הנצרות הופכת לדת הרשמית של האימפריה הרומית תחת השליט קונסטנטינוס הראשון הגדול (272-337). בשנת 313, הוא מתיר רשמית דת זו בשטח ארצו, מוציא צו המשווה את הנצרות בזכויות עם דתות אחרות, ובשנת 324 היא הופכת לדת הרשמית של האימפריה הרומית המאוחדת. בשנת 330 העביר קונסטנטינוס את בירתו לעיר ביזנטיון, ששמה ישונה לקונסטנטינופול לכבודו.
תקופת זמן של הכנסייה הנוצרית הקדומה
בשנת 325 התקיימה המועצה האקומנית הראשונה בניקאה (כיום העיר איזניק, טורקיה), בה אומצו הדוגמות העיקריות של הנצרות, ובכך שמה קץ למחלוקות על הדת הרשמית. הכנסייה הנוצרית הקדומה, או עידן השליחים, מסתיימת גם היא בניסאה. תאריך ההתחלה נחשב לשנות ה-30 של המאה ה-1 לספירה, כאשר הנצרות המתהווה נחשבה לכת יהודית.דָת. הרדיפה של הנוצרים התחילה לא מהעובדים האלילים, אלא מהיהודים. הקדוש המעונה הראשון של הכנסייה הנוצרית, הארכידיאקון סטפן, הוצא להורג על ידי היהודים בשנת 34.
רדיפות נוצריות וקץ הרדיפה
תקופת הכנסייה הנוצרית הקדומה הייתה תקופה של רדיפת נוצרים על ידי כל קיסרי האימפריה הרומית. החמורה ביותר הייתה "הרדיפה הדיוקלטיאנית" שנמשכה בין 302 ל-311. שליט רומי זה יצא להרוס לחלוטין את האמונה המתהווה. דיוקלטיאנוס עצמו מת בשנת 305, אך עבודתו העקובה מדם נמשכה על ידי יורשיו. "הרדיפה הגדולה" קיבלה לגיטימציה על ידי פסק דין שניתן בשנת 303.
ההיסטוריה של הכנסייה הנוצרית לא ידעה דיכוי גדול - נוצרים הוקרבו בעשרות, והוציאו את משפחותיהם לזירה עם אריות. ולמרות שכמה חוקרים רואים בכמות הקורבנות של הרדיפה של דיוקלטיאנוס מוגזמת, בכל זאת, הנתון האמור מרשים - 3,500 איש. היו הרבה פעמים יותר צדיקים מעונים וגולים. קונסטנטינוס הגדול שם קץ לנידוי והוליד את אחת הדתות העיקריות של האנושות. העניק לנצרות מעמד מיוחד, קונסטנטינוס הבטיח את ההתפתחות המהירה של דת זו. ביזנטיון הופכת תחילה למרכז הנצרות, ומאוחר יותר לבירת האורתודוקסיה, שבה, כמו בכנסיות אחרות, שליט זה נמנה בין הקדושים של השווים-לשליחים. הקתוליות לא מחשיבה אותו כקדוש.
קישור של פעמים
כנסיות נבנו גם עם תרומות מאמו של קונסטנטין, הקיסרית אלנה. תחת קונסטנטינוס, כנסיית איה סופיה נוסדה בקונסטנטינופול - עיר על שם הקיסר. אבל הראשונה והיפה ביותר היא הכנסייה הירושלמית, שעליה מספר התנ ך. עם זאת, רבים מהמבנים הדתיים הראשונים לא השתמרו. הכנסייה הנוצרית העתיקה ביותר עלי אדמות ששרדה עד היום ממוקמת בעיר פואטייה הצרפתית, היישוב המרכזי של מחלקת וינה. זהו בית הטבילה של יוחנן המטביל, שנבנה במאה ה-4. כלומר, עוד לפני שהחלה ההיסטוריה של ימי הביניים המוקדמים, שבמהלכם התפשטה בניית כנסיות, מקדשים וקתדרלות.
תקופה היסטורית עשירה
מקובל בדרך כלל שימי הביניים המוקדמים נמשכו 5 מאות שנים, מנפילת האימפריה הרומית המערבית בשנת 476 ועד סוף המאה ה-10. אבל יש חוקרים הרואים שתחילתה של תקופה ראשונה זו של ימי הביניים היא בדיוק השנה 313 - זמן סיום הרדיפה של חסידי הדת הנוצרית.
התקופה ההיסטורית הקשה ביותר, כולל נפילת האימפריה הרומית, הגירת האומות הגדולה, הופעת ביזנטיון, התחזקות ההשפעה המוסלמית, פלישת הערבים בספרד, התבססה לחלוטין על הדת הנוצרית. הכנסייה בימי הביניים המוקדמים הייתה המוסד הפוליטי, התרבותי, החינוכי והכלכלי העיקרי עבור שבטים ועמים רבים המאכלסים את אירופה. כל בתי הספר נוהלו על ידי הכנסייה, המנזרים היו מרכזי תרבות וחינוך. בנוסף, כבר במאה הרביעית, כל המנזרים היו עשירים וחזקים מאוד. עם זאת, הכנסייה לא רק זרעה את הסביר, הטוב, הנצחי. נתון לרדיפה הקשה ביותרהתנגדות. מזבחות ומקדשים פגאניים נהרסו, אפיקורסים הושמדו פיזית.
