לפי הוראת המקרא, דכדוך וצער הם מצבים של התוכנית החוטאת. מכיוון שאדם, הנופל לתוכם, מפסיק להיות תופעה של חיים, אינו מקרין אנרגיה חיונית. אבל נאמר: "לפי אורך יהי לך" (השליח פאולוס).
כי זה חשוב, למרות המצבים והתופעות השונות שמתרחשות בחיים, גם כשנמצאים במצב של דכדוך, נסו לצאת מזה כמה שיותר מהר.
אחת הדרכים, שנוצרה עוד במאה ה-8 לספירה על ידי הקדוש תאוסטיריקט, היא שירת הקנון של החוזר בתשובה לאדון, אם האלוהים, המלאך השומר. זה יידון במאמר זה.
על מחבר הקנונים
הנזיר Theostirikt (על פי מקורות אחרים Theoktirist) חי במאה ה-8 לספירה. הוא היה סוגד ידוע של איקונות קדושות וסופר רוחני באותה תקופה.
בדיוק בזמןשנות חייו, קונסטנטין קופרונימוס שלט ביוון. זה היה מלך אכזרי, שכן תקופת שלטונו נחשבת לתקופה של התפתחות האיקונוקלאזם בכנסייה. קונסטנטין קופרונימוס אפילו הושווה לקיסר האלילי דיוקלטיאנוס, שלעג לנוצרים באכזריות.
כמו כן, השליט הזה הכניס את הנזירים לעינויים איומים בגלל הגנת האמונה הנוצרית, הגנה על אייקונים.
אז סנט תאוסטיריקט לא היה יוצא דופן: ידיו ואפו נשרפו בשרף חם. אחרים נסקלו באבנים.
אבל הזקן הזה, מחברם של תנלי החזרה הקדושים בתשובה לתאוטוקוס הקדוש ביותר, בכל זאת סבל בתקיפות את הניסיונות שנשלחו אליו וחי חיים ארוכים ופוריים, מת בגיל מבוגר.
Canons
במקורות עתיקים מדווח שהקדוש חווה לעתים קרובות מצב של דכדוך עקב הרדיפה המתמדת של הנוצרים על ידי שליט המדינה. הוא הרגיש עמוקות את ההתקפות המתמדות.
ולכן, בהיותו אדם דתי עמוק, כמו גם סופר רוחני, הוא חיבר שירים-שירים מיוחדים, הנקראים הקנונים הקדושים חוזרים בתשובה למשיח, אם האלוהים, המלאך השומר. והם עזרו לנזיר להתרחק מהמצב השלילי ולחזור לשמחה ולשלום.
כיום, מאמינים שמיישמים את הקנונים מרגישים גם תוצאה חיובית לגבי מצבם הפנימי.
הם שרים יחד "The Penitenting Canon to the Lord, the If of God and the Angel" או כל אחד בנפרד. אבל זה לא משפיע על המשמעות והתוצאה.
נקראהשירים האלה כמו זה:
- קנון התפילה לתאוטוקוס הקדוש ביותר.
- קאנון העונשין למלאך השומר.
- קאנון החזרה בתשובה של ישוע המשיח.
על השפה של שירי קאנון
המאמר מכיל את הקנון של החזרה בתשובה של תיאוטוקוס הקדוש ביותר ברוסית. וגם למלאך השומר והאדון (הסבר ברוסית).
בכנסיות שרים אותם בסלבית הכנסייה. אבל מכיוון שלא כולם יודעים ומבינים את השפה הזו, השירים תורגמו לרוסית כך שכולם יוכלו להבין בבירור את המשמעות.
הם מתורגמים גם לשפות אחרות בעולם, כך שהקנונים יכולים להיות מושרים על ידי עמים אחרים המכבדים את האמונה האורתודוקסית.
קאנון תפילת תשובה ל-Theotokos
השיר מתחיל ב-Troparion to the Mother of God (4 טון), האומר שאדם פונה בחריצות למלכת השמים ומשתחווה לפניה, חוזר בתשובה וזועק לעזרה ממעמקי נשמתו.
יתר על כן, בעקבות השבחה של אם האלוהים וההבטחה של אדם לעולם לא לעזוב את הגבירה, כי היא היא ההגנה, התמיכה, התמיכה לצדיקים הארציים. רק בזכותה הם עדיין חופשיים.
