בכל מדינה יש אנשים שפעילותם משאירה חותם על החברה, ודוחפת אותה לשינויים חיוביים. למרבה המזל, יש הרבה אנשים כאלה ברוסיה. Gaynutdin Ravil נחשב לאחד מהם. האיש הזה מוביל את מועצת המופתיים במדינה כבר יותר מעשרים וחמש שנים. מה הוא הספיק לעשות בשנים הללו? בוא נבין את זה.
Ravil Gainutdin: ביוגרפיה
הגיבור שלנו נולד וגדל בכפר הקטן שלי, טטר ASSR (1959-08-25). הוריו היו עובדים רגילים. גאינודין רביל למד לראשונה על האיסלאם מסבתו שלו. היא חיה במשפחה והקדישה, כרגיל, זמן רב לגידול ילדים. סבתא סיפרה לרביל הקטן על יסודות הדת, חשפה את מהותן ומשמעותן של מסורות ולימדה אותו להתפלל. כל זה עניין מאוד את הנכד. עם הזמן, הוא החליט להתמסר לשירות אללה. לאחר שסיים את לימודיו בבית הספר, נסע המופתי הנוכחי של רוסיה, רביל גיינודין, לבוכרה. שם נכנס למדרסה הרוחנית "מיר-ערב". מלמד אותוהגיע בקלות. את הקורס בן השבע שנים הוא סיים תוך ארבע שנים בלבד, לאחר שעבר את המבחנים הנדרשים כסטודנט אקסטרני. מסגד הקתדרלה של קאזאן "נור איסלאם" הוקצה לו כמקום השירות הראשון. התפקיד נקרא האימאם-חטיב הראשון. ב-1987 עבר למוסקבה. גאינוטדין רוויל, אז כבר נבחר למזכיר המנהל של המועצה הרוחנית של המוסלמים של החלק האירופי של ברית המועצות וסיביר באופה, מונה לאימאם-הטיב של מסגד הקתדרלה של מוסקבה.
שנים של קריסת ברית המועצות
היום, הדור המבוגר מופתע ונחרד, נזכר באילו משפטים נאלצו האזרחים הסובייטים לשעבר לעבור. רבים רעבו, לא יכלו להתפרנס, איבדו את מקצועותיהם וקברו את יקיריהם. אבל זה לא היה הגרוע מכל. ריקנות רוחנית שררה בחברה דאז. המופתי רביל גיינודין היה מהבודדים שהצליחו להבין את מצב העם. הוא עשה מאמצים להחיות את הזהות הדתית של החברה.
תחיית האיסלאם
במוסקבה, הוא ארגן קורסים בשפה הערבית. הוא סיפר לאנשים על מסורות האסלאם, תרגול פולחני. זה היה מאוד בזמן. אזרחים מתוסכלים, שקועים בבעיות, נואשים, נמשכו למסגד, שם קיבלו תמיכה רוחנית נחוצה. גם ילדים קטנים וגם פנסיונרים מבוגרים רצו ללמוד יותר על דתם. אנשים, שהבינו שעולמם המוכר מתמוטט, חיפשו נחמה בערכים נצחיים. והדת היא הראשונה ביניהם. רבים חשו צורך להצטרף לידע, שקודם לכן לא היה ניתן להשיג.המוסלמים רצו לקרוא את הקוראן בערבית. כל זה היה ברור למופתי. הוא הרחיב כל הזמן את פעילותו כך שאף אדם אחד לא נשאר מסויד בתשומת לב.
פעילויות בינלאומיות
העולם המוסלמי די רחב. גאינודין רביל אינו מגביל את עבודתו לחיי האומה. הוא חבר במספר ארגונים בינלאומיים בעלי מוניטין. לוקח חלק בפעילויות של המועצה האסלאמית האירואסיאנית. הוא רואה צורך לקדם את התקרבות המאמינים, חיזוק הקשרים בין אנשים ומדינות. בנוסף, הוא לוקח חלק בעבודת הליגה האסלאמית העולמית (WIL). מספר ספרים יצאו מעטו של המופתי. העבודה הידועה הראשונה נחשבת לעבודת הדוקטורט שלו. הנושא ובמקביל שמו הוא "איסלאם ברוסיה". כפי שהוא עצמו מודה, זו הייתה חוויה של ניתוח פילוסופי. ברור שהמאמצים של המנהיגים הרוחניים של המוסלמים מבוקשים כעת. הרי יש נטיות מאוד מסוכנות בעולם. המאמינים מתמודדים עם הרוע שמתחזה לדתיות אמיתית. הכוונה היא לארגון דאעש האסור ברוסיה. הכמורה של כל העדות מתמודדות עם אתגרים שלא נודעו בעבר. צריך להגן על אנשים מפני הונאה גרועה ממוות. זוהי לידה מחדש רוחנית שלמה לתוך חיות אמיתיות, הורגות ללא רחם את מינם.
