מנזר בורובסקי. האב ולאסי - מנזר בורובסקויה. זקן מנזר בורובסקי

2024 מְחַבֵּר: Miguel Ramacey | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 06:19

ההיסטוריה של מנזר פנוטייב בורובסקי, כמו גם גורלו של מייסדו, משקפים אירועים מדהימים. הם מוזכרים בדברי הימים של הארץ הרוסית. בית המולד של תיאוטוקוס הטהור ביותר וחוולל הניסים הגדול פאפנוטיוס נחשב לאנדרטה של תהילה ריבונית ומקדש רוחני.

השלב הראשוני של ההתפתחות הרוחנית של מייסד המנזר

מנזר בורובסקי נקרא על שמו של הנזיר פאפניטי, שנולד בכפר קודינובו (כ-4 קילומטרים מהעיר בורובסק) במשפחה המובחנת באדיקות. בזמן הטבילה קיבל מחולל הנס את השם פרתניוס. היה לו סבא, שלפי אגדות עתיקות היה בסקאק טטארי שהמיר את דתו לאמונה האורתודוקסית. כשפרפני היה בן עשרים, הוא נכנס למנזר Vysoko-Pokrovskiy Borovskoye, שם הוא זכה לטון וקיבל שם חדש - Pafnutiy. אב המנזר, שהבחין ברצונו הלבבי של הצעיר, מינה אותו למורה דרך - ניקיטה הבכור, שבמשך תשע עשרה שנים היה מנהל מנזר ויסוצקי סרפוחוב והיה תלמידו של סרגיוס הקדוש מראדונז'.

חיי קדוש

אחרי עשרים שנה של חיים רוחניים גבוהים Pafnutiyגדל רוחנית לרמה של "בעל מלמד". המטרופולין פוטיוס, שפיקח על כל המנזרים האורתודוכסים ברוסיה, כיבד אותו בהיותו אב המנזר. בשנת 1444 עזב הנזיר את מנזר פוקרובסקי בפקודת האל. הוא התיישב לא רחוק, במקום נטוש שבו נשפך נהר האיסטרמה לפרוטבה, שלוש ווסט מבורובסק. עד מהרה נוצר שם גם מנזר. מאוחר יותר נוספה לה כנסיית מולד הבתולה, שנבנתה בהוראתו של המטרופולין יונה.

הוויתור מרצון של פאפנוטיוס מחיי העולם לא היה קשוח במיוחד, אבל הוא שמר בקפדנות על כל דיני הכנסייה, הכללים, האמנה. כשומר הקנונים, הוא לא הכיר במטרופולין יונה, שכן הוא נבחר אך לא אושר על ידי הפטריארך של קונסטנטינופול, שעמד מעל כל המנזרים ברוסיה.

מעשי הקודש של פאפנוטיוס

תאריך ייסוד מנזר בורובסקי הוא 1444. פאפנוטיוס כינה אותו ביתה של אם האלוהים הטהורה ביותר. בתחום הנבחר ביצע הקדוש את פעילותו במשך יותר משלושים שנה. הוא קידש את המנזר בתפילותיו ובעבודתו, אסף בו אחים והעלה את כולם בציות ויראת אלוהים.

לאחר שפפנוטיוס קיבל מהאדון את ההודעה על מותו הקרוב, הוא בילה את שארית זמנו בתפילה וצומות בלתי פוסקות, בהדרכת תלמידיו. הנזיר תקע את תקוותיו לנפשו שלו ולמנזר שהופקד בידיו באלוהים ובאמו הטהורה ביותר. הוא חי, לרצות את האדון בחייו של סגפן, במשך 82 שנים. בזמן הזה, פפנוטיוס אסף אחים מתשעיםחמישה אנשים.

הערצת קדוש בחיים

ביחס להדיוטות, הנזיר פאפנוטיוס היה חמור. מהבנים והנסיכים הוא סירב לקבל מתנות ומכתבים. למרות העובדה שמנזרים אורתודוכסים כבר נפתחו ברוסיה במספרים ניכרים, היה זה מנזר פפנוטיוס שהיה מפורסם מאוד. הוא היה נערץ במיוחד על ידי כמה נסיכים גדולים, שהעלו את הנזיר לדרגת קדוש משפחתי. איוון האיום עצמו נולד לכאורה הודות לתפילותיו של פפנוטיוס הבכור. הצאר דירג את שמו בין הקדושים הגדולים שנשמרו על ידי כל מנזרים הגברים של מוסקבה (הם כללו גם את קיריל בלוזרסקי וסרגיוס מראדונז').

