בגדי כומר עשויים להעיד על מעמדו בכנסייה האורתודוקסית. כמו כן, גלימות שונות משמשות לפולחן וללבוש יומיומי. גלימות פולחן נראות יוקרתיות. ככלל, ברוקד יקר משמש לתפירת לבוש כזה, המעוטר בצלבים. ישנם שלושה סוגי כהונה. ולכל אחד יש סוג לבוש משלו.
דיאקון
זו הדרגה הנמוכה ביותר של כומר. לדיאקונים אין את הזכות לבצע באופן עצמאי את הסקרמנטים והשירותים האלוהיים, אבל הם עוזרים לבישופים או לכמרים.
בגדי הכמורה-הדיאקונים המקיימים שירותים אלוהיים מורכבים משיתול, אורארי ומעקות.
Stichar הוא פריט לבוש ארוך שאין לו חריצים קדמיים ואחוריים. נוצר חור מיוחד לראש. לשיפוך יש שרוולים רחבים. בגד זה נחשב לסמל לטוהר הנפש. לבוש כזה אינו ייחודי לדיאקונים. ניתן לענוד את הפיתול הן על ידי משוררי תהילים והן על ידי הדיוטות שפשוט משרתים בקביעות בבית המקדש.
האורריון מוצג בצורת סרט רחב, העשוי בדרך כלל מאותו בד כמו השפל. חלוק זה הוא סמל לחסדו של אלוהים, אשר הדיאקוןהתקבל בקודש. האורריון מולבש על הכתף השמאלית מעל השפל. ניתן ללבוש אותו גם על ידי הירודיאקונים, ארכידיאקונים ופרוטודיאקונים.
בגדי הכומר כוללים גם מעקות שנועדו להדק את שרוולים של הכומר. הם נראים כמו שרוולים מצומצמים. תכונה זו מסמלת את החבלים שנכרכו סביב ידיו של ישוע המשיח כאשר נצלב על הצלב. ככלל, מעקות עשויים מאותו בד כמו המשתל. הם כוללים גם צלבים.
מה הכומר לובש?
בגדי כומר שונים מגלימותיהם של שרים רגילים. במהלך השירות, עליו ללבוש את הגלימות הבאות: כובע, כוס, מעקות, קרסול, חגורה, גנב.
המחט נלבש רק על ידי כמרים ובישופים. כל זה ניתן לראות בבירור בתמונה. בגדים עשויים להשתנות מעט, אבל העיקרון תמיד זהה.
cassock (cassock)
הקססוק הוא סוג של פיתול. מאמינים כי ישוע המשיח לבש את הקססוק והקסsock. גלימות כאלה הן סמל לניתוק מהעולם. הנזירים בכנסייה העתיקה לבשו בגדים כמעט קבצנים כאלה. עם הזמן היא נכנסה לשימוש וכל הכמורה. הקססוק היא שמלת גברים ארוכה באורך אצבעות הרגליים עם שרוולים צרים. ככלל, צבעו לבן או צהוב. לקסקט של הבישוף יש סרטים מיוחדים (גמאטים), המשמשים להידוק השרוולים סביב פרק כף היד. זה מסמל את זרמי הדם הנשפכים מידיו המחוררות של המושיע. מאמינים שישו תמיד התהלך על פני האדמה בטוניקה כזו.
