ניתן להגדיר בקלות מושגים רבים שקיימים בעולם. אבל לא כל כך קל להסביר מהי מחשבה, אם כי בלעדיה, כפי שהגיוני להניח, לא היו מושגים עצמם. למעשה, כל השיפוטים, המסקנות, הרעיונות והפנטזיות שנולדים בראש צריכים להיקרא מילה זו. מחשבות מעניקות מודעות לעצמו, הופכות לגורם לרגשות. הם יוצרים צוואה שמשנה את העולם. יתר על כן, אידיאליסטים מאמינים ברצינות שהוא עצמו הופיע דווקא הודות למחשבה - הוא הפך למעשה של יצירתו או לתוצר של שורש רוחני. אבל זה רק חלק מהפילוסופיה של התודעה, יש דעות אחרות. ואז נדבר על החשיבה, תפקידיה ומאפייניה בהיבט של הפסיכולוגיה המודרנית, מדעי הטבע ודיסציפלינות מדעיות אחרות.
מחשבה וידע על העולם שמסביב
מנקודת המבט של החומרנות, המחשבה נולדה בניסיון להכיר את העולם הסובב, אובייקטים ותופעות שקיימים בו. ולפי פסיכולוגים, כתוצאה מכך, זוהי השתקפות של הנתפס דרך החושיםמְצִיאוּת. כך, מסתבר שהמוח האנושי הוא מערכת שפותחה בתהליך האבולוציה לפתרון בעיות רבות שהחיים והמציאות עצמה מציבים בפני יצורים אורגניים. זו ההגדרה של חשיבה. תפקידיו, בהתאם, יוצאים ישירות ממשימותיו, כשהם קשורים ישירות עם הכרת המציאות הקיימת סביבנו. מסתבר שאדם התחיל לחשוב כדי לשרוד בעולם שסביבו, מורכב, מלא בבעיות.
מיינד ומרחב אמפירי
ניסיון שנצבר במהלך תצפיות וניסויים יוצר את המרחב האמפירי כביכול, שהוא מעין השתקפות של העובדות המתקבלות באמצעות התבוננות חושית. כל חמשת החושים האנושיים המוכרים מעורבים בתהליך זה, כולל ראייה, שמיעה, ריח, מישוש וטעם. האיברים המעורבים במערכת זו שולחים את המידע הדרוש למוח, ובכך עוזרים לתפוס את המרחב שמסביב.
איך מתפקדת החשיבה? יש כאן תיאוריות שונות.
אפילו אריסטו ואפלטון הביעו את הדעה שזה קורה באמצעות היווצרות של אסוציאציות, כלומר, הופעת קשרים תת-מודעים בין אובייקטים, תופעות ועובדות שהזיכרון שלנו מתקן, ויוצרים משהו כמו ארכיון. אבל טיעונים אלה נחשבו מאוחר יותר על ידי אסכולות פילוסופיות רבות ליותר ממוגבלות. ואכן, כדי לקבל אפילו מושג קטן על העולם, לא מספיק לצבור בראש מערכת של קשרים שנוצרו מניסיון. אוֹתָםיש צורך לבצע שיטתיות, לפתח, לבנות ברצף הרצוי, לעצב מגוון מצבי חיים. זו הפונקציה העיקרית של החשיבה.
השתקפות המציאות
מגוון של מדעים עוסקים בחקר תהליך זה: פסיכולוגיה, לוגיקה, קיברנטיקה, נוירופיזיולוגיה ודיסציפלינות אחרות. רעיונות מודרניים מסכימים שהידע והצטברות העובדות מתחילות בתפיסת התחושות, אבל זו עדיין לא חשיבה. הפונקציות שלו מבוצעות לבסוף עם בניית מערכות לוגיות ומציאת קשרים. התוצרים של אבולוציה כזו עולים לרוב על התחושות עצמן. לדוגמה, אנשים לא יכולים לראות אטומים, אבל הפילוסוף היווני העתיק דמוקריטוס ניחש על קיומם. וההנחות והתיאוריות הספקולטיביות שלו החלו להיות מאוששות רק על ידי פיזיקאים לפני יותר ממאה שנים. במקביל, לנתונים שהתקבלו במהלך הניסויים השלימו מסקנות הגיוניות. כל זה קרה לפני שהרעיון עצמו מצא את האישור הסופי שלו.
