הרפובליקה של בולגריה בעולם המודרני היא מדינה חילונית. זכות האדם לחופש בחירת דת מעוגנת בחוקת המדינה. באופן מסורתי, רוב התושבים (כ-75 אחוזים) רואים עצמם חסידי אורתודוקסיה. פרוטסטנטיות, קתוליות, יהדות ואיסלאם נפוצות גם בבולגריה.
מההיסטוריה
על שטח בולגריה למד על הדת הנוצרית במאה ה-1 לספירה. ה. תלמידו של פאולוס, אחד השליחים, הגיע לוורנה. שמו היה אמפליוס, והוא ייסד את הכס האפיסקופלי הראשון בארץ. מאז החלו להופיע כנסיות נוצריות, אמנים החלו לצייר אייקונים. במאה ה-4 נערכה אספת בישופים בבירת סופיה על מנת לחזק את ההרמוניה בין כנסיות המערב והמזרח. התפשטות הנצרות ברחבי המדינה החלה רק במאה ה-9. הצאר בוריס הראשון החלטתי שצריך להטביל את המדינה, וזה קרה.
עכשיו בעיר הבירה אתה יכול לראות בסמיכות זה לזה מקדשים של דתות שונותוידויים. לא הרבה מבני דת מימי הביניים שרדו עד ימינו. ביניהם מקדש סנט פארסקבה-פטקה מטרנובסקאיה, שראשיתו במאה ה-13. אנדרטה ידועה - קתדרלת סנט אלכסנדר נייבסקי - נבנתה רק בשנת 1908
Islam
במהלך הכיבושים הטורקים, תושבים מקומיים נאלצו להתאסלם, שהפכה לדת נוספת בבולגריה. מוסלמים רבים עברו למדינה ממדינות אחרות. בהדרגה גדל מספר חסידי דת זו. צוענים, יוונים, כמה בולגרים אימצו את האסלאם כדי להציל את משפחותיהם מהצורך לשלם מסים לטורקים.
במאות XVIII-XIX, מספר המוסלמים בקרב תושבי המדינה החל לרדת. רבים עזבו את הארץ. רק יישובים מבודדים של מוסלמים נותרו בחלק הדרום מזרחי של המדינה. לרוב הם צוענים, טורקים, פומקים (מה שנקרא בולגרים איסלאמיים), יש כמה לאומים אחרים: ערבים, בוסנים. ישנם מספר מסגדים ברחבי הארץ. העיקרית שבהן ממוקמת בעיר הבירה, באותו מקום כמו הקתדרלה של אלכסנדר נבסקי הקדוש. מסגד בניה באשי נבנה במאה ה-16; הוא אחד העתיקים בכל אירופה. האנדרטה ההיסטורית הייחודית עשויה לבנים ואבן, בעלת צריחים רבים, עמודים, קשתות וצריח מהודר בעיצובו. המסגד נבנה על ידי סינאן, מהנדס מפורסם מהתקופה העות'מאנית.
יהדות
יהודים נפגשו זה מכבר בשטח הרפובליקה של בולגריה. העם היהודי חי בתרקיה עוד בתקופת קיומה של האימפריה הרומית. על כך יעידו הממצאיםארכיאולוגים של חורבות בתי כנסת בכמה ערים ועיירות פרובינציה. הגירה מסיבית במיוחד של יהודים לממלכה הבולגרית החלה במאה ה-7. האנשים, שסבלו מרדיפות בביזנטיון, חיפשו מקומות חיים שלווים יותר. זכויות מסוימות הובטחו ליהודים על ידי סולטן האימפריה העות'מאנית, בתקווה שיסייעו להעשיר את המדינה. באותה תקופה קמו שלוש קהילות יהודיות גדולות: אשכנזים, ספרדים ורומנים. עם הזמן השתוות זכויות היהודים לזכויות האזרחים הפשוטים של בולגריה. הם שירתו בצבא, השתתפו במלחמות.
