אגו-זהות - מה זה מושג, הגדרה, תהליך צמיחה והתפתחות

2024 מְחַבֵּר: Miguel Ramacey | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 06:19

"דע את עצמך ותכיר את העולם." זה מה שהפילוסופים אמרו. במהלך החיים אנשים שואלים את עצמם שאלות: "מי אני באמת?", "מי אהיה, כשאני מתגבר על קשיי החיים?", "איך אחרים רואים אותי?" במאה ה-20, אנשים החלו לשים לב יותר לנפשם שלהם, למודעות לאישיותם, ולכן הכיוון של תפיסת העצמי, או זהות האגו, הופיע בפסיכולוגיה. הגדרה זו אינה ידועה ברבים.

כפי שפסיכולוגים מבינים זאת

זהות אגו היא תחושה סובייקטיבית כאשר אדם מודע לעצמו פנימי וחיצוני. במקום זאת, זוהי הבנה של שלמות הטבע של האדם בתהליך של צמיחה או דעיכה בתחומי חיים שונים.

במילים פשוטות, אגו-זהות היא שילוב של תפקידים חברתיים של אדם המבוסס על דימוי אישיותו ואינטראקציה עם החברה. כלומר, מי שאדם נמצא כרגע, למשל, בעבודה הוא רופא, בבית הוא בעל ואבא, זה עדיין אותו אדם.

במקביל, זהות אגו היא הגנה על הפרט מפני השפעות סביבתיות. אם לאדם יש טבע שלם, אז הוא לאנופל תחת השפעת אחרים, מכיוון שהוא מודע לאינדיבידואליות שלו.

זהות אגו היא התפתחות של אדם לאורך כל החיים. ככלל, זה מסתיים רק ברגע מותו.

פסיכואנליזה וזהות-אגו

מושג זה שימש לראשונה על ידי הפסיכולוג הגרמני אריק אריקסון. עבודותיו מוקדשות לתיאוריית הזהות האישית. השקפותיו של אריקסון היו שונות מהתיאוריות של פרויד, אך הן היו המשך סכמטי למושגים המרכזיים של הפסיכואנליטיקאי. אם זיגמונד פרויד האמין שהאגו פותר את הקונפליקט בין אינסטינקטים למוסר, אז אריקסון בעבודותיו מראה שאגו-זהות היא מערכת עצמאית, כביכול, מנגנון שמקיים אינטראקציה עם המציאות באמצעות חשיבה וזיכרון.

אריקסון הקדיש תשומת לב רבה לא רק לבעיות הילדות, אלא גם לחיי האדם, המאפיינים ההיסטוריים שבהם התפתח הפרט בתחום החברתי.

כמו כן, ההבדל בין השקפותיהם של פרויד ואריקסון הוא שהראשונה הוגבלה רק להשפעת ההורים על היווצרות אישיותו של הילד. אריקסון לקח בחשבון מאפיינים תרבותיים, התנאים שבהם מתרחשת התפתחות האישיות.

אל תבלבלו בין פסיכואנליזה לזהות אישית. אגו-זהות היא, ללא הפסיכואנליזה ככזו, מודעות למהותו של האדם, כלומר אלו שני כיוונים שונים לחלוטין. זה ההבדל העיקרי בין התיאוריות של אריקסון ופרויד.

שלבי פיתוח

אריקסון זיהה 8 שלבים של התפתחות אגו-זהות שדרכם עובר כל אדם. הם נכנסיםזמן מסויים. כאשר עוברים לשלב חדש, אדם חווה משבר, כלומר הגיע לבשלות פסיכולוגית בגילו. המשבר נפתר באופן חיובי או שלילי. עם פתרון חיובי של הקונפליקט, האגו רוכש מיומנויות חדשות, ואז האישיות בריאה. כדי להתגבר בצורה חיובית על המשבר, אנשים קרובים צריכים לעזור לאדם לעבור לשלב חדש.