Epitrachelion
Epitrachel הוא סרט ארוך שנכרך סביב הצוואר. שני הקצוות צריכים לרדת. זהו סמל של חסד כפול, אשר ניתן לכומר לפולחן ולקודשים קדושים. אפיטרקליון נלבש מעל כוס או כוס. זוהי תכונה חובה, שבלעדיה לכמרים או בישופים אין את הזכות לערוך טקסים קדושים. יש לתפור שבעה צלבים על כל גנבה. גם לסדר סידור הצלבים על הגנוב יש משמעות מסוימת. על כל חצי, היורד למטה, ישנם שלושה צלבים, המסמלים את מספר הסקרמנטים שמבצע הכומר. אחד באמצע, כלומר על הצוואר. זהו סמל לעובדה שהבישוף העביר לכומר את הברכה לקיים את הקודש. זה גם מצביע על כך שהשר נטל על עצמו את הנטל לשרת את המשיח. ניתן לראות כי בגדי הכומר אינם רק בגדים, אלא סמליות שלמה. חגורה לובשת מעל הקססוק וגנבה, המסמלת את המגבת של ישוע המשיח. הוא לבש אותו על חגורתו והשתמש בו כשרחץ את רגלי תלמידיו בסעודה האחרונה.
Rassa
במקורות מסוימים, הקאסוק נקרא ריזה או עבריין. זהו הלבוש החיצוני של כהן. הקססוק נראה כמו שמלה ארוכה ורחבה ללא שרוולים. יש לו חור לראש וחיתוך קדמי גדול שכמעט מגיע עד המותניים. זה מאפשר לכומר להזיז את ידיו בחופשיות במהלך ביצוע הקודש. הכתפיים של הקאסוק קשות וגבוהות.הקצה העליון מאחור דומה למשולש או טרפז, הממוקם מעל כתפי הכומר.
הקסס מסמל סגול. זה נקרא גם בגד האמת. מאמינים כי ישו היה זה שלבש אותו. מעל הכוס, איש הדת עונד צלב חזה.
הקרסוליה היא הסמל של ה-Zanpakutō. הוא ניתן לכמורה על להט מיוחד ושירות ארוך. הוא נלבש על הירך הימנית בצורה של סרט מושלך על הכתף ונופל בחופשיות למטה.
מעל הכוס, הכומר גם עונד צלב חזה.
בגדים של בישוף (בישוף)
גלימותיו של בישוף דומות לאלו שלובש כומר. הוא גם לובש צרור, גנב, חפתים וחגורה. עם זאת, הקסקס של הבישוף נקרא סאקקוס, ולובשים מועדון במקום חלוק חלציים. בנוסף לגלימות הללו, הבישוף לבוש גם במיטרה, פנגיה ואומופוריון. להלן תמונות של בגדי הבישוף.
Sakkos
גלימה זו נלבשה בסביבה היהודית העתיקה. באותה תקופה הסאקוס היה עשוי מהחומר הגס ביותר ונחשב לבגד הנלבש בצער, בתשובה ובצום. הסאקוס נראו כמו פיסת בד גס עם חתך לראש, מכסה לחלוטין את החלק הקדמי והאחורי. הבד אינו תפור בצדדים, השרוולים רחבים, אלא קצרים. אפיטרקליון וקסוק מביטים מבעד לסאקקוס.
במאה ה-15, סאקקו נלבשו אך ורק על ידי מטרופולינים. מרגע הקמת הפטריארכיה ברוסיה, החלו לענוד אותם גם אבות. באשר לסמליות רוחנית, הגלימה הזו, כמו הכוס,מסמל את גלימתו הסגולה של ישוע המשיח.
Mace
בגד של כומר (בישוף) פגום ללא מועדון. לוח זה בצורת מעוין. הוא תלוי בפינה אחת על הירך השמאלית מעל הסאקוס. בדיוק כמו שומר הרגליים, המקבת נחשבת לסמל של החרב הרוחנית. זהו דבר ה', שצריך להיות תמיד על שפתיו של שר. זוהי תכונה משמעותית יותר מקרסול, שכן היא מסמלת גם חתיכה קטנה ממגבת שבה השתמש המושיע כדי לרחוץ את רגליהם של תלמידיו.
עד סוף המאה ה-16, בכנסייה הרוסית-אורתודוקסית, שימש הגוגל רק כתכונה של בישופים. אבל מהמאה ה-18, הם החלו לחלק את זה כפרס לארכימנדריטים. הלבוש הליטורגי של בישוף מסמל את שבעת הסקרמנטים שבוצעו.
