בתקופתנו, דיוקסית אירקוטסק ואנגרסק של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית כוללת מנזרים וקהילה בשטח חבל אירקוטסק. יחד עם אפארכיות ברצק וסאיין, הממוקמות אף הן בשטחו של מחוז זה, היא חלק מהמטרופולין של אירקוטסק.
חדירת האורתודוקסיה לסיביר
ההיסטוריה של הקמתה של דיוקסיה זו מעניינת מאוד - כמו שום חטיבה אחרת של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, היא שינתה את גבולותיה. הראשונה בסיביר, לאחר סיפוחה לרוסיה, הייתה מחוז טובולסק. זה היה בשנת 1620. טריטוריית אירקוטסק הייתה חלק ממנה, אך בשל רחבתו בשנת 1706 היא הופרדו ליחידה כנסייתית-מנהלית מותנית של הדיוקסיה שנקראה "ויקריאט", וכבר בשנת 1721 הופיעה דיוקסיה עצמאית של אירקוטסק. וזו הייתה התפתחות חיובית, הן עבור האזור והן עבור רוסיה כולה.
מיסיונרים תמיד מילאו תפקיד חשוב מאוד בנטיעת דת במקומות חדשים. הקדוש הראשון היה תמימותקולצ'יצקי, שהיה סגפן אמיתי - הוא הביא איתו את הספרייה הפרטית הראשונה, ניהל באופן פעיל עבודה חינוכית. בנוסף, הוא ייעל את המבנה הכנסייה-מנהלתי. את התחייבויותיו המשיך כראוי ספרוניוס הקדוש, שגם עסק במלאכת מיסיונרית פעילה. כמו כן, הייתה הדיוקסיה עשירה באנשי דת שעסקו בפעילות מדעית ועסקו בתרגומים וכן במחקר בתחום האתנוגרפיה, הבלשנות.
הקמת דיוקסיה
סיביר היא ענקית, דיוקסית אירקוטסק גדלה ללא הרף בשטחים אליהם היה צורך לשאת את "דבר האלוהים". כך, בשנת 1731 היא כללה את יאקוטיה, ובקרוב את כל שטחה של סיביר והמרחבים העצומים של המזרח הרחוק השייכים לרוסיה.
עוד - עוד. אלסקה והאיים האלאוטיים ב-1796 היו חלק מהדיוקסיה של אירקוטסק. מטבע הדברים, קשה לשמור על השטחים האינסופיים הללו תחת פיקוד אחד, כי באותה תקופה שטחה של הדיוקסיה היה שווה למחצית מרוסיה העצומה כולה.
בשנת 1840 החל התהליך ההפוך. הראשון שנפרד לדיוקסיות קוריל, קמצ'טקה ואלאוטי עצמאיות. יאקוטיה ויתרה לאחרון ב-1856. ואז, ב-1894, הוקמה נציגות צ'יטה, שבאותה שנה הפכה ליחידה טריטוריאלית-מנהלית עצמאית של הכנסייה. לפיכך, עד תחילת המאה ה-20, לדיוקסית אירקוטסק היו גבולות דומים לאלה הנוכחיים.
שנים של חוסר אמונה
אבל אז התחיל עידן האתאיזם, היחידות המנהליות הענקיות של הכנסייה האורתודוקסית פשוט בוטלו, וכנסיות ומנזרים נבזזו והושמדו. לא נותר מוסד רוחני אחד על אדמת סיביר ובמרחב המזרח הרחוק. בשנים 1917 עד 1930, דיוקסית אירקוטסק, שלא נסגרה, קולטת את אדמות המבנים המבוטלים, וגודלה מגיע שוב לחופי המזרח הרחוק. אולם בלחץ רגשות אנטי-אלוהים סגרו השלטונות גם את הדיוקסיה הזו, אם כי לא לזמן רב - כבר ב-1943 היא שוקמה. עד השנים האחרונות של השלטון הסובייטי, הדיוקסיה האורתודוקסית אירקוטסק השתרעה עד לחופי האוקיינוס השקט.