Stage	גיל	משבר פסיכולוגי	הצד המתפתח של האישיות
Infancy	לידה עד שנה	אמון הוא חוסר אמון	תקווה
ילדות מוקדמת	1-3 שנים	עצמאות - בושה וספק	כוח רצון
גיל המשחק	בני 3-6	יוזמה היא אשמה	Target
גיל בית ספר	בני 6-12	עבודה קשה היא נחיתות	Competence
Youth	בני 12-19	איגו-זהות - בלבול תפקיד	Loy alty
בגרות מוקדמת	בני 20-25	אינטימיות היא בידוד	Love
בגרות בינונית	בני 26-64	הפרודוקטיביות עומדת	Care
בגרות מאוחרת	65 שנים - מוות	מודעות לזהות - ייאוש	Wisdom

השלב הראשון הוא מינקות

זו התקופה הראשונה בחייו של אדם. הילד מפתח תחושת אמון וביטחוןמהאנשים מסביב. אמון נוצר לא בגלל האכפתיות שבה ההורים מתייחסים אליו, אלא מתוך קביעות המעשים, הכרה בפניה של האם. כשהורים משחקים עם התינוק, מקדישים לו זמן, מתייחסים אליו בעדינות, אז הילד בתמורה סומך על אנשים אחרים. עם התפתחות זו, התינוק סובל בשלווה את היעדרותה של האם ואינו נופל להתקפי זעם.

חוסר אמון נובע מחוסר תשומת לב מצד ההורים, אם הוא לא רואה את אהבת הזולת. כאשר אמא מפסיקה לתת לתינוק שלה זמן רב, חוזרת לפעילויות מופרעות, הילד חווה חרדה.

לפעמים פתרון המשבר הראשון לא מתרחש בשנים הראשונות לחייו של ילד, אלא קצת מאוחר יותר. בעיית האמון וחוסר האמון תתבטא בשלבי התפתחות אחרים, אך היא העיקרית בתקופת הינקות.

שלב שני - ילדות מוקדמת

מגיל שנה עד 3 שנים, הילד מפתח עצמאות פעולה. ילדים מתחילים לחקור באופן עצמאי את העולם סביבם, להכיר את בני גילם, לנסות חפצים "לפי השן", לנסות להראות עצמאות. הילד מבין שבקרת הורים יכולה להיות מעודדת ומענישה.

אם הורים עושים משהו במקום ילד: הם מסירים צעצועים או מאכילים מכפית, אז יש לו תחושת בושה. הבושה מופיעה גם עם ציפיות גבוהות של ההורים ממה שהילד לא יכול לעשות עדיין, למשל לרוץ מהר, לשחות בבריכה וכו'. הילד הופך חסר ביטחון ומפחד משיפוטם של אחרים.

אריקסון מאמין בתחושה הזועצמאות מחזקת את האמון של הילד באחרים. עם חוסר אמון, ילדים יפחדו לקבל החלטות, הם יהפכו ביישנים. בבגרות, הם מחפשים תמיכה מול בן זוג או חבר, ואולי מפתחים מאניה רדיפה.

השלב השלישי הוא עידן המשחק

בגיל הזה, הילד נשאר לעתים קרובות יותר לעצמו, והוא ממציא משחקים, מחבר אגדות ושואל שאלות להורים. כך מתפתחת יוזמה. בגיל הזה ילדים מבינים שמבוגרים מתחשבים בדעה שלהם, הם לא עושים פעולות חסרות משמעות.

כשהורים מעודדים ילד על מעשיו, תמיכה, אז הילד מתכנן תוכניות לעתיד, מי הוא יהפוך, איך הוא יחיה.

במקביל ליוזמה אצל הילד מפתחת תחושת אשמה שהוא עושה לא בסדר. עם הורים קפדניים שאוסרים על ילדים לעשות דברים עצמאיים, תחושת האשמה גוברת על מפעל הילד. הוא ירגיש חסר ערך ובודד. הרגשות האלה ימשיכו להתבטא בבגרות.

שלב רביעי - גיל בית ספר

הילד הולך לבית הספר ורוכש את המיומנויות הבסיסיות של תרבות החברה. מגיל 6 עד 12, הילד סקרן ומבקש ללמוד דברים חדשים על העולם הסובב אותו. בגיל זה, החריצות באה לידי ביטוי ומתפתחת אצל ילדים לא רק למדעים, אלא גם למשק הבית: ניקיון הבית, שטיפת כלים וכו'

יחד עם עבודה קשה מגיעה תחושת נחיתות. כאשר ילד רואה שידע אינו חשוב בארצו,הוא מטיל ספק ביכולותיו או מבין שאימון אינו מבטיח בטיחות. כתוצאה מכך התלמיד אינו רוצה ללמוד, הביצועים הלימודיים יורדים, ובגלל זה באה לידי ביטוי יותר תחושת הנחיתות, אותה הוא ישא לבגרות.

