הדתות העתיקות העיקריות של מצרים. דת ומיתולוגיה של מצרים העתיקה

2024 מְחַבֵּר: Miguel Ramacey | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 06:19

הדתות העתיקות של מצרים תמיד היו בלתי נפרדות מהמיתולוגיה והמיסטיקה הגלומות בחלק זה של כדור הארץ. בזכות המיתוסים והאגדות המצריים העתיקים נוצרה עוד יותר הפגאניות ברוסיה.

ניתן להבחין בהדים של תרבות זו גם ביהדות המודרנית, באיסלאם, בנצרות. דימויים ואגדות רבות התפשטו ברחבי הגלובוס והפכו בסופו של דבר לחלק מהעולם המודרני. הנחות והשערות לגבי התרבות והדת המצרית עדיין מייסרות מדענים ברחבי העולם, מנסים נואשות לפענח את המסתורין של המדינה המדהימה הזו.

יעדים עיקריים

דת מצרים העתיקה מגוונת. הוא משלב מספר כיוונים, כגון:

• פטישיזם. מייצג סגידה לחפצים או חומרים דוממים, המיוחסים לתכונות מיסטיות. זה יכול להיות קמעות, ציורים או דברים אחרים.
• מונותאיזם. היא מבוססת על האמונה באל אחד, אך במקביל מאפשרת קיומן של צורות על טבעיות אחרות או כמה פרצופים אלוהיים שהם דמותה של אותה דמות. אל כזה עשוי להופיע בתלבושות שונות, אבל המהות שלו נשארת זהה.
• פוליתאיזם.מערכת אמונות המבוססת על פוליתאיזם. בפוליתאיזם, ישנם פנתיאון שלמים של יצורים אלוהיים, שכל אחד מהם אחראי לנושא נפרד.
• טוטמיזם. נפוץ מאוד במצרים העתיקה. המהות של מגמה זו היא סגידה לטוטמים. לרוב מדובר בבעלי חיים שמגישים להם מתנות על מנת לפייס את האלים באמצעותם ולבקש מהם חיים מאושרים או שלום בעולם אחר.

כל הכיוונים הללו נוצרו במשך יותר מ-3,000 שנה, וכמובן, לאורך תקופה כה ארוכה, הדת של מצרים העתיקה חוותה שינויים רבים. למשל, כמה אלים, שהיו במקום האחרון בחשיבותם, הפכו בהדרגה לעיקריים, ולהיפך. כמה סמלים התמזגו והפכו לאלמנטים חדשים לחלוטין.

חלק נפרד תפוס על ידי אגדות ואמונות הנוגעות לעולם הבא. בשל הרבגוניות הזו, ענפים שונים וטקסים משתנים ללא הרף, לא הייתה דת מדינה אחת במצרים. כל קבוצה של אנשים בחרה כיוון נפרד או אלוהות, שאותם החלו מאוחר יותר לסגוד. אולי זו האמונה היחידה שלא איחדה את כל תושבי הארץ, ולעיתים הובילה למלחמות בשל העובדה שכהני קומונה אחת לא היו שותפים לדעות של אחרת, וסוגדים לאלים אחרים.

קסם במצרים העתיקה

קסם היה הבסיס לכל הכיוונים והוצג למעשה לאנשים כדת של מצרים העתיקה. קשה לסכם את כל האמונות המיסטיות של המצרים הקדמונים. ממצד אחד, הקסם היה כלי ומכוון נגד אויבים, מצד שני, הוא שימש להגנה על בעלי חיים ואנשים.

קמיעות

החשיבות הגדולה ביותר ייחסה לכל מיני קמעות, שניחנו בכוח יוצא דופן. המצרים האמינו שדברים כאלה יכולים להגן לא רק על אדם חי, אלא גם על נפשו לאחר המעבר לעולם אחר.