אמונה כמעוז המדינה
הכנסייה הנוצרית בימי הביניים המוקדמים חוותה את תקופת הזוהר הראשונה שלה, ועד סוף התקופה היא איבדה מעט את עמדותיה. ומאוחר יותר, בתקופות הבאות של ימי הביניים, החלה עלייה חדשה של הדת הנוצרית. בתחילת המאה ה-5 הפכה אירלנד לאחד ממרכזי הנצרות. המדינה הפרנקית, שהרחיבה משמעותית את שטחיה בפיקודו של קלוביס מהמשפחה המרובינגית, אימצה תחתיו דת חדשה. במאה ה-5, תחת שליט זה, היו כבר 250 מנזרים בשטחה של המדינה הפרנקית. הכנסייה הופכת לארגון החזק ביותר עם חסותו המלאה של קלוביס. הכנסייה הנוצרית בימי הביניים המוקדמים מילאה תפקיד מלטף. העדה שקיבלה את האמונה התגייסה סביב המונרך בכיוון הכנסייה, המדינה הפכה לחזקה הרבה יותר ובלתי ניתנת לחדירה עבור אויבים חיצוניים. מאותן סיבות, גם מדינות אחרות באירופה קיבלו את האמונה החדשה. רוסיה הוטבלה במאה ה-9. הנצרות התחזקה, היא חדרה לאסיה ולמעלה מהנילוס (שטחה של סודן המודרנית).
שיטות אכזריות
אבל מסיבות שונות - הן אובייקטיביות (האסלאם צובר כוח) והן סובייקטיבית (בתקופת שלטונם של צאצאי קלוביס, שכונו "המלכים העצלים" שהרסו את המדינה הפרנקית), הנצרות איבדה זמנית את עמדותיה. לזמן קצר כבשו הערבים חלק מחצי האי האיברי. האפיפיורות נחלשה מאוד. הכנסייה הנוצרית בימי הביניים המוקדמים הפכה לאידיאולוגיה הדתית של הפיאודליזם.
נולדה בעת העתיקה, הנצרות ששרדה אותה עמדה על ערש הפיאודליזם, שירתה אותו בנאמנות, והצדיקה דיכוי ואי שוויון חברתי "ברצון האדון". כדי לשמור על ההמונים בכפיפות, הכנסייה נקטה בהפחדות, במיוחד פחדים מהעולם הבא. הסוררים הוכרזו כמשרתי השטן, כופרים, מה שהוביל מאוחר יותר ליצירת האינקוויזיציה.
תפקידה החיובי של הכנסייה
אבל הכנסייה הנוצרית בימי הביניים המוקדמים החליקה את הקונפליקטים החברתיים, אי הסכמות וניגודים ככל האפשר. אחת ההנחות העיקריות של הכנסייה היא שכולם שווים בפני אלוהים. לכנסייה לא הייתה עוינות גלויה כלפי האיכרים, שהיו כוח העבודה העיקרי של החברה הפיאודלית. היא קראה לרחמים כלפי המוחלשים והמדוכאים. זו הייתה העמדה הרשמית של הכנסייה, אם כי לפעמים צבועה.
בימי הביניים המוקדמים, עם האנאלפביתיות הכמעט מוחלטת של האוכלוסייה, בהיעדר כל אמצעי תקשורת אחר, הכנסייה מילאה תפקיד של מרכז תקשורת - אנשים התכנסו לכאן, כאן הם תקשרו ולמדו הכל החדשות.
הנטיעות האכזריות של הנצרות
ההיסטוריה של הכנסייה הנוצרית, כמו כל דת גדולה אחרת, עשירה בצורה יוצאת דופן. כל יצירות המופת של האמנות והספרות במשך מאות שנים נוצרו בתמיכת הכנסייה, לצרכיה ולנושאיה. זה גם השפיע על המדיניות שנקטו מדינות, מסעות הצלב לבדם שווים משהו. נכון, הם התחילו במאה ה-11, אבל גם בתקופה מ-V עד Xמאות שנים, הנצרות נטעה לא רק מכוח שכנוע ועבודה מיסיונרית או שיקולים כלכליים. לנשק היה תפקיד חשוב מאוד. האמונה הנוצרית, שדוכאה באכזריות על ידי עובדי האלילים בתקופת הקמתה, הייתה נטועה לעתים קרובות מאוד בכידונים, כולל במהלך כיבוש העולם החדש.
דף בהיסטוריה האנושית
כל ההיסטוריה של ימי הביניים מלאה במלחמות. ימי הביניים המוקדמים, או התקופה הפיאודלית המוקדמת, היא התקופה שבה הפיאודליזם נולד והתעצב כמבנה חברתי-פוליטי. עד סוף המאה ה-10, הפיאודליזציה של הקרקעות כמעט הסתיימה.
למרות שהמונח "פיאודליזם" הוא לעתים קרובות שם נרדף לאמבולנות ונחשלות, היו לו, כמו הכנסייה של תקופה זו, מאפיינים חיוביים שתרמו להתפתחותה המתקדמת של החברה, שהובילה להופעתה של רנסנס.