לאחר מלחמת העולם השנייה, יהודים החלו לעבור לישראל בהמוניהם. יותר מ-40 אלף איש עזבו. כיום, מספר חסידי היהדות הוא רק מאית האחוז. במקביל נשתמרו בתי כנסת בערים רבות בבולגריה, רק שניים פעילים. בית הכנסת המלכותי סופיה נפתח בשנת 1909
מבנה אדריכלי יוצא דופן זה נבנה בסגנון התחייה המורית. חללי פנים עשירים מעוטרים בנברשת הכבדה ביותר במשקל 1.7 טון. הבניין ממוקם בחלק המרכזי של העיר. ניתן לראות את בית הכנסת השני בבולגריה בפלובדיב.
נצרות בבולגריה
הדת הנוצרית במדינה מיוצגת בשלושה כיוונים. בנוסף לאורתודוקסים, יש גם חסידי פרוטסטנטיות (מעט יותר מאחוז אחד) וקתוליות (0.8 אחוז). הכנסייה אינה תלויה בכוחה של המדינה וארגוני כנסייה אחרים. התפשטות האמונה הקתולית החלה במאה ה-14.
בניגוד למצב הנוכחי, עםבמשטר הקומוניסטי, המאמינים חוו ביקורת קשה והתקפות מצד השלטונות. אסור היה לפרסם ולהחזיק ספרות דתית בבית. מצב זה נמשך עד שנות ה-70.
בהדרגה, היחס לדת בבולגריה הפך לסובלני. עד סוף המאה הקודמת, הופיעו מספר עצום של תנועות וקהילות עדתיות. כעת, למרות העובדה שרוב האוכלוסייה מחשיבה את עצמה כנוצרים, אנשים הפכו פחות דתיים, לומדים בכנסייה בתדירות נמוכה יותר, ולמעשה אינם מקיימים מנהגים וצומות דתיים. ראש הכנסייה האורתודוקסית הבולגרית הוא הפטריארך, והסינוד של המטרופוליטן משתתף בכמה החלטות חשובות.
פרוטסטנטיות
במחצית השנייה של המאה ה-19. בעיר הבולגרית בנסקו הופיעה לראשונה קהילה של פרוטסטנטים. מאמינים שזו הייתה תוצאה של פעילותם של מיסיונרים שהגיעו מאמריקה. בצפון הארץ מתפשטת העדה המתודיסטית, והכנסיות הראשונות מוקמות. בדרום החלו להופיע חסידי הקהילות. ובסוף המאה מתארגנות קהילות בפטיסטיות ואדוונטיסטיות. כמה עשורים לאחר מכן, הקבוצות הפרוטסטנטיות מתמלאות בפנטקוסטלים שהגיעו מרוסיה.
עכשיו אמונות שונות מקיימות אינטראקציה זו עם זו. מספר החומשים ממשיך לגדול, אמונה זו מקובלת על צוענים רבים. חלק מהקהילות עוסקות ברצינות בפעילויות חינוכיות, מקימות מכונים וקורסים משלהן. כל הארגונים הרבים הללו של דתות שונות מרוכזים לא רק בבירה, אלאנמצאים גם בפלבנה, בסטברסי ובכמה ערים אחרות.
שליח ארמני
הכנסייה האפוסטולית הארמנית היא גם שלוחה של הנצרות ואחת הדתות בבולגריה. הקהילה הארמנית עברה לארץ זו במהלך רצח העם בשנת 1915. האוכלוסייה גדלה ב-20-30 השנים האחרונות, וכעת הקהילה מונה יותר מ-10 אלף איש (ולפי חלק מהמקורות, יותר מ-50 אלף). ארמנים חיים בסופיה, בורגס, פלובדיב ובהתנחלויות אחרות.
בתקופת הקומוניזם, כמו אגודות דתיות אחרות, חוותה הקהילה קשיים רציניים. התעוררות התרחשה לאחר 1989. עם קריסת ברית המועצות וכינון היחסים בין ארמניה לבולגריה, החלו להגיע לארץ שוב בני תפוצות חדשים. לארמנים אכפת משימור המסורות והמורשת התרבותית, הם מנסים להאציל כנסיות. ביניהם כנסיית סנט ג'ורג' בפלובדיב, הכנסייה בבורגס, שנבנתה לזכר אירועי רצח העם.
