לאחר שהמטרופוליטן אונפרי הפך לראש ה-UOC, רבים נשמו לרווחה. הוא נחשב לדמות דתית פרו-רוסית שאינה תומכת באינטגרציה האירופית של אוקראינה, שכן הוא חסיד נחרץ של עקרונות האחדות של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית.
המטרופולין החדש של אוקראינה
בסוף תפילת החסד של מועצת הבישופים של ה-UOC בקתדרלת הדורמיציון של הלברה, מטרופוליטן אונפרי של קייב ארגן תדרוך לעיתונאים.
הם שאלו שאלות בוערות ומרגשות מאוד האם אפשר לאחד את שתי הכנסיות האורתודוקסיות לאחר פיצולן, וכיצד הפרימט אונפרי הולך לחפש דיאלוג עם פילרט, ועל כך השיב המטרופולין החכם של קייב כי האיחוד אפשרי, אבל רק קאנונים קדושים של הכנסייה האורתודוקסית האוקראינית הקדושה, ושהוא יחפש דיאלוג לא עם פילארט, אלא, מעל הכל, עם הכנסייה. אחר כך הוא נשאל על היחסים עם הפטריארכיה של מוסקבה. הוא ענה על שאלה זו באומרו שלכנסייה האורתודוקסית האוקראינית (UOC) יש אוטונומיה ועצמאות בניהול, אבל בתפילה למשיח כולנו אחד. כשנשאל מי אשם בסכסוך בדונבאס והאם הכנסייה עוזרת לאנשים שנפגעו, מטרופולין אונפרי השיב מיד שהכנסייה מחוץ לפוליטיקה. אבל בכל הנוגע לסיוע הומניטרי, הוא בהחלט קיים. כסף נאסף עבור הקורבנות, תרופות ומוצרי היגיינה נשלחים אליהם.
באוקראינה, הכנסייה האורתודוקסית מחולקת ל:
- UOC של הפטריארכיה של מוסקבה, בראשות המטרופוליטן אונופרי.
- ה-UOC של הפטריארכיה של קייב היא כנסייה בהנהגתו של מטרופוליטן פילארט, מנומנם, שנטש את הפטריארכיה של מוסקבה.
- כמה כנסיות אוטוצפליות לא קנוניות, כולל הכנסייה האוטוקפלית האוקראינית, שנוסדה ב-1921 ונפתחה מחדש בסוף שנות ה-80.
מטרופוליטן אונופרי. אוקראינה והפוליטיקה שלה
עד לא מזמן, אף אחד לא יכול היה לדמיין שבסתיו 2014 יתחילו אירועים נוראיים כאלה באוקראינה. ההפיכה שהתרחשה הובילה למותם של אנשים על המידאן, ולאחר מכן בדונבאס. הממשלה החדשה החלה לכפות את האידיאלים והפרקטיקות שלה על אנשים: ביטול חוק השפות, האדרת חיילי בנדרה, שוחביץ', UPA ועוד ועוד. כל זה גרם לזעם רב ולפיצול בחברה. לכל האירועים הלא נעימים הללו נוסף גם מותו של האושר שלו ולדימיר, שמת לאחר מחלה קשה ב-5 ביולי 2014. המצב הזה היה מסוכן מכיוון שלכנסייה יש אגף פרו-רוסי ופרו-אוקראיני, וגם כאן יש קשיים מסוימים. זה גם היה מדאיגהבחירה במטרופולין חדש תוביל לחילוקי דעות חמורים או לאירועים בלתי צפויים אחרים. אבל לשמחת כולם, הכל הסתדר.
לאחר זמן מסוים, הכינס הסינוד מועצת בישופים עם כמרים מכל רחבי אוקראינה, שברובם הצביעו עבור מועמד יחיד, שהתברר שהוא אונפרי, מטרופולין צ'רנוביץ ובוקובינה. לאף אחד לא היו ראיות מתפשרות נגדו, היה לו מוניטין של נזיר קפדן וצנוע מאוד. כעת הוא זה שיצטרך להמשיך במדיניות האחדות וההרמוניה שקבע ולדימיר החכם. כדי לעשות זאת, כדאי לזכור את ההיסטוריה של הופעת הנצרות ברוסיה ולדבר על הסיבה שאנשים היו צריכים אותה.
