המלך ואצלב הוא הקדוש הפטרון והסמל של המדינה הצ'כית. הוא היה הנסיך השלט של בוהמיה, שהוכרז לאחר מותו כמלך. כמעט מיד לאחר מותו, נחשב ואצלב לקדוש מעונה וקדוש. פולחן הערצתו שגשג באירופה במחצית השנייה של המאה ה-11 ואף התפשט לארצות רוסיה. הנסיך ייסד את הכנסייה, שלימים הפכה למקדש הרוחני והתרבותי-היסטורי הראשי של הרפובליקה הצ'כית - קתדרלת סנט ויטוס. שרידי המלך ואצלב נשמרים בו, והמקדש הוא מקום העלייה לרגל העיקרי בצ'כיה. זכרו של השליט הקדוש חי במספר רב של אגדות, שירים, יצירות אמנות כנסייתית וחילונית. מקדשים לכבודו הוקמו על אדמת צ'כיה ובמדינות אחרות.
פולחן כנסייה
המלך ואצלב הפך לקדוש הצ'כי היחיד שיום הערצתו נכלל בלוח השנה העולמי של הרומאיםהכנסייה הקתולית ונחגג ב-28 בספטמבר. הנסיך האנוס הוא אחת הדמויות ההיסטוריות והדתיות הפופולריות ביותר בצ'כיה. ביום זה עולים תושבי המדינה חגיגות ועולות לרגל לסטארי בולסלב. מאז שנת 2000, יום ואצלב הקדוש נחשב כחג ציבורי בצ'כיה והוא נחגג כיום המדינה הצ'כית. בשנת 2009, האפיפיור בנדיקטוס ה-16 לקח חלק פעיל בחגיגות הכנסייה ב-28 בספטמבר. הרביעי במרץ הוא יום העברת שרידי המלך ואצלב, שהתרחש בשנת 938. הקדוש מוערך על ידי הקתולים והאורתודוקסים כאחד.
משמעות היסטורית, תרבותית, פוליטית
לאחר מותו של ואצלב, ארבע גרסאות של "חייו" הופצו בארצות אירופה של ימי הביניים. בימי הביניים הגבוהים, ליצירות ההגיוגרפיות הללו הייתה השפעה רבת עוצמה על היווצרות המושג רקס יוסטוס (מלך צדיק), כלומר, מלוכה שכוחו נבע בעיקר מאדיקותו הרבה, וכן מכוחו הנסיכותי.
למרות שאצלב היה רק נסיך בוהמיה בימי חייו, הקיסר הרומית הקדושה אוטו הראשון העניק לו לאחר מותו את הכבוד והתואר המלכותי, וזו הסיבה שהוא נקרא מלך באגדות ובשירים.
המזמור "סנט ואצלב…" הוא אחד השירים הצ'כיים העתיקים ביותר. הוא מוכר מאז המאה ה-12 והוא עדיין אחד המזמורים הדתיים הפופולריים ביותר. בשנת 1918, עם הקמת המדינה הצ'כוסלובקית המודרנית, נדון הפזמון כבחירה אפשרית להמנון הלאומי. בתקופת הנאציםבמהלך הכיבוש, הצ'כים ביצעו אותו לעתים קרובות יחד עם ההמנון הלאומי. מדוע דמותו של ואצלב הקדוש כה משמעותית בהיסטוריה של הנצרות והמדינה הצ'כית?
נסיך הנוער
ואצלב השתייך למשפחת Přemyslid, השושלת הצ'כית הראשונה של נסיכים ומלכים. בשליטתה הייתה בוהמיה, מורביה, כמה שטחים של הונגריה, אוסטריה, פולין, כולל שלזיה. השושלת התקיימה בערך משנת 870 עד 1306 והייתה המשפחה השלטת היחידה שנסיכיה ומלכיה היו צ'כים. כל המלכים הבאים הגיעו ממשפחות זרות.
ויאצ'סלב השתייך לדור השלישי של הנסיכים שהתנצרו. סבו בורז'יוויה הראשון בשנת 990 הוטבל על ידי מתודיוס הקדוש עצמו. לאחר מותו של הנסיך ורטיסלב הראשון, אביו של ואצלב, דאגה לחינוך הנוצרי ולחינוך הנסיך בן ה-13 סבתו, לודמילה נוצרית קנאית מבוהמיה, שלימים הפכה לקדושה הקדושה לודמילה. דראגומירה, אמו של ואצלב, שנותרה אלופת האמונה הפגאנית, לאחר מותו של בעלה השתלטה על השלטון על בוהמיה. שלטונה היה שרירותי ואכזרי, במיוחד כלפי נתינים נוצריים.
