זה היה אל מצרי עתיק מאוד יוצא דופן. שמו מתורגם כ"נסתר" או "סוד", ובינתיים השמש, שהתגלמותה היה, זרחה מעל ראשי מעריציו, נגישה לעיני כל. חוכמה יוצאת דופן יוחסה לו, אך חיות הקודש שלו גילו זאת היו האווז והאיל. כפטרון מקומי של תבאי, בירת מצרים העליונה, הוא הרחיב את כוחו בכל הארץ. אלוהים אמון הוא אחת הדמויות המרכזיות של הפנתיאון המצרי.
השלישיה האלוהית מתבאי העתיקה
האל אמון הוצג כיצור פנטסטי עם גוף אנושי וראש של חיה - לרוב איל שהוא כל כך אהב. עם זאת, ידועות גם תמונות עם ראש אנושי מעוטר בכתר עם שתי נוצות גבוהות. בדרך כלל נוספה לתמונה דיסק שמש כסמל לעובדה שאמון הוא השליט של הכוכב הנצחי הזה. בידיו היה צלב עם לולאה, המציין את החיים. עבור אדם מודרני, הופעה כזו עשויה להיראות חסרת משמעות, אבל עבור המצרים הקדמונים, היא הייתה מלאה בסמליות ספציפית.
כפי שהוזכר לעיל, תבי היה המרכז העיקרי של הערצתו. יחד עם אשתו, אלת השמים מוט, ובנו, אל הירח חונסו, הםהיוו את מה שנקרא שלישיית תבאן והיו פוסקים מן המניין בגורל העיר. עם זאת, כמה מקורות מצביעים על כך שאשתו כלל לא הייתה מוט, אלא אל אחרת בשם Amaunet. אולי זה היה כך, אבל אחרי שנים של מרשם, אף אחד לא זוכר בוודאות.
אל השמש שניצח במלחמה
לא היה קל לאמון לזכות באליפות בין האלוהויות הרבות האחרות שחיו בחלק העליון של הנילוס וטענו למנהיגות. לדוגמה, בתקופת הממלכה התיכונה, כלומר במאה העשרים ואחת לפני הספירה, כאשר שושלת הפרעונים ה-11 שלטה במצרים, אל המלחמה מונטו טען בעקשנות על זכויותיו. הוא היה אדיר מאוד ולא עמד בתחרות, אבל עם הזמן הוא הזדקן, או פשוט נרגע, אבל אחרי איזה מאה וחמישים עד מאתיים שנה, בתקופת שלטונו של הבא ברציפות - שושלת ה-12, אמון לחץ אוֹתוֹ. בהתחלה הם זוהו או, במילים פשוטות, מבולבלים, אבל בהדרגה, אל השמש אמון גירש את המרטינט הגס ותפס את מקומו בתקיפות.
יש לומר שבאותה תקופה, גם אל השמש רא, ששלט קודם לכן, מאבד בהדרגה גובה. שמו הולך לראש השלישייה התבאנית, שמעתה ואילך מכונה אמון-רה.
הנתיב לפסגת הכוח
חלפו יותר ממאתיים שנה, ואמון-רה השתעמם בתבי שלו. הרגשתי שאני מסוגל ליותר. והנה, עוד בתקופת הממלכה התיכונה, אל הפריון מינג ניסה להילחם בו, בעקשנות כל כך עד שבמשך זמן מה הם אפילו זוהו - הם היו כל כך שלובים זה בזה בדו-קרב. אבל האל אמון התגבר על שלויריב, והוא נאלץ לסגת.
בקרוב, מזל שלא נשמע חייך אל אל השמש. עד תחילת המאה השש עשרה לפני הספירה, מרכז הכוח הפוליטי הארצי של מצרים עבר לתבאי העתיקה. שם ייסדו שליטי שושלת תבאן ה-18 את מקום מגוריהם, והאל אמון רכש מיד את מעמד המלך של כל האלים, והפולחן שלו הפך לכלל ארצי.
יראת כבוד והתרוממות האלוהות העליונה
אם הוא הבין שהוא חייב את עלייתו למשחק המזל, או ייחס אותו אך ורק ליתרונות אישיים - לא ידוע, אבל רק מאז אמון הקשיב לטובה למקהלה המטופשת, וגמל לו בחדשים וחדשים. כותרות. הוא הפך גם לאל בורא וגם לשליט העולם, ובכלל - לשיא השלמות.
הכוהנים של אמון הלכו כל כך רחוק בדוקסולוגיה שלהם, שהם החלו לטעון שהשליטים הארציים - הפרעונים - נולדים מהנישואים בין המלכה האם לאמון עצמו, שהופיע לה על המיטה ב- תחפושת של בעל חוקי. אמון עצמו, אף שהיה נבוך מפרטים כאלה, היה גאה בנפשו, כי פרעה נחשב עתה לבנו, ולכן, נחות ממנו בגדולתו.
בהתאם לכך, גם מעמדה של אשתו, אלת השמיים Mut, גדל. היא הפכה ל"גברת הראשונה" של הפנתיאון האלוהי ושאר אלי מצרים השתחוו לפניה. אמון, עם בנו, אל הירח חונסו, עקב בקפדנות אחר כל מה שקרה על גדות הנילוס. בתבאי הוקם המקדש הגדול ביותר במצרים, הנקרא קרנק. פעם בשנה, במהלך החגיגות, נשאו הכוהנים מבית המקדש עץ, עליוהתנשא אמון הזוהר - אל השמש ושליט העולם. ביום זה, פרעה, שנחשב, כפי שנאמר, לבנו ולגלגול חי, מטעמו, אך בשפתיו דיבר את רצון האלוהות ונתן משפט..
סיום שחוזר על עצמו במשך מאות שנים
עם זאת, האושר של אלה שמצאו אותו במקרה אינו קבוע. חלפו מאות שנים, ובמאה הארבע עשרה לפני הספירה הסתיימה שלטונה של שושלת תבאן. הם הוחלפו בשליטים אחרים, ומרכז הכוח הפוליטי עבר למקום אחר. הגיע הזמן להכריז על עצמו בפני אלים אחרים ולהפיל את הטריאדה הרגילה לכוח עליון מהפסגות הנוצצות: אמון, אלת השמים מוט ובכורם, אל הירח חונסו. שוב הם הפכו לטוראים של הפנתיאון המצרי. זה סיפור ישן. זה חזר על עצמו במשך מאות שנים כמו העולם. שום שלטון לא נמשך לנצח.
