עבור כל האנשים הקדמונים העולם היה מלא מסתורין. הרבה ממה שהקיף אותם נתפס כלא ידוע ומפחיד. אלים מצריים עתיקים ייצגו כוחות טבעיים ועל-טבעיים עבור אנשים, ועזרו להבין את מבנה היקום.
פנתיאון האלים המצריים הקדומים
אמונות באלים ובעולם הבא הוטמעו בציוויליזציה המצרית העתיקה מאז הקמתה, וזכויות הפרעונים התבססו על מוצאם האלוהי. בפנתיאון המצרי גרו אלוהויות בעלות יכולות על טבעיות, בעזרתן עזרו למאמינים והגנו עליהם. עם זאת, האלים לא תמיד היו נדיבים, ולכן כדי לזכות בטובתם נדרשה לא רק תפילה, אלא גם מנחות שונות.
היסטוריונים מכירים יותר מאלפיים אלוהויות של הפנתיאון המצרי העתיק. לאלים ולאלות העיקריים של מצרים העתיקה, שסגדו להם ברחבי הממלכה, יש פחות ממאה שמות. רבים אחרים סגדו רק בשבטים ואזורים מסוימים. עם התפתחות הציוויליזציה והתרבות המצרית העתיקה, נוצרה דת לאומית, שהפכהנושא לשינויים רבים. האלים והאלות של מצרים שינו לעתים קרובות את מעמדם ומקומם בסולם ההיררכי בהתאם לכוח הפוליטי השולט.
אמונות לאחר המוות
המצרים האמינו שכל בן אדם מורכב מחלקים פיזיים ורוחניים. בנוסף לסאה (גוף), לאדם הייתה המהות של שו (צל, או צד אפל של הנשמה), בה (נשמה), קה (כוח החיים). לאחר המוות, החלק הרוחני השתחרר מהגוף והמשיך להתקיים, אך לשם כך הוא נזקק לשרידים פיזיים או תחליף (למשל, פסל) - כבית קבע.
מטרתו הסופית של המנוח הייתה לשלב את הקא והבה שלו כדי להפוך לאחד מ"המתים המאושרים" החיים כ-ah (צורה רוחנית). כדי שזה יקרה, היה צריך לשפוט את המנוח ראוי בבית משפט שבו נשקל לבו מול "נוצת האמת". אם האלים היו רואים את הנפטר ראוי, הוא יוכל להמשיך את קיומו על פני האדמה בצורה רוחנית. יתרה מכך, בתחילה האמינו שרק האלים, כמו גם אלות מצרים, מחזיקים במהות הבה. למשל, לרא העליון היו עד שבעה בא, אבל מאוחר יותר קבעו הכוהנים שלכל אדם יש את המהות הזו, ובכך הוכיחו את קרבתו לאלים.
לא פחות מעניין הוא שהלב, לא המוח, נחשב למושב המחשבות והרגשות, ולכן בבית המשפט הוא יכול היה להעיד בעד או נגד המנוח.
תהליך הפולחן
לאלים הועבדו במקדשים שנוהלו על ידי כמרים שפעלו מטעם פרעה. במרכז המקדשהיה פסל של אותו אל או אלת מצרים, להם הוקדש הכת. מקדשים לא היו מקומות תפילה או התכנסויות ציבוריות. בדרך כלל, הגישה להאנשה של האלוהות ולטקס הפולחן הייתה מבודדת מהעולם החיצון והייתה זמינה רק לאנשי דת. רק במהלך כמה חגים וחגיגות, פסל אלוהים הוצא לפולחן כללי.
אזרחים רגילים יכלו לסגוד לאלוהויות, עם פסלים וקמעות משלהם בבית, הם סיפקו הגנה מפני כוחות הכאוס. מאחר ותפקידו של פרעה כמתווך הרוחני העיקרי בוטל לאחר הממלכה החדשה, המנהגים הדתיים כוונו מחדש לעבר פולחן ישיר לאלים. כתוצאה מכך, הכוהנים פיתחו מערכת של אורקלים כדי להעביר את רצון האלים ישירות למאמינים.
הופעה
רוב האלים המצריים בצורה פיזית היו בדרך כלל שילוב של אדם וחיה, רבים מהם קשורים למין בעל חיים אחד או יותר.
האמינו שמצב הרוח שבו היו האלים או אלות מצרים, תלוי ישירות בדימוי החיה המלווה את הופעתם. אלוהות כועסת תוארה כלביאה אכזרית; במצב רוח טוב, שמימי יכול להיראות כמו חתול חיבה.
כדי להדגיש את אופיים וחוזק האלים, נהוג היה גם לצייר אותם עם גוף אדם וראש חיה, או להיפך. לפעמים נעשה שימוש בגישה זו כדי להראות חזותית את כוחו של פרעה, ניתן היה לתאר אותו עם ראש אדם וגוף של אריה, כמו במקרה של הספינקס.
