בעיר סרפימוביץ', מחוז וולגוגרד, יש מנזר, שהיה בימי קדם המרכז הרוחני של הקוזקים הדון. במהלך ההיסטוריה הארוכה שלה היא חוותה צרות רבות, אך הודות להגנתו של אלוהים ולדתיות העמוקה של תושבי האזור, בכל פעם מצאה את הכוח להחיות. היום, הוא חזר במלואו לגדולתו, נרמס במשך עשורים ארוכים של אטימות אתאיסטית.
משכן על גדות הדון
Ust-Medveditsky Savior Transfiguration Convent היה במקור מנזר גברי. הקמתו מתוארכת לשנת 1638. המקום למנזר העתידי נבחר ליד הדון על אזור ערבות נמוך בצמוד לחוף. במבט קדימה, יש לציין שמיקום כזה של המנזר התברר כרוך בצרות קשות. במקומות מסוימים אפיק הנהר מצטמצם, וקרח האביב חוסם פעמים רבות את זרימתו, מה שמוביל לשיטפונות הפוגעים בכל מי שבחר את גדותיו למגוריו.
האוכלוסייה העיקרית של אותם חלקים הייתההקוזקים, שנוצרו מאיכרים נמלטים שהתיישבו כאן בתחילת המאות ה-15 וה-16, שנמלטו מהצמיתות ששלטה באזורים המרכזיים של רוסיה. הם אכלסו אזורים נרחבים המשתרעים לאורך גדות הנהרות יאיק, אוראל, הוולגה התחתונה והדון. בשנת 1570, איוואן האיום העניק להם מעמד רשמי, והפקיד את ההגנה על גבולות המדינה משכנותיה התוקפניות.
מנזר Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky, שנוסד לבקשת הקוזקים, שנשלח ב-1636 לריבון מיכאיל פדורוביץ', נועד לאחיהם שפרשו עקב זקנה או עקב פציעות. לאחר קבלת אישור מתאים, הקצה המחוז הצבאי מגרש משמעותי לבניית המנזר, הממוקם בגדה השמאלית של הדון, לא הרחק משפך נהר מדבדיצה, ששמו נכלל לעד בשם המנזר..
מנזר-מבצר
התקופה שבה נוסד מנזר ספאסו-פראוברז'נסקי אוסט-מדוודיצקי הייתה סוערת ביותר, וכפרי הקוזקים היו נתונים לעתים קרובות לפשיטות טטאריות. כתוצאה מאחד מהם נשרפו תאי האחווה שהוקמו לאחרונה בשריפה, ובשנת 1652 הוחלט להעביר את המנזר לגדה הימנית של הדון, שקשה לנוודים ולכן בטוחה יותר. לצורך כך נבחר אזור רחב ידיים ושטוח, התחום בגדה תלולה גבוהה.
בערך הזמן שבו החלה בניית המנזר החדש, נשמר מידע סותר מאוד. בינתיים, ברור בדיוק שזה קרה בפקודת הפטריארך ניקון, ששחרר כספים ניכרים לעבודה, וזה ב-1565 על הגדה הגבוהה של הדון.כנסיית העץ של השינוי כבר הוקמה.
מהמסמכים ההיסטוריים שהגיעו אלינו, עולה שמנזר Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky, שנבנה על אתר חדש, נבנה על פי כל כללי הביצור. הוא היה מוגן מפני פשיטות נוודים מכל עבר על ידי סוללת עפר רבת עוצמה וחפיר שנחפר לפניו. בפנים, בנוסף למקדש ולתא הרקטור, היה בית אוכל ושנים עשר תאי אחווה. בסך הכל באותה תקופה היו במנזר ארבעה עשר אנשים.
הקמת המנזר וחיזוק כלכלתו
מנזר Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky, שההיסטוריה שלו קשורה קשר בל יינתק עם הקוזקים דון, מיום הקמתו היה תחת חסותו של המחוז הצבאי, שבפיקודו עשה כל מאמץ להבטיח כי ותיקי קרבות עבר שניצלו בו לא היו צריכים. יחד עם זאת, בשנות המלחמה הייתה למנזר משמעות מעשית גרידא - בשטחו, בחסות ביצורי עפר, הוסדר בית חולים לפצועים. אבל העיקר היה שבגבול הרחוק של רוסיה שימש המנזר כמעוז האורתודוקסיה והיה המרכז הרוחני שלו.