פנאגיה ואומופוריון
אומופוריון הוא סרט ארוך של בד מעוטר בצלבים.
הוא מונח על הכתפיים כך שקצה אחד יורד מלפנים והשני מאחור. בישוף לא יכול לבצע שירותים ללא אומפוריון. זה נלבש על הסאקוס. באופן סמלי, האומופוריון מייצג כבשה שהלכה שולל. הרועה הטוב הכניס אותה אל הבית בזרועותיו. במובן הרחב, משמעות הדבר היא הגאולה של המין האנושי כולו על ידי ישוע המשיח. הבישוף, לבוש באומופוריון, מגלם את הרועה המושיע, המציל את הכבשים האבודות ומביא אותם בידיו אל בית האדון.
A panagia לובשת גם על הסאקקוס.
זהו תג עגול ממוסגר בצבעאבנים, המתארות את ישוע המשיח או את אם האלוהים.
ניתן לייחס נשר גם ללבוש של בישוף. שטיח המתאר נשר מונח מתחת לרגליו של הבישוף במהלך השירות. באופן סמלי, הנשר אומר שהבישוף חייב לוותר על הארצי ולעלות לשמיים. הבישוף חייב לעמוד על הנשר בכל מקום, ובכך להיות תמיד על הנשר. במילים אחרות, הנשר נושא כל הזמן את הבישוף.
גם במהלך השירות, הבישופים משתמשים בשרביט (צוות), המסמל את הסמכות הפסטורלית הגבוהה ביותר. החכה משמשת גם ארכימנדריטים. במקרה זה, הצוות מציין שהם אבני מנזר של מנזרים.
Headwear
כיסוי הראש של כומר מנהל פולחן נקרא מצנפת. בחיי היומיום, אנשי הדת לובשים סקופיה.
מיטרה מעוטרת באבנים ותמונות צבעוניות. זהו סמל של כתר הקוצים המוצב על ראשו של ישוע המשיח. המצנפת נחשבת לקישוט לראשו של הכומר. יחד עם זאת, הוא מזכיר את כתר הקוצים שבו היה מכוסה ראש המושיע. הנחת מצנפת היא טקס שלם שבו קוראים תפילה מיוחדת. זה נקרא גם במהלך החתונה. לפיכך, המצנפת היא סמל של כתרי זהב המונחים על ראשם של צדיקים במלכות השמים, הנוכחים ברגע האיחוד של המושיע עם הכנסייה.
עד 1987, הכנסייה הרוסית-אורתודוקסית אסרה על כולם ללבוש אותו, מלבד ארכיבישופים, מטרופולינים ופטריארכים. הסינוד הקדוש בישיבה בשנת 1987 התיר ללבושמצטער לכל הבישופים. בכנסיות מסוימות, מותר לענוד אותו, מעוטר בצלב, אפילו תת-דיאקונים.
מיטרה מגיעה בכמה סוגים. אחד מהם הוא הכתר. למטר כזה יש כתר של 12 עלי כותרת מעל החגורה התחתונה. עד המאה ה-8, סוג זה של מצנפת היה משוחק על ידי כל הכמורה.
קמילבקה - כיסוי ראש בצורת גליל סגול. Skofya משמש ללבוש יומיומי. כיסוי ראש זה נלבש ללא קשר לדרגה ולדרגה. זה נראה כמו כובע שחור עגול קטן שמתקפל בקלות. הקפלים שלה יוצרים את סימן הצלב סביב ראשה.
סקופיה קטיפה ניתנה לחברי הכמורה כפרס מאז 1797, בדיוק כמו הקרסול.
כיסוי הראש של כומר נקרא גם ברדס.
ברדסים שחורים לבשו נזירים ונזירות. מכסה המנוע נראה כמו צילינדר, מורחב כלפי מעלה. שלושה סרטים רחבים קבועים עליו, הנופלים על הגב. מכסה המנוע מסמל את הישועה באמצעות ציות. הירומונים עשויים ללבוש ברדסים שחורים במהלך הפולחן.
