כפי שאתה יודע, בימי קדם הסלאבים סגדו לאלים רבים. עם זאת, המונח "פגאניזם" נחשב בעיני היסטוריונים רבים כלא נכון, שכן הוא כולל רובד נרחב של תרבות. במקום זאת, משתמשים במונחים אחרים כיום - "דת אתנית", "טוטמיזם".
עם זאת, רוסיה הצביעה על טוטמיזם רק עד 988. לאחר שהנסיך ולדימיר הטביל את תושבי קייב במימי הדנייפר, האורתודוקסיה החליפה את האלוהויות המיתולוגיות. היום נדון באימוץ הנצרות ברוסיה (בכיתה ו' מדברים בשטחיות על הנושא הזה), הסיבות וההשלכות של האירוע הזה.
המטביל של קייבאן רוס
ולדימיר, שהסלאבים קראו לו השמש האדומה, הוא בנו של הנסיך סביאטוסלב ועוזרת הבית היהודית מאלושה. הוא היה בן לא חוקי, לא אהוב, שזכה למעט תשומת לב בילדותו. סביאטוסלב התכונן לשלטון שני בניו הלגיטימיים - יארופולק ואולג. עם זאת, אולג נהרג במהלך הקרב עם יארופולק על הנסיכות. ולדימיר, לאחר שכבש את קייב עם צבא, הורה לדקור את יארופולק למוות. אז בנו הלא אהוב של הנסיך הפך לשליט גדול, אשרנערץ ואהב את האנשים.
ולדימיר ידוע בתור המטביל של רוסיה. אבל מה גרם לו לנטוש את הפגאניות ולקבל את האורתודוקסיה? הסיבות לאימוץ הנצרות ברוסיה יינתנו בסעיפים הבאים.
פגאניזם ברוסיה קייב
יש דעה שהמונח "פגאניות" בתרבות הסלאבים נובע מהעובדה שלשבטים סלאבים רבים הייתה שפה אחת. נסטור הליטוגרף בחיבוריו איחד אותם, כינה אותם עובדי אלילים. מאוחר יותר, מונח זה החל לשמש כדי להתייחס לאמונות ולמאפיינים התרבותיים של הסלאבים.
פגאניזם אינו דת במובן המודרני. זוהי מערכת כאוטית של אמונות שבה דבקו שבטי הרוסים המפולגים. לכן הפגאניות לא יכלה לאחד את רוסיה ולהפוך לדת המדינה. רק שבטים נפרדים שהיו להם אמונות דומות התאחדו.
אנשים סגדו בעיקר ל-Dazd-god, Veles, Perun, Rod, Svarog. מכיוון שהשבטים סגדו לאלים שונים, לא הייתה אחידות בתרבות הפגאנית. הסלאבים כיבדו כמה אלים, הוורנגים - אחרים, הפינים - השלישי. לא היו כוהנים ומקדשים. היו רק תמונות גסות של האלים שנמצאו בשטחים פתוחים. הם הוקרבו, לפעמים אפילו אנושיים. עם זאת, תרבות האוכלוסייה הייתה כל כך מפוצלת עד שהיה ברור שהפגאניות התיישנה. אי אפשר להפריז במשמעות של אימוץ הנצרות ברוסיה. אבל לפני שהחליט להמיר את דתו לאורתודוקסיה, ולדימיר ניסה לעשות רפורמה בפגאניות.
רפורמה פגאנית
אז הוא רצהלאחד את המדינה ולשמור על עצמאות מביזנטיון הנוצרית. פרון הוצב בראש פנתיאון האלים, שהיה בעבר חלק מהאלים העליונים, אך לא היה נערץ כמו כמה אלוהויות אחרות. כנראה, ולדימיר בחר בפרון בגלל האהבה אליו בסביבת החוליה. עם זאת, זה לא שינה את המצב. העם קיבל באי רצון את ראש הכת הפגנית החדש. לאחר מכן, נגלה את המשמעות של אימוץ הנצרות על ידי רוסיה.
מקורות הנצרות ברוסיה
הקטכיזם של 1627 קובע כי עוד לפני אימוץ הנצרות על ידי ולדימיר, היו אורתודוקסים רבים ברוסיה, במיוחד בנובגורוד ובקייב. זה מסביר את הקלות שבה קיבלו אנשי קייב את האמונה החדשה, ונטשו את הפגאניות. עם זאת, היסטוריונים דוחים בעקשנות גרסה זו של האירועים, בהסתמך על מידע שהתקבל מסיפור השנים שעברו. בינתיים, יש כל סיבה להאמין שהוא נכתב הרבה יותר מאוחר ממה שחשבו עד כה. לכן, אין ודאות שהכתוב בו נכון. עם זאת, בהמשך נצמד לגרסה הרשמית של האירועים.
