האלה דוואנה נדדה ביערות יום ולילה. הלבוש שלה היה מעור דוב, ובידיה הנערה הזו אחזה בקשת בחוזקה. היא צדדה בעלי חיים חולים, גידלה טורפים, ציידים וזרים, תוך שמירה על האיזון העדין של המערכת האקולוגית של היער הקדום. יומה של האלה דוואנה נחגג על ידי אבותינו כמחווה לפטרונית זו של ציד וחקלאות פרוות. היא עזרה גם לבעלי חיים וגם לציידים. "הירח מאיר על כולם: גם ציידים וגם קורבנות" - זה המוטו שלה. מי היא, האלה הסלאבית דבן?
מקור
הגיבורה שלנו הייתה בתם של פרון ודיווה דודולה, הידועה גם בשם פרוניצה. מילדותה, היא הייתה מובחנת בכוח ובמיומנות מדהימים, ולכן היא החלה להתעניין בציד די מוקדם. גדלה במסדרונותיו של אביה פרון, הייתה לה תשוקה סודית לעבים, טונדרות ושדות רחבים, ולכן לעתים קרובות יותר מקרוביה האחרים ביקרו בעולם בני התמותה.
לאחר שלקחה את הנישה שלה בפנתיאון האלים הסלאביים, האלה דוואנה הפכה לפטרונית הציד וכל מה שקשורטֶבַע. בעלי חיים חוששים ומכבדים אותה, כי רק הילדה השברירית הזו עם קשת ובעור דוב באמת קובעת את גורלם, בלהט הזעם משמידה מינים ביולוגיים שלמים אם הם לא יתאימו למערכת אקולוגית של יער הרמונית. הציידים כיבדו את האלה דוואנה, כי היא זו שהתנשאה על מלאכתם הקשה והמסוכנת.
פונקציות
כפי שהוזכר קודם לכן, האלה היא זו שאחראית על הסדר בסבך היער. לפעמים היא עזרה לציידים רשלניים, והובילה אותם למשחק הרצוי. ובכן, לפעמים, להיפך, היא לקחה את הצד של החיות האומללות, אם האמת הייתה בצד של האחרונים. לדוגמה, האלה דוואנה לעולם לא תאפשר להרוג נקבה בהריון מכל חיה. מכיוון שהיא מלווה בשני זאבים אכזריים, יש לה קשר מיוחד ובלתי נפרד עם הטורפים הללו. היא גם מחוברת לירח דרך הזאבים.
חסר רחמים והוגן
מלבד זאבים, האלה דוואנה מצייתת לדובים, לשועלים וינשופים. כולם מפחדים ומכבדים אותה. מבטה של האלה יכול להחזיר לאחור דוב חום גדול, לפזר להקת זאבים, להרוג צבי ולגרום להתקף לב אצל צייד רשלן שמעז לחדור לסבך יער בתולי.
להשיג את החסד של האלה זה מאוד מאוד קשה. כמה סלאבים האמינו שהיא עוזרת רק לאותם ציידים שהיא אוהבת במשהו - למשל, נטייה נועזת, כישרון ציד או מראה יפה. לא מסוגלת לתת את ליבה ולחלוק מיטה עם בן תמותה שמצא חן בעיניהכגבר, האלה דוואנה העניקה לו את הסמל המסחרי שלה "מתנות אהבה": היא יכלה להביא צבי ממש מתחת לחץ קשת מעופף, לכוון צייד למשחק נחשק ונדיר, להציל את חייו ברגע המסוכן ביותר. למרות המזג הקשה והאומנות הלא טיפוסית לאישה, דמותה של האלה עדיין