יש הרבה אתרים דתיים חשובים בעולם, אבל המקדש הבודהיסטי של מהבודהי הוא ייחודי. למקום הזה יש משמעות דתית גדולה ואין זה מפתיע שהמקדש עצמו מלא בחפצים ובשרידי קודש בודהיסטים. בנוסף לכס היהלום, ישנם שבעה מקומות נוספים במתחם המקדש כולו שגם הם קשורים ישירות לרגעים בחייו ובתורתו של הבודהה.
לאחר ביקור במקום הקדוש הזה לבודהיסטים, תיירים, המופתעים מהיופי והאווירה יוצאת הדופן של המקום הזה, תמיד השאר ביקורות נלהבות, בודהיזם, יחד עם הנצרות והאסלאם, היא אחת הדתות בעולם. הפצתו החלה בתקופת שלטונו של הקיסר העתיק אשוקה. אשוקה שלט במאה ה-3 לפני הספירה, הוא היה שליט האימפריה המאורית, אחת המדינות הראשונות שאיחדו כמעט את כל תת היבשת ההודית. הוא גם היה הקיסר ההודי הראשון שהמיר את דתו לבודהיזם ועשה מאמצים רבים להפיץ את הדת ברחבי הודו.
יוצר המקדש
אשוקה השקיע כסף ומשאבים רבים בבניית מקדשים ומקדשים בודהיסטים בשטח האימפריה שלו. למעשה, הוא היה קשור לעשרות אלפי מקומות פולחן בודהיסטים בהודו. עם זאת, אף אחד מהם לא יכול להתחרות בפרויקט הראשון שלו, מקדש מהבודהי בבודגאיה. זהו אחד המקומות הקדושים ביותר בכל הבודהיזם ואחד ההישגים הגדולים ביותר של אשוקה.
האזור סביב בודה גאיה משך יוגים וחכמים עוד מתקופת הבודהה. דמויות רוחניות גדולות כמו פדמסמבהאווה, נגרג'ונה ואטישה עשו מדיטציה מתחת לעץ הבודהי.
בודהיזם
סיפור הבודהיזם הוא סיפור המסע הרוחני של אדם אחד אל ההארה, והתורות ודרכי החיים שהתפתחו מהיסוד הזה.
ישנן מספר דעות בנוגע לתזמון חייו של סידהארטה גאוטמה. היסטוריונים מתארכים את לידתו ומותו בסביבות 566-486. לִפנֵי הַסְפִירָה לפני הספירה, אך מחקרים מאוחרים יותר מראים שהוא חי מעט מאוחר יותר, משנת 490 עד 410 לפנה ס בערך.
הוא נולד למשפחת מלוכה בכפר לומביני בנפאל של היום, ותפקידו הפריבילגי בודד אותו מסבל החיים, כמו מחלות, הזדקנות מוקדמת ומוות.
פעם אחת, כבר נשוי ויש לו ילד, יצא סידהרתה אל מחוץ לארמון המלכותי שבו התגורר. כשיצא החוצה, ראה לראשונה זקן, חולה וגוויה. זה הדאיג אותו מאוד, והוא למד שמחלה, גיל ומוות הם גורלם הבלתי נמנע של אנשים, גורל שאיש לא יכול היה להימנע ממנו.
סידהרתה גם ראה את הנזיר והוא חשב שכןסימן שעליו לעזוב את חיי המלוכה שלו ולחיות בעוני, לשאוף לקדושה. מסעותיו של סידהרתה הראו לו הרבה יותר סבל. הוא חיפש דרך להימנע מהבלתי נמנע של מוות, זקנה ומחלות, כשהוא מתרועע תחילה עם הנזירים. אבל זה לא עזר לו בחיפושיו אחר תשובה.
סידהרת'ה נתקל בסגפן הודי שעודד אותו להמשיך בחיים של הכחשה עצמית ומשמעת מוגזמת. הבודהה תרגל גם מדיטציה, אך הגיע למסקנה שאפילו מצבי המדיטציה הגבוהים ביותר לא הספיקו בפני עצמם.
סידהרתא הלך בדרך של סגפנות קיצונית במשך שש שנים, אבל גם זה לא סיפק אותו; הוא עדיין לא עזב את עולם הסבל. הוא נטש את החיים הנוקשים של הכחשה עצמית וסגפנות, אך לא חזר ליוקרה של חייו הקודמים. במקום זאת, הוא בחר ללכת בדרך האמצע, שבה אין לא מותרות ולא עוני.