היו קמעות שעליהם כתבו הכוהנים הקדמונים נוסחאות קסם מיוחדות. טקסים נלקחו ברצינות במיוחד, שבמהלכם הוטלו לחשים על קמיעות. כמו כן היה נהוג לשים על גופתו של הנפטר גיליון פפירוס עם מילים המופנות לאלים. כך ביקשו קרובי המנוח מהכוחות העליונים רחמים וגורל טוב יותר לנפשו של הנפטר.

דמויות של בעלי חיים ואנשים

המיתוסים והדת של מצרים העתיקה כוללים סיפורים על כל מיני פסלונים של בעלי חיים. המצרים ייחסו חשיבות רבה לקמעות כאלה, שכן דברים כאלה יכלו לא רק להביא מזל טוב, אלא גם לעזור לקלל את האויב. למטרות אלו פוסלה משעווה דמות של אדם שצריך להעניש. בעתיד, כיוון זה הפך לקסם שחור. גם לדת הנוצרית יש מנהג דומה, אך להיפך, הוא מכוון לריפוי. לשם כך, יש צורך לעצב חלק חולה בגוף האדם משעווה ולהביאו לכנסייה לאייקון הקדוש, שממנו קרובי משפחה מבקשים עזרה.

לצד הקמעות יוחסה חשיבות רבה לציורים ולכל מיני לחשים. בתחילה הייתה מסורת להביא להלוויהאוכל לחדר ולשים אותו ליד המומיה של הנפטר כדי לפייס את האלים.

לאחר זמן מה, כשהאוכל התקלקל, הביאו המצרים מנחות טריות, אבל בסופו של דבר הכל הסתכם בהצבת תמונה של אוכל ומגילה עם לחשים מסוימים ליד הגופה החנוטה. האמינו כי לאחר קריאת המילים היקרות על הנפטר, הכומר יכול להעביר מסר לאלים ולהגן על נשמתו של הנפטר.

מילים של כוח

לחש זה נחשב לאחד החזקים ביותר. הדתות העתיקות של מצרים ייחסו חשיבות מיוחדת להגייה של טקסטים קדושים. בהתאם לנסיבות, הלחש שצוין יכול לייצר אפקט שונה. לשם כך, היה צורך לתת את שמו של יצור כזה או אחר שהכומר רצה לקרוא לו. המצרים האמינו שהכרת השם הזה היא המפתח לכל דבר. שרידים של אמונות כאלה שרדו עד היום.

ההפיכה של אחנאטון

לאחר שהחיקסוס (שהשפיעו על הדתות העתיקות של מצרים) גורשו ממצרים, חוותה המדינה טלטלה דתית, שהמסית שלה היה אחנאטן. בתקופה זו החלו המצרים להאמין בקיומו של אל יחיד.

אטון הפך לאל הנבחר, אך אמונה זו לא השתרשה בשל אופייה המרומם. לכן, לאחר מותו של אחנאתן, היו מעט מאוד מתפללים לאלוהות אחת. עם זאת, תקופה קצרה זו של מונותאיזם הותירה את חותמה על השורות הבאות של הדת המצרית.

לפי אחת הגרסאות, הלויים אשרמשה, היו בין אלה שהאמינו באל אתון. אבל בשל העובדה שהוא הפך לא פופולרי במצרים, הכת נאלצה לעזוב את ארצות מולדתם. במהלך מסעם התאחדו חסידי משה עם היהודים הנודדים והמירו אותם לאמונתם. עשרת הדיברות המוכרות היום מזכירות מאוד את שורות אחד מפרקי ספר המתים, שנקרא "מצוות ההכחשה". הוא מפרט 42 חטאים (אחד לכל אל, מתוכם, לפי אחת הדתות המצריות, היו גם 42).

כיום, זוהי רק השערה המאפשרת לנו לשקול ביתר פירוט את המאפיינים של דת מצרים העתיקה. אין ראיות מהימנות, אבל מומחים רבים נוטים יותר ויותר לניסוח זה. אגב, המחלוקת על כך שהנצרות מבוססת על אמונות מצריות עדיין לא מתפוגגת.