תהלים 50 מדבר על פנייה לרחמי אלוהים ועל בקשה להתנקות מחטא. לחדש את הלב והרוח. תתמלא בשמחה. אנא עזור לפתוח את פיך ולהלל את ה' מול אנשים אחרים ללא חשש. על נכונות לתרום.
הקנון של אם האלוהים החוזר בתשובה (ברוסית) מתחיל בצליל 8, קנטו 1, ב-Irmos, החוליה הסמנטית המקשרת בין הטרופריון לקנון. הַלֵלאלוהים.
פזמון: בקשה לאמא האלוהים לישועה מפיתויים, יצרים, אסונות וצרות. תהילה למלכת השמים צלילים שהיא ילדה את הבן-מושיע. בקשה להקלה באסון.
שיר 3. אירמוס: בקשה לאלוהים באישור אהבתו של אדם אליו.
- מקהלה אחת: מושר שהתיאוטוקוס הוא המגן והפטרונית של האדם, הסיבה לכל הברכות.
- פזמון שני: תחינה לעזרה לאם האלוהים, כדי שהבלבול והדכדוך יתפוגגו. קוראת לה אמא של ראש השתיקה.
- תהילה (מומלץ לבטא "תהילה לאב ולבן ולרוח הקודש").
- ועכשיו (מומלץ לומר: "ועכשיו ולעולם ועד. אמן").
- הבא, אנא הצילו את משרתיה של מלכת השמים (אנשים שמכבדים אותה) מצרות, כשהם פונים אליה בתפילות אחרי אלוהים. בקשה למבטה על גופו ונפשו של אדם אבל.
- Troparion, טון 2. שמה של אם האלוהים בהשתדלות נלהבת, חומה בלתי ניתנת לחדירה, מקור לרחמים, מקלט לעולם.
שיר 4. אירמוס: הבנת המסתורין של השגחת ה', מפאר את אלוהים.
- מקהלה אחת: פנייה של אדם למלכת השמים על הרגעת יצרי התסיסה וסערת החטא.
- פזמון שני: בקשה לאם האלוהים לרחמים.
- פזמון שלוש: מזמור הודיה לגברתנו.
- תהילה. בקשת עזרה.
- ועכשיו. הכרת תודה למלכת השמים שהיא תקווה ואישור, והישועה היא חומה בלתי מעורערת.
שיר 5. אירמוס: בקשה לאדון-אהבת האדם להארת מצוותיו והעולם.
- מקהלה אחת: פנייה לאמא הטהורה ביותר של אלוהים למלא את ליבו של אדם בשמחה ובכיף מבריק.
- פזמון שני: נא להיפטר מצרות.
- תהילה. תפילה לאמא של אלוהים להפיג את אפלת חטאי האדם.
- ועכשיו. בקשה לריפוי.
שיר 6. אירמוס: תפילה לאלוהים להכרזת צער האדם.
- מקהלה אחת: בקשה לאם האלוהים להתפלל לבנה מנבל האויבים כדי להציל אדם.
- פזמון שני: פנייה למלכת השמים כמגנה על החיים ולמשמר הנאמן, הממיס פיתויים, זדון הטמאים, מגרש בתפילה מתשוקות מזיקות כדי להציל אדם.
- תהילה. בקשה לישועה מיצרים וצרות.
- ועכשיו. בקשת ישועה ממחלות קטלניות של הגוף.
קונדק. טון 6
קשר שני. טון 6. פניה אל הקדוש ברוך הוא כעוזר ותקווה היחיד
Stikhira. טון 6. בקשה לאם אלוהים לא להשתדלות ארצית, אלא לשמיים.
שיר 7. אירמוס: שיר על צעירים מיהודה שנשרפו בשל אמונתם בשילוש.
- מקהלה אחת: שירת המושיע שהגיע לכדור הארץ דרך רחם אם האלוהים - מגן העולם.
- פזמון שני: פנייה למלכת השמים כאם טהורה, שילדה את הרחמים האוהבים, בתפילת הצלה מחטאים ומזוהמה רוחנית.
- תהילה. פנה אל האדון, שגילה את האםאוצר הישועה שלו ומקור הנצח שלו.
- ועכשיו. בקשה לאם האלוהים לריפוי חוליות רוחניות וגופניות של אדם.
שיר 8. Irmos: Chanting of the Heavenly King.
- מקהלה אחת: בקשה למלכת השמים לא לזלזל בעזרתה למי שמבקש, תהלו אותה לנצח.
