רבים תוהים מה ההבדל בין אורתודוקסיה לקתוליות. בניסיון לענות על השאלה, רוב הנוצרים האורתודוכסים מזכירים את האפיפיור, המצרף, הפיליוק, אבל למעשה יש הרבה יותר הבדלים, והם יכולים להיות בעלי אופי בסיסי למדי. במאמר זה ניגע בהיבט חשוב כמו הקשר בין האמונה הנוצרית לתבונה בדת, שקובע במידה רבה את ההבדל בין אורתודוקסיה לקתוליות. הגישה לסוגיה זו הייתה שונה מאז שהפרידה בין הכנסייה האורתודוקסית והקתולית התרחשה באמצע המאה ה-11, ובמהלך ההיסטוריה ההבדל ביחס לנושא זה רק הפך גדול יותר.
היגיון ואמונה נוצרית באורתודוקסיה ובקתוליות
ראוי לציין שהכנסיות הקתולית והאורתודוקסית אינן מזניחות את הפילוסופיה והמדע כדי להצדיק ולהסביר את אמונתן. בניגוד לקתוליות, האורתודוקסיה אינה מבוססת על מסקנות מדעיות ופילוסופיות. זה לא מחפשלבסס את דברי המשיח המופנים למאמינים בצורה מדעית או הגיונית, אינו מנסה ליישב בין אמונה ותבונה. אם פיזיקה, כימיה, ביולוגיה או פילוסופיה נותנים תמיכה לכנסייה האורתודוקסית, היא לא תוותר עליה; עם זאת, האורתודוקסיה אינה משתחווה בפני ההישגים האינטלקטואליים של האנושות. הכנסייה אינה מבצעת הרמוניה בין תורתה לתגליות מדעיות.
במובן זה, ניתן להדגים את ההבדלים בין קתוליות לאורתודוקסיה בדוגמה של עמדתו של בזיל הגדול, שהורה לנזירים צעירים להשתמש בפילוסופיה היוונית, כמו שדבורה משתמשת בפרח. כל מה שצריך לחלץ הוא ה"דבש" - האמת - שאלוהים הניח באדמה כדי להכין את האנושות לביאת ה'.
לדוגמה, ליוונים היה מושג הלוגוס. בשורת יוחנן מתחילה בשורה הידועה: "בראשית הייתה המילה" ("לוגוס" ביוונית). בעיני האלילים, הלוגוס לא היה אלוהים במובן הנוצרי, אלא היה העיקרון או הכוח שבאמצעותו "אלוהים עיצב ושלט בעולם". הכוהנים הצביעו על קווי הדמיון בין הלוגוס למילה המקראית, הם ראו בו את השגחת אלוהים.
ההבדל בין אורתודוקסיה לקתוליות הוא שהראשון מתייחס לחטא האדם ולחולשת האינטלקט שלו. היא מתייחסת לדבריו של השליח פאולוס, המושמעים באיגרת לקולוסים: "היזהרו, אחים, שאיש לא ישבה אתכם בפילוסופיה וברמאות ריקה, לפי מסורת בני אדם, לפי יסודות העולם, ו לא לפי המשיח" (ב' ח').
הקתוליות, לעומת זאת, מייחסת ערך גבוה למוח האנושי, וההיסטוריה שלה מדגימה את הסיבה לאמון זה באינטליגנציה האנושית. בימי הביניים, הפילוסוף-תיאולוג תומס אקווינס יצר סינתזה של הנצרות עם הפילוסופיה של אריסטו – מאז אותה תקופה, הקתולים מעולם לא חרגו מכבודם לחוכמת האדם. זו הייתה אחת הסיבות לשינויים הרדיקליים וחיזקה את ההבדל בין אורתודוקסיה לקתוליות.
