בין התרבויות של אמריקה הקדם-קולומביאנית, בדרך כלל מבחינים בתרבויות המאיה, האצטקים, האינקה, שהגיעו לשגשוגם הגדול ביותר. הם נוצרו באזורים שהיו מבודדים יחסית זה מזה. לפיכך, בני המאיה חיו בחצי האי יוקטן ובגואטמלה של ימינו, האצטקים - מקסיקו, האינקה - פרו.
עם זאת, על פי החוקרים, למרות כל ההבדלים ביניהם, לתרבויות המאיה, האצטקים והאינקה יש מספר תכונות משותפות. עמים אלו החלו ליצור מערכות מדינה, והתגבשה ריבוד חברתי של החברה. מלאכת יד, אמנות, ידע אסטרונומי, בנייה וחקלאות הגיעו לרמה גבוהה. הסקירה של היום תספק מידע על הדת והתרבות של בני המאיה.
תקופת ההיסטוריה
ניתן לסכם את ההיסטוריה של תרבות המאיה כשלושת הבאיםתקופות:
- תקופה א' (מימי קדם ועד 317) - הופעתן של עיר-מדינות. חקלאות פרימיטיבית לחרבן. ייצור בדי כותנה.
- התקופה השנייה (המאה הרביעית-X), קלאסית, או תקופת הממלכה העתיקה, - צמיחתן של ערים כמו טולום, פלנקה, צ'יצ'ן איצה. עזיבתם המסתורית של תושביהם בתחילת המאה ה-X.
- תקופה השלישית (מאה X-XVI) - פוסט קלאסית, או ממלכה חדשה - הגעתם של כובשים מאירופה. אימוץ חוקים וסגנונות חדשים באמנות ובחיים עצמם. תערובת של תרבויות. מלחמות אחים.
נראה שלצורך היכרות מפורטת יותר עם התרבות יוצאת הדופן והמעניינת של עמי המאיה, יש לפנות למחקר של מומחים. עד כה, ישנם ספרים רבים המוקדשים לארכיאולוגיה, היסטוריה, אמנות של העם הזה. אחת מהן היא "תרבות המאיה העתיקה" מאת קינזהלוב רוסטיסלב ואסילביץ', היסטוריון, אתנוגרף וסופר סובייטי ורוסי. הוא פורסם עוד ב-1971, אך אינו מאבד את הרלוונטיות שלו עד היום. לדברי המחבר עצמו, משימת עבודתו היא "לתת (לראשונה ברוסית) תיאור כללי של התרבות העתיקה של עמי המאיה על כל יותר מאלפיים שנות התפתחותה, מהשלבים המוקדמים ביותר ועד המוות הטראגי בחרבם של הכובשים הספרדים". האתנוגרף עוסק בנושאים כמו כלכלה ותרבות חומרית, המבנה החברתי שלהם, הידע המדעי, האדריכלות והאמנויות היפות של הציוויליזציה, ספרות, מחול, מוזיקה וכמובן מופעים דתיים.
אדריכלות
הבא ניגעההיבטים העיקריים של תרבות המאיה, המתארים בקצרה את הארכיטקטורה, הפיסול והציור של הציוויליזציה העתיקה.
באדריכלות, היו שני סוגים של מבנים - מגורים וטקסים.
דירות נבנו מאבן על במות, היו מלבניות עם גגות קש עם פסגות. במרכז היה אח אבן.
הסוג השני כלל פירמידות גבוהות, ששימשו בסיס למקדש, שהעלו אותו לשמים. הם היו ריבוע עם קירות עבים וקושטו מבפנים בקישוטים וכתובות. מבנים נבנו ב-5, 20, 50 שנים. כל אירועים חשובים צוינו ברישומי המזבח.
פיסול וציור
בתרבות של המאיה העתיקה, אדריכלות שולבה בצורה הרמונית עם פיסול וציור. הנושאים העיקריים של התמונות היו אלוהויות, שליטים, סצנות מהחיים הציבוריים. נעשה שימוש בז'אנרים פיסוליים רבים: תבליט בס, תבליט גבוה, גילוף, נפח מעוצב ועגול.