עימות זועם התעורר בין דראגומירה ללודמילה, ובית המשפט חולק לשני צדדים מתעמתים. בנוסף למחלוקות על האיום הסקסוני (התקפה על אדמות בוהמיה על ידי מלך גרמניה הנרי הראשון) והשלטון בנסיכות, דראגומיר לא אהב את השפעתה של לודמילה על ואצלב. יורש העצר ארגן את רצח חמותה כשהייתה בטירת טנין ליד ברון. לפי האגדה, נשלחב-15 בספטמבר 921, רוצחיה של דראגומירה חנקו את לודמילה בוהמסקאיה בצעיף שלה. שמה של הקדושה לודמילה נכלל ברשימות הקדושים האורתודוכסים והקתולים, ושרידיה הועברו לכנסיית סנט ג'ורג' בפראג שנבנתה על ידי האב ואצלב. לפי האגדה, דראגומירה ניסה להמיר את ואצלב לדת פגאנית לאחר מות סבתו, אך ניסיונותיה לא צלחו.
Board
במספר 924-925. ואצלב למעשה נאלץ בשם נתיניו להפיל את אמו ולעלות על כס המלכות, ולאחר מכן הגלה מיד את דראגומירה לבודץ'. לא ידוע בדיוק מתי ואצלב הגיע לבגרות, אבל התאריך האחרון הוא סתיו 925, כאשר הוא כבר שלט במדינה. בתמיכת האצילים, הנסיך שזה עתה נולד השתלט על הממשלה והפנה את מאמציו העיקריים לפתרון סכסוכים פנימיים וחיצוניים.
שלטונו של ואצלב החל בפעולות איבה בתוך המדינה. הוא לחם עם כוחותיו של רודיסלאב, הנסיכים המורדים של השבטים הזליקניים, שהיו להם שטחי מזרח ודרום בוהמיה. ואצלב הביס את מנהיג הזליצ'נים, ורודיסלאב נכנע לסמכותו של נסיך בוהמיה. בחלקים שונים של המדינה היו נסיכויות עוינות אחרות ושבטים בודדים. אבל איום חיצוני מנע התמודדות עם אויבים פנימיים והתרכזות באיחוד צ'כיה חזקה אחת.
הסכם שלום עם הנרי I
בוהמיה הייתה נתונה לפשיטות מתמשכות של המאגיארים ואויבים אחרים.את הסכנה הגדולה ביותר ייצג הדוכס מסקסוניה, מלך גרמניה הנרי הראשון, המכונה איש הציפורים. הוא הכפיף לכוחו מדינות ועמים אירופיים רבים, הרחיב משמעותית את שטחיו והתקרב מאוד לבוהמיה. בתחילת שנת 929, בתמיכתו של בעל ברית של דוכס בוואריה, כמעט התקרבו חיילי המלך הגרמני לחומות פראג. בתגובה לאיום ההתקפה, הנסיך ואצלב חידש את הסכם המחווה שהציג לראשונה המלך המזרח פרנקי בשנת 895.
המס השנתי מבוהמיה בצורת מתכות יקרות ובקר היה מכביד על בוהמיה. אבל בעוד ואצלב שילם את האגרה הזו, הוא יכול היה להתמקד בחיזוק המדינה הצ'כית ובהפצת הדת הנוצרית בנסיכותו.
המתנה הקדושה של המלך הנרי
הסכם השלום הציל את המדינה הצ'כית המתהווה מחורבן ואת מדיניותו התוקפנית של הנרי הראשון. מלך גרמניה אף נתן לוונצלב חלק משרידיו של אחד הפטרונים הסקסונים הנערצים ביותר - יד ימינו של ויטוס הקדוש. העברת השריד הביאה לכך שהנרי הראשון הכיר בוונצלב כשותף פוליטי ונוצרי. מתנה זו סימנה גם את תחילת הצטרפותה של בוהמיה להרכבה ולחסותה של הכנסייה הרומית. לפני כן נערכו טקסים דתיים בבוהמיה על פי מסורות ביזנטיות ובשפה הסלאבית של הכנסייה העתיקה. ואצלב הזמין כמרים גרמנים ואישר את הטקס הלטיני במקום הסלאבי הישן, שנפל משימוש במקומות רבים בבוהמיה עקב מחסור באנשי דת.
רוחנימרכז המדינה
כדי לאחסן את המקדש, בסביבות 930 בנה ואצלב רוטונדה לכבוד סנט ויטוס ביישוב המבוצר של הטירה, שהפך למוסד הדתי הראשי של הרפובליקה הצ'כית. הנסיך ערך באופן אישי את השירות הראשון בכנסייה בלטינית וסלאבית. מאוחר יותר, במשך חמש מאות שנים, במקום של רוטונדה מעץ, הוקמה קתדרלת סנט ויטוס, ואצלב ווייטק, שהוקמה על ידי ואצלב בפראג. המקדש הוא המקדש החשוב ביותר של המדינה, בו שוכן כיסא הבישוף של פראג, ובאפסיס הדרומי, המקום החשוב ביותר של הקתדרלה, קבורים שרידי המלך הקדוש. האפסיס הדרומי של הקתדרלה, הכתר והגולגולת של ואצלב הקדוש היו חלק בלתי נפרד מטקס ההכתרה בצ'כיה.