אללה בודק את מי שהוא באמת אוהב
השייח' המופתי ראוויל גיינודין עובד קשה מאוד. כשאמרתו של הנביא מוחמד מוצבת בראש הפסקה, מאפיינים אותו המאמיניםפעילויות מגוונות. בנוסף לחובות ישירות, ארגון אירועים המוניים, חגיגות רוחניות גדולות נופלות לעתים קרובות על כתפיו. תקשורת נוספת עם ממשלת רוסיה, מדינאים של העולם המוסלמי. בלוח הזמנים העמוס שלו, תמיד יש זמן לקליטת אזרחים מן השורה. אנשים מגיעים למופתי מכל רחבי הארץ העצומה. חשוב שאנשים ישמעו את עצותיו החכמות. הרי הבקשות שלהם אינן מהפשוטות. אנשים שואלים שאלות קשות מאוד, מצפים לתשובה מאוזנת ולסיוע. שנת 2015 הייתה בסימן פתיחתו של מסגד מוסקבה המשוחזר והמורחב. העבודה עברה גם בתשומת לב רבה של רביל-הזרת. יותר משלושים עמים מוסלמים חיים במדינה. בתקופה קשה זו יש לאחד אותם, לא רק למנוע סכסוכים, אלא גם למנוע ניסיונות להפריד ביניהם. רביל-כזארת עצמו רואה בכיוון זה את הכיוון העיקרי, תוך שהוא עושה מאמצים רבים ליישומו המלא ביותר.
חיים והתפתחות שלווים הם המטרה העיקרית שלנו
המופתי מקיים בעקביות את העקרונות של דיאלוג מתורבת בין אנשים בעלי דתות וזרמים שונים. הדרשה של Ravil Gainutdin, ככלל, מבוססת על גישה נבונה למצבי סכסוך, האמונה שניתן לפתור כל בעיה ללא נשק. שלום על הפלנטה, שיתוף פעולה רגוע ופיתוח, הוא מכנה הדרך היחידה לאנושות. Ravil-Khazarat משתפת פעולה באופן פעיל עם נציגי הכמורה של מדינות שבהן מתרחשים סכסוכים אזרחיים. פניותיו אליהם מלאות בפילנתרופיה וחֶמלָה. הוא מבקש להבין נקודות מבט שונות. עם זאת, הוא דוגל ביסודו בתהליך המשא ומתן במקרים של מתיחות. החברה צריכה להתקיים בהרמוניה, לנהל דיאלוג אזרחי, סבור המופתי. בהנהגתו הישירה הופכת מוסקבה המוסלמית למוקד משיכה לכל העולם האסלאמי. אינטראקציה עם מנהיגי הפדרציה הרוסית רק תורמת לתהליך זה.
חיזוק האיסלאם והחינוך הרוחני של הדור הצעיר
רביל-חזארת מקדיש תשומת לב רבה לארגון הפעילות של מוסדות חינוך מוסלמיים. ביוזמתו נפתחו בפדרציה הרוסית שתי אוניברסיטאות מיוחדות (1998 - קאזאן, 1999 - מוסקבה). צעירים צריכים להתחנך מהעריסה, כדי שבהמשך הם לא יצטרכו לתקן בדחיפות טעויות כאשר צרות דופקות בדלת. בסוף המאה הקודמת הציע רביל-כזאראת להוד מלכותו השלווה את הפטריארך לארגן את האינטראקציה של וידויים שונים. לשם כך הוקמה המועצה הבין-דתית של רוסיה. מדינה כל כך מגוונת וענקית לא יכולה לאפשר סכסוכים בשטחה. יתרה מכך, המצב הבינלאומי מפגין חוסר יציבות מתמדת. להדליק אש קל מאוד כשאנשים מפולגים.
דיאלוג של ציביליזציות
הפדרציה הרוסית הציעה יוזמה דומה לעולם לפני עשר שנים. פורום "דיאלוג ציביליזציות" מהווה כעת פלטפורמה לדיון בבעיות של שיתוף פעולה בין-דתי ודו-קיום. גאינודין מתורגם מערבית כ"עין הדת". זה סמלי. בפיקוחהאיסלאם Ravila-hazrat מפתח, משקם ומכניס לחייהם של חסידיו את השלווה והסובלנות שפיתחו והורישו אבות קדמונים כדי לשמור לנצח. פעילויות כאלה, יד ביד עם מנהיגי דתות אחרות, תורמות לביסוס הרמוניה בין-דתית ברוסיה ומחוצה לה.