בני המאיה השתמשו בחומרים שונים כמו צור, אובסידיאן, ירקן, עץ, עצם, קונכיות. חפצי פולחן נעשו מחימר, שכוסו בציורים. חשיבות רבה הייתה הבעת הפנים, פרטי הלבוש. המסורות של אינדיאני המאיה בפיסול ובציור אופיינו בבהירות, אנרגיה וריאליזם.
קוסמולוגיה של המאיה
למשך תקופה ארוכה, המאיה האלתה את תופעות הטבע. האובייקטים הראשונים של פולחן שלהם היו השמש, הירח, רוח, גשם, ברקים, יערות, הרים, מפלים, נהרות. אבל עם הזמן הםנוצר פנתיאון של אלים, התואם לרעיונות הקוסמולוגיים שלהם, שהיו כדלקמן.
היקום מורכב מ-13 עולמות הממוקמים בגן עדן, ו-9 - מתחת לאדמה. אדוני השמים עוינים את אדוני השאול. בין השמיים והתחתונים יש אדמה מלבנית שטוחה. לאחר המוות, הנשמה תיכנס לאחד העולמות. נשמות הלוחמים והנשים שמתו בלידה נופלות מיד לגן עדן, לאל השמש. רוב המתים מאוימים על ידי הממלכה האפלה.
עץ עולמי
לפי אמונות מאיה, במרכז היקום נמצא עץ העולם, המחלחל לכל השכבות השמימיות. לידו, בנקודות הקרדינליות, יש עוד ארבעה עצים:
- בצפון - לבן;
- בדרום - צהוב;
- שחור במערב;
- מזרח הוא אדום.
אלי הרוח, הגשם ובעלי השמיים חיים על העצים. אלוהויות אלו תואמות גם לכיוונים הקרדינליים והן שונות בצבען.
בורא העולם
אל המאיה Unaba (Hunaba Ku) הוא בורא העולם. הספר הקדוש שנקרא "פופול וו" אומר שהוא יצר את כל האנושות מתירס. הוא נקרא גם האב הגדול (קוקומאי). אבל בהפיכת התירס לאדם, גם האם הגדולה (Tepeu) מילאה תפקיד גדול.
תחילה, ארבעת הגברים הראשונים נוצרו מבצק תירס, ולאחר מכן נוצרו עבורם נשים יפות. מהאנשים הראשונים הללו באו שבטים קטנים וגדולים. בהתאם לאמונות מאוחרות יותר, העולם נברא ארבע פעמים, ושלוש פעמים נבראנהרס על ידי המבול.
אלים טובים ורעים
בדת המאיה העתיקה, האלים חולקו לטוב ולרע. הראשון נתן לאנשים גשמים, עזר לגדל יבול טוב של תירס, תרם לשפע. השני עסק בעיקר בהרס. הם שלחו בצורת, הוריקנים, מלחמות.
היו גם אלוהויות שהיו להן טבע כפול. אלה כוללים ארבעה אחים-בוגטירים. לפי הוראות הבורא, לאחר שברא את העולם, הם עמדו בארבע פינות היקום והחזיקו את השמים על כתפיהם. בכך עשו מעשה טוב. אבל בתחילת המבול, האחים נבהלו וברחו.
פנתאון האלים
הראש בפנתיאון האלים של המאיה היה איצמן, ריבונו של עולם. הוא הוצג כאדם זקן עם פנים מקומטות, פה חסר שיניים ואף אקווליני ענק. במקביל פעל כבורא עולם, אל יום ולילה, מייסד הכהונה, ממציא הכתיבה.
אל התירס, שקיבל מראה של איש צעיר, נהנה מיראת כבוד מיוחדת. הוא לבש כיסוי ראש בצורת קלח תירס.
המאיה גם סגדו לאלי השמש, הגשם, העמקים, הציידים, הצבאים, אלי היגואר, אל המוות אה פוך ועוד רבים אחרים.
Quetzalcoatl, או Kukulkan, שהיה אל הרוח וכוכב הלכת נוגה, היה גם בין האלים הנערצים ביותר.