עובדות כאלה מבהירות את האמור לעיל, וחושפות את מושג החשיבה. תפקידי החשיבה הם לשקף את המציאות דרך הפריזמה של התפיסה האנושית, הנובעת מהתפתחות התפיסה של דימויים שהופכים למודעות למהותם של הדברים.
שלבי היווצרות מחשבה
לפיכך, ניתן לחלק את יישום הפונקציות של תהליך החשיבה לשלבים מסוימים ולהציג ברצף הבא: תפיסת מידע, מודעות למצב הבעיה, יצירת השערות שונות, אימותאותם בפועל, ולבסוף, השגת תשובה סופית לשאלה שהועלתה. כך נוצר במוח הקשר בין תופעות, דימויים של אובייקטים ואירועים. יתרה מכך, זה מאפיין לא רק את היווצרותן של תיאוריות מדעיות ורעיונות מתקדמים במובן החברתי האנושי האוניברסלי. שלבים אלו טבועים בתפקודי החשיבה והתודעה של כל נושא מסוים, מילד לאדם בוגר לחלוטין.
כמובן, המשימות במהלך חייו של אדם ועם הזמן בחברה משתנות, שונות במורכבות ובעומק הבעיות. אבל הרצף הלוגי של השלבים תמיד נשאר בערך זהה.
צורות ביטוי
פונקציות חשיבה מבוצעות במגוון דרכים. הצורות שלהם כוללות ניתוח, שדורש את היכולת לפרק משהו שלם לרכיבים קטנים יותר. דוגמה לכך יכולה להיות חקר דימוי חזותי, שבמהלכו חקר תכונות הצורה של עצם, מאפייני הצבע שלו, המבנה המרכיב ותכונות חשובות נוספות.
סינתזה, להיפך, דורשת יכולת חשיבה לשלב חלקים מסוימים של אובייקטים דומים לשלם אחד. לעיתים יש צורך, בנוסף, להשוות בין אובייקטים ותופעות, ולזהות בהם מאפיינים משותפים ומובחנים ממספר אחרים. או, לעומת זאת, לשים לב למשהו ספציפי, ללמוד ביסודיות את כל המאפיינים שלו.
חשיבה מכוונת
תהליך גיבוש המחשבות נבנה ללא תלות באדםרצונות. אבל הוא, בעל אופי יעיל, מסוגל להיות מכוון על ידי הנושא ותלוי בנטיותיו האישיות וביכולות שהוא מפתח. פונקציות וסוגי חשיבה קשורים זה בזה באופן עמוק. בהופעה בהשתתפות ישירה של איברי החישה, ניתן ליצור את הדימויים המתעוררים במקרה זה בראש לסמלים מופשטים המתיישרים במבנים לוגיים לא סטנדרטיים. יחד עם זאת, אדם פועל לא עם מושגים אמיתיים, אלא עם מושגים מוכללים. סוג זה של חשיבה מכונה לעתים קרובות מופשט-לוגי. זה טבוע באנשים יצירתיים שאינם חושבים בצורה סטנדרטית, אלא מנסים לגזור חוקים משלהם, משלימים כישורים קיימים וידע שנצברו מניסיונם של אחרים.
פעולה מעשית ותפיסת המציאות
סוגי חשיבה חזותיים-יעילים ומעשיים קרובים יותר למציאות הקיימת מחוץ לתודעה האנושית ומכוונים לטרנספורמציה שלה. אנשים שיש להם תפיסה זו של העולם פותרים כל הזמן בעיות הקשורות ישירות לפיתוח תוכניות. הם מוכתבים על ידי הרצון לשנות את החיים על ידי מניפולציה של חפצים אמיתיים. יחד עם זאת, אנשים כאלה נוטים לדמות מצבי חיים מעשיים, ומפיקים תועלות מוחשיות מפעולות אלו.
כל אחד מסוגי החשיבה שהוזכרו קודם לכן, מחולק לתת-מינים, המובחנים בדרך של תפיסה ושיטתיות של מידע, אופי ההחלטות שניתנו. הנבדק יכול לחשוב בתמונות חזותיות, להשיג תוצאות באמצעות הבזקים אינטואיטיביים. לעתים קרובות תהליך החשיבה מלווהבריחה מוחלטת מהמציאות ומחוויות נפשיות פנימיות.