שלב חמישי - נוער

זו התקופה החשובה ביותר, מאז שהילד עבר מילדות, אך עדיין לא הפך למבוגר.

נער מתוודע לתפקידים חברתיים אחרים, לא מוכרים ולומד לשלב אותם בעצמו: תלמיד, בן או בת, מוזיקאי, ספורטאי וכו'. הוא לומד להעביר תפקידים דרך עצמו וליצור סינגל. אִישִׁיוּת. תהליך זה מושפע מהחברה ומהחברים.

בני נוער חושבים על איך הם נראים בעיני אנשים אחרים. בתקופה זו מתעוררת זהות האגו. מילוי תפקיד חברתי מושווה לחוויות חיים קודמים.

כדי להיות בטוח בזהות האגו שלהם, נער משווה את היושרה הפנימית שלו וההערכה של אחרים לגבי עצמו.

שלב שישי - בגרות מוקדמת

בגיל הרך או הנעורים, אדם מקבל מקצוע ומקים משפחה. במונחים של מערכות יחסים אינטימיות, אריקסון מסכים עם פרויד. בין הגילאים 19 ל-30, צעירים מוכנים לחיים אינטימיים הן מבחינה חברתית והן מבחינה מינית. עד אותה עת עסק אדם בחיפוש אחר זהות אישית. כעת הוא מוכן לחלוטין ליצור קשרים בין אישיים ארוכי טווח, וישנה גם סכנה להתגונן ממערכות יחסים קרובות.

עבור אריקסון, ההגדרה של "אינטימיות" פירושהלא רק חיי המין, אלא גם תחושת האמון המוחלט שיש לאדם כלפי יקיריהם. בעבודתו מדבר הפסיכולוג על אינטימיות מינית, על היכולת לגלות את המהות האמיתית של בן זוג. חשוב לעשות זאת בבגרות המוקדמת מכיוון שאהבה בגיל ההתבגרות היא לרוב מבחן לזהות של האדם בעזרת אדם אחר.

למזג את הזהות שלך עם זהות של אדם אחר מבלי לחשוש לאבד משהו בעצמך הוא תנאי הכרחי להשגת שלמות מלאה.

ההפך מאינטימיות הוא בדידות או בידוד. אז אדם יוצר רק מערכות יחסים פורמליות עם אנשים אחרים. הוא מגביל את המעגל החברתי שלו למינימום, והופך למיזנתרופ. אנשים כאלה אינם חולקים את הזהות שלהם עם אחרים, וזו הסיבה שהם לא נכנסים למערכות יחסים ארוכות טווח.

צריך אהבה כדי לצאת מהבידוד. התחושה הרומנטית והאירוטית הזו תיצור מערכת יחסים ארוכת טווח ומתמשכת.

שלב שביעי - בגרות בינונית

שלב ארוך בחייו של אדם. אז יש לו בחירה: פרודוקטיביות או אינרציה.

יש תחושה של דאגה לדברים שמעניינים אדם. חובה ורצון לשפר את העולם הן תכונות של בגרות בריאה.

אם אדם לא נעשה פרודוקטיבי, אז הוא מקדיש יותר זמן לעצמו. סיפוק הרצונות של האדם עצמו, עצלות מובילים בסופו של דבר לאובדן משמעות החיים וחוסר תקווה.

שלב שמיני - בגרות מאוחרת

זהו השלב האחרון בחייו של אדם. הגיע הזמן להרהר על החיים שחיו.

אדם מסתכל אחורה ועונה על השאלה: "האם אני מרוצה מהדרך שבה חייתי את חיי?" כשהוא עונה בחיוב, אז מגיעה בגרות וחכמה מלאה. במצב הזה, אדם לא מפחד מהמוות, הוא לוקח אותו ברוגע.

חוכמה היא ההיפך מייאוש ופחד מוות. מגיעה הבנה שלא נשאר זמן לשנות את החיים. קשישים הופכים עצבניים ומעצבנים. אריקסון מציע שחרטות כאלה מובילות לסניליות, דיכאון ופרנויה.