במשך 18 שנים הוכשר יוסף וולוצקי בחינוך יוני על ידי פאפנוטיוס הקדוש. לאחר מכן, הוא הפך למנהיג כנסייה גדול. יוסף עמד בראש מנזר בורובסקי לאחר מותו של פאפנוטיוס ב-1477.

טירונים ותומכים של הקדוש הגדול

נותני הטונות של פאפנוטיוס כוללים:

1. יוסף ואסיאן סאנין, שהפך למחבר תיאור חיי הנזיר.

2. הכומר דוד, שייסד את ההרמיטאז' להתעלות.

3. הסנדק של איוון האיום.

4. הכומר דניאל, שייסד את מנזר טריניטי בשטח פריאסלב-זלסקי.

Pafnuty אישר את איחוד הנסיכויות הספציפיות תחת שלטון מוסקבה, ולכן הוא נתמך על ידי ראשי המלוכה הפיאודלית. בשנת 1467 התחדש מנזר בורובסקי בקתדרלת אבן על שם מולד הבתולה. אדם מפורסם הוזמן לקשט אותותקופתו של צייר האיקונות מיטרופניוס. להוגה הדעות והאמן הדגול הייתה השפעה רבה על היווצרות מסורת מלאכת יד מיוחדת במנזר. בין אלה שהיו חדורים בו עמוקות היה הקדוש מקאריוס. הוא גם מפקח של פפנוטיוס הבכור. מאוחר יותר עמד מקאריוס בראש הכנסייה הרוסית האורתודוקסית (מ-1542 עד 1563).

כבוד לפפנוטיוס לאחר המוות

זקן מנזר בורובסקי מסר את נשמתו בידי אלוהים בראשון במאי (לפי סגנון הלוח הישן) בשנת 1477, בערב, שעה לפני השקיעה.

ה' עשה ניסים רבים באמצעות קדושתו, והותיר לדורות הבאים דוגמה לחיים נעימים לו. זכרו הקדוש של פפנוטיוס נשמר עד היום. ברצון האל, המנזר שלו ניצל שוב ושוב מחורבן. בזמן הנוכחי, ה' מגלה את הקדוש גם כסידור תפילה ומשתדל לכל האנשים הבאים אליו באהבה ובאמונה.

תחילת ההיסטוריה הגדולה של המנזר

במאה השש עשרה הפך מנזר פפנוטב (בורובסקי) לאחד העשירים והמפורסמים ברוסיה. זה היה בו שבשנת 1513, בקיץ, לפני שהתקדמו לכיוון סמולנסק, נעצרו הכוחות העיקריים של הצבא הריבוני, בראשות ואסילי השלישי. המנזרים של אזור קאלוגה באותה תקופה לא היו מוגנים מספיק מפני פלישת יריבים תוקפים. אבל זה השתנה די מהר. כבר במחצית השנייה של המאה השש עשרה היה מנזר בורובסקי מוקף בחומות אבן ומצויד במגדלים. היא תפסה עמדה אסטרטגית מועילה על הגישות הדרום-מערביות למוסקבה. חומות ומגדליםסבל משמעותית במהלך הצרות הגדולות, אך שוחזרו במאה השבע-עשרה על ידי טרופים שטורין, יליד קשין, שהיה לבנים תורשתי ואמן אמיתי במלאכתו.

ארכיטקטורת המנזר

כנסייה על שם מולד ישו הוקמה במנזר ב-1511. כמו כן נבנה בו חדר אוכל מלכותי. בסוף אותה מאה נבנתה מחדש כנסיית הקתדרלה. הוא הפך לאחד המושלמים באותה תקופה. למנזר בורובסקי, בעל חמש כיפות, עם ארבעה עמודים, הייתה ארכיטקטורה שבה אותרו בבירור המאפיינים האופייניים של קתדרלת המלאך, שהיא חלק מהקרמלין של מוסקבה. בשנת 1651 הוא נצבע בציורי קיר, ובשנת 1651 נבנתה הקפלה הצפונית על שם האנוס הגדול הקדוש אירינה. הרכב הארכיטקטורה של הקתדרלה עצמה הופר במאה התשע עשרה על ידי שינוי הכיפות ויצירת פרוזדור.