בסוף המאה ה-17 והמחצית הראשונה של המאה ה-18, מנזר אוסט-מדוודיצקי ספסו-פראובראז'נסקי חיזק את מעמדו הכלכלי בכל דרך. הגדיל באופן משמעותי את כמות הקרקע השייכת לו. מהמסמכים משנת 1705 ידוע שבבעלותו של המנזר יותר משישים וחמישה וחצי אלף דונם של אדמה. חוץ מגידולי עיבודחלקות, שכללו אדמת יער ודיג.
מאחר שמבחינה חומרית חיי המנזר קיבלו אופי יציב ויציב, החלו אחיו להתחדש לא רק על חשבון הקוזקים הקשישים, אלא גם של כל אלו שביקשו לטונסור. בהתאם לכך, מספר התושבים גדל באופן משמעותי בתקופה זו.
כשבשנת 1707 פרצה מרד בהנהגתו של אתאמאן בולאווין, שנגרם על ידי מדיניותו של פיטר הראשון, שמטרתה לפגוע בזכויותיהם של הקוזקים דון, יתומי קוזקים שמתו בקרבות עם חיילי ממשלה מצאו מחסה בין חומות המנזר. רבים מהם, לאחר שהגיעו לגיל המתאים, נשאו גם נדרי נזירים.
הצרות שהגיעו בליל הפסחא
באמצע המאה ה-18, כנסיית העץ, שהייתה אחד ממבני הנזירים הראשונים, הייתה די רעועה, ועלתה השאלה של בניית כנסיית אבן חדשה. אבל כוונות טובות אלו לא נועדו להתגשם עקב האסון שנגרם על ידי אסון הטבע שפקד את המנזר.
כפי שהוזכר לעיל, קטעים צרים של ערוץ דון חסומים לעתים קרובות על ידי סחף קרח אביבי, וכתוצאה מכך נשפך, גורם לצרות רבות לתושבים המקומיים. ההשלכות הקשות ביותר של תופעת טבע זו היו ב-1752. שני נהרות פרצו את גדותיהם בבת אחת - הדון והמדוודיצה. מי ההמסה שטפו את הגדה הגבוהה והתלולה, שעליה שכן מנזר אוסט-מדבדיצקי לשינוי המושיע, עד כדי כך שהאדמה הפכה לא יציבה ונוצרו מפולות אדמה במקומות רבים.
בכל יום המצב החמיר. סדקים הופיעו על קירות הבניינים והתגברו במהירות, והם עצמם החלו להתיישב אט אט באדמה, שזזה לפתע לעבר הנהר וקיבלה דמות של מסה רופפת ולא יציבה. הטרגדיה פרצה במלוא המידה בליל הפסחא, כאשר מדרון ההר שעליו שכן המנזר, עם כל המבנים שהוקמו עליו, נע והתמוטט לתוך הדון השפוך.
מאז אירועי הימים האחרונים הכינו את נזירי המנזר להתפתחות כזו של אירועים, איש מהם לא סבל. יתרה מכך, כל היקרים ביותר, כולל אייקונים של כתיבה עתיקה, ספרים וכלי כנסייה, הועברו למקום בטוח מראש. אבל בליל אפריל הקר הזה, המים פיזרו על בולי העץ את כל מה שנבנה במשך שנים רבות בעבודה קשה של כמה דורות, ושהיוו את הבסיס לחיי המנזר.
סידור במקום חדש
כמובן, לא היה טעם לשחזר את המנזר במקומו המקורי, שכן אסון כזה עלול לקרות שוב. לכן, נבחר אתר חדש למנזר, שהיה חצי ווסט במעלה הזרם מהקודם. שם, על גבעה, בלתי נגישה למי מעיינות, נוסד בשנת 1754 מנזר Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky, ששרד עד היום.
במהלך השנים הבאות, הוקמה בשטחה כנסיית אבן שנחנכה לכבוד שינוי דמותו של האדון, וכן בניין הרקטור, תאי אחווה ומספר מבני חוץ.הנזירים התפללו ללא הרף לאלוהים לסליחת החטאים, לפיה הוא איפשר להם לסבול מצוקה כה קשה.
הפיכת המנזר הגברי למנזר נשי
דף חדש בחייו של המנזר נפתח כאשר עשור לאחר מכן, בהוראת הסינוד הקדוש, הוא הפך למנזר. אירוע זה התרחש ביוני 1785. מקובל מקובל שמה שהניע את פקידי הסינודל להחלטה כזו הוא עצומה שנשלחה לסנט פטרבורג על ידי מנהל העבודה הצבאי א.י.אילובאסקי, שהיה לו קשרים ניכרים שם.