הדת הנוצרית והופעתה ברוסיה
שלושת הדתות העיקריות בעולם הן האסלאם, הבודהיזם והנצרות, אשר, בתורה, מחולקת לאורתודוקסיה, קתוליות ופרוטסטנטיות. הנצרות מבוססת על אמונה בישוע, המקור העיקרי של הדוקטרינה הוא התנ ך, וההתאחדות עם האמונה מתרחשת באמצעות השתתפות בסקרמנטים הקדושים.
ברוסיה של קייב, הדת הנוצרית הופיעה אלף שנים לאחר בואו של ישו המושיע. הנסיכה החכמה אולגה הפכה לשליטה הראשונה שהוטבלה בקונסטנטינופול (בקונסטנטינופול הביזנטית דאז). הסנדק שלה היה קיסר קונסטנטין. לאחר אירוע זה החלה הנסיכה אולגה להתחנן לבנה סוויאטוסלב להיטבל גם הוא, אך הוא התעלם מעצתה, מחשש שחייליו ילעגו לו. על זה הוא שילם בעצמורֹאשׁ. כאשר המפקד המנוסה סביאטוסלב נפל בקרב, הכין חאן מפצ'נגסקי גביע ליין ממוסגר בזהב מגולגולתו ושתה ממנו לניצחונו.
טבילת רוסיה
קייבאן רוס נקברה יותר ויותר בחוסר אחדות ובמלחמות ביניים. ואז נכדה של אולגה, ולדימיר, שהבין את חוסר היכולת של האמונה הפגאנית לאחד את הנסיכויות והשבטים, ביקש לאמץ אמונה דתית כזו שיכולה לעשות זאת. ב-986 הוא נפגש עם המוסלמים הבולגרים, אך חוקיהם לא מצאו חן בעיניו במיוחד. ואז באו הגרמנים הקתולים, וגם האבות הרוסים לא קיבלו את דתם. התור הגיע ליהודי הכוזרים, אבל גם דתם לא מצאה חן בעיני הנסיך הרוסי. ואז יום אחד הגיע אליו פילוסוף יווני, איתו שוחח הנסיך כמה ימים. כל הזמן הזה, האורח פרש בפניו את מהות כתבי הקודש ושכנע למעשה את ולדימיר לקבל את הנצרות. ואז אפילו הבויארים החלו לשכנע את הנסיך לעשות זאת, בהתייחסו לעובדה שסבתו אולגה הייתה נוצרייה והחכמה מכל הנשים ברוסיה.
בשנת 988 חלה הנסיך ולדימיר, החל לאבד את ראייתו, ונשלחו אליו שליחים יווניים, שייעצו לו להיטבל בהקדם האפשרי, אחרת יתעוור לחלוטין. כשהנסיך ולדימיר הוטבל, הוא קיבל מיד את ראייתו וקרא: "הכרתי את האל האמיתי!" לאחר זמן מה, הוא אסף את כל אנשי קייב ליד נהר הדנייפר, ושם זכו כולם לטבילה, ולאחר מכן ביקש ולדימיר מאלוהים עזרה כדי לאפשר לכל האנשים הללו להכיר אותו ולחזק את האמונה האמיתית בהם.אמונה נוצרית אורתודוקסית.
ביוגרפיה
בעולם קראו למטרופוליטן אונפרי אורסט ולדימירוביץ' ברזובסקי. הוא נולד בנובמבר 1944 במשפחתו של כומר אורתודוקסי, שהתגורר בכפר קוריטנוי שבמחוז צ'רנוביץ. בדיוק כמו כל הילדים, הוא למד בתיכון, ואז סיים את בית הספר הטכני בצ'רנוביץ. ב-1966 נכנס אורסט לאוניברסיטת צ'רנוביץ, אך לאחר השנה השלישית הלך ללמוד בסמינר התיאולוגי, ולאחר מכן באקדמיה התיאולוגית של העיר מוסקבה, משם סיים את לימודיו ב-1988 כמועמד לתיאולוגיה.
נדרים נזירים
אורסטס הצעיר הכין את עצמו להיות נזיר, ולכן במשך 18 שנים הוא היה בצייתנות ב-Trinity-Sergius Lavra, שם היה לו תפקידיו. באביב 1971 הוא הפך לנזיר, והוא הוטבל לאנופרי לכבוד הנזיר אונופרי הקדוש. באותה שנה הוא קיבל את דרגת הירודיאקון, ולאחר מכן את דרגת הירומונק. ואז, ב-1980, הוא כבר היה אב מנזר, וב-1984 הוא הפך לרקטור של אתוס מטוכיון במוסקבה של כנסיית השינוי בלוקין (Peredelkino). בשנת 1985 הוא קיבל את תפקיד הדיקן, ושנה לאחר מכן הועלה לדרגת הנזיר הגבוהה ביותר - ארכימנדריט.
הדרך מטירון למטרופולין של קייב
משנת 1988 עד 1990, ארכימנדריט אונפרי היה המושל של פוצ'ייב לאברה. זמן מה לאחר מכן, הסינוד של ה-UOC מינה אותו לבישוף של צ'רנוביץ ובוקובינה.
על סירובו לחתום ב-1992 על פניית מועצת הבישופים של UOC לפטריארך מוסקבה אלכסי השני, שדיבר על מתן אוטוצפליה ל-UOC,מטרופוליטן פילארט (דניזנקו) העביר את הבישוף אונפרי לכנסת איבנו-פרנקיבסק. אבל לאחר זמן מה, הכומר המושפל בכל זאת הוחזר לקתדרת צ'רנוביץ.
עם זאת, יתרה מכך, כל הרכב מועצת הבישופים של ה-UOC, שבה נכח גם האב אונופרי, הביע אי אמון במטרופוליטן פילארט, שפוטר מיד מהקתדרה של קייב ונאסר עליו לקיים שירותי דת.
בשנת 1994, המטרופולין העתידי של קייב הועלה לדרגת ארכיבישוף והוא קיבל חברות קבועה בסינוד הקדוש. בשנת 2000 הוא התקדש לדרגת מטרופולין, ולאחר מכן החזיק בדרגת יו"ר הוועדה הקנונית של הסינוד הקדוש ויו"ר בית הדין הכנסייה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית (הכנסייה הרוסית האורתודוקסית). הכומר אונפרי היה גם חבר בבית הדין של הכנסייה הכללית של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, שם היה גם יושב ראש. מאז 2009, מטרופוליטן אונפרי היה חבר בנוכחות הבין-מועצתית של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית.
ל-Blessed Metropolitan Onuphry היו הרבה תארים ודרגות כבוד, אתה אפילו לא יכול לרשום את כולם. אבל עדיין, האירוע המרכזי בחייו היה בחירתו של ראש ה-UOC, מטרופוליטן של קייב, שאושרה על ידי הסינוד הקדוש של הבישופים של ה-UOC. הכשרתו החגיגית התרחשה ב-Pechersk Lavra בקייב ב-17 באוגוסט 2014.
פרסים ויצירות הכנסייה
בשנת 1973, מטרופוליטן אונפרי קיבל צלב חזה כפרס הגבוה ביותר. בשנת 2013, הוא זכה ללבוש פנאגיה שנייה. הוענק לו הסדרהקדוש הקדוש ממוסקבה וקולומנה, תואר שני, ומסדר סרגיוס הקדוש מראדונז', תואר ראשון, שהוצגו לו חגיגית ב-2014. בקיץ 2013, מטרופוליטן אונפרי קיבל את מסדר הידידות של עמים מהפדרציה הרוסית על תרומתו העצומה לפיתוח יחסי ידידות בין שתי מדינות האחווה ולחיזוק המסורות הרוחניות שלהן.
עבודותיו היו "הדבר של ארכימנדריט אונופרי (ברזובסקי) כאשר הוא מונה לבישוף של צ'רנוביץ ובוקובינה" והאקאטיסט לאיקון בויאנה של אם האלוהים.