Enlightenment
יום אחד, כשישב מתחת לעץ הבודהי (עץ ההתעוררות), נכנס סידהרת'ה עמוק לתוך מדיטציה והרהר בחוויות החיים שלו, שהחליט לחדור לאמת שלו.
אגדה בודהיסטית אומרת שבהתחלה בודהה היה שמח לחיות במצב הזה, אבל ברהמה, מלך האלים, ביקש בשם כל העולם שישתף אחרים בהבנתו.
היסטוריית הבריאה
ישנם ארבעה מקדשים עיקריים הקשורים לשלבים שונים בחייו של הבודהה. מקדש מהבודהי בהודו הוא אחד המקדשים המשמעותיים ביותר. על פי המסורת, זה המקום שבו הבודהה ישב מתחת לעץ ועשה מדיטציה, בסופו של דברלהשיג הארה ולהיות בודהה. המשמעות היא שהמקום הזה הוא למעשה מקום הולדתן של אידיאולוגיות ואמונות בודהיסטיות. בודהיסטים גם מאמינים שזהו מרכז היקום כולו. כוחו הוא כזה שהוא יהיה המקום האחרון שיושמד באחרית הימים והראשון שייוולד מחדש בעולם החדש.
לפי האגדה, הבודהה זכה להארה כבר במאה ה-6 לפני הספירה, מה שאומר שהארץ הזו הייתה כמעט חשופה במשך כמה מאות שנים לפני הופעת אשוקה. הקיסר ביקר באתר העלייה לרגל ובעיר בודהגאיה והחליט לבנות מקדש ומנזר לכבוד הבודהה מתישהו בין 260 ל-250 לפני הספירה. הדבר הראשון שהוא בנה היה פלטפורמה מוגבהת הידועה בשם "כס היהלום", שאמור לציין את המקום המדויק שבו ישב בודהה כשהגיע להארה. באתר זה נבנו גם כמה סטופות (תלוליות בודהיסטיות בצורת מקדשים).
שחזורים
עם זאת, מה שניתן לראות היום בתיאור מקדש מהבודהי שייך למעשה לעידן אחר. מאוחר יותר שליטים הודים של אימפריית גופטה שיקמו את האתר במאה ה-5 וה-6 לספירה. אז נבנו המקדשים המתנשאים שהם מאפיין אופייני למאהבודי. הם מעוצבים בסגנון האדריכלות ההודית של תקופת הגופטה (ולא בארכיטקטורה בודהיסטית) וכוללים לבנים מצוינות. עיטור המקדש עשוי בסגנון גופטה: הקירות מטויחים, מעוטרים בשפע, מעוטרים בפסלים רבים של דמויות בודהיסטיות, תבליטים וגילופים,המתארים סצנות בודהיסטיות (והינדיות), כמו גם סמלים אחרים של בודהיזם.
לאחר המאה ה-12 לספירה ה. בית המקדש התקלקל. המוסלמים שהגיעו להודו היוו איום על הבודהיזם והוא ננטש. עם זאת, ההיסטוריה של מקדש מהבודהי לא הסתיימה שם. מאוחר יותר הוא שוחזר במאה ה-19, ולאחר מכן הופיע שוב בפאר שלו. כיום הוא ממשיך לתפקד כאחד המקומות הקדושים ביותר לבודהיסטים, כמו גם אנדרטה של המורשת האדריכלית והתרבותית של הודו. הוא הוכר כאתר מורשת עולמית של אונסק ו בשנת 2002.
Bodhi Tree
העץ שעומד כאן היום הוא צאצא של העץ שגדל שם בתקופת הבודהה. מתחתיו יש במה המסמנת את המקום בו יש עקבות של בודהה מגולף באבן. מסביב לעץ מונחים אריחי אבן חול אדומה. זה מסמן את המקום שבו ישב בודהה במדיטציה.
אדריכלות
בתמונה, מקדש Mahabodhi תמיד נראה כמו בניין מלכותי: עם מקדשים לתרגול פולחני ומדיטציה, מוכתר בסטופה המכילה שרידים של הבודהה. בפנים יש פסל של בודהה ושיווה-לינגה. הינדים מאמינים שהבודהא היה אחד מגלגוליו של וישנו; לכן, מקדש מהבודהי הוא מקום עלייה לרגל עבור הינדים ובודהיסטים כאחד.
