לאחר שגילה משהו מאוד חשוב, מעניין ולא ידוע עד כה, הדיוט רגיל סרגיי מסלניקוב הוטבל בשנת 1994 והשקיע את עצמו לחלוטין בחקר המורשת הרוחנית של הנוצרים. למעשה עזב את כל ענייניו העולמיים, הוא למד את יצירותיו של St. Ignatius Brianchaninov ופרשנויות שונות של כתבי הקודש של האבות הקדושים של הכנסייה. אז החל סרגיי מיכאילוביץ' מסלניקוב את פעילות הכתיבה היצירתית הסוערת שלו, שהייתה מאורגנת ומקודמת היטב. רבים עדיין תוהים איך הוא עשה את זה.
מסלניקוב סרגיי מיכאילוביץ': ביוגרפיה
באתר האישי של הכותב ניתן למצוא את הביוגרפיה המלאה שלו, אך נתמקד בנקודות המפתח, שכן אנו מוגבלים להיקף של מאמר קטן. אז, הוא נולד בעיר צ'ייקובסקי, אזור פרם, ב-26 ביולי 1961, סיים את בית הספר התיכון (בשנת 1978) עם מדליית זהב, ולאחר מכן נכנס וסיים את לימודיו במכון האלקטרומכני של אוראל ב-1983.
ב-1982 החליט סרגיי מסלניקוב להתחתן. מהביוגרפיה שלו עולה כי שני ילדים נולדו בנישואים. אחר כך הוא עבד עם1983 עד 1986 כחשמלאי וראש מדור במרחק איתות ותקשורת טובולסק. אחר כך, ב-1986, הוא התגורר בסברדלובסק (יקטרינבורג של היום) ועד 1994 עבד במפעל גסטרונומי דגים - תחילה כראש מחלקת החשמל, אחר כך כיו ר ועד האיגודים המקצועיים, ולאחר מכן כסגן מנהל לענייני מסחר ו. משחק. על אודות. במאי.
Acolyte
בשנת 1999, הוא הפך לטירון באחד המנזרים ביקטרינבורג, והוא התבקש לעמוד בראש מחלקת המכירות במחוז יקטרינבורג. מסלניקוב סרגיי מיכאילוביץ' המשיך כל הזמן הזה ללמוד את יצירותיהם של האבות הקדושים ובמקביל ערך "שיעורי מוסר" לתלמידי בית ספר ביקטרינבורג.
מאז 2002, הוא החל לעבוד כנער מזבח, מקהלה וקורא בקהילה של אייקון ולדימיר של תיאוטוקוס הקדוש ביותר בעיר יקטרינבורג. ובמקביל הוביל הכרזות ובית ספר יום ראשון למבוגרים. כדי לעשות זאת, הוא למד ביתר שאת את יצירותיו של St. איגנטיוס בריאנינוב. במשך חמש שנים - מ-2003 עד 2008 - הרצה כ-200 שעות שיעורים מסדרת "בית ספר לתשובה".
הישגים
מאז 2005, סרגיי מסלניקוב היה רשום כמורה בכיר ברקטור החדש של הקהילה "בית הספר לתשובה", שעבורו פיתח במיוחד תוכנית הכשרה ואף הכשיר מורים.
משנת 2010 החל לעבוד על הידור היצירות "סגולות נוצריות" ו"תשוקה – מחלות הנפש", שהסתכמו ב-8 ספרים בתפוצה של 300,000 עותקים. ניהל הרצאות בנושא "סגפנות למען הדיוטות".
תחילת 2015 עבור הספר"התפייסות עם ישו" סרגיי מסלניקוב הפך לזוכה הפרס הספרותי הכל-רוסי וזכה במדליית הקדוש. blgv. הנסיך אלכסנדר נייבסקי.
איסור הפצת ספרים
ועכשיו הגענו למעניין ביותר: בשנת 2015, מועצת ההוצאה לאור של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית משכה את החותמת ואסרה את ספריו של סרגיי מסלניקוב. על המצב התייחס אולג קוטישק, ממלא מקום ראש המזכירות לביקורת מדעית ותיאולוגית והערכת מומחים.