- פזמון שני: שירת אם האלוהים כמרפאת חולי אנוש.
- תהילה. שירת הבתולה, שופכת בשפע ריפוי לאלה ששרים עליה באמונה.
- ועכשיו. שירת הבתולה שמסיטה פיתויים.
שיר 9. אירמוס: ההצהרה שאמא של אלוהים היא באמת אמא של אלוהים.
- מקהלה אחת: בקשת אדם למלכת השמים לא לדחות את דמעותיו, אלא למחות אותן מעל פניו.
- פזמון שני: אנא מלא את לבך בשמחה.
- מקהלה שלוש: בקשה לאמא של אלוהים להפוך למקלט, הגנה, חומה בלתי ניתנת לערעור, מחסה, כיסוי, שמחה לאנשים שפונים אליה.
- תהילה. בקשה למלכת השמים עם אור ההארה לגרש את אפלת הבורות.
- ועכשיו. בקשה לריפוי מחולשה לבריאות.
Stichery, טון 2. שיר התאוטוקוס, שבח והכרת תודה. נא להתפלל להצלת אנשי כל הקדושים.
תפילה בקנון תשובה לאם הקדושה של אלוהים
אחרי הקנון עוקב אחר התפילה למלכת השמים. הוא מורכב משני חלקים.
- הראשון הוא פנייה - בקשה לעזרה, נחמה, פתרון סבל וצרות.
- ובחלק השני, תחילה מגיעה תפילת המלמול, זעקה לעזרה. ואז שבחיםאמא של אלוהים, כבר בקשה משמחת לעזרה. ובסיכום הקנון של אם האלוהים החוזרת בתשובה ברוסית זה נשמע "תשמח!".
קאנון של תשובה למלאך השומר
מתחיל בטרופריון, טון 6. פנייה למלאך האלוהים, הקדוש השומר, לבסס את המוח האנושי על הדרך האמיתית, וללהב את הנשמה באהבה לאב השמימי.
תהילה לאב ולבן ולרוח הקודש. ולנצח נצחים. אמן.
תאוטוקוס: בקשה למלכת השמים, הגברת הקדושה, להתפלל להצלת נשמת האדם של ישו ושל המלאך. וסלח על חטאים.
קנון. טון 8. שיר 1. אירמוס: שיר הכרת תודה לה' שהוביל את עמו במימי ים סוף.
- פזמון ראשון: לרחמים על ישוע המשיח, שירו שיר והללו את המלאך.
- פזמון שני: בקשה למלאך השומר להתפלל לאלוהים עבור אדם שנמצא כרגע בחוסר הגיון ובעצלות. אל תשאיר אותו גוזל.
- תהילה. אנא הפנה את דעתך בצדק אל ה' וקבל מחילה על חטאים והסתלק מהרע.
- ועכשיו. בקשה לאם האלוהים להתפלל עבור אדם יחד עם המלאך השומר.
שיר 3. אירמוס: פנייה שהאדון הוא אישור ואור.
- פזמון ראשון: שיר על מחשבות ונשמה, השואף למלאך השומר. בקשה להצלה מצרותיו של האויב.
- פזמון שני: וידוי על האויב, דריסה והוראה להגשים את רצונותיהם. מבקש מהמלאך הגנה.
- תהילה. בקשה למלאך להעניק את ההזדמנות לשירשיר הלל לאלוהים ולמלאך השומר.
- ועכשיו: בקשה לתאוטוקוס לרפא את פצעי הנשמה ולהרחיק את האויבים הנלחמים באדם.
סדל. קול 2. פונה למלאך על הגנה ושמירה מפני תחבולות ערמומיות, על הכוונה לחיים השמימיים, על תוכחה, הארה וחיזוק.
תהילה לאב ולבן ולרוח הקודש. ולנצח נצחים. אמן.
Theotokos: פנייה אל הטהור ביותר יחד עם המלאך לעזרה להיפטר מכל קושי, לתת רוך ואור לנשמה.
שיר 4. אירמוס: שמיעה של אדם על סקרמנט השגחת ה'. הבנה של יצירותיו. ושבח אותו.
- פזמון אחד. בקשה למלאך להתפלל תמיד לה' עבור האדם, אל תעזוב אותו, הציל את העולם ותיתן ישועה.
- פזמון שני. תפילה למלאך, כמתווך ושומר החיים מאלוהים. אנא שחרר מכל צרות.