אלוהויות רבות היומוצג רק בצורת אדם. ביניהם היו דמויות כמו אלים קוסמוגונים עתיקים מאוד, כמו גם אלות מצרים: אוויר - שו, אדמה - גב, שמיים - אגוז, פוריות - מינג, והאומן Ptah.
ישנם מספר אלים קטנים אשר לבשו צורות גרוטסקיות, כולל האלה הטורפת עמת. התמונה שלה מורכבת מחלק מתנין, לביאה והיפופוטם.
Gods of the Ennead
במיתולוגיה המצרית העתיקה, ישנם תשעה אלים סולאריים עיקריים, הידועים ביחד בשם ה-Ennead. מקום הולדתם של התשע האלוהי הגדול היה עיר השמש הליופוליס, שם היה מרכז פולחן לאל העליון אטום (אמון, אמון, רא, פטה) ולאלוהויות מרכזיות אחרות הקשורות אליו. אז, לאלים ולאלות העיקריים של מצרים היו שמות: אמון, גב, נוט, איזיס, אוזיריס, שו, תפנוט, נפתיס, סת.
האל העליון של מצרים העתיקה
אטום - אל הבריאה, שיצר את עצמו מהכאוס הראשוני לנון יש איכשהו קשרים משפחתיים עם כל האלים העיקריים של מצרים העתיקה. בתבאי, אמון, או אמון-רה, נחשב לאל הבורא, שכמו זאוס במיתולוגיה היוונית, היה האל העליון, מלך כל האלים והאלות. הוא נחשב גם לאבי הפרעונים.
צורת הנקבה של אמון היא Amaunet. ה"שלישייה התבאנית" - אמון ומוט, יחד עם צאצאיהם חונסו (אל הירח) - סגדו למצרים העתיקה ומחוצה לה. אמון היה האלוהות הראשית של תבאי, שכוחה גדל ככל שהעיר תבא גדלה מכפר חסר חשיבות בממלכה העתיקה למטרופולין רב עוצמה של הממלכה התיכונה והחדשה. הואקם להיות הפטרון של הפרעונים התבאנים, ובסופו של דבר הפך לאל השמש רא, האלוהות השלטת בממלכה העתיקה.
אמון פירושו "צורה נסתרת, מסתורית". הוא הופיע לרוב כאדם בבגדים וכתר עם נוצות כפולות, אך לפעמים האל העליון הוצג כאיל או אווז. המשמעות הייתה שלא ניתן היה לחשוף את הטבע האמיתי של האל הזה. The cult of Amon spread far beyond the borders of Egypt, he was worshiped in Ethiopia, Nubia, Libya and parts of Palestine. היוונים האמינו שהאמון המצרי הוא ביטוי של האל זאוס. אפילו אלכסנדר מוקדון ראה לנכון להתייחס לאורקל של אמון.
פונקציות ושמות האלים העיקריים של מצרים העתיקה
אז, הנה רשימה קצרה של האלוהויות העיקריות.
- שו הוא בעלה של תפנוט, אביהם של נוט וגב. הוא ואשתו היו האלים הראשונים שנוצרו על ידי אטום. שו היה אל האוויר ואור השמש. מתואר בדרך כלל כאדם העונד כיסוי ראש בצורת רכבת. תפקידו של שו היה להחזיק את גופה של האלה אגוז ולהפריד בין שמים לארץ. שו לא היה אלוהות שמש, אבל תפקידו במתן אור השמש חיבר אותו לאל רא.
- Geb הוא אביהם של אוזיריס, איזיס, סט ונפתיס. הוא היה באיחוד נצחי עם האלה אגוז עד ששו הפריד ביניהם. בתור אל הארץ, הוא היה קשור לפוריות, האמינו שרעידות אדמה הן הצחוק של Hebe.
- אוסיריס הוא בנם של גב ונוט. נערץ כאל השאול. בעל עור ירוק - סמל של התחדשות וצמיחה - גם אוזיריס היהאל הצמחייה והפטרון של הגדות הפוריות של הנילוס. למרות העובדה שאוזיריס נהרג על ידי אחיו סט, הוא הוחזר לחיים (כדי להרות בן הורוס) על ידי אשתו איזיס.
- סט - אל המדבר וסופות הרעם, הפך מאוחר יותר לקשר עם כאוס וחושך. הוא הוצג כאדם עם ראש של כלב עם לוע ארוך, אבל לפעמים יש תמונות שלו בצורה של חזיר, תנין, עקרב או היפופוטם. סט היא אחת הדמויות המובילות באגדה של איזיס ואוסיריס. כתוצאה מהפופולריות הגוברת של כת אוזיריס, סט החל להיות דמוניזציה ותמונותיו הוסרו מהמקדשים. למרות זאת, בחלקים מסוימים של מצרים העתיקה עדיין סגדו לו כאחד האלים העיקריים.