שיטות להעברת מחשבות
אפילו הניסיון המצטבר היקר ביותר יהיה לא מושלם מבלי שתתווסף לו היכולת להעביר את המידע שהתקבל לנושאים אחרים. לכן, הפונקציות של חשיבה ודיבור קשורות קשר הדוק. יתרה מכך, קיימת קטגוריה של אנשים שאינם יכולים לגבש לחלוטין את המחשבות שלהם אפילו עבור עצמם, אם הם לא מועברים בצורה מילולית. לפיכך, אדם מגבש לבסוף דעה אינדיבידואלית בנושאים מסוימים, תוך קבלת החלטות מתאימות. והניסוח המילולי של מבנים לוגיים עוזר לא רק לבניית מחשבות, אלא גם לבנות את האסוציאציות והקשרים הדרושים. לא בכדי מורים בבית הספר, כשהם מציעים לחשוב מחדש על מושגים מורכבים או להבין את מהלך פתרון בעיה, מאלצים לעתים קרובות את המחלקות שלהם להכריז בקול את השיפוט שלהם. הדבר תורם רבות להטמעת החומר, מפתח את היגיון התפיסה, הופך לדחף ליצירת הקשרים הדרושים בזיכרון.
דיבור פנימי וחיצוני
יש להבהיר שיש דיבור פנימי וחיצוני. ושניהם חשובים ובלתי ניתנים להחלפה במהלך המחשבה האנושית. הראשון שבהם לא רק מאשר את הקשר ההדוק של החשיבה עם פונקציות השפה, אלא מהווה שלב הכנה בהיווצרות הדיבור החיצוני. I. Dietzgen, נציג האסכולה הפילוסופית הגרמנית, השווה שפה עם מכחול של אמן, והצביע על כך ששני המושגים הללו משמשים כלי לאדם, עוזרים לשקף את עצמם.מחשבות, רגשות, חזון העולם על כל גווניו וצבעיו.
מודעות לקשר ההדוק בין שפה וחשיבה מובילה בצורה חלקה למסקנות לגבי אופי המחשבה עצמה. בהיותה נולדה בראשו של אדם מסוים, היא, כביכול, חסרת פרי כשלעצמה ויש לה ערך רק כחוליה משותפת בשרשרת המשתנה והמשתפרת אינסופית של התודעה האנושית האוניברסלית.
חשיבה היא תופעה חברתית
הצרכים שעלו בציוויליזציה האנושית לאורך ההיסטוריה שלה נתנו תנופה לפיתוח המחשבה. כתוצאה מכך, לחשיבה עצמה היה אופי חברתי, המשימות לפתרון הוכתבו על ידי התנאים המיוחדים של התקופות, המשקפות את תכונותיהן הייחודיות ונובעות מצורך אמיתי. בשורה של מאות שנים, הניסיון המצטבר בצורה בעל פה ובכתב יד הצטבר בהדרגה ויצר אוצר ידע. מידע כזה הועבר לדורות חדשים. והטמעתו על ידי צאצאים סיפקה מזון לסיבוב הבא של האבולוציה.
מחשבותיהם של יחידים, כמו נחלים, זרמו ונאגרו במזווה של כל הציוויליזציה. הניסיון החדש שנצבר נאסף באופן דומה והועבר בדורות. הוא, בתורו, הפך גם לתוצר של התפתחות היסטורית וחברתית, שאפשרה לחברה שהחליפה את המבנים החברתיים של העבר לבסס את השקפת עולמה ואורח חייה על ידיעת אבותיה. הם השתמשו בהצלחות של קודמיהם וניסו לא לחזור על הטעויות שלהם.
מסקנות
מנקודת מבט של פיזיולוגיה, חשיבה היא תהליך מורכב שמתרחשבקליפת המוח, מבצעת פונקציה אנליטית-סינתטית. לקשרים העצביים המתעוררים במוח יש אבות טיפוס שלהם בקשרים אמיתיים ומופיעים על בסיס ניתוח חושי של עצמים ותופעות של העולם האובייקטיבי. בשלב הראשוני של היווצרות המחשבה, ניתן להלביש אותם בצורה כללית, לעיתים אף בעלת אופי אקראי, ולכן, לאורך זמן, הם נדחים באופן חלקי וסלקטיבי על ידי הניסיון המעשי. קשרים יציבים יותר נוצרים רק בתהליך של בידול ואימות מחדש.
התפקיד המנטלי של החשיבה הוא לשקף את המציאות. בתהליך זה, החדש נולד על בסיס חשיבה מחודשת על החוויה ההיסטורית והחברתית, הסינתזה והניתוח שלה. וכיוון המחשבה והגדרת המשימות מוכתבים על ידי צורך מעשי.
