנו 5 רגשות: היקשרות, כעס, קנאה, גאווה ובורות. היקשרות ושנאה הנגרמות מחוסר הבנה של טבען האמיתי של תופעות (כלומר, תפיסת מציאות מעוותת) היא הסיבה העיקרית לחזרה על הסבל עבור לידות מחדש רבות.
האמת הנאצלת השלישית
ידוע בתור "האמת של הפסקת הדוקה" ומקרב להבנת הנאורות. בבודהיזם מאמינים שניתן בהחלט להשיג מצב מעבר לסבל, משוחרר לחלוטין מתשוקות והיקשרות. ניתן לעשות זאת באמצעות כוונה מודעת, תוך שימוש בטכניקות המתוארות בפירוט בחלק האחרון של ההוראה.
העובדות של הפרשנות המיוחדת של האמת האצילית השלישית ידועות מהביוגרפיהבּוּדְהָא. הנזירים שהצטרפו לנדודיו הבינו לעתים קרובות את העמדה הזו כוויתור מוחלט על כל הרצונות, אפילו החיוניים. הם תרגלו את דיכוי כל הצרכים הפיזיים שלהם ועסקו בעינויים עצמיים. עם זאת, שאקיאמוני עצמו בשלב מסוים של חייו סירב להתגלמות "קיצונית" כזו של האמת השלישית. בהרחיב את ארבע האמיתות של הבודהיזם, הוא טען שהמטרה העיקרית היא לשמור על "נתיב האמצע", אך לא לדכא לחלוטין את כל הרצונות.
האמת הנאצלת הרביעית
לדעת מהן ארבע האמיתות של הבודהיזם לא יהיה שלם ללא הבנה של דרך האמצע. העמדה האחרונה והרביעית מוקדשת לתרגול המוביל להפסקת הדוקה. היא זו שחושפת את מהות הדוקטרינה של הנתיב השמיני (או האמצעי), שבבודהיזם מובנת כדרך היחידה להיפטר מהסבל. ועצב, כעס וייאוש יווצרו בהכרח על ידי כל מצבי הנפש, למעט אחד - הארה.
בעקבות דרך האמצע מובן כאיזון אידיאלי בין המרכיבים הפיזיים והרוחניים של הקיום האנושי. הנאה, התמכרות מוגזמת והתקשרות למשהו היא קיצוניות, כמו גם סגפנות הפוכה ממנו.
למעשה, התרופות שהציע הבודהה הן אוניברסליות לחלוטין. העיקרי שבהם הוא מדיטציה. שיטות אחרות מכוונות לשימוש בכל היכולות של הגוף והנפש האנושית ללא יוצא מן הכלל. הם זמינים לכל האנשים, ללא קשר לפיזי ואפשרויות אינטלקטואליות. חלק ניכר מהתרגול וההטפה של הבודהה הוקדשו לפיתוח שיטות אלו.
Enlightenment
הארה היא המטרה הגבוהה ביותר של התפתחות רוחנית המוכרת על ידי הבודהיזם. 4 אמיתות אצילות ו-8 צעדים של דרך האמצע הם מעין בסיס תיאורטי ומעשי להשגת מצב זה. מאמינים שאין לזה שום קשר לכל התחושות הזמינות לאדם רגיל. טקסטים בודהיסטים מדברים על הנאורות באופן כללי למדי, בשפת המטאפורות ובעזרת משלים פילוסופיים. אבל לא ניתן לבטא זאת בצורה קונקרטית דרך המושגים הרגילים.
במסורת הבודהיסטית, הנאורות מתאימה למונח "בודהי", שפירושו המילולי "התעוררות". מאמינים שהפוטנציאל לחרוג מהתפיסה הרגילה של המציאות טמון בכל אדם. לאחר השגת הארה, אי אפשר לאבד אותה.
דחייה וביקורת על הדוקטרינה
4 האמיתות הבסיסיות של הבודהיזם הן הוראה משותפת לכל בתי הספר שלו. במקביל, מספר תנועות מהאיאנה (סק"ט "רכב גדול" - אחת משתי התנועות הגדולות יחד עם ההינאיאנה) נצמדות ל"סוטרה הלב". כידוע, היא מכחישה את 4 האמיתות האצילות של הבודהיזם. בקצרה, ניתן לבטא זאת כך: אין סבל, לכן, אין סיבה לכך, אין הפסקה ואין דרך לכך.
סוטרה הלב נערצת בבודהיזם המהאיאנה כאחד המקורות העיקריים. הוא מכיל תיאור של תורתו של אבלוקיטשוורה,בודהיסטווה (כלומר, מי שקיבל את ההחלטה להיות מואר לטובת כל היצורים החיים). סוטרה הלב עוסקת בדרך כלל ברעיון להיפטר מאשליות.
לפי Avalokitesvara, העקרונות הבסיסיים, הכוללים את 4 האמיתות הנאצלות, רק נותנות ניסיון להסביר את המציאות. ומושג הסבל והתגברותו הוא רק אחד מהם. סוטרה הלב קוראת להבין ולקבל דברים כפי שהם באמת. בוהיסטווה אמיתי אינו יכול לתפוס את המציאות בצורה מעוותת, לכן, הוא אינו מחשיב את רעיון הסבל כאמת.
לפי כמה מומחים מודרניים לפילוסופיה מזרחית, ארבע האמיתות של הבודהיזם הן "תוסף" מאוחר בגרסה העתיקה של סיפור חייו של סידהרתה גאוטמה. בהנחותיהם הם מסתמכים בעיקר על תוצאות המחקר של טקסטים עתיקים רבים. יש גרסה שלא רק תורת האמיתות הנאצלת, אלא גם כמה מושגים אחרים הקשורים באופן מסורתי לשאקיאמוני אינם קשורים ישירות לחייו והם נוצרו על ידי חסידיו רק מאות שנים מאוחר יותר.
