Hildergada הייתה מנזר בנדיקטיני גרמני, נזירה ראשית של מנזר באזור נהר הריין. מחבר יצירות מיסטיות, מזמורי כנסייה ומוזיקה. היא גם מפורסמת בעבודתה על ריפוי ותכשירי צמחים.
תחילת החיים והשנים הראשונות
הילדגרד מבינגן נולדה בסביבות 1098, אם כי התאריך המדויק אינו ידוע. הוריה היו ממדינת הסה בגרמניה. הם היו נציגי האצולה הנמוכה, האב שירת את הרוזן מגינהרד. שברירי מלידה, הילדגרד, שנחשבת באופן מסורתי לקטנה מבין עשרה ילדים, הייתה חולה לעתים קרובות מאוד. מכיוון שהילדה הייתה חולה, רופאים ונזירים מקומיים הוזמנו לעתים קרובות. הילדגרד מבינגן, שהביוגרפיה שלה אינה ידועה בכל הפרטים, חיה בעידן של תקופות קשות איומות של ימי הביניים.
מזמורים
הילדגרד מבינגן היא המחברת של יצירות כנסייה ופזמונים רבים. עבודתה נערצת על ידי העדה הלותרנית. הילדגרד הצהיר: "לא לימד אותי אף אחד, כי מעולם לא למדתי תווים מוזיקליים או כל פזמון". היא אמרה שהיא הלחינה ושרה מקהלה עם לחן, מתוך רצון לפאר את אלוהים ואת קדושיו.
המזמורים שחיברה לא היו יותר עבור הילדגרד מאשר התגלות תקופתיות או סימן פיזי לנוכחות האל. מדי יום היא ואחיותיה שרו תפילות ופזמונים במהלך השעות. הם התבססו על השירות הליטורגי לאלוהים, הם השתתפו ב"סימפוניות של הרמוניה וגילויים שמימיים". זו התואר שהילדגרד נתנה ליצירותיה שנאספו.
עבור הילדגרד, המוזיקה עולה כמעט לרמת קודש, ומכוונת את שלמות החסד האלוהי ממקהלות שמימיות לאנשים, ברגעים שבהם נשמעת השמחה המאושרת של השיר. הנזירה רואה קשר אינטימי בין החזרה על "עבודת האל" (Opus dei) במסגרת חיי הנזירים על פי שלטונו של בנדיקטוס הקדוש לבין ההרמוניה הדינמית הנצחית של יצירה, שימור ושכלול העולם. היסטוריה מקיפה של ישועה היא הנושא המרכזי של רבות מיצירותיה, סיפורים בשירה סמלית. הרי כשדבר ה' אומר שאלוהים ברא את העולם בראשית הימים, אז העולם התבסס על שדהו היפה, ותחבולותיו הזדוניות של השטן הובאו לשווא.
לא ניתן עדיין לתארך במדויק את כל היצירות המוזיקליות של הילדגרד, אבל אפשר להניח שרובם מתוארכים לסביבות 1140-1160. כל אחד מהם נכתב עבור ימים וחגים מסוימים בלוח השנה של הכנסייה. יותר ממחצית ההרכב הוא אנטיפונים; פסוקים אלו הושרו לפני ואחרי כל אחד מהמזמורים במהלך תפילת נזירים, בעוד שפסוקים ארוכים יותר, הידועים כאנטיפונים קדושים, עשויים להיות מושרים בנפרד במהלך ליטורגיות שונות, כולל תהלוכות.
ישגם צורות מוזיקליות אחרות, כמו סדרה של פסוקי סולו המשולבים בשירת מקהלה. הם מבוצעים במהלך המשמר (בבוקר). ישנם מזמורים שהושרו בזמנים שונים במהלך המיסה הנזירית; קטעים מוזיקליים שביניהם שרים האללויה והבשורה; מיסות שבהן לכל בית מוטיבים מלודיים משותפים משלו, המחולקים בין שני פסוקים.