הפולחן לאלי היגואר, שמקורם קדום מאוד, שמקורו בתרבות האולמקית, ראוי לתשומת לב מיוחדת. אלים אלו היו קשורים לעולם התחתון, למוות, לציד ולפולחן הלוחמים. יגוארים "אדומים" ו"שחורים".היו קשורים גם לאלים של הנקודות הקרדינליות והגשם. לדברי חוקרים, היגואר פעל כאלוהות שבטית של כמה שושלות שלטות.
בנוסף למעגל האלוהויות העיקריות, בדת המאיה, הוטל תפקיד גדול לאלוהויות מקומיות, לאבות קדמונים אלוהים ולגיבורים.
נקבה אלות
היו גם אלוהויות נשיות רבות בדת המאיה. במיוחד ביניהן, נערצה מה שמכונה האלה האדומה - איש-צ'בל-יש. לעתים קרובות היא צוירה עם נחש, שהחליף את כיסוי הראש שלה, ועם כפות, כמו אלה של חיה טורפת.
אלה נוספת שזכתה ליראה מיוחדת הייתה אלת הקשת - איקס צ'ל. היא הייתה אשתו של האל הראשי, איצמן, וגם אלת הירח, רפואה פטרונית, לידה ואריגה.
לבני המאיה היו אלוהויות שהיו חריגות עבור עמים אחרים. לדוגמה, כזו הייתה האלה אישטאב, פטרונית ההתאבדויות.
חיבור עם האלים
כדי למשוך את תשומת הלב של האלים, בני המאיה קיימו צומות ארוכים, שלעתים הגיעו לתקופה של שלוש שנים. הם לא אכלו בשר, פלפל, מלח, צ'ילי חריף, ונמנעו מאינטימיות. יש לציין שהקפדה כזו נגעה בעיקר לכהנים. אבל השאר ביקשו לחקות אותם כדי לפייס את האלים.
המאיה פנתה תפילות לאלים, שהכילו קודם כל בקשות להקלה מתלאות החיים, להיפטר ממחלות, להבטיח את הקציר, מזל טוב בציד ובדייג, והצלחה במבצעים צבאיים.
הקשר עם האלים התבצע באמצעות הכוהנים, אשר שקעו בתפילות ומֶדִיטָצִיָה. הם גם תרגלו "שליחת שליחים לאלים", כלומר קורבנות, כולל בני אדם.
חיים פולחניים
תפקיד גדול בדת המאיה מילאו טקסים כמו נבואה, ניבוי עתידות ואורקלים, כמו גם טקסים שונים. ההכנה והיישום של כל טקס דתי התקיימו בשישה שלבים עיקריים:
- צום והתנזרות קודמים.
- מינוי של הכומר, שהיה במצב של הארה אלוהית, ליום מתאים לחגיגה.
- טקס גירוש הרוחות הרעות מהמקום בו היה אמור להתקיים הפסטיבל.
- חיטוי אלילים.
- אמירת תפילות.
- Climax - Sacrifice.
ככלל, קורבנות אדם הוקרבו לעתים רחוקות. הם היו מוגבלים בעיקר לבעלי חיים, ציפורים, דגים, פירות וקישוטים. אבל היו ימים שבהם, לפי הרעיונות של בני המאיה, היה צורך להקריב את חבריהם בני השבט או השבויים כדי שהאלים ימנעו צרות או ישלחו מזל טוב. זה קרה בתקופות של תבוסות כבדות או ניצחונות צבאיים בעלי פרופיל גבוה, מגיפות, בתקופות של בצורת והרעב שבא בעקבותיה.
לפני שהנשמה עפה משם
היו כמה סוגים של קורבנות. החגיגי והפופולרי ביותר היה זה שבמהלכו נקרע לבו של הקורבן. זה קרה כדלקמן.
הקורבן היה מכוסה בתכלת והונח על מזבח של ישפה. זה נעשה על ידי ארבעה כמרים, זקנים מכובדים בגלימות שחורות מרוחות בצבע שחור. חלקו העליון של המזבח היה מעוגל, מה שתרםהרמת בית החזה. כך ניתן היה לחתוך בקלות ובנוחות את חזהו של הנפגע בסכין חדה ולקרוע את הלב הפועם. זה נחשב לנושא הנשמה, שנשלח אל האלים כשליח עם בקשות או מטלות חשובות מאוד.