אמא האלה
בראש הפנתיאון המצרי הנשי עומדת האלה האם, פטרונית הלחות והחום תפנוט. אשתו של שו והאלה הראשונה שנוצרה על ידי אטום, מוזכרת במיתוסים כבת ועינו של רא. מאוחר יותר היא הפכה מזוהה עם מוט, אשתו של אמון ואמו של חונסו, היא הייתה אחת מהאלות התבאניות העיקריות. נערץ כאם אלוהית גדולה. מוט מתואר בדרך כלל כאישה העונדת כתר לבן ואדום. לפעמים היא מתוארת עם ראש או גוף של נשר, וגם בצורת פרה, כי בתקופה מאוחרת יותר היא התמזגה עם חתור, אם אלוהית גדולה אחרת, שבדרך כלל צוירה כאישה עם קרני פרה.
פונקציות ושמות של אלות מצרים העתיקה
ועכשיו בואו נציג רשימה של גלגולים אלוהיים נשיים.
אגוז - אלת השמים, אמו של אוזיריס, איזיס,סת ונפתיס, אשתו ואחותו של גבה. בדרך כלל מתבטא בצורה אנושית, גופה המוארך מסמל את השמים. בהיותה חלק מפולחן העולם התחתון ושומרת הנשמות, היא צוירה לעתים קרובות על תקרות של מקדשים, קברים והחלק הפנימי של מכסה הסרקופגים. עד היום, על חפצים עתיקים, אתה יכול למצוא את דמותה של אלת מצרים. התמונה של ציורי קיר עתיקים של אגוז והבה מראה בבירור את הרעיון של המצרים הקדמונים לגבי מבנה היקום
איזיס - אלת האימהות והפוריות, פטרונית הילדים והמדוכאים, אמו של האל הורוס, אשתו ואחותו של אוזיריס. כשבעלה האהוב נהרג על ידי אחיה סת', היא אספה את חלקי גופו המבותרים וחיברה אותם בתחבושות, החייאה את אוזיריס ובכך הניחה את היסודות לנוהג המצרי הקדום לחנוט את מתיהם. על ידי החזרת אוזיריס לחיים, איזיס הציגה גם את מושג התחייה, שהייתה לו השפעה עמוקה על דתות אחרות, כולל הנצרות. איזיס מתוארת כאישה המחזיקה בידה את אנך (מפתח החיים), לפעמים עם גוף נשי וראש של פרה או עם כתר בצורת קרני פרה
Nefthys, או הגברת של בית המחתרת, היא אחותו השנייה של אוזיריס, הילד הצעיר ביותר של המשפחה האלוהית של גבה אנד נוט, המכונה לעתים קרובות אלת המוות או שומרת המגילות. מאוחר יותר, היא זוהתה עם האלה ששת, פטרונית הפרעונים, שתפקידה היה להגן על הארכיון המלכותי ולקבוע את תקופת הפרעונים. דמדומים נחשבה לתקופה של האלה הזו, המצרים האמינו שנפתיסצף בשמיים בלילה, ואיזיס - בסירת היום. שתי האלות היו נערצות כמגינות המתים, ולכן הן תוארו לעתים קרובות כבזים או נשים מכונפות במקדשים, בקברים ועל כריכות של סרקופגים. נפתיס משלים את רשימת "האלות הראשיות של מצרים". הרשימה יכולה להמשיך לא פחות מנערצת
אלות מצרים העוצמתיות
- סקמט - אלת המלחמה והריפוי, פטרונית הפרעונים והבורר באולם בית המשפט של אוזיריס. מתוארת כלביאה.
- בסטט היא אלת שסגדו לה על ידי אמהות מצריות. מתואר לעתים קרובות כחתול מוקף בחתלתולים. בשל יכולתה להגן בחירוף נפש על ילדיה, היא נחשבה לאחת האלות האכזריות והקטלניות ביותר.
- מאת הייתה האנשה של אלת האמת, המוסר, הצדק והסדר. היא סימלה את ההרמוניה של היקום והייתה ההפך מכאוס. לכן היא הייתה המשתתפת העיקרית בטקס שקילת הלב באולם שלאחר המוות. מתוארת בדרך כלל כאישה עם נוצת יען על ראשה.
- אוטו, או בוטו, היא האחות של האל הורוס. היא נתפסה ונערצת כמגינה על החיים וכפטרונית הפרעונים. בוטו תמיד הייתה מוכנה להכות בכל יריב פוטנציאלי של פרעה, לכן היא הוצגה כקוברה עוטפת את עצמה סביב דיסק השמש (אוראוס), ולעתים קרובות נכללה במלכות מלכותיות כסמל לריבונות מצרית..
- Hathor היא אלת האימהות והפוריות, פטרונית האמנויות היפות, הידועה גם בתור פילגש השמים, הארץ והשאול. האלה נערצת מאודמצרים קדומים. היא נחשבה כמגינה חכמה, אדיבה וחיבה של החיים והמתים. לרוב, חתור הוצגה כאישה עם קרני פרה ואוראוס על ראשה.
אלוהויות הנשיות העתיקות הללו זכו להערכה רבה על ידי האנשים. המצרים ידעו את שמות האלות במצרים, מזגן הקשה ומהירות פעולות התגמול שלהן, והשמיעו ביראת כבוד ובאימה את שמותיהם בתפילות.
