על הכומר צ'פלין לא שמעו בשנים האחרונות חוץ אולי מהעצלן ביותר. כבר יותר מחמש שנים שהוא לא נמאס לזעזע את הקהילות החילוניות והכנסיות באמירותיו הנתעבות ובאמירותיו הפרובוקטיביות. להלן נדבר על הביוגרפיה של אדם זה, נדון בקריירה שלו ובכמה היבטים אחרים של החיים.
לידה, ילדות והתבגרות
וסבולוד צ'פלין נולד במוסקבה ב-1968. המשפחה שבה נולד לא הייתה דתית בשום פנים ואופן, והילד אסף מידע על אלוהים ודת בעצמו, מכל מקום שיכול. בגיל 13 הוא כבר הכיר בעצמו כאורתודוקסי ומאז נמצא בחיק הכנסייה האורתודוקסית. עוד בבית הספר החליט וסבולוד צ'פלין שהוא יהפוך לכומר, ולכן כולם מסביב - גם חברים לכיתה וגם מורים - ידעו על כוונתו של הצעיר להיכנס לסמינר התיאולוגי. באופן מוזר, זה לא גרם לקשיים מיוחדים עבור Vsevolod בבית הספר. לכך לא הייתה השפעה שלילית על משפחתו של הכומר לעתיד, שהשתייך לאינטליגנציה הסובייטית והיה חבר בקהילה המדעית.
לאומיות
כמה אישים באינטרנט הפיצו את האמונה שצ'פלין הוא צלב, כלומר יהודי הוטבל. חלקם אפילו משערים עבורו איזה שם יהודי לאומי, שם משפחה ופטרוניום. עם זאת, השמועות הללו שקריות, ווסבולוד צ'פלין הוא שמו האמיתי של הכומר. ואין ראיה שהוא שייך לעם היהודי, שאגב הוא מכבד אותו מאוד. וסבולוד אנטולייביץ' צ'פלין עצמו מצהיר ישירות שהוא לא שמי.
פיתוח קריירה
תחילתה של קריירה במבני כנסייה הונחה ב-1985 מתפקיד במחלקת ההוצאה לאור של חבר הפרלמנט של ה-ROC. בזמן הזה, וסבולוד צ'פלין הכריז על עצמו כאדם ליברלי למדי, שדעותיו נבדלו בגמישות ובסובלנות. הוא קיבל בברכה כל מיני רעיונות רפורמיסטיים המרחפים בחוגי הכנסייה, התבטא בעד תיקון הפרקטיקה הליטורגית ואף החלפת השפה הסלאבית הכנסייתית. צ'פלין היה מאלה שארגנו תערוכות של אמנים אוונגרדיים בשטחי הכנסייה, ובתחילת שנות ה-90 אף הפך למחבר ההקדמה לאחד האלבומים הראשונים של מוזיקת רוק נוצרית ברוסיה שלאחר הפרסטרויקה.
מעבר לעבודה ב-DECR
ההחלטה המרכזית שהשפיעה על כל חייו העתידיים של הצעיר התקבלה ב-1990, כשוסבולוד צ'פלין עבר ממחלקת ההוצאה לאור למחלקה ליחסי כנסייה חיצוניים. באותה תקופה, הוא הונהג על ידי הארכיבישוף הצעיר והשאפתני קיריל (Gundyaev), הידוע כיום כפטריארך קיריל. האחרון הפךהפטרון והפטרון של וסבולוד, לאחר שערך עליו ברציפות דיאקון, ושנה לאחר מכן הסמכה לכהונה. כך, בשנת 1992 הפך צ'פלין וסבולוד אנטולייביץ' לכומר. אבל שנה קודם לכן, הוא לקח את תפקיד ראש מגזר יחסי הציבור של הכנסייה בשטח השיפוט של ה-DECR. למעשה, כך או אחרת, הוא עשה זאת כל חייו וממשיך לעשות זאת בזמן הנוכחי. בשנת 1994 סיים האב וסבולוד צ'פלין את לימודיו באקדמיה התיאולוגית של מוסקבה, ובכך קיבל תואר דוקטור בתיאולוגיה.