הפסד גדול

כאשר שקר דמיטרי השני, המכונה בפי העם גנב טושינסקי, הגיע לבורובסק ביולי 1610, לחייליו לא היה מספיק כוח והזדמנות לכבוש את המנזר-מבצר. זה קרה רק כשהמושלים הבוגדים עצמם פתחו את השערים. במנזר היה מאבק לא שוויוני. בכוחו של צבא אלפים רבים הושמדו כל תושבי המקום שמצאו מקלט במנזר, והאחים. הנסיך וולקונסקי מיכאיל, שהוביל את ההגנה, נהרג בקרב בכנסיית הקתדרלה. ארכימנדריטים ניקון (אב המנזר) ויוסף, שהיה המגן של מנזר השילוש-סרגיוס, מתו גם הם. הלוחמים המותקפים גנבו את כל העושר. במקביל, מכתבי שבח ומסמכי המנזר נשרפו בשריפה. לכבוד זכר הישגו של הנסיך וולקונסקי וההגנה הזו קיבלה בורובסק סמל משלה. הוא מתאר סמל של נאמנות - לב עם צלב ממוסגר על ידי זר דפנה.

פורח אחרי זמנים בעייתיים

לאחר החורבה, מנזר פנוטייב לא רק שוחזר, אלא גם חווה תקופה של שגשוג. זה קרה במאה השבע עשרה. באותה תקופה נוצר האנסמבל האדריכלי של המנזר, שלא השתנה הרבה עד היום. המבקרים בו במאה ה-19 ציינו שהוא מטופח מאוד, הוא הרגיש רגוע, שקט ושליו במיוחד. במאות ה-17-19, מנזר פנוטייב (בורובסקי) היה מפורסם בזכות ציורי הקיר והאייקונים הנדירים שלו, הספרייה העשירה והקדושה. בשנת 1744 הוקצו למנזר 11,000 איכרים. שמותיהם של סגפנים בולטים של אז לא שרדו עד היום. אולם, על סמך הרוח במנזר, כיצד מתבססים חייו השלווים, ניתן להבין באיזו מידה ובשקט זרמו חייהם בעמל הציות ושירותי הנזירים.

אסירים

בשנים 1666-1667, הוחזק הארכיכומר הידוע לשמצה אבוואקום בכלא של מנזר בורובסקי. אחר כך הוא הוגלה לכלא של הולו לייק. כמו כן, נכלאה בכלא המנזר, על פי גזירות הריבון, האצילה מורוזובה, שהתמידה בפילוג. בנוסף, אחותה אורוסובה ואשתו של הקולונל סטרלטסי דנילוב הוחזקו בכלא. הקורבנות הללו של התעמולה של הסכיזמטיים מתו כאן בסתיו 1675.

Changes

מנזר אפילו אחרי הכלהרס פרח. לא ניתן היה למנוע זאת על ידי שלוש הפשיטות של צבא נפוליאון ב-1812. ממש כמו בשנת 1610, אז מנזר הגברים נשדד (ניתן לראות את התמונה של מנזר פאפנוטיוס בכתבה) והספרייה נשרפה. אבל החורבן הכי גדול עוד לא הגיע. ב-1932 נסגר המנזר. בשטחה שכן מוזיאון. מאוחר יותר הפך המנזר למושבת עבודה מתקנת. אחר כך הוא צויד לבית ספר למיכון, שלימד חקלאות. הנקרופוליס של המנזר נהרס, ובמקומו הוקם בשנת 1935 מבנה חינוכי של בית הספר.

שום דבר לא יכול למנוע את תחיית המנזר. ופאפנוטיוס הקדוש תרם לכך. בליל 13-14 במאי 1954, ביום הזיכרון של הכומר, קרסה הכיפה המרכזית של קתדרלת המולד. הציוד שהיה שייך לבית הספר, שעמד בבית המקדש, נמחץ. עבודות השיקום החלו ב-1960.