זמנים חדשים
הפרסטרויקה מגיעה, הכנסייה האורתודוקסית מתחילה את תחייתה המהווה עידן. יש תהליך של תחיית המתים של כל מה שבוטל והושמד. ב-1988 שוחזרה מחלקת חברובסק ובודדה, ב-1993 הפכה דיוקסית יאקוט לעצמאית, ב-1994 - צ'יטה. שוב, הגיע הרגע שבו גבולות מחוז אירקוטסק ולמעשה הבישופות עברו בקנה אחד. אולם כבר ב-5 באוקטובר 2011 עוזבות אותה האפרכיות של סייאן ובראצק וזוכים לעצמאות. וב-6 באוקטובר נוצר מטרופולין בגבולות אזור אירקוטסק, שראשו הופך לבישוף אירקוטסק.
שמות מפוארים
במהלך ההיסטוריה שלה, דיוקסית אירקוטסק של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית נתנה שלושה בישופים שהתפרסמו בחייהם הצדיקים ובפעילותם הפסטורלית, כלומר קדושים. הם היו:
- הבישוף הראשון אינוקנטי קולצ'יצקי (1727-1731);
- ספרוניקריסטלבסקי (1754-1771);
- מטרופולין של מוסקבה וקולומנה אינוקנטי וניאמינוב (1868-1879).
עד 1917, מספר הבישופים שניהלו את מחוז אירקוטסק היה 17. פעילותם הבלתי אנוכית שינתה את האזור. באמצעות מאמצי הכנסייה אורגנה רשת מוסדות חינוך שנכללה בתהליך החינוכי הפעיל. עד אמצע המאה ה-19 היו יותר מ-35 בתי ספר בסגנון קהילתי וחמישה בתי ספר לחינוך דתי בדיוקסיה, ישירות במחוז אירקוטסק - 14.
פעילות מיסיונרית
עד תחילת המאה ה-20 היו 2 סמינרים ובית ספר לנשים, ומספר בתי הספר הגיע ל-229. הדרישות לכמרים גדלו כל הזמן, רמת הכשרתם גדלה, ועד תחילת המאה ה-20, רבים מהם היו בעלי השכלה גבוהה. כמובן שלהתנצרות האוכלוסייה הילידית נעשה שימוש גם בגזר וגם במקלות, אבל גם פעילות מיסיונרית נתנה תוצאות חיוביות. הספר הראשון ראה אור תחת השם "קטכיזם מקוצר", נקודת המפתח העיקרית שלו הייתה הפרסום בשפת היאקוט (1819), מעט מאוחר יותר התפרסמו הטקסטים הליטורגיים העיקריים בשפתם עבור אוכלוסיית אלסקה הרוסית ו ה"בוריאטים שהוטבלו לאחרונה".
גם לאחר צמצום משמעותי בשטחי הדיוקסיה, אירקוטסק נותרה המרכז הדתי הגדול ביותר. היו הרבה כנסיות ומנזרים בבישוף. בהקשר זה, אי אפשר שלא להזכיר את אחד המנזרים העתיקים ביותר בסיביר, שנוסד בסוף המאה ה-17 בצד ימין של האנגרה. זה הפך למנזרמוקדש לסימן אם האלוהים, במיוחד מכיוון שכעת ממוקמת הממשל של הדיוקסיה של מטרופולין אירקוטסק בשטחה.
מנזר Znamenskaya
אנשים מפורסמים קבורים בנקרופוליס של המנזר, למשל, הנסיכה יקטרינה טרבטסקיה וילדיה סופיה, ולדימיר וניקיטה. קולצ'ק נורה ליד המנזר. בשנת 2004 הוקמה כאן אנדרטה לכבודו של השליט והאדמירל הגדול הזה. למרגלות החומה, במבט דרומה, נקבר הסופר ולנטין רספוטין ב-2015. לאורך כל שנות חיי המנזר הביאו לו תהילה הנזירות-תופרות הזהב והתופרות, כישוריהן היו ידועים ומוערכים גם בשתי הבירות הרוסיות.
תכונות של מודרניות
הכנסייה לא קפואה בפיתוחה ואף משתמשת בכל הישגי המדע והטכנולוגיה. לכל היחידות הטריטוריאליות-מנהליות של הכנסייה יש אתרי אינטרנט משלהן, כולל דיוקסית אירקוטסק. הפורטל האורתודוקסי האזורי, המכיל אתרי יעד מכוונים רבים, המאוחדים על ידי מחשבה רוחנית גדולה, מילה ושם תחום, נושא מידע מקיף על דיוקסית אירקוטסק, ההיסטוריה שלה והיום. לחלוטין כל החדשות הן ברשות הציבור.
