ישוע המשיח, זמן קצר לפני שסבל על הצלב, לקח שלושה מתלמידיו (פטרוס, יעקב, יוחנן) ויצא מכפר נחום צפונה לתבור - הר שהתנשא כמבצר מעל גבעות הגליל.
השליחים השקטים חזו את גילויה של תעלומה מסוימת, המתרחשת בשתיקה. דברי בני אדם מתייחסים לתעלומה כמו גל במעמקי האוקיינוס.
התמרת ה' - חג ההופעה החזותית של מלכות אלוהים עלי אדמות
הגיעו לתבורה, התלמידים היו עדים למעשה האלוהי - שינוי צורת המשיח, גילוי תהילתו וגדולתו. פניו של המושיע נעשו כמו אור המוציא ברק, בגדיו הפכו לבנים כשלג. ישוע עמד מוקף בזוהר נפלא, כאילו שטף בקרני השמש. בזמן הזה הופיעו אל המשיח הנביאים אליהו ומשה, שקיים עמו שיחה. מפרשי הכתובים (הפרשנים) טוענים שהשיח היה על ההקרבה הקרובה על גולגותא, על סבלו המתקרב של המושיע.ושכל חטאי האדם יתכפרו בדמו של בנו של אלוהים.
שלושה תלמידיו של המשיח זכו לכבוד בשמחה גדולה שאין דומה לה - התבוננות בהופעת האור האלוהי. נדמה היה להם שהזמן נעצר באותה שעה. מופתעים עד עמקי נשמתם, התכופפו השליחים ארצה. לאחר שהחיזיון נעלם, הם, יחד עם ישו, ירדו מתבורה וחזרו ל
כפר נחום עם עלות השחר. התוצאה של המסע עבור שלושה תלמידים הייתה ההבנה שאסור להם לפחד ולהשתאות מאובדן בלתי הפיך של מורה. להיפך, תזכורת לשינוי צורה חייבת לשמש חיזוק באמונתם. בנוסף, עליהם לחלוק את התחושה הזו עם תלמידים אחרים.
לכן, שינוי צורת האדון הוא חגיגה של הביטוי החזותי של מלכות אלוהים עלי אדמות. לנצרות יש את היכולת למשוך אנשים, ולא על ידי רהוט אורטורי בהיר ולא על ידי האטרקטיביות החיצונית של טקסים. התמרת ה' הוא חג הפותח את נשמתו של אדם שוב ושוב עולם חדש, שהוא האור האלוהי הנצחי.
שום דת או מערכת פילוסופיה אחרת לא עושה זאת.
החג האורתודוקסי, שנחגג מדי שנה ב-19 באוגוסט - שינוי צורת האדון, מזכיר לאנשים את משמעות הסמלים שלו. הר תבור פועל כשקט, מקום של בדידות, שבו קל יותר לומר תפילות המסייעות לאחד את התודעה האנושית חסרת המנוחה עם אלוהים.
ביום השינויאדוני, על פי מסורת עתיקה שקמה בתקופת השליחים, פירות בשלים מקודשים בכנסיות על ידי התזת מים קדושים לפני אכילתם. במקביל נאמרות התפילות המתאימות. שינוי צורת האדון הוא חג שבמהלכו הכנסייה מבקשת מאלוהים את מתנת הקידוש של הנשמות והגופים של אלה שטועמים פירות אלה. לאורך כל החגיגה האורתודוקסית מועלות תפילות לה' לשמירת חיים רגועים ושמחה לבני הקהילה, להתרבות מתנות הארץ. ביום זה כל בגדי הכמורה הם לבנים, מה שמסמל את זוהר תבור.