דת מצרית ברומא

בזמן שבו החלה התפשטות המונית של הנצרות, ואלכסנדר מוקדון מת, הדת המצרית התמזגה לחלוטין עם המיתולוגיה העתיקה. בתקופה שבה האלים הישנים כבר לא עמדו בכל דרישות החברה, הופיע פולחן איזיס, שהתפשט בכל שטח האימפריה הרומית. יחד עם הזרם החדש, החלה להופיע עניין רב בקסם המצרי, שהשפעתו בשלב זה כבר הגיעה לבריטניה, גרמניה והחלה להתפשט ברחבי אירופה. קשה לומר שזו הייתה הדת היחידה של מצרים העתיקה. בקצרה, זה יכול להיות מיוצג כשלב ביניים ביןפגאניזם ונצרות המתעוררת בהדרגה.

הפירמידות המצריות

הבניינים האלה תמיד היו אפופים במאות אגדות ואמונות. עד עכשיו, מדענים מנסים לפענח את התעלומה של איך חפצים אורגניים חנוטים בפירמידות. אפילו חיות קטנות שמתו במבנים אלו נשמרות לאורך זמן רב ללא חניטה. יש אנשים שטוענים שאחרי שבילו זמן מה בפירמידות העתיקות, הם חוו גל של אנרגיה, ואפילו נפטרו מכמה מחלות כרוניות.

התרבות והדת של מצרים העתיקה קשורות קשר הדוק עם המבנים יוצאי הדופן האלה. זה מובן, שכן הפירמידות תמיד היו סמל של כל המצרים, ללא קשר לאיזה כיוון דתי נבחר על ידי קבוצה כזו או אחרת של אנשים. עד כה, תיירים המגיעים לטיולים בפירמידות טוענים שבמקומות אלו סכיני גילוח קהים הופכים חדים אם הם ממוקמים נכון, תוך התמקדות בנקודות הקרדינליות. יתרה מכך, יש דעה שלא כל כך חשוב מאיזה חומר עשויה הפירמידה והיכן היא ממוקמת, היא יכולה להיות אפילו מקרטון, ועדיין יהיו לה תכונות יוצאות דופן. העיקר לשמור על הפרופורציות הנכונות.

הדת והאמנות של מצרים העתיקה

האמנות של המדינה תמיד הייתה קשורה קשר הדוק להעדפות הדת של המצרים. מכיוון שלכל תמונה ופסל הייתה קונוטציה מיסטית, היו קנונים מיוחדים שלפיהם נוצרו יצירות כאלה.

לכבוד האלים הוקמו מקדשים ענקיים, ותמונותיהם הוטבעו באבן אוחומרים יקרים. האל הורוס הוצג כבז או כאדם עם ראש בז, ובכך מסמל חוכמה, צדק וכתיבה. מדריך המתים, אנוביס, הוצג כתן, ואלת המלחמה, סקמט, הופיעה תמיד בדמות לביאה.

בניגוד לתרבויות המזרח, הדתות העתיקות של מצרים הציגו את האלוהויות לא כנוקמים מפחידים ומענישים, אלא להיפך, כאלים מלכותיים ומבינים. פרעונים ומלכים היו נציגים של שליטי העולם ונערצו לא פחות, ולכן נמשכו גם בצורת חיות. האמינו שדמותו של אדם היא הכפיל הבלתי נראה שלו, שנקרא "קא" והוצג תמיד כאדם צעיר, ללא קשר לגילו של המצרי.

כל פסל וציור היו צריכים להיות חתומים על ידי היוצר שלהם. יצירה לא חתומה נחשבה לא גמורה.

הדת והמיתולוגיה של מצרים העתיקה מקדישים תשומת לב רבה לאיברי הראייה של אדם וחיה. מאז מאמינים שהעיניים הן המראה של הנשמה. המצרים האמינו שהמתים עיוורים לחלוטין, וזו הסיבה שכל כך הרבה תשומת לב הוקדשה לראייה. לפי המיתוס המצרי, כאשר האל אוזיריס נהרג בבוגדני על ידי אחיו, בנו הורוס חתך את עינו ונתן אותה לאביו לבלוע, ולאחר מכן קם לתחייה.