אם זה היה או לא, לא ידוע בוודאות, אבל רק תוך זמן קצר בתאים שהשאירו התושבים לשעבר, שוכנו ארבעים בנות מהכפר סירוטינסקי הסמוך, שיצרו את קהילת הנשים האורתודוקסית. כולם ביקשו לנטוש את אורח החיים ההולם את המין שלהם, ולהסתגר לנצח מהעולם בין חומות המנזר. המנזר הראשונה שלהם הייתה אחותה של מנהלת העבודה הצבאית מריה קרפובה, ואבי הדיאקון בן השבעים וסילי (מיכאילוב) הפך להיות מוודה שלהם.
ביטול זמני של המנזר
עם זאת, כלות המשיח לא הספיקו להתמקם היטב במקום חדש, כאשר אירע אסון שאיש לא יכול היה לצפות מראש, והתברר כהרסני יותר עבור המנזר מאשר מבול אביב של נהרות. היא הגיעה מהבירה, שבה שלטה הקיסרית קתרין השנייה באותן שנים, והותירה זיכרון שלטונה עם מדיניות קשוחה כלפי הכנסייה. לפי רצונה של הקיסרית, הפכו שנות שלטונה ברוסיה לתקופה של חילון (נסיגה) של אדמות הכנסייה לטובת המדינה, כמו גם סגירה של רביםabodes.
בשנת 1788, היא הוציאה צו על ביטול מספר מנזרים של דיוקסית וורונז', ביניהם מנזר אוסט-מדבדיצקי ספסו-פראובראז'נסקי. כבר לא ניתן היה להצילו. המקדש שנמצא בשטח המנזר קיבל מעמד של כנסיית קהילה, הנזירות פוטרו מכל ארבעת הצדדים והרכוש נמכר. בבית, היכן שהיה מגוריו של הרקטור, שכן מוסד ממשלתי.
שנים לאחר שיקום המנזר
עשר שנים מאוחר יותר, כשבנה של קתרין השנייה, הקיסר פאולוס הראשון, עלה על כס המלכות הרוסי, הוא ביטל את הסדר של אמו, ומנזר Serafimovichi Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky שוחזר שוב. הוא היה אמור להפוך אותו, כבעבר, לזכר, כך שקוזקים שנפצעו בקרבות יוכלו לחיות בו במשך מאה שנה, אבל אז הרעיון הזה נזנח, והמנזר הוחזר לנזירות. אפילו המנזר נשארה אותו דבר - אותה מריה קרפובה. מאוחר יותר, על העבודה שהושקעה בסידור חיי הנזירים במנזר, הוענק לה מטה אב המנזר, שהוא פרס מכובד מאוד.
לאחר מותה, שבא לאחר מכן ב-1827, בראש המנזר עמדה מנזרת חדשה - אוגוסטה. המנזר שלה החזיק מעמד שמונה שנים והיתה בסימן חידוש חשוב ביותר. תחתיה הורשו הקוזקים המקומיים לתת את בנותיהם הצעירות לגידול במנזר. במהלך השנים שבילה בין כתליו, הבנות למדו לא רק את שירה הכנסייה ואת חוק האל, אלא, כשהן חיו באותם תאים עם הנזירות, למדו את כללי הטוהר והמוסר הרוחני.
כשחזרו לאחר מכן לחיי העולם, הם היו דוגמה לסגולה אמיתית. הדבר השפיע לטובה מאוד על האקלים הרוחני של האזור כולו והעלה בעיני תושביו את עצם מקור האדיקות - מנזר Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky. ברוסיה של אותן שנים, נוהג כזה של חינוך היה עדיין חידוש. המנזר אוגוסטה סיימה את מסעה הארצי ב-1835, ולאחר מותה סבל המנזר אסונות בלתי צפויים.
השתדלות הארכיבישוף איגנטיוס
העובדה היא שבאותה שנה תיקן הסינוד הקדוש את תקנת המנזר, שפורסמה על ידם ב-1798, והמהדורה החדשה לא כללה את הסעיפים שהעניקו לו את הזכות לקבל הטבות מדינה. זו הייתה מכה אמיתית לאחיות. מעתה ואילך, לא רק שנמנעה מהם האפשרות לעסוק בצדקה (כולל גידול בנות קוזק), אלא גם נידונה לקיום מורעב.
הנזירות ניצלו על ידי הארכיבישוף איגנטיוס, שעמד בראש הדיוקסיה באותן שנים. הוא עתר בעצמו לשם הגבוה ביותר, ובזכות הפקודה שנתן הריבון ניקולאי פבלוביץ', הושבו תושבי המנזר בזכויותיהם ולא יכלו עוד לחשוש מהעתיד.