- תהילה. בקשה לניקוי והצלה למלאך.
- ועכשיו: בקשה לאם האלוהים להצלה מצרות וקשיים.
שיר 5. אירמוס: האדרת האדון.
- פזמון אחד. שיר למלאך השומר להתפלל לאלוהים לגאולה מהרעות המדכאות.
- פזמון שני: שיר למלאך, כמו אור זוהר, להאיר את נשמתו של אדם.
- תהילה. מבקש מהמלאך לשמור על האדם ער.
- ועכשיו. בקשה למריה הבתולה להפיל את מנחות האויב ולשמח את השרים עליה.
שיר 6. אירמוס: על מתן הגלימה.
- מקהלה אחת: תפילה למלאך לישועה מאוסונות ומצער.
- פזמון שני: בבקשהלשומר כדי לקדש את המוח והמחשבות.
- תהילה. בקשה למלאך השומר לשמור על הלב האנושי מבלבול, להיות ער במעשים טובים וישיר אל שקט מעניק חיים.
- ועכשיו. שיר הלל לאם האלוהים.
קונדק. קול 4. בקשה למלאך לרחמים, לא לנידוי מאדם, להארה.
איקוס. תפילה-בקשה למלאך השומר לרחמים ולשמירה על הנשמה, להארה במחשבות טובות, להנחת אויבים זדוניים נגד אדם, כדי לעזור לו להיות ראוי למלכות השמים.
שיר 7. אירמוס: על צעירים מיהודה שנשארו נאמנים לשילוש הקדוש. בשביל זה הם נשרפו.
- מקהלה אחת: בקשה למלאך לרחמים, שכן הוא המתווך, המנחה והשומר של חיי אדם לנצח.
- פזמון שני. תפילה למלאך להגנת נפש האדם מפני התקפות שודדים על השביל והפנייתו לנתיב התשובה.
- תהילה. בקשה למלאך לרפואת נשמתו המבוישת של אדם.
- ועכשיו. דרך תפילותיה של אם האלוהים, מלא בבקשה בחוכמה ובכוח אלוהי.
שיר 8. Irmos: Chanting of the Heavenly King.
- פזמון ראשון: בקשה למלאך השומר לאשר את חייו של אדם ולהישאר איתו לנצח.
- פזמון שני: שירת המלאך - נשמתו של המנטור והשומר האנושי.
- תהילה. תפילת המלאך להיות הכיסוי וחומת המבצר בזמנים של ניסיונות.
- ועכשיו. בקשה לאם האלוהים שתהיה לאדם המאמין בה, עוזר ושתיקה.
שיר 9. אירמוס: פנייה לאלוהים, שנערץ באמת דרך אם האלוהים ומוגדל עם המלאכים.
- פזמון לישו: שיר בקשה לרחמים והצטרפות אדם לצבאות הצדיקים.
- פזמון: בקשה למלאך השומר על חשיבה ועשייה טובה ומועילה, להראות כוח לצדיקים וחסרי תמים בחולשה.
- תהילה. בקשתו של אנג'ל להתפלל על איש ה' ולרחם עליו.
- ועכשיו. בקשה למריה הבתולה להתפלל לבנה שישחרר אדם מכבלי וישועה.
תפילה למלאך השומר
כמו גם התפילה לאם האלוהים, קנון החזרה בתשובה היא סופית, ובסוף התפילה של החוזר בתשובה למלאך השומר היא תפילה.
בתחילתו, הכרה, חרטה על חטאי האדם: עצלות, מזג רע, מעשים מבישים. אבל זה הרצון האנושי, שניתן לכולם על ידי אלוהים מלידה.
יותר מכך, השווה את עצמך עם בקר בלתי סביר, אבל אל תעשה זאת. התוכחה כאדם מול המלאך השומר ומעשים שבוצעו.
בסוף נשמעת תפילה-בקשה לעזרה, רחמים, השתדלות נגד האויב המרושע עם תפילות מלאכים קדושות.
קאנון של תשובה לאדון ישוע המשיח
מתחיל בקנטו 1. אירמוס: שר שיר ניצחון לאלוהים בזמן שבני ישראל צועדים על יבשה והפרעונים טבעו בים. בקשת רחמים, תפילת תשובה לה'.
- תהילה לאב ולבן ולרוח הקודש.
- עכשיו ולנצח ולנצח נצחים. אמן.
- פנייה אל אם האלוהים בבקשה להיפטר מרשתות החושך. והוראות על דרך התשובה.
שיר 3. אירמוס: השבח לאדון, קדוש ורחום. חרטה של נפש לפני הדין הנורא.
- תהילה. תפילה-תשובה של נפשו של אדם, נטמא, קשה לב במעשים ומחשבות.
- ועכשיו. תפילת תשובה ובקשת רחמים לאם האלוהים.
סדל. חרטה על המעשים הרעים במחשבה על יום נורא, בקשה לה' לרחמים.
- תהילה לאב ולבן ולרוח הקודש.
- ועכשיו. תפילה לעזרה וישועה למלכת השמים.
שיר 4. אירמוס: שירת האדון על ידי הכנסייה הקדושה. דרכם של צדיקים צר, אך דרך החשק רחבה ונוחה – קריאה להיזהר מהשני. חרטה.
- תהילה. קריאה לחפש את מלכות אלוהים עלי אדמות, במקום עושר חומרי שהוא מתכלה.
- ועכשיו. בקשה-תפילה לאם ה' לרחמים, חיזוק המעלות, ליווי למלכות ה'.
שיר 5. אירמוס: תפילת שחרית-בקשה לאדון למלא את נשמת האדם באור אלוהי, אהבה, חתירה לאור. חרטה על מעשי חטא.
- תהילה. ה' מקבל חוטאים חוזרים בתשובה כזונה וגנב בחיים הארציים.
- ועכשיו. בקשה לעזרה וטיהור הנשמה לאם האלוהים.
שיר 6. אירמוס: פנייה אל ה' לישועה מהשמדה בים החיים, שבו הוא מלא פיתויים.
- תהילה. תפילת תשובה ורחמים. מבקש עזרה שחרור מחטא.
- ועכשיו. בקשה לאם האלוהים להציל ממנהרוע גלוי ובלתי נראה של האדם.
קונדק. פנייה לנפש שחטאה לחזור בתשובה לפני ה'.
איקוס. בקשה לנפש לתשובה לפני המוות.
שיר 7. אירמוס: שירת הכבשן שיצר המלאך, זריקת טל על הנעורים הקדושים וציווי ה' על הכשדים, שאפילו המלך המענה קרא ברכה לה'. פנייה לנפש האדם לא לקוות לעושר מתכלה ויופי חיצוני.
- תהילה. קריאה לנפש לזכור חיי נצח לצדיקים וייסורים לבלתי ראויים.
- ועכשיו. תפילת אם האלוהים לאמבולנס ורחמים.
שיר 8. אירמוס: התרוממות המשיח על מעשי הקודש שעשה. בקשה לה' לתשובה ורחמים.
- תהילה. אמונה באלוהים ובקשת תשובה לפני המוות.
- ועכשיו. תפילה לתשובה לאמא הטהורה ביותר של אלוהים.
שיר 9. אירמוס: תפילת האדם למלכת השמים, למלאכים ולמלאכי הגאולה מייסורים נצחיים.
- תהילה. תפילה לאנוסים הקדושים, המתבודדים, הצדיקים שיפנו אל ה' לרחמים על אדם.
- ועכשיו. בקשה לאם ה' להתפלל עבור האיש אל ה', שתרחם עליו במהלך המשפט.
תפילה לאדון ישוע המשיח
תפילתו הלוהטת של הצדיק החוזר בתשובה למשיח, אשר ריפא יצרים אנושיים עם סבלותיו, ריפא כיבים אנושיים עם פצעיו. אנא העניקו ניחוח מעניק חיים לגוף והמתיק את הנשמה בדם ישר, כדי שהמרירות ששפכו אויבים תיעלם.
נא להעלות את דעת האדם אל ה', להרחיק מתהום המוות, להעניק תשובה וחסד.
התפילה מסתיימת בבקשה למצוא צדיק ולהכניסו למרעה של ה', לכבשי הצאן הנבחר.
לסיכום
The Penitenial Canon לאם האלוהים, המלאך השומר וישוע המשיח הוא שיר תפילה חזק למדי. יש צורך להצטרף למקדש זה רק עם מניעים כנים בתשובה.
אבל כל מי שיפנה אי פעם לקנון של החוזר בתשובה לתאוטוקוס הקדוש ביותר ברוסית או בסלבית כנסייתית בהחלט יקבל עזרה ותמיכה.