Acts
האגדות העתיקות של המאות ה-10-11 מתארות את חייו המעולים והחסידים של הנסיך ואצלב, מלאי דאגה לחיזוק האמונה הנוצרית בצ'כיה. גם בנייתן של כנסיות רבות מיוחסת לקדוש, אך אין לכך ראיות תיעודיות. האגדות מתמקדות בביקורים התכופים של ואצלב בפולחן, במעשי הרחמים והחמלה שעשה. לכבוד זכרה של סבתו, לודמילה הקדושה, טיפל הנסיך בעניים, חולים ויתומים, סיפק מחסה ואירוח לעולי רגל, גאל עבדים מהשבי. כמה דיווחים מאוחרים יותר מדברים על כריתת יערות סביב מצודת פראג. ואצלב הורה לפנות את השטח לכרמים, פרדסים ושדות. בתקופת שלטונו, החל להתפתח ייצור הסחר ביין ובתבואה.
בוגדנות
בספטמבר 935, הנסיך ואצלב נהרג על ידי אחיו הצעיר בולסלב, שתכנן את הנבל מראש. לרגל המשתה לכבוד הקדושים קוסמס ודמיאן, הזמין בולסלב את הנסיך לעירו סטארי בולסלב וארגן סעודה לאחיו הבכור. למחרת בבוקר, לפני עלות השחר, הלך ואצלב לכנסיית קוסמאס ודמיאן, וכשיצא לאחר השירות, שלושה ממקורביו של בולסלב - טיר, צ'סטה וגנבס - תקפו את הנסיך ודקרו אותו למוות. לאחר שגופת אחיו חסרת החיים נפלה ארצה, בולסלב ניקב אותו בחנית.
אגדות מדווחות על יום הרצח, לא על השנה. זה קרה ביום שני, 28 בספטמבר, שחפף ליום השבוע ב-929 וב-935. בשל היעדר נתונים ספציפיים יותר, שנת מותו של הנסיך ואצלב אינה ידועה באופן סופי. היסטוריונים טוענים שזה היה 935.
בנייני דת
בצ'כיה הוקמו כנסיות רבות לכבוד ואצלב. בנוסף לקתדרלת St. ויטוס והקפלות של St. ואצלב בטירת פראג, אתה יכול למנות מספר כנסיות מפורסמות:
- Basilica of St. ואצלב בבולסלאב העתיקה, בנוי בסגנון הרומנסקי, הרנסנס והבארוק. ממוקם באתר של כנסיית St. קוסמס ודמיאן, שם ואצלב, לפי האגדה, נהרג על ידי אחיו בולסלב הראשון בשנת 935 (או 929). הבזיליקה היא מקום עלייה לרגל משמעותי.
- קתדרלת ואצלב הקדוש בכיכר ואצלב באולומוץ', נוסדה בשנת 1107.
- לכבוד St. ואצלב (Wenceslas) היא כנסייה גותית בעלת שלושה פסים באוסטרבה ברחוב קוסטלני. הבניין של סוף המאה XIII הואאחד המונומנטים התרבותיים וההיסטוריים העתיקים והחשובים ביותר באוסטרבה.
- כנסיית ואצלב הקדוש בפראג ברחוב סטפנקוב היא אחד המונומנטים המשמעותיים ביותר של הניאו-רנסנס הצ'כי, שנבנה בין השנים 1881 ו-1885.
- Basilica of St. ואצלב, שנבנה בסגנון רומנסקי במאה ה-12, הוא המונומנט האדריכלי העתיק ביותר ברובע פרושק בפראג.
- כנסיית St. ואצלב, ממוקם בפינת הרחובות רסלובה ודיטריכובה ברובע זדראז של פראג.
אפשר למנות עוד קפלות וכנסיות רבות. מחוץ לצ'כיה, הכנסייה המפורסמת ביותר היא הקתדרלה הפולנית של סנט סטניסלאוס ואצלב, שנוסדה בשנת 1020, שהוקמה בקרקוב על גבעת ואוול. זהו חפץ קדוש לעם הפולני, אנדרטה תרבותית והיסטורית לאומית, מקום חתונה וקבורה מסורתי למלכי פולין.
אגדת המלך הקדום
בערך מאז המאה ה-15, אחת האגדות היפות ביותר של בוהמיה הפכה פופולרית בארצות צ'כיה. צבא אבירים שנקבר מתחת להר בלניק יתעורר משנת מת ובראשם המלך ואצלב יבוא לעזרת העם הצ'כי בשעה של סכנה קיצונית.
במהלך בניית האנדרטה לזכר ואצלב הקדוש בפראג מ-1848 עד 1922, הופיעה אגדה דומה בבירה. בזמנים האפלים ביותר, כשהמדינה קרובה לחורבן, יתעורר לחיים פסל הרכיבה של הפטרון של הרפובליקה הצ'כית בכיכר ואצלב. המלך ירים את הצבא ישן בבלניק ויוביל אותו מאחוריו. מתי ואצלבלחצות את גשר קארל, הסוס מתחתיו מעד על אבן. זה תפתח את החרב האגדית של Bruncvik, החבויה בתמיכת הגשר. בחרב זו, ואצלב הקדוש ישמיד את כל אויבי הארץ הצ'כית, ויעניק למדינה שלום ושגשוג.