ביסוס הרוחניות

המכללה החקלאית נסוגה משטח מנזר בורובסקי בשנת 1991. בקיץ של אותה שנה החלו להגיע אליה התושבים הראשונים. מינויו של אב המנזר ניקון (בעולמו של חודיאקוב) לאב המנזר הראשון של המנזר הפך לסמלי. הוא היה בנו הרוחני של ארכימנדריט אמברוז. הוא, בתורו, היה האחרון שנשאר מאחי המנזר, שהיה קיים לפני סגירתו. כך נשמרה הירושה הרוחנית. כנסיית אליהו הנביא הקדוש, בה הוצב חלק משרידי הנזיר פפנוטיוס, נחנכה בשנת 1991, בשלושה עשר באפריל. זה הובא על ידי המטרופוליטן בורובסקי וקלוגה קלמנט ממנזר פסקוב-מערות, שם השתמר בעבר.

בקיץ 1994 החלו סוף סוף השירותים החגיגיים והחגיגיים המיוחלים בקתדרלה. נבנה בו איקונוסטאזיס המורכב משלוש קומות, וסדרה קפלה לכבוד פפנוטיוס. הפעמונים הונפו למקומם בשנת 1996.

מגנטיות הקדושה של המנזר

בשנת 1994 נחצו שני ימי שנה - חמש מאות וחמישים שנה להקמת המנזר ושש מאות להולדתו של פפנוטיוס הקדוש. בהזדמנות זו ביקר במנזר בורובסקי אלכסי השני, הפטריארך של מוסקבה ורוסיה כולה. הוא ערך תהלוכה וטקס חגיגי.

מקום המנזר העתיק, שנוסד באמצע המאה החמש עשרה על ידי פפנוטי בורובסקי, ציורי ושקט עד היום. מאז תחילת קיומו של המנזר, הוא משך אליו, כמו אבן שואבת, עולי רגל ממקומות שונים ברוסיה ומחוצה לה (קרוב ורחוק כאחד), הפוקדים את המנזר כדי להירגע מתלאות היומיום. הם מגיעים אל חומות המנזר כדי לקחת הפסקה מבעיות דוחקות, להוריד את עול דאגות היומיום מכתפיהם, ליהנות מהשקט הפנימי של מקום שהתפללו במשך מאות שנים.

פולחן ועלייה לרגל

בשם מה מפורסם אזור קאלוגה? מנזר בורובסקי, השוכן בשטחו, הוא מקום עלייה לרגל לתושבי הישובים הסמוכים וגם לערים ומדינות אחרות. אפילו ממוסקבה הם הולכים לשם כדי להשתחוות לשרידיו של פאפנוטיוס ולהגן על השירות, שעליו שולט האב ולסי. בורובסקויהמנזר מפרסם את לוח הזמנים של השירותים היומיים שלו בעיתון שלו Vestnik, ואפילו באינטרנט באתר הרשמי. במנזר פועל בית ספר ראשון לילדים. כמו כן במנזר ניתן להאזין להרצאות למבוגרים, לצפות יחד בסרטים על אנשי הדת ולדון בהם. בשנת 2011 נוצרה במנזר החוליה האורתודוקסית של חבל בורובסק, מה שתורם לאיחוד צעירים על בסיס אידיאלים של שירות החברה ואחרים.

לעזור לילדים ובני נוער מחוננים

במהלך הקיץ, המנזר מארח קבוצות של ילדים צופים ואמנים צעירים שהוכשרו בבית הספר לאמנות של קלוגה. הם מבצעים הכשרה מעשית באזור. במהלך השנים האחרונות התארגן במנזר מחנה פטריוטי-אורתודוקסי של שדה אוהלי ילדים בשם "סטרטילאט". יותר מארבעים איש נחים כאן מדי שנה. מאז 2011 נערכה שלוש פעמים עצרת פפנוטבגרד על בסיס המחנה, בה השתתפו צעירים אורתודוקסים.

פעילויות וחגיגות של המקום הקדוש

פעילות הדפסה מתבצעת באופן פעיל במנזר פנוטבסקי. מוציא לאור כתב עת לילדים "קורבליק", עיתון להורים ולמורים "בורובסקי מאיר", שבועון "עלון" וספרים בעלי אוריינטציה רוחנית. לאורך כל השנה, עולי רגל יכולים לעשות טיולים ברחבי המנזר, שבו יש חנות ספרים ואייקונים, ספרייה. בנוסף, מנזר בורובסקי נחשב למארגן הגדול ביותר של קריאות חינוכיות אזוריות. זהו אירוע שנתילבני קהילה מכוון לפיתוח מוסר וערכים רוחניים בקרב האוכלוסייה. במהלך חגים גדולים, כמו יום הזיכרון של פפנוטיוס הקדוש ומולדת מריה הקדושה, ערוכים שולחנות ברפקטוריה לכולם במנזר.