Visions
אגדה אומרת שלנזירה היו חזיונות וחלומות מוזרים מגיל צעיר מאוד. הילדגרד אמרה שהיא הבחינה ב"צללים של אור חי" בגיל שלוש ועד גיל חמש החלה להבין שהיא חווה חזיונות. היא השתמשה במונח "וויזיו" והודתה כי מדובר במתנה שאינה יכולה להסביר לאחרים. הילדגרד מבינגן הסבירה שהיא תפסה את כל הדברים באור האל באמצעות חמישה חושים: ראייה, שמיעה, טעם, ריח ומגע. היא היססה לחלוק את התובנות שלה, ושיתפה אותן רק עם הנזירה הראשית. במהלך חייה, עדיין היו לה סימנים רבים. בגיל 42, הילדגרד קיבלה חזון, שנראה לה כאינדיקציה מאלוהים, היא החליטה לרשום את מה שראית ושמעת.
חיי נזירות
אולי בגלל חזיונותיה של הילדגרד או כדרך להשפעה פוליטית, הוריה הציעו לשלוח אותה למנזר בנדיקטיני ביער פלטיני. התאריך המדויק של כניסתה של הילדגרד למנזר אינו ידוע. דברי הימים מספרים שהיא התחילה להתוודות על קשישיםאישה, Jutta, בתו של הרוזן סטפן השני מספונהיים, בגיל שמונה. בשנת 1112, כשהילדגרד הייתה בת ארבע עשרה, היא נדרה נדר שירות והחלה לגור עם נשים אחרות מהמנזר בהסכמתו ובברכתו של הבישוף.
לאחר מותו של ג'וטה, כבר בשנת 1136, הילדגרד נבחר פה אחד לאדון של קהילת חבריו הנזירות. הילדגרד מספרת בספריה שג'וטה לימדה אותה לקרוא ולכתוב כי היא לא השכילה ולכן לא הייתה מסוגלת ללמוד פרשנות מקרא. בכל מקרה, הילדגרד וג'וטה עבדו יחד במנזר והיו מנהיגים של קהילת הנשים ההולכת וגדלה הקשורה אליו. ג'וטה היה גם רואה ובכך משך אליו עוקבים רבים.
יצירתיות של המנזר
הנזירה יצרה שפה משלה, האב של אספרנטו, וקראה לה lingua ignota, שמתורגם כ"שפה לא ידועה". היא עצמה המציאה את האיות של אותיות ספציפיות, רק בשביל התפתחותה כסופרת, הילדגרד מבינגן. ספריה מכוונים בעיקר להבנת הטבע האלוהי. כך למשל, עבודתה "על המהות הפנימית של יצירות טבעיות שונות" מספרת על תפיסת ימי הביניים של העולם והיקום. הילדגרד מבינגן חשבה רבות על השאלות הללו. עבודתה חדורה באהבה לאלוהים ולאנשים.
ריפוי
מלבד המתנה המוזיקלית שלה, היה לה כישרון של מרפא ומרפא. ספריה על רפואהעזר לאנשים סובלים רבים. בעיקרון, אלה מתכונים לתמיסות צמחים ולמרתח. העבודה "פיזיקה" מתארת צמחי מרפא, מינרלים, עצים, אבנים, חיות, מתכות עם תכונות הריפוי והאי-ריפוי האופייניות להן. הנזירה מפורסמת במתכונים שלה לריפוי תה צמחים.
רבות מהעצות הרפואיות של הילדגרד הן בעלות משמעות היסטורית בלבד, אבל יש מידע ועצות שעדיין רלוונטיות היום. יצירותיה המלודיות משמשות פסיכולוגים ופסיכותרפיסטים וכעת לריפוי פצעים רוחניים.
מוות ועקבות בהיסטוריה
17 בספטמבר, 1179, כאשר ביום מותה, טענו הנזירות כי ראו שני זרמי אור מופיעים בשמים וחוצים את החדר בו גססה הילדגרד מבינגן. הביקורות של האחיות-הנזירות דיברו על טוב ליבה המדהים וההכחשה העצמית שלה. היא השאירה לנו את החיבורים המוזיקליים שלה, אוספי החיבורים וספרי הרפואה שלה במשך מאות שנים.
יצירות האמנות שלה:
- "דע את הדרך";
- "ספר החיים הישרים";
- ספר היצירה האלוהית ואחרים עדיין מביאים את אור האמונה לאנשים.
הילדגרד מבינגן הוכרזה על ידי הכנסייה הלותרנית ונערצה על ידי העדה הפרוטסטנטית. היא חיה שמונים ושתיים שנה.