בזמן הטבילה של רוסיה, הנצרות התבססה היטב במספר מדינות באירופה. לביזנטיון הנוצרית הייתה השפעה חזקה במיוחד על קייב. עם זאת, רוסיה התנגדה נואשות לניסיונות להביא אותה אל חיק הכנסייה.
אבל עם הזמן, ולדימיר הבין שרק שינוי אמונה יעזור לו לשפר את היחסים עם מדינות אירופה. הם ראו ברוסים ברברים ולא בני אדם שמקריבים קורבנות אדם ומשתתפים בטקסים נוראיים. לכן, אימוץ רוסיהאורתודוקסיה הייתה עניין של זמן.
מהן הסיבות החיצוניות והפנימיות שהניעו את הנסיך להיטבל? שקול את הסיבות לאימוץ הנצרות ברוסיה.
כבר היו נוצרים ברוסיה
הנצרות הגיעה רשמית לרוסיה ב-988. אולם לפני כן הכירו הסלאבים את הדת הזו, שחדרה לאט אבל בטוח לתרבותם. האזכור הראשון של הנצרות מתוארך לשנים 860-870. בשנת 911, שגרירים רוסים נשבעים בשם האל פרון, אך במסמך משנת 944 השבועה נשמעת כפולה - הם נשבעים בפרוון ובאל הנוצרי.
הנצרות חדרה לאט אבל בטוח לקייב רוס. מידע על הדוקטרינה החדשה הובא על ידי סוחרים וארנגים שביקרו בביזנטיון הנוצרית. בין הלוחמים של הנסיך איגור היו נוצרים רבים. הם הוטבלו, בעקבות הדוגמה של הנסיכה אולגה, שראתה את עתידה של המדינה באורתודוקסיה. לאחר הטבילה הואצה ההתנצרות של רוסיה.
עוד לפני אימוץ האורתודוקסיה על ידי ולדימיר, היו כנסיות ברוסיה. עם זאת, הפגאניזם עדיין חי בנפשם של אנשים. הנסיך היה גם עובד אליל נלהב. עם זאת, אירוע נורא אחד הותיר חותם בל יימחה על נפשו ואולי גם השפיע על החלטתו לשנות את אמונתו.
לאחר קרב מוצלח, הוורנג'ים (אבותיהם של השוודים והדנים), שהיוו את רוב חוליית הנסיך, החליטו להקריב קורבן אדם לתפארת פרון. הקוביה הוטל. הבחירה נפלה על צעיר נוצרי, שאביו היה חלק מחוליית הנסיך וגם התיימר לנצרות. האב יצא להגנת בנו, ושניהם נהרגו על ידי עובדי אלילים מטורפים. אלה היו הראשוניםקדושים נוצרים - תיאודור וג'ון.
דת אחת - מדינה אחת
המונותאיזם תואם את המהות של ראש מדינה אחד. הנבדקים כיבדו ופחדו מוולדימיר, אבל זה לא הספיק. ולדימיר ביקש לאחד את המדינה, אז הוא הבין שבמוקדם או במאוחר הוא יצטרך לבחור דת אחרת עבור הרוסים.
הדוקטרינה הנוצרית עם המושג "כל האנשים הם משרתיו של אלוהים, והנסיך הוא המשוח שלו עלי אדמות" הייתה המתאימה ביותר לנסיך, ששאף לכוח בלתי מוגבל. אחרי הכל, הנצרות לימדה ללא עוררין לציית לנסיך. העדויות של אותן שנים מצביעות על כך שלדימיר נהנה בעבר מאהבה וכבוד של האנשים. עם זאת, אף פעם אין יותר מדי כוח.
מלבד זה, הנצרות אפשרה לרוסים לשנות את אורח חייהם וחשיבתם. לפי רוב ההיסטוריונים כיום, ולדימיר רצה להעלות את הרמה התרבותית של נתיניו ולהביא את המדינה לרמת מעצמות עולמיות, חזקות ונערצות על כל העולם.
בעקבות הדוגמה של ביזנטיון
ביזנטיון היא מדינה עם היסטוריה עשירה ומרכיב תרבותי מפותח. היא עבדה בשיתוף פעולה הדוק עם רוס בתחום המסחר. עם זאת, הוא הקדים באופן משמעותי את הפיתוח שלו. בהגיעם לקונסטנטינופול הייתה לרוסים הזדמנות להכיר את המורשת התרבותית העשירה של המדינה, הטכנולוגיות והרעיונות החדשים שלה. ולדימיר, כריבון, רצה גם התפתחות תרבותית.
