אל-אקצא הוא מסגד בעל חשיבות רבה לכל המוסלמים. זהו המקדש השלישי של העולם האסלאמי. השניים הראשונים הם מקדש אל-חראם במכה ומסגד הנביא במדינה. מדוע אל-אקצא כל כך מפורסם? זה מה שנגלה במהלך המאמר שלנו. על מי בנה את המקדש, על ההיסטוריה המורכבת שלו ועל ייעודו הנוכחי, קראו להלן.
בלבול שם
בואו ננקד את ה"ו" מיד. כמה מדריכים חסרי מצפון מפנים תיירים אל כיפת הזהב הענקית של המסגד, הנקראת קובאט אל-סח'רה, ואומרים שזהו המקדש השלישי בחשיבותו של האסלאם. העובדה היא ששני המקדשים עומדים זה לצד זה והם חלק מאותו מתחם אדריכלי. אבל בניין יפהפה עם ראש מוזהב, ששמו מתורגם כ"כיפת הסלע", ומסגד אל-אקצא הם עדיין לא אותו דבר. הם בניינים נפרדים לחלוטין. המקדש השלישי באסלאם צנוע בגודלו. כן, והכיפה שלו לא יומרנית. למסגד הזה יש רק צריח אחד. למרות שהמקדש די מרווח. היא יכולה לקבל בו-זמנית חמשת אלפים מתפללים. השם אל-אקצא מתורגם כ"מסגד מרוחק". הוא ממוקם בירושלים, בהר הבית. העיר עצמה היא מקדשנוצרים, יהודים ומוסלמים. כדי למנוע מחלוקות ועימותים דתיים, כל המסגדים ואתרי ההנצחה האסלאמיים נמצאים בפיקוח וטיפול של ירדן. אגב, זה היה מעוגן בהסכם מ-1994.
מהי הקדושה יוצאת הדופן של מקדש אל-אקצא
המסגד נבנה במקום שבו הועבר הנביא מוחמד בנס ממכה. מסע לילה זה, שהתקיים בשנת 619, מכונה בפי המוסלמים ישרא. במקביל, בהר הבית הופיעו נביאים אל מוחמד, אשר נשלחו על ידי האל לפניו אל העם. אלו הם מוסא (משה), איברהים (אברהם) ואיסא (משיח). כולם התפללו יחד. ואז פתחו המלאכים באופן סמלי את חזהו של הנביא ושטפו את לבו בצדקנות. לאחר מכן, מוחמד הצליח לעלות. הוא טיפס במדרגות בין המלאכים, חדר לשבע הספירות השמימיות והופיע לפני אלוהים. אללה גילה והסביר לו את כללי התפילה. עלייתו של הנביא לשמיים נקראת מיראג'. זה מסביר את מעמדו יוצא הדופן של מקדש אל-אקצא. המסגד הפך זה מכבר לקיבלה - ציון דרך שאליו הפנו המוסלמים את פניהם במהלך התפילה. אבל הכעבה נחשבת קדושה יותר. לכן, כעת הצ'יבלה היא מקדש אל-חראם במכה.
היסטוריה של המסגד
במקור, זה היה בית תפילה קטן, שנבנה בשנת 636 בפקודת הח'ליף עומר בן אל-ח'טאב. לפיכך, ישנם שני שמות נוספים במקדש אל-אקצא. "מסגד המרחק" ועומר. עם זאת, הבניין המקורי אינו תלוי בנו.הגיע. ח'ליפים אחרים הרחיבו והשלימו את המסגד. עבדולה-מאליק בן-מרוואן ובנו וליד ייסדו מקדש גדול במקום בית התפילה. השושלת העבאסית בנתה מחדש את המסגד לאחר כל רעידת אדמה הרסנית. אסון הטבע המשמעותי האחרון התרחש בשנת 1033. רעידת האדמה הרסה את רוב המסגד. אבל כבר בשנת 1035 הקים הח'ליף עלי אז-זיהיר בניין שאנחנו עדיין רואים. השליטים הבאים השלימו את הפנים והחוץ של המסגד והשטח הסמוך לו. במיוחד, החזית, הצריח והכיפה מאוחרים יותר.
אורוות שלמה
מסגד עומר כולל מרתף מרווח. יש לזה שם מוזר - האורוות של שלמה. כדי להבין את משמעות המושג הזה צריך לדעת מהו הר הבית. מסגד אל-אקצא ניצב במקום בו היה מקדש שלמה. בשנת השבעים לתקופתנו נהרס מבנה זה על ידי הרומאים. אבל השם מאחורי ההר נשאר. זה עדיין נקרא בית המקדש. אבל איך אפשר למקם אורוות במקום קדוש? וזה סיפור מאוחר יותר. כאשר כבשו הצלבנים את ירושלים ב-1099, הפך חלק מהמסגד לכנסייה נוצרית. בחדרים אחרים שכן המפקדה (מפקדת ראש המסדר) של הטמפלרים. הנזירים-אבירים החזיקו במסגד ציוד וכלי נשק. היו גם דוכנים לסוסי מלחמה. הסולטאן צלאח א-דין (יותר נכון, צריך לקרוא לו סלאח א-דין) גירש את הצלבנים מארץ הקודש והחזיר את תואר המסגד לאל-אקצא. מאוחר יותר התערבב הזיכרון של מקדש שלמה ואורוות הטמפלרים, מה שהוביל לתופעה מוזרה שכזו.שם המרתף של המקדש המוסלמי.
מסגד אל-אקצא בירושלים
המקדש המודרני מורכב משבע גלריות מרווחות. אחד מהם מרכזי. שלוש גלריות נוספות צמודות אליו ממזרח וממערב. המסגד עטור כיפה אחת. מבחוץ הוא מכוסה בלוחות עופרת, ומבפנים הוא מרופד בפסיפס. פנים המסגד מעוטר במספר רב של עמודים עשויים אבן ושיש, המחוברים בקשתות. שבעה שערים מובילים אל המקדש מהצד הצפוני. כל דלת פותחת מעבר לגלריה אחת. קירות המבנה בחציו התחתון מכוסים בשיש לבן כשלג, ובחציו העליון - בפסיפסים יפים. כלי בית המקדש עשויים לעתים קרובות מזהב.
מידע תיירותי
מסגד בישראל אל-אקצא עם כיפת הסלע (מקדש קובאט א-סהרה) הוא מתחם אדריכלי אחד בשם חראם אל-שריף. המקום הזה עצמו - הר הבית - הוא מקדש לא רק למוסלמים, אלא גם ליהודים. הרי כאן עמד ארון הברית. וממקום זה, לפי האמונות היהודיות, החלה בריאת העולם. לכן הר הבית כולו קדוש. הכניסה אליו מתבצעת רק דרך שער אחד - המגרב. יש גם זמני מעבר קפדניים. בחורף, משבע וחצי בבוקר עד שתיים וחצי בצהריים (הפסקה מעשר וחצי עד אחת וחצי). בקיץ מותרים לעלות בהר הבית משמונה עד אחת עשרה ומשעה 13:15 עד שלוש. בחגים האסלאמיים ובימי שישי, מסגדים שמורים אך ורק למוסלמים. נערך ביקור בהיכל ישרא ומיראג'. בשלושים שקליםניתן לקנות כרטיס מורכב, הכולל גם ביקור במוזיאון לתרבות האיסלאם. לפני הכניסה למסגד, אתה צריך לחלוץ נעליים. הבגדים של המבקרים צריכים להיות הגונים וצנועים. אנשים מהמין השני, גם אם הם בני זוג, אינם רשאים לגעת זה בזה בתוך המקדש.