לדבריו, הביקורת על יצירותיו של ש.מ. מסלניקוב ארכה באמת כמה שנים, ולחלק מיצירותיו ניתן חותמת כנסייה. אבל ככל שנכנס ליער, כמו שאומרים, יותר עצי הסקה. לאחר היכרות עם יצירותיו האחרונות, נמסרו לכותב הערות ספציפיות, מהן התעלם. יצירות אלו שלו נקראו בלתי רווחיות עבור נוצרים, ואף מסוכנות לאנשים שאינם בוגרים בחיי הרוח (לפי או. ו. קוטישק). הכומר גאורגי שינקרנקו התייחס למצב הנוכחי באופן הבא: "לאחר ששמעו התייחסויות לסמכותם של האבות הקדושים, רבים עשויים לחשוב שתורתם מתפרשת כאן. אבל למעשה, הוראת הכנסייה האורתודוקסית מוצגת באמצעות מסלניקוב. חוויות רוחניות אישיות. ולמרבה הצער, התוצאה היא עיוות של הבנת דרך הישועה." לטענת הכומר, מצב עניינים זה נגרם לא רק מדעותיו השגויות או אי הדיוקים האישיים שלו, אלא באופן כללי ממערכת השקפות לא נכונה של אדם זה על כל החיים הנוצריים.
טעויות
סרגיי מסלניקוב אין לו השכלה תיאולוגית והוא לאאיש דת, ודרך הידע הרוחני שלו מוטל בספק. כל הטעויות שלו לא נובעות בעיקר מכוונת זדון, אלא יותר מאנאלפביתיות רוחנית, שכן הוא מנסה להסביר את אותן נקודות מהכתוב שכלל לא קל להסביר. התרגול הרוחני שעליו המליץ הכותב, לדברי החוקרים, אינו בריא ועלול להוביל אדם למבוי סתום רוחני קשה. המחבר מתייחס ללא הרף לדבריו של St. איגנטי בריאנצ'ינינוב, למרות שהוא עושה טעויות גסות ולפעמים בלתי מקובלות בפירוש יצירותיו.
רעיונותיו של מסלניקוב על יצרים וסגולות נוצרו מהשוואה מכנית וצורנית בין הצהרותיהם של האבות הקדושים, אך יחד עם זאת, כתבי הקודש, יצירותיהם של האבות הקדושים וטקסטים ליטורגיים דורשים אורגני ארוך. הֲבָנָה. דוגמה מובהקת היא "יומנו של חוזר בתשובה" המקודם לעתים קרובות על ידו, שבו הוא מסווג במודע חטאים. "אני לא יודע איך מוודה מנוסה יכול לאפשר לי למלא יומן כזה, בחטאים שמגעיל לקרוא אותם, שלא לדבר על לרשום אותם בקול אחר כך? שליטה מוחלטת במצב הנפש מצד אדם שאינו כומר, לא יכולה להסתיים בשום דבר טוב!", מציינת שינקרנקו.
דעותיהם של תושבי מנזרים סמכותיים
הביקורות על הכמורה המכובדת של השילוש-סרג'יוס לאברה, אופטינה הרמיטאז' ומנזר ולעם, ששלחו את הביקורות שלהם, היו פה אחד בהערכתם השלילית על יצירותיו של מסלניקוב. מקום נפוץ בביקורות היה סוג של גישת "תבנית",מה שמאפשר תשובה חיה ומלאת חסד בהיווצרותו של אדם. הם מציינים שניסיון לאהוב את האדון אלוהים ללא סגפנות (ריסון עצמי מכוון, התכחשות עצמית ומילוי נדרים קשים) וחזרה בתשובה יכולים לגרום להדוניזם רוחני (הנאה חושית - רוחנית וגופנית), כלומר, סגפנות עבור לשם סגפנות, וגם חרטה לשם תשובה היא קודרת. כיתתי.
מסקנה
ההערות מתייחסות הן לספריו והן לנאומיו, אך ניתן להוסיף שבשלב מסוים, ספריו של ש.מ. מסלניקוב יכולים להועיל, אך רק אם מסתכלים על יצירתו כמכלול. לכן, ההפצה של יצירותיו של סופר זה מושעה באמצעות רשת כנסיית הספרים.
יש גם תגובות חריפות יותר לכתביו של מסלניקוב. המחברים שלהם פה אחד אומרים שזה נראה מאוד מוזר ולגמרי לא הגיוני שאדם ללא השכלה מתאימה מלמד סגפנות ותיאולוגיה.