עם זאת, הפגאניות הפכה את רוסיה למדינה מבודדת עם מנהגים ברבריים. נסיךראיתי לאילו גבהים מדינה עם דת מונואטיאיסטית יכולה להגיע. בנוסף, רוסיה הכנסייה הפכה ליורשת של ביזנטיון. הטבילה גם נתנה לרוסיה את ההזדמנות להיכנס למשפחת מדינות אירופה ולשפר איתן את יחסי המסחר והכלכלה.
להתחתן עם אנה מביזנטיון
מלבד זה, ולדימיר רצה להתחתן עם הנסיכה הביזנטית אנה, בתו של הקיסר תיאופן השלישי. הנסיך ראה באיחוד זה מועיל מכל הבחינות. ראשית, אנה הייתה כלה מעוררת קנאה - משכילה, עשירה ומושכת. שנית, הוא השתוקק לברית אסטרטגית עם ביזנטיון ולתמיכתה.
אנה הובטחה לוולדימיר על ידי האחים הקיסר במקרה שיעזור להדוף את מהלומות המורדים לקונסטנטינופול. ולדימיר מילא את חלקו בחוזה, אך הקיסרים לא מיהרו למלא את חלקם.
ואז, לפי הסיפור על שנים עברו, הנסיך החליט על צעדים נואשים. ולדימיר, יחד עם פמלייתו, נסע לחצי האי קרים, שם כבש את העיר קורסון. והוא שלח שליח עם הודעה לקונסטנטינופול. נאמר שם שאם אנה לא תינתן לו כאישה, הוא יתקוף את ביזנטיון. גם בהודעה, ולדימיר הבטיח להיטבל. כמובן, אנה לא הגיעה מיד. אחיה, הקיסר בזיל, היסס. אבל כאשר כמה חודשים לאחר מכן ולדימיר חזר על איומו ושוב הבטיח לתקוף את ביזנטיון, הנסיכה הועלתה בחיפזון על הספינה.
עד מהרה הגיעה אנה לבעלה לעתיד. יחד הם הטבילו את הסלאבים במימי הדנייפר בשנת 988.
הוראה נוצרית
מתיולדימיר החליט לשנות את אמונתו, הוא התמודד עם השאלה איזו דת להעדיף. הוא שלח שליחים ללמוד את היתרונות של כל אמונה.
מאמינים שהוא דחה את האיסלאם בגלל איסור האלכוהול. לפי האגדה, הנסיך אמר שרוסיה לא תתקיים בלי יין. הוא נטש את היהדות מסיבה אובייקטיבית לחלוטין – ליהודים לא הייתה מדינה משלהם ונדדו ברחבי העולם. הוא לא יכול היה להעדיף את הקתוליות בעצת סבתו, הנסיכה אולגה, שבחרה בעבר באורתודוקסיה. זה כנראה שיחק תפקיד מכריע בבחירת הדת. היסטוריונים מציעים שבזמן שסביאטוסלב, אביו של הנסיך לעתיד, נלחם, אולגה גידלה את נכדה ומילדותה סיפרה לו על ההוראה הנוצרית שספג מגיל צעיר.
ישועת הנשמה
פגאניזם היה כת נוראה שהכניסה אנשים לתהום החטא והאכזריות. עבור הסלאבים, קורבנות אדם לא היו נדירים. אחד המטיילים הערבים בכרוניקותיו נזכר כיצד נכח פעם בקבורה של אחד מבני האצילים הרוסים. הטקס לווה בטקסים מגעילים, שרבים מהם מסרב הערבי לתאר בגלל תועבתם. עם זאת, הוא ציין כי לרגל מדורת הלוויה נהרגו סוס ואשתו של הנער, שנאנסה בעבר טקסית.
לכן, לאחר שלדימיר התנצר, הושמדו אלילי האלים הפגאניים, שהם בית הגידול של השדים. ולדימיר היה הראשון שעשה את זה, זרק את הת'אנדר פרון לתוכוDnipro.
העובדה שלדימיר החליט לקבל את האמונה הנוצרית יכולה להיקרא נס. תוך 8 שנים בלבד, הנסיך השתנה מאוד. הוא לא רק הוטבל, אלא גם שינה לחלוטין את אורח חייו, וניסה להציל את נשמתו מחטאים רבים - אלימות, רצח אחים, פוליגמיה.
השלכות אימוץ הנצרות ברוסיה
הטבילה של הרוסים גרמה לשינויים הבאים:
- שיפור היחסים הכלכליים עם מעצמות אירופה.
- שיפור הרמה התרבותית של האוכלוסייה.
- חיזוק המדינה ואיחוד העם.
- חיזוק כוחו של הנסיך, שפעל כעת כמשוח אלוהים עלי אדמות.
רוסיה לאחר אימוץ הנצרות השתנתה. והשינויים האלה הועילו לה.