רבים מתעניינים בשאלת חייו האישיים, שכן נישואיו של כומר חייבים להתקיים לפני הסמכתו לכבוד. עם זאת, שום דבר לא ידוע על מי אשתו של וסבולוד צ'פלין. אין בזה שום דבר מפתיע, כי הוא לא נשוי. לפיכך, הם הסמיכו אותו כאיש דת פרישות שנדר נדר של פרישות, אך ללא נדרים נזירים אחרים.
משרה ביחסי ציבור
צ'פלין קיבל את תפקידו הממשלתי הבולט הראשון בשנת 1996, בתקופת נשיאותו של ילצין. במשך שנתיים היה חבר במועצה לשיתוף פעולה עם ארגוני דת. לאחר שגורש ממנה ב-1997, עמד בראש מזכירות DECR לאינטראקציה בין הכנסייה והחברה. הוא כיהן בתפקיד זה עד 2001. הכומר התמודד בהצלחה עם חובותיו, מה שהוביל בשנת 1999 לפרס שקיבל וסבולוד צ'פלין. הכנסייה הרוסית-אורתודוקסית העלתה אותו לדרגת ארכי-כומר. שלוש שנים לאחר מכן, הוא חיכה לקידום: הוא הפךסגן ראש ה-DECR - מטרופולין קיריל. הייתה לו הזדמנות לכבוש את הכיסא הזה עד 2009, אז נבחר סיריל לפטריארך. בהנחייתו האישית של המטרופולין קיריל, הכומר ואסבולוד צ'פלין פיקח על שתי מזכירויות של המחלקה: ליחסים בין-נוצריים ויחסי ציבור. בנוסף, הוטל עליו לפקח על פרסומי הכנסייה ולפקח על עבודתו של שירות התקשורת.
הכומר היה אורח תדיר באירועים שונים, בין אם זה כנסים, משא ומתן או פגישות. הוא גם לקח חלק ישיר בדיאלוג עם כס האפיפיור ועם ממשלת רוסיה. ניסיונו הביא לכך שהוא נכלל במועצת ועדת דומא הממלכתית לענייני אגודות וארגוני דת מיד עם הקמתה, ב-1994. עובדה חשובה נוספת בביוגרפיה של דמות זו היא שהיה לו הכבוד להיות חבר בוועד המרכזי של מועצת הכנסיות העולמית.
קריירה תחת הפטריארכיה של קיריל
בשנת 2008, עם מותו של הפטריארך אלכסי השני, חייו של הכומר השתנו והקריירה שלו נסקה. התפקיד העיקרי בכך שיחק על ידי העובדה שפטרונו של צ'פלין, המטרופוליטן קיריל, תפס את כס המלכות הפטריארכלי ב-2009. בפורום שהתכנס באותה שנה בשם מועצת העם הרוסית העולמית, נבחר צ'פלין לסגנו האישי. בנוסף, הוא קיבל את יו ר ראש המחלקה הסינודלית החדשה שהוקמה ליחסים בין הכנסייה והחברה. מאז ועד היום, הוא זה שאחראי בפטריארכיה על הכלקשרים רשמיים של הכנסייה ומוסדות הציבור ברמה הפטריארכלית.
בתיווכו הושג הסכם בין הפטריארכיה של מוסקבה למפלגת השלטון של רוסיה המאוחדת. הודות למגעים הדוקים בין הכנסייה לממשלה, תפקידו וחשיבותו של צ'פלין גדלו לאין שיעור בהשוואה לתפקידו הקודם. ראשית, הוא זכה שוב לחברות במועצה לאינטראקציה עם אגודות דתיות תחת ממשלת הפדרציה הרוסית. שנית, כראש מחלקת יחסי הציבור, הוא מעורב ישירות בדיון בהצעות חוק המוצעות ומקודמות בדומא הממלכתית, ובכך מגן על האינטרסים של הכנסייה, או לפחות על הקו הפוליטי הרשמי שלה. יתרה מכך, צ'פלין חבר בשתי ועדות חשובות בלשכה הציבורית. הראשון שבהם נוגע לנושאים של אינטראקציה ופיתוח של אזורים וממשל עצמי. והשני מוקדש לחופש המצפון וליחסים בין עדתיים.