חיות אלוהיות

מצרים היא מדינה עם חי דל למדי, עם זאת, המצרים הקדמונים כיבדו את הטבע ואת נציגי החי והצומח.

הם סגדו לשור השחור,שהיה יצירה אלוהית - אפיס. לכן, במקדש החיה תמיד היה שור חי. תושבי העיר סגדו לו. כפי שכתב האגיפטולוג המפורסם מיכאיל אלכסנדרוביץ' קורוסטובצב, הדת של מצרים העתיקה היא די נרחבת, היא רואה סמליות בדברים רבים. אחד מהם היה פולחן התנין, אשר גילם את האל סבק. ממש כמו במקדשי אפיס, במקומות הפולחן של סבק היו תמיד תנינים חיים, שהוזנו רק על ידי הכוהנים. לאחר מותם של החיות, גופותיהן חנוטו (התייחסו אליהן בכבוד והערצה הגבוהים ביותר).

בזים ועפיפונים זכו גם להערכה רבה. על הריגת בעלי הכנף האלה, אתה יכול לשלם בחייך.

חתולים תופסים מקום נפרד בהיסטוריה של הדת המצרית. האל החשוב ביותר רא תמיד הוצג בצורה של חתול ענק. הייתה גם האלה באסט, שהופיעה בדמות חתול. מותה של חיה זו היה בסימן אבל, וגופתו של ארבע הרגליים נלקחה אל הכוהנים, שהטילו עליהם כישופים וחנטו אותו. הריגת חתול נחשבה לחטא עצום, ואחריו נקמה גמול נורא. במקרה של שריפה, קודם כל, חתול חולץ מבית בוער, ורק אחר כך בני משפחה.

מסקור את המיתולוגיה המצרית העתיקה, אי אפשר שלא להזכיר את חיפושית החרפושית. החרק המדהים הזה ממלא תפקיד עצום בדת מצרים העתיקה. הסיכום של המיתוס המפורסם ביותר עליו הוא שהחיפושית המסוימת הזו מגלמת חיים ולידה מחדש.

מושג הנשמה במצרים העתיקה

המצרים שיתפוהאדם למספר מערכות. כפי שהוזכר קודם, לכל אדם היה חלקיק "קא", שהיה הכפיל שלו. ארון קבורה נוסף הונח בחדר קבורתו של הנפטר, בו היה אמור לנוח חלק זה עצמו.

חלקיק ה"בא" ייצג את עצם הנשמה של אדם. בתחילה האמינו שרק האלים מחזיקים ברכיב זה.

"אה" - הרוח, מתוארת כאיביס ומייצגת חלק נפרד מהנשמה.

"Shu" הוא צל. מהות הנשמה האנושית, החבויה בצד האפל של התודעה.

היה גם חלק מ"סאך", אשר גילם את גופת המנוח לאחר חניטתו. מקום נפרד נתפס על ידי הלב, שכן הוא היה כלי הקיבול של כל התודעה האנושית בכללותה. המצרים האמינו שבמהלך החיים שלאחר המוות, שיפוט נורא, אדם יכול לשתוק על חטאיו, אבל הלב תמיד גילה את הסודות הנוראים ביותר.

מסקנה

די קשה לפרט את כל הדתות העתיקות של מצרים בצורה קצרה ונגישה, שכן במשך תקופה כה ארוכה הן עברו הרבה שינויים. דבר אחד בהחלט ניתן לומר בוודאות: ההיסטוריה המצרית המסתורית מכילה כמות עצומה של הסודות החריגים והמיסטיים ביותר. חפירות שנתיות מביאות הפתעות מדהימות ומעלות עוד ועוד שאלות. עד היום, מדענים ואנשים שפשוט מתעניינים בהיסטוריה מוצאים סמלים יוצאי דופן ועדויות לכך שהדת המסוימת הזו היוותה את הבסיס לכל האמונות הקיימות היום.