התנ ך נקרא אחרת: ספר הספרים, ספר החיים, ספר הדעת, ספר הנצח. אין להכחיש את תרומתו העצומה להתפתחות הרוחנית של האנושות במשך מאות רבות של שנים. טקסטים ספרותיים ומסות מדעיות, ציורים ויצירות מוזיקליות נכתבו על סמך נושאים מקראיים. תמונות מהספר הנצחי מוטבעות על סמלים, פרסקאות ופסלים. האמנות המודרנית - קולנוע - לא עקפה את הצד שלה. זהו הספר הפופולרי והנקרא ביותר שאי פעם החזיק יד האדם.
עם זאת, אנשים שאלו כבר זמן רב שאלה שעדיין לא נתנו לה תשובה חד משמעית לחלוטין: מי כתב את התנ ך? האם זו באמת עבודת ה'? האם אפשר לסמוך ללא תנאי על מה שכתוב שם?
חזרה לרקע
אנו יודעים את העובדות הבאות: התנ"ך נכתב לפני כמעט אלפיים שנה. ליתר דיוק, קצת יותר מאלף שש מאות שנה. אבל השאלה מי כתב את התנ"ך אינה נכונה לחלוטין מנקודת מבטם של המאמינים. למה? כי יותר נכון יהיה לומר - כתוב. אחרי הכל, הוא נוצר בתקופות שונות על ידי נציגים של שכבות חברתיות שונות של החברה ואפילו לאומים שונים. והם לא רשמו את ההשתקפויות של עצמם, התבוננות על החיים, אלא מה הניע אותםאָדוֹן. מאמינים שמי שכתב את התנ"ך הונחה על ידי אלוהים עצמו, הכניס את מחשבותיו למוחם, העביר את ידם על קלף או נייר. לכן, למרות שהספר נכתב על ידי אנשים, הוא מכיל את דבר אלוהים ולא אף אחד אחר. באחד הטקסטים של כתבי הקודש, זה נאמר ישירות: זה "נושם אלוהים", כלומר. בהשראת, בהשראת הכול יכול.
אבל יש הרבה חוסר עקביות, סתירות, "כתמים אפלים" בספר. משהו מוסבר באי-דיוקים של תרגומים של טקסטים קנוניים, משהו בטעויות של מי שכתבו את התנ"ך, משהו בחוסר המחשבה שלנו. בנוסף, טקסטים רבים של הבשורה פשוט הושמדו, נשרפו. רבים לא נכללו בתוכן העיקרי, הם הפכו לאפוקריפיים. מעטים יודעים שרוב שברי כתבי הקודש התקבלו להמונים לאחר מועצה אקומנית כזו או אחרת. כלומר, כמה שזה נראה מוזר, אבל לגורם האנושי היה תפקיד חשוב בהתגלמות השגחת אלוהים.
מדוע נכתב התנ"ך ולא הועבר, נגיד, מפה לאוזן? נראה, כי בנוסח בעל-פה, אחד היה נשכח, השני היה מועבר בצורה מעוותת, עם השערות של "מספר" אחר. קיבעון כתוב איפשר למנוע אובדן מידע או פרשנויות בלתי מורשות שלו. כך, הובטחה חלק מהאובייקטיביות שלו, ניתן היה לתרגם את הספר לשפות שונות, להעבירו לעמים ולאומים רבים.
האם כל האמור לעיל מאפשר לנו לטעון שהכותבים פשוט רשמו מחשבות "מלמעלה" באופן מכני, ללא מחשבה, כאילוסהרוריים? לא בוודאי בצורה כזו. בערך מהמאה הרביעית ואילך החלו הקדושים שכתבו את התנ"ך להיחשב כמחבריו. הָהֵן. האלמנט האישי החל להתרחש. הודות להכרה זו, הופיעו הסברים על ההטרוגניות הסגנונית של טקסטים מקודשים, אי-התאמות סמנטיות ועובדתיות.
לכן, בקרב המאמינים, מקובל בדרך כלל שהתנ ך הוא גם דבר רוח הקודש וגם אנשי אלוהים, השליחים הקדושים, שיצרו אותו. זוהי מעין חוויה רוחנית, המוטבעת בשפה האנושית.
מדורי התנ"ך
כולנו יודעים ממה מורכב התנ"ך - הברית הישנה והברית החדשה. הברית הישנה היא כל מה שהיה לפני הולדת המשיח. אלו הם סיפורים על בריאת העולם, על היהודים, עם האלוהים. ראוי להזכיר שעבור היהודים, רק לחלק הראשון של הבשורה יש כוח קדוש. התנ"ך של הברית החדשה אינו מוכר על ידם. ושאר העולם הנוצרי, להיפך, חי לפי הקנונים והמצוות של החלק השני של התנ"ך.
הכרך של הברית הישנה הוא פי שלושה מהכרך של החדשה. שני החלקים משלימים ולחוד לא לגמרי ברורים. כל אחד מכיל רשימה של ספרים משלו, אותם ניתן לחלק לקבוצות: מלמד, היסטורי ונבואי. מספרם הכולל הוא שישים ושש והוא חובר על ידי שלושים מחברים, ביניהם הרועה עמוס ודוד המלך, המוכר מתיו והדייג פטרוס, וכן רופא, מדען וכו'.
כמה הבהרות
נותר רק להוסיף שעבור אנשים הרחוקים מאמונה, התנ ך הוא אנדרטה ספרותית נפלאה ששרדה את מאות השנים וזכתה בזכות לאלמוות.