היה צריך לקרוע את הלב כמה שיותר מהר כדי לקרב אותו אל פסל האל, בעודו רועד, כלומר לפני שהנשמה "עפה" עדיין. במקביל, הגיד-הכוהן השקה את פסל האלוהים בדם של לב פועם.
ואז גופת הקורבן נזרקה על ידי הכוהנים ממדרגות הפירמידה. כמרים אחרים שהיו למטה פשטו את עור הגופה החמה. אחד מהם משך אותו מעל עצמו וביצע ריקוד פולחני לעיני אלפי צופים. לאחר מכן, הגופה נקברה, אך אם הייתה זו גופה של לוחם אמיץ, היא נאכלה על ידי הכוהנים. הם האמינו שבכך, התכונות הטובות ביותר של הקורבן עוברות אליהם.
טוהר הנפש חשוב
היה טקס לפיו נבחר צעיר חף מפשע כקורבן, שכן טוהר ה"דם-נפש" היה חשוב מאוד עבור הכוהנים. בנוסף, היה צורך לשלול השפעה חיצונית. הקורבן נקשר לעמוד ברחבה, ונורה באיטיות, כמו מטרה, מקשתות או חניתות. לקנאות כזו היה ההסבר שלה. בתחילת הטקס נאסר בתכלית האיסור לגרום לקורבן פצע אנוש. היא נאלצה למות זמן רב וכואב מאובדן דם. עם הדם הזה, הנשמה "עפה" לאלוהים.
לצד הטקסים המתוארים, הייתה גם תרומת דם, שלא הצריכה מותו של אדם. לקורבן בוצעו רק חתכים במצח, באוזניים, במרפקים. הם גם פילחו את האף שלהלחיים, איבר מיני.
חשיבות רבה יוחסה לריקוד הפולחני של טיהור לוהט. הוא בוצע באותן שנים שלפי לוח השנה של המאיה, נחשבו למסוכנים וחסרי המזל ביותר. טקס זה נערך בשעת לילה מאוחרת, מה שהעניק לו חגיגיות והפיק אפקט רב. הגחלים הזוהרות שנותרו מהאש הגדולה התפזרו מסביב והתיישרו. הכומר הראשי הוביל תהלוכה של אינדיאנים יחפים שהלכו על הגחלים. חלקם נשרפו, אחרים נשרפו קשות, ומישהו נותר ללא פגע. טקס זה, כמו רבים אחרים, היה מלווה במוזיקה וריקודים.
Temples
בדת המאיה, יוחסה חשיבות רבה למרכזים עירוניים. העתיקים שבהם נוצרו בתחילת עידן חדש. אלה היו ואשאקטון, קופאן, טיקאל וולאקטון, בלקבל ואחרים. הם היו דתיים וחילונים באופיים. לדוגמה, כ-200 אלף איש חיו בקופן. במאה ה-8 הוקמו בה שלושה מקדשים, שכל אחד מהם הגיע לגובה של 30 מטרים. בנוסף, ממש במרכז העיר היו טרסות מעוטרות בסטלות ופסלים של אלים.
מרכזים דתיים וחילוניים כאלה היו ממוקמים בערים אחרות. הם טבועים בכל מסו אמריקה כולה. רבות מהאנדרטאות שרדו עד היום. אלה כוללים:
- בפלנקה: פירמידת כתובות, מקדש השמש, קברי פירמידה.
- In Chichen Itza: Temple of the Jaguars, Temple of the Warriors, Pyramid of Kukulkan.
- בתאוטיהואקאן - "עיר האלים": פירמידות השמש והירח.
לפי אחת האמונות, כאשר אדם מפסיקמשתקף במראה, הוא מתקרב למוות. עד סוף המאה ה-10, תרבות המאיה כבר לא השתקפה במראה. השקיעה שלה הגיעה. ערים רבות ננטשו על ידי תושביהן, והן נהרסו. תרבות המאיה גוועה. למה? אין תשובה מדויקת, יש רק השערות: מלחמות, רעידות אדמה, מגיפות, שינויי אקלים פתאומיים, ירידה בפוריות הקרקע… עם זאת, הסיבה האמיתית לא ידועה לאיש.