עובדות אחרות על וסבולוד צ'פלין
לצד הפעילות המנהלית שלו, לצ'פלין יש תפקידים של רקטור כנסיית סנט ניקולס על שלושת ההרים במחוז פרסנסקי בבירה. הוא גם מנהל תרגול הוראה, בהיותו עוזר פרופסור באוניברסיטה האורתודוקסית סנט טיקון. מפרסם מעת לעת את הערכים החצי-יומניים שלו בפורמט של ספר בשם "סקראפים". עד היום פורסמו שני חלקים מהפתקים הללו, שבמקומות מסוימים הם אידיאולוגיים באופיים. למעשה, הודות ללוסקוטקוב שפורסם בן שני הכרכים, צ'פלין רכש חברות באיגוד הסופרים של רוסיה ובהאקדמיה לספרות רוסית. לעתים קרובות ניתן לראות אותו גם בתוכניות שונות ברדיו ובטלוויזיה. לדוגמה, באחת מתחנות הרדיו שבה מופיע וסבולוד צ'פלין בקביעות מעוררת קנאה, Ekho Moskvy. במקביל, בהיותו לרוב אורח מוזמן, הוא מנחה כמה תוכניות כמגיש, עם זאת, כבר במקומות אחרים, כנסייתיים גרידא.
פעילותו של הכומר סומנה בפרסים רבים: מסדר הנסיך דניאל השני והשלישי מעלות, מסדר אנה הקדושה, מסדר הידידות ומסדר התמימות הקדוש ממוסקבה.
נוף של ואסבולוד צ'פלין
לדובר הרשמי של הפטריארכיה של מוסקבה יש דעות שמרניות למדי ובחלקן רדיקליות. לדוגמה, בנוסף להערכה השלילית הצפויה למדי של הפלות והמתת חסד, הוא דוגל ביצירת קוד לבוש ציבורי המסדיר את הופעת האזרחים בהתאם לעקרונות המוסר והמסורת של הכנסייה האורתודוקסית. בנוסף, הוא תומך באופן פעיל ברעיון של יצירת החוליות האורתודוקסיות כביכול - קבוצות כוח שבברכת הכנסייה יפקחו על המרחב הציבורי על מנת להעליב את רגשות המאמינים ולהגן על האינטרסים של הכנסייה על ידי כּוֹחַ. זה כבר נהוג בחלקו, כפי שמעידה הידידות החזקה בין צ'פלין לקבוצה הקיצונית בראשות אנטאו, שפעילותה מסתכמת בהרס תערוכות, שיבוש מופעי קונצרטים ותיאטרון, הכאת משתתפים בגאווה הומוסקסואלית. תהלוכות ואירועים דומים, החוקיות והלגיטימיות שלהם נלהבתמגן על הדובר הרשמי של חבר הפרלמנט של ה-ROC.
צ'פלין גם תומך לביטול הוראת תורת האבולוציה בבתי ספר ובאוניברסיטאות, למען הכנסת מערכת של בתי דין שרעיים ברוסיה. וסבולוד צ'פלין דיבר בלוחמנות רבה על המלחמה שבאה בעקבות המהפכה. הוא מגנה את עמדת המאמינים באותה תקופה ועומד על כך שחובתו המוסרית של כל אורתודוכסי הייתה להיכנס ללחימה ולהשמיד כמה שיותר אנשים שיש להם קשר למפלגה הבולשביקית. אבל זה לא הכל. רבים הזדעזעו מההופעה של וסבולוד צ'פלין ומהעמדה שהוא נקט כלפי חברי להקת הפאנק Pussy Riot, אשר לא הוא ולא עמדת הכנסייה הרשמית הפגינו כלפיהם טיפת רחמים ולא הפגינו את רוח הסליחה, אשר מתפקדי הכנסייה. מרבים לדבר על. גל נוסף של ביקורת נוקבת נגד הכומר נגרם מהתנצלותו הנלהבת על מותרות בחיים הרשמיים והפרטיים, המייחדת נציגים רבים של המינוח הכנסייה. לדעתו, דברים יקרים, לבוש, מכוניות ואורח החיים הבוהמייני בדרך כלל של הכמורה נחוצים לכנסייה כדי להבטיח ולשמור על יוקרתה החברתית.
ביקורת על צ'פלין
הצהרות אלו ורבות אחרות של הכומר גררו תגובה חריפה של נציגי החברה החילונית ואף של אנשי דת רבים. הם אינם מהססים להביע עוינות מוחלטת לצ'פלין גם בסביבתו הקרובה של הפטריארך, מתוך אמונה שבדבריו הוא מערער את סמכות הארגון הכנסייתי של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית.