Daily Wear Robes
בגדים יומיים הם גם סמליים. העיקריים שבהם הם קססוק וקאסוק. שרים המנהלים אורח חיים נזירי חייבים ללבוש כוס שחורה. השאר יכולים ללבוש כוס של חום, כחול כהה, אפור או לבן. כסאות יכולות להיות עשויות מפשתן, צמר, בד, סאטן, מסורק, לפעמים ממשי.
לרוב הכוס עשויה בשחור. פחות נפוצים הם לבן, שמנת, אפור, חום וכחול כהה. יתכן שיש בטנה של הקססוק וה-casock. בחיי היומיום יש כוסות הדומות למעיל. הם משלימים על ידי קטיפה או פרווה על הצווארון. לחורף, הם תופרים קטסים עם בטנה חמה.
בכוס, הכומר חייב לנהל את כל השירותים האלוהיים, למעט הליטורגיה. במהלך הליטורגיה ורגעים מיוחדים אחרים, כאשר האוסטב כופה על הכומר ללבוש לבוש ליטורגי מלא, הכומר פושט אותו. במקרה זה, הוא שם ריזה על הקאסוק. במהלך השירות, הדיאקון לובש גם צרור, שמעליו לובשים ספייס. הבישוף מעליו מחויב לענוד צריפים שונים. במקרים חריגים, בחלק משירותי התפילה, רשאי הבישוף לערוך את התפילה בצרור עם מעטה, עליו לובשים אפיטרקליון. לבוש כזה של כומר הוא בסיס חובה ללבוש ליטורגי.
מהי המשמעות של צבע לבוש כומר?
לפי צבע הלבוש של הכומר, אפשר לדבר על חגים, אירועים או ימי זיכרון שונים. אם הכומר לבוש בזהב, פירוש הדבר שהטקס מתקיים ביום זכר הנביא או השליח. ניתן להעריץ גם מלכים או נסיכים אדוקים. בשבת לזרוס, הכהן חייב להתלבש גם בזהב או לבן. בחלוק הזהב אתה יכול לראות את השר בתפילת יום ראשון.
צבע לבן הוא סמל לאלוהות. נהוג ללבוש גלימות לבנות בחגים כגון מולד ישו, הפגישה, עליית האדון, השינוי, כמו גם בתחילת השירות בחג הפסחא. הצבע הלבן הוא האור הבוקע מקבר המושיע במהלך תחיית המתים.
בצרור לבןהכומר מתלבש כשהוא עורך את קודש הטבילה והחתונות. גלימות לבנות לובשות גם במהלך טקס החניכה.
צבע כחול מסמל טוהר וטוהר. בגדים בצבע זה לובשים במהלך החגים המוקדשים לתאוטוקוס הקדוש ביותר, כמו גם בימי ההערצה לאיקונות של אם האלוהים.
מטרופולינים לובשים גם גלימות כחולות.
בשבוע הקדוש של התענית הגדולה ובחג התרוממות הצלב הגדול, אנשי הדת לובשים כובע סגול או אדום כהה. הבישופים לובשים גם כיסויי ראש סגולים. הצבע האדום מנציח את הנצחת הקדושים. במהלך השירות המתקיים בחג הפסחא, גם הכוהנים לבושים בגלימות אדומות. בימי הזיכרון לחללים, צבע זה מסמל את דמם.
ירוק מסמל חיי נצח. משרתים לובשים גלימות ירוקות בימי הזיכרון של סגפנים שונים. הפטריארכים לובשים גלימות בצבע זהה.
צבעים כהים (כחול כהה, אדום כהה, ירוק כהה, שחור) משמשים בעיקר בימי אבל ותשובה. נהוג גם ללבוש גלימות כהות בתענית. בימי חג, ניתן ללבוש בגדים מעוטרים בגזרות צבעוניות במהלך הצום.