המנזר - מחנכת של אזור דונייצק
מאז אמצע שנות השישים של המאה ה-18, חיי המנזר מסומנים בשלטונו של המנזר המפורסמת ביותר שלו, ארסניה, שבשנת 1864 עמדה בראש מנזר Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky. תמונה שלה מאותן שנים מוצגת במאמר. אצילית, בתו של המפורסמיםהמפקדת של אותן שנים, הגנרל M. V. Sebryakov, היא, בהיותה אחת הנשים המשכילות בתקופתה, עשתה כמיטב יכולתה להפיץ אוריינות בקרב תושבי המנזר, שרבים מהם לא ידעו קרוא וכתוב, והקדישה הרבה. הגיע הזמן לטפל בחינוך התושבים בכל הקצה.
באמצעות פועלה של המנזר ארסניה, נפתח בין כותלי המנזר בית ספר יסודי בן ארבע שנים, שבו למדו ילדים ממשפחות משכבות חברתיות שונות, כולל האצולה והפקידים. בו, בנוסף לחוק האל והשפה הסלאבית, נלמדו גם מתמטיקה, רוסית, גיאוגרפיה והיסטוריה. נפתח במקום גם סטודיו לאמנות, בו העבירה שיעורים המנזר עצמה, בעלת כישרון טבעי בתחום האמנות הזה. הלימודים בבית הספר נמשכו עד 1918.
סגירה שנייה של המנזר
במשך עשר שנים לאחר ההפיכה באוקטובר, האחיות עדיין ניסו איכשהו להציל את מנזר Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky, שנדון לסגירה בלתי נמנעת. תיאור חייהם באותן שנים ניתן למצוא בין הזיכרונות שהותיר עד ראייה לאירועים - מורה מקומי T. V. פוליאקובה. היא מספרת כיצד הנזירות הקימו קומונה חקלאית ובתמורה לחצרים שנלקחו מהן, רכשו בית קטן בו גרו כולם יחד והתפללו לאלוהים.
היא גם נזכרת כיצד במרץ 1927 ניתנה החלטה לסגור את המנזר, וכמה נזירותיו נעצרו ונעלמו לנצחקרונות כלא שלקחו אותם למחנות. אלה שהצליחו להתחמק מגורל זה הוגלו בשנות המלחמה לאזור רוסטוב, משם חזרו חלקם לאדמות מולדתם. מיד לאחר סגירת המנזר הוצבה בין כתליו מושבת ילדים, אשר הוחלפה אז במספר מוסדות כלכליים השוכנים בו.
בשנת 1933, הכפר אוסט-מדוודיצקאיה הפך לעיר ושמו שונה לכבודו של הסופר הסובייטי המפורסם אלכסנדר סרפימוביץ', כתוצאה מכך המנזר ממוקם בשטחו, לאחר תחייתו, שבאה לאחר מכן במהלך שנים של פרסטרויקה, החלו להיקרא בשם Ust-Medveditsky Spaso -מנזר השינוי (Serafimovich).
עם זאת, בטרם באו זמני התחייה הרוחנית בארץ, היא נועדה לסבול צרות וצרות רבות, שביניהן המלחמה הייתה העיקרית. כך קרה שהמנזר לשעבר היה בעובי הקרבות, וכתוצאה מכך נהרסו כמעט כל בנייניו. באורח פלא שרד רק הבניין של כנסיית אם האלוהים בקזאן, ששרד עד היום במצב מצער מאוד.
החייאת המנזר
בשנת 1991, כאשר על גל הפרסטרויקה, רבים מהדברים שנלקחו מהם באופן בלתי חוקי במהלך שנות קמפיינים אנטי-דתיים רבים הוחזרו למאמינים, המנזר החל את תחייתו בכפר הקוזקים לשעבר, ידועה כיום כעיר סרפימוביץ'. מנזר Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky היה אמור להיות במקור לגברים, ועוד לפני תחילת עבודות השיקום, ארבעה נזירים ועוד כמהטירונים.
הם נועדו לבלות רק עשר שנים במנזר, שכן מאוחר יותר החליט הסינוד הקדוש להחזירו למעמד של מנזר. עם זאת, גם בתקופה זו הצליחו הנזירים לבצע את המטלות הדחופות ביותר, מעבר לכוחן של ידי הנשים. במיוחד הם פירקו את שרידי תחנת הכוח שהייתה שם בשנים האחרונות, שיקמו את גג המקדש, ציידו את כנסיית הבית ובנו מתחמים לתאי אחווה.