הוא מתהדר בצריח בגובה 52 מ' שבו נמצא פסל בודהה מוזהב ענק.
המקדש מעוטר באפריזים המתארים סצנות מחייו של בודהה. לאורך הקיר הצפוני של המקדש נמצאת Chankramana Chaitya (הדרך היקרה) - הדרך בה עשה מדיטציה של בודההתוך כדי הליכה. סמוך למקדש יש בריכת לוטוס, שאומרים שהייתה המקום בו הבודהא התרחץ.
המקדש הבודהיסטי מהבודהי בהודו, בנוי כולו מלבנים, הוא אחד המקדשים המוקדמים ביותר ששרדו את הזמן. הלבנים של הבניין הפכו מודל לחיקוי עבור מבנים ומבנים רבים לאחר מכן.
פסל בודהה
היא נראית מדהים. הבודהה עצמו יושב עם ידו למטה (נוגע באדמה). על פי ההערכות, הפסל בן 1700 שנה. הוא ממוקם בצורה כזו שהבודהא מסתכל מזרחה. מקדש מהבודהי, יחד עם עץ הבודהי, משלימים את העלייה לרגל הקדושה לבודהגאיה.
לפי האגדות, המשוטט הבטיח ליצור את הפסל הטוב בעולם אם שלושת התנאים שלו יתקיימו. הוא ביקש להשאיר חימר ריחני ומנורה בבית המקדש. הוא גם ביקש שלא יפריעו לו במשך שישה חודשים. עם זאת, אנשים היו חסרי סבלנות ופרצו את הדלת רק ארבעה ימים לפני המועד האחרון. הם מצאו פסל יפהפה, אבל צד אחד של החזה לא היה גמור. הזר לא היה בשום מקום.
הופעה
אם לשפוט לפי הסגנון, ניתן לומר שהמבנה נבנה תחילה כאנדרטה, ולא כמקדש לבודהה. ארבעה מגדלים מתנשאים בפינות, כאילו מלווים את המרכזי. מכל עבר, המקדש מוקף במעקות אבן משני סוגים, שונים בסגנון ובחומר. המעקות הישנים יותר עשויים מאבן חול ומתוארכים לסביבות 150 לפני הספירה. מתוארך לתקופת הגופטה (300-600 לספירה), מעקות נוספיםהיו עשויים מגרניט מחוספס לא מלוטש. המעקות הישנים של מקדש מהבודהי בבודגאיה כוללים תמונות של אלוהויות הינדיות, בעוד שהמעקות העדכניים יותר כוללים תמונות של סטופות (שרידי קודש) וגארודות (נשרים).
עובדות ואגדות
לאחר בניית המקדש, הקיסר אשוקה שלח את יורשיו לסרי לנקה ולחלקים שונים של הודו כדי להפיץ את הבודהיזם. הוא גם שלח שתיל מהעץ עצמו לסרי לנקה. כאשר הפולשים המוסלמים הרסו את המקדש והרסו את אותו עץ ממש, השתיל מסרי לנקה הוחזר למאהבודי, שם צמח ממנו עץ חדש. העץ נשען בהדרגה ונתמך על ידי קירות המקדש. הדבר עלול לגרום נזק חמור למקדש ומתוכנן לנטוע מקדש חדש בעתיד.
המקדש הוא אחד מהמבנים העתיקים הבודדים שנבנו כולו מלבנים.
כאן ניתן למצוא אלמנטים רבים שיצביעו על הקשר בין הינדואיזם לבודהיזם. יש כאן הרבה ציורים ופסלים המתארים אלים הינדים.
יש בריכת לוטוס ליד העץ. יש הרבה לוטוסים מאבן חצובים במעבר מסביב לבריכה. אומרים שהבודהא בילה כאן שבעה שבועות במדיטציה. הוא עשה מדיטציה הליכה, עבר את 18 השלבים. יש עקבות של בודהה על הלוטוסים מאבן.
מטרתו העיקרית של הבניין הזה הייתה להגן על עץ הבודהי וליצור אנדרטה. במהלך השיקום נבנו מספר מקדשים, והאנדרטה עצמה הפכה למבנה מקדש.
המקדש מציע לעתים קרובות מנחות בצורה של זרי פרחיםלוטוס כתום.
במקדש עצמו, במקום שבו ישב הבודהא במדיטציה, יש פסל שלו, שמכוסה בזהב. היא תמיד לבושה בחלוק כתום בוהק.