אזור קלוגה, מנזר. האב ולסיי

Schiarchimandrite Vlasy (בעולם של Peregontsy) נולד ב-8 בפברואר 1934. משפחתו של הכומר הייתה מאמינה. סבתו היא נזירה סכמה. מגיל צעיר היא גידלה את ולסי באדיקות ואמונה. זה היה צריך להיות מוסתר בתקופת ברית המועצות. לאחר הלימודים, פרגונטסב נכנס למכון הרפואי סמולנסק. הכומר לעתיד הלך בחשאי לתפילות בקתדרלה.

המידע דווח לרקטור המכון, ולאחר מכן החלה הרדיפה של התלמיד המאמין. זה הפך לבלתי מקובל עבור פרגונטסב, וכתוצאה מכך, הוא החליט לעזוב את לימודיו ולעזוב לאזור טמבוב. שם פגש את האב אילריון (ריבר), ממנו קיבל הצעה לעזוב לאזור טרנסקרפטים. עם הגעתו למנזר סנט לארוס ופלרוס שינה התלמיד לשעבר את שמו. הסיבה להחלטה זו הייתה הכנסתו לרשימת המבוקשים של כל האיחוד. כמה שנים מאוחר יותר, האדון ולסי הוכנס למעטפת של הקדוש מסבסט בעל השם.

תחילת הדרך הרוחנית של פרגונטסב

משנת 1991 ועד היום, ראש מנזר ולאסי בורובסקי המבוגר. אבל איך הוא השיג את דרגת סכמה-ארכימנדריט? לאחר שהפך לאדם רוחני, הרופא הכושל ציית למטפל בתא של האב הילריון. במשך התקופהרדיפת הכנסייה, כאשר חרושצ'וב היה בשלטון, המנזר נסגר. ולאסי נאלץ לחזור לסמולנסק ולשחזר מסמכים. נציגי הרשויות הלגיטימיות הציעו לו לעזוב את הנזירות ולהמשיך את לימודיו במכון, אך הוא סירב. בלסיוס התכבד בקבלת פנים מהארכיבישוף גדעון, שלקח אותו לקתדרלה שלו. הסכמה-ארכימנדריט העתידי החל את שירותו בניקוי המזבח. מאוחר יותר הוא הפך למזמור תהילים, אחר כך יורש עצר, דיאקון, אחר כך כומר ומלווה בתא. כשגדעון הועבר לדיוקסיה של נובוסיבירסק ב-1972, נסע איתו האב ולסי לסיביר. מאוחר יותר הוא מונה לשרת בקתדרלת ההשתדלות של טובולסק.

משכנו האחרון של הזקן

כשבשנת 1991 בירך המטרופוליטן של קלוגה ובורווסק קלמנט את ולאסי בחסות מנזר פאנוטייב, יותר ויותר אנשים החלו לבקר אותו. כולם נזקקו לעזרה רוחנית. בשנת 1998 עזב האב ולאסי בורובסקוי את המנזר והלך להר אתוס. שם הוא חי בין הנזירים במשך חמש שנים. אחר כך חזר שוב למנזר פפנוטייב, שם הוא שוהה עד היום. אלפי בני קהילה מכל העולם מחפשים מפגשים עם האב ולאסי. חלקם מגיעים אל הבכור כדי להיפטר ממחלות חשוכות מרפא, אחרים כדי לקבל עצות עולמיות לפתרון ענייני עולם חשובים. רבים מוצאים בו תמיכה רוחנית. עבור כל חבר קהילה, ולאסי מוצא תשובה פשוטה מובנת.

חטיבות מודרניות

לא רחוק מקירות המנזר, בפארק אורנים, על גבעה, ישנה חווה בת. זה מייצגמשק מן המניין עם מגורים לצוות, מחסן חציר, חצר עם פרות, סוסים, חזירים, בית עופות, שדות ובריכה.

בקומה הראשונה של בית האוכל של המנזר יש חנות פרוספורה, כמו גם מאפייה. הם מכינים לחם, עוגיות, לחמניות ופשטידות לצרכי האחים והעולי רגל. רוב העבודה נעשית בעבודת יד. שוחזרה גם הטכנולוגיה של הכנת בצק מחמצת ללא תוספת שמרים, שהייתה בשימוש בימים עברו.