השנה שודרה התוכנית "המילה" עם הכומר ולדימיר גולובין בערוץ הטלוויזיה "ספא". בתוכנית זו סיפר הכומר על חייו וכיצד הגיע להחלטה להתמסר לשירות הכנסייה. מאמר זה יציג גם כמה עובדות מהביוגרפיה של הכומר ולדימיר גולובין.
על אבא וסבתא
בטיושקה אומר שגורלו בחיים נחזה הרבה לפני שנולד. וזה קרה כך: סבתו של הכומר רצתה להראות לבנה ולנטין (אביו לעתיד של הכומר ולדימיר גולובין) את המקומות שמהם היא באה. הכפר הזה היה בקרבת מקום.
מכיוון שהאוטובוסים נסעו לשם לעתים רחוקות מאוד, האם והבן החליטו להגיע לשם ברגל. בדרך עברו על פני באר שנבנתה במקום בו הופיע ניקולאי הקדוש הקדוש לפני כמה מאות שנים. ביום זה בדיוק נחגג החג שהוקדש לקדוש זה. לכן, התאספו ליד הבארהרבה אנשים. אנשים פוזרו על ידי שוטרים ולוחמים, אבל עדיין, מאמינים רבים לא רצו להתפזר.
סמל על העץ
אמא שתתה מים מהבאר, ואז הגישה את המצקת לבנה (אביו לעתיד של הכומר ולדימיר גולובין). ולנטיין לגם וטעם ריקבון. העניין הוא שבתקופת ברית המועצות השלטונות לא עודדו לבקר במקדש הזה ולהתפלל בסביבה. לכן, כאשר מכסה הבאר נשבר, החלו להיכנס פנימה פסולת ועלים שונים שעפו מעצים.
הממשל המקומי גם לא התכוון לנקות את המים. כאשר ולנטיין שתה מהמצקת שהובאה אליו, אז, כדי להרוג את טעם הריקבון, הוא השליך את ראשו לאחור והחל לנשום בכבדות אוויר צח. באותו רגע, הילד ראה שכמה ענפים נכרתו על העץ שמתחתיו הם עמדו, ותמונותיהם של ניקולאי הקדוש, פועל הפלאים ואם האלוהים, נחצבו במיומנות על הקשרים.
Prophecy
הילד הצביע על הסמלים האלה של אמו. אבל היא לא יכלה לראות אותם מיד, כי פני הקדושים נעשו בצורה של סדקים בעץ. לכן, לא תמיד ניתן היה להבחין ביניהם במבט חטוף. אנשים שעמדו בקרבת מקום החלו לומר: "אלה הניסים שניקולאס הקדוש מגלה בזמננו הקשה!" הם התחילו לבקש מהנער שיכרת עבורם את הענפים שעליהם היו התמונות. הילד, שגדל, כמו אנשים סובייטים רבים, בתקופה שבה אתאיזם מדעי זכה לקידום נרחב על ידי המדינה, נבהל מבקשה כזו ומשך את אמו ביד.
הם עזבו את המקום במהירות. כבר במרחק הגון מההיכל שמעו האם והבן קול של אישה מאחוריהם, זו הייתה אישה זקנה שאומרת: "האם אתה ילד שאליו הופיעה אם האלוהים עם ניקולאי פועל הפלאים?" ולנטיין אמר שזה לא הוא. ואז אמרה האשה שוב: "תחיה חיים ארוכים. הבן שיוולד לך יהפוך לכומר. וגם גברים רבים ממשפחתך יתמסרו לכנסייה."
החינוך של סבתא
בתגובה לשאלות על הביוגרפיה שלו, הכומר ולדימיר גולובין אמר שחינוך הרוחני שלו בילדות המוקדמת נעשה בעיקר על ידי סבתו. היא זו שהביאה אותו לראשונה למקדש. לאחר מכן, פלאגיה איבנובנה לקחה איתה את נכדה לעתים קרובות לטקסים בכנסייה. בכל פעם בקתדרלה הילד השתעמם מאוד, והוא חשב שבפעם הבאה הוא בהחלט יסרב ללכת לשם. עם זאת, משהו גרם לו תמיד לענות בחיוב לשאלת סבתו: "נכדה, האם תלך איתי לכנסייה?"
קריאה ראשונה של הברית החדשה
פלג'יה איבנובנה הייתה זו, כאשר נכדה התוודה בפניה שהוא רוצה ללכת לכנסייה באופן קבוע, הביאה לו את הבשורה כדי שיוכל לקרוא אותה בקול. האישה עצמה לא ידעה קרוא וכתוב. לכן, כאשר ולנטיין אמר שהוא רוצה לקרוא את תוכן הספר בעצמו, בשקט, היא אמרה לו לקרוא בקול בכל האמצעים.
היא לימדה אותו שיעור בטיפול בכתבי הקודש. כשהנכד הניח את הספר על ברכיו, סבתו הכינה אותוהערה: ניתן להניח את הבשורה רק על השולחן. פלאג'יה איבנובנה גרמה לצעיר לשטוף את ידיו לפני שנגע בדפים. רק לאחר מכן התירה לו סבתו לקרוא את כתבי הקודש.
מחשבותיהם של ילדים על משמעות החיים
בספר על התקופה המוקדמת של הביוגרפיה שלו, הכומר ולדימיר גולובין אומר שמותו של דודו גרם לו לחשוב על משמעות החיים בפעם הראשונה. אביו היה כל כך ידידותי עם אחיו שהוא קרא לבנו על שמו. כשקרוב משפחה נפטר ממחלה קשה בגיל צעיר (היה רק כבן 40), התאבל גם אחיינו הצעיר. הוא השתתף בהלוויה עם כל בני המשפחה המבוגרים. לאחר הטקס, לפני שעזב את שטח בית הקברות, שמע הילד צחוק עליז ושיחות הומוריסטיות של מבוגרים. הוא זעם על יחס כה קליל למתרחש במשפחתו.
הוא גם הופתע מהכפילות של אנשים שכמה דקות לפני כן הזילו דמעות מרות על ארון המתים של המנוח. לפני השינה שאל הילד את אמו: "אמא, האם כולנו נמות גם?" על כך השיבה: "כן, בני, כולנו בני תמותה. אבל הסוף שלנו לא יבוא בקרוב". אירוע זה היה נקודת מפנה בחייה של וולודיה הקטנה. הוא הציב לעצמו מטרה: בכל האמצעים למצוא את משמעות החיים. לשם כך החל הילד ללמוד את הספרות שהייתה בארון הספרים ובספרייה המקומית. אבל הספרים שעברו את הצנזורה הסובייטית לא ענו על השאלה שעניינה אותו. באופן מוזר, הספרות על אתאיזם מדעי התבררה כמועילה הרבה יותר בשלב זה, שםהכיל ציטוטים מהברית הישנה והחדשה. הילד קרא רק את הקטעים האלה, ודילג על כל הביקורת שהגיעה אחרי המילים מהתנ"ך.
עד מהרה הוא התעניין כל כך בלימוד כתבי הקודש, עד שהחליט להקדיש את חייו לכנסייה.
לפיכך, התחזית של הזקנה לאביו ולסבתו אומתה.
צרות חיים
בביוגרפיה של הכומר ולדימיר גולובין, כמו כל האנשים, היו רגעים לא נעימים. למשל, כשאמר באחת משעות השיעור שהוא מאמין באלוהים, המורה ההמום התלונן עליו בפני מנהלת בית הספר. ראש המוסד החינוכי קרא לילד למשרדו והרצה ארוכות. התוצאה של השיחה הזו הייתה סילוקו של גולובין מבית הספר. רק לאחר שכנועים רבים הצליח הנער להתאושש בבית הספר.
לעבור את הוועדה במשרד הרישום והגיוס הצבאי גם לא הייתה משימה קלה. כשנודע לחברי הוועדה על אמונתו הדתית של האב לעתיד ולדימיר, הם לא רצו לגייס אותו לצבא. בעקבות שיחות רבות למשרדיהם של פקידים שונים.
המצב הוחמר בשל העובדה שהלחץ לא היה רק על הכומר העתידי ולדימיר גולובין עצמו, אלא גם משפחתו הייתה נתונה להשפלות שונות. כתוצאה מכך, הרופאים מצאו בכוונה מחלה מיתית אצל הבחור, שבזכותה הוא לא נלקח לצבא.
באיזו כנסייה משמש הכומר ולדימיר גולובין?
התשובה לשאלה זו תינתן בפרק זה. בטיושקה גרה ברפובליקה של טטרסטן. בְּעיר בשם בולגר. הכהן הארכי ולדימיר גולובין הוא רקטור המקדש. קתדרלה זו נחנכה לכבודו של הקדוש הגדול של אברהם במאה ה-13. הקדוש התגורר ביישוב על גדות נהר הוולגה, והיה מוסלמי מלידה. הוא בא ממשפחה של סוחרים אמידים ועסק במסחר בעצמו. לפי רצון הגורל, הוא פגש כמה סוחרים רוסים שסיפרו לו על האמונה האורתודוקסית.
אברהם הבין שדת זו היא ייעודו בחיים. הוא הוטבל והחל להטיף לאמונותיו הרוחניות בקרב האנשים שאליהם הוא השתייך. מכיוון שהקדוש, עוד לפני כנסייתו, היה מעורב באופן פעיל בעבודת צדקה ועזר לאנשים בכל דרך אפשרית, בתחילה ניסו חבריו בני השבט להשפיע עליו רק על ידי שכנוע. הם רצו לאלץ אותו לוותר על דתו ולהתאסלם בחזרה. אברהם ענה על כל ההפצרות שלהם בסירוב נחרץ. אחר כך הוא נכלא ועונה. אבל, אפילו סבל נורא, הוא לא ויתר על אמונתו. ואז הוא הוצא להורג. קפלה עומדת כעת במקום מותו של שהיד הגדול הזה, ואחת הכנסיות בעיר בולגר מוקדשת לקדוש זה.
בקתדרלה זו משרת הכומר ולדימיר גולובין, שדרשותיו באות להקשיב לא רק לתושבים המקומיים, אלא גם לצליינים רבים שבאים להעריץ את המקומות הקדושים שבהם חי אברהם מבולגריה. על פעילותו הכהנתנית רבת השנים, הוסמך הכומר לדרגת ארכי. כךקרא הכומר הראשי. תואר זה ניתן לא מוקדם מאשר לאחר 10 שנים של שהותו של אדם בשירות הכנסייה. לפני המהפכה, אלו הנושאים את הכבוד הזה נקראו כמרים ארכי. במהלך דרשותיו, הכומר ולדימיר גולובין מדבר בשפה פשוטה ומובנת על הנושאים החשובים ביותר עבור כל נוצרי. לדוגמה, הוא מאמין שבימינו אנשים הפכו חשובים מכדי לתת נוחות ועושר חומרי. בגלל זה, הדור הנוכחי שוכח לעתים קרובות את החיים הרוחניים ואת התפילה.
שיחות של הכומר ולדימיר גולובין
לאחר הדרשות, הכומר מתקשר באופן אישי עם הנזקקים לעצה. הוא מעודד את חברי הקהילה להתחיל להתפלל באופן קבוע, ונותן דוגמאות רבות לאופן שבו חייהם של אנשים משתנים לטובה באמצעות המאבק בחטאים והחיים הרוחניים הנכונים.
על החיים שאחרי המוות
באחת התוכניות על הנצרות, הכומר ולדימיר גולובין הביע את הדעה שאנשים רבים מפחדים ממוותיהם של יקיריהם, כי הם חשים חטא והגמול המצפה לאדם בחיים שלאחר המוות. לדבריו, צדיקים, ככלל, נפרדים מהחיים בקור רוח ובשלווה. כך מתו רבים שחיו בימים עברו.
לדוגמה, פעם היה נהוג אפילו להכין דברים שבהם אדם מתכוון לשכב בארון. היום אנשים מנסים בכוונה לגרש מחשבות כאלה מעצמם, כי הם לא רוצים לחשוב על המוות. זה בגלל שהם לא מוכנים לוותר על קיומם החוטא, ומחשבות גמול אינן נעימות להם. מסיבה זו, תופעות לא נעימות רבות מתרחשות בחייהם של אנשים מודרניים.
נוער נצחי
הכומר ולדימיר, בדרשותיו ובתגובה לשאלות עיתונאים, מעודד אנשים להעריך באופן אובייקטיבי את גילם. לדבריו, בשל העובדה שאנשים אינם מסוגלים לכך, הם מבצעים חטאים שונים. לדוגמה, גברים רבים מעל גיל 40 עוזבים את משפחותיהם למען פילגשים צעירות, כי הם רוצים להוכיח לעצמם שהם עדיין צעירים מספיק. או להיפך, יש אנשים בני שלושים שעדיין לא מצאו את דרכם בחיים ו"יושבים על צוואר הוריהם".
Family
רבים תוהים האם לכומר ולדימיר גולובין יש משפחה. בטיושקה נשואה כ-30 שנה. לכומר ולדימיר גולובין יש ארבעה ילדים, וכפי שהוא עצמו אומר, הכומר הוא כבר "מאה פעמים סבא."
קריאה לתפילה
ולדימיר גולובין אומר לבני הקהילה של הכנסייה שלו ולאנשים רבים שמתאספים לדרשותיו לפנות אל האדון האל עם כל השאלות הדוחקות. הוא משוכנע שתפילה ותשובה הם המרכיבים החשובים ביותר בחייו של כל נוצרי.
יש להביא תשובה, לדבריו, לא אל הכהן, אלא אל הקב ה. הוא סבור שכומר המקבל וידוי צריך, במקרים מסוימים, אפילו לעמוד רחוק יותר מהמזבח מזה שמתוודה. כי בסקרמנט הזה אדם מנהל דיאלוג עם אלוהים.
אשתו של הכומר ולדימיר גולובין תורמת בכל דרך אפשרית לפעילות בעלה. לכן, במשפחה הזו תמיד יש שלום והבנה הדדית. ניתן למצוא את הטקסטים של הדרשות של הכומר הזה באתרים המוקדשים לאורתודוקסיה. הוא גם מחברם של מספר ספרים על החיים הנוצריים.