בנוסף, הם חרשו מאה ותשעים דונם של אדמה שהושכרה למנזר. כל זה הקל מאוד על חייה של קהילת נשים גדולה, שעברה למנזר Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky (Serafimovich) בשנת 2001 בהוראתו האישי של הפטריארך אלכסי השני מאוקראינה. ארבעים ושלוש נזירות המשיכו במלאכת שיקום המנזר, שהחלה על ידי קודמותיהן.
יצירות של הנזירות החדשות של המנזר
האחיות, בראשות הנזירה ג'ורג' (בורוביק), פתחו בפעילות כלכלית רחבה. בחצרים שנותרו ממחנה החלוצים שהיה פעם כאן, יצרו מתפרה, בית מלאכה לדגים ופרוספורה. כמו כן, בסיוע רשויות העיר, ניתן היה להפעיל מפעל מרחץ ומכבסה ולבנות בית מלאכה לייצור מבני בטון, בו עובדים תושבי העיר סרפימוביץ' בשכר. הודות לאמצעים אלה, מנזר Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky הבטיח לעצמו בסיס חומרי אמין.
עבודה רבה נעשתה על ידי האחיות כדי להחזיר את המראה הפורח פעם של המנזר. ערוגות פרחים, ערוגות פרחים נשברו ושבילי גן צוידו. תשומת הלב הגדולה ביותר מוקדשת לחפצים שבהם היה מפורסם מנזר Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky מאז ומתמיד. המראות הכלולים במתחם שלו, והמקדשים השמורים במקדשים, מושכים היום, כמו לפני שנים רבות, אלפי עולי רגל.
מקדשים ומראות של המנזר
לספר עליהם, כדאי שנתחיל במערות המפורסמות שנחפרו בתקופת שלטונה של המנזר ארסניה. הם מסודרים בצורה כזו שכל מי שיורד לתוכם הופך, כביכול, לעד לימים האחרונים של שירותו הארצי של המשיח. לפניו מופיעה דרך הצלב שלו, כמו גם הדרך שבה הלכה אם האלוהים לגולגותא. שם, במערות, ניתן לראות את האבן המופלאה עליה התפללה המנזר ארסניה. במהלך אחת מהתפילות הללו, היא זכתה להרהר במלכת השמים. אומרים שעדיין נשמרות טביעות כפות הרגליים והידיים של המנזר החסודה על האבן.
מגדל הפעמונים הוא בעל עניין ללא ספק, ניצב במקום בו נבנה מקדש במאה ה-18, שפוצץ ב-1934 בפקודת השלטונות. נותרה ממנו רק הקשת, ששרדה עד היום. בפתיחתו, בהוראת המנזר ג'ורג', התקינו הפעמונים. יש גם אטרקציות נוספות שלא רק תושבי סרפימוביץ', אלא כל אזור וולגוגרד גאים בהן בצדק.
Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky מנזר לאחר תקופה ארוכה של שיקום ובנייהעבודות פתחו את דלתותיהן של שתיים מהכנסיות שלה: האחת לכבוד הסמל של אם האלוהים הקזאן, שנחנכה ב-2012, והשנייה הוקדשה לשינוי דמותו של האל. הגג שלו עטור שלושים ושלוש כיפות.
משכן שהפך למקום עלייה לרגל
Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky מנזר, שכתובתו היא אזור וולגוגרד, הרים. Serafimovich, St. Preobrazhenskaya, 7, היום, כמו בשנים קודמות, מושך מספר רב של עולי רגל. הם באים לכאן כדי לסגוד להיכליו, שעיקרם היא האבן המופלאה, עליה נידונה לעיל. למרות העובדה שהמנזר ממוקם הרחק מערים מרכזיות ומכבישים מהירים פדרליים, הוא תמיד מלא במבקרים.
להלן מידע למי שרוצה לבקר במנזר Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky. כיצד להגיע לסרפימוביץ' ולראות את האנדרטה הזו של העת העתיקה הרוסית-אורתודוקסית מתעוררת לתחייה מתוארת בפירוט בספר ההדרכה לאזור וולגוגרד. בקיצור, נוכל לדווח כי לבעלי רכבים אישיים מומלץ להגיע אליו בכביש המהיר רוסטוב. במעבר קלח-על-דון יש לחצות את הדון ולאחר שהגעתם לסורוביקינו, פנו ימינה בהתאם לתמרור המציין את הדרך לסרפימוביץ'.
בנוסף, אתה יכול להשתמש בשירותים של סוכנויות נסיעות רבות בוולגוגרד המארגנות טיולים למנזר Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky. עובדות מעניינות ומידע היסטורי על עברו ועל חיי היוםמשתתפי הטיולים יקבלו מידע על ידי מדריכים מקצועיים, שסיפורם ישלים בצורה נעימה את הרושם הכללי של הסיור.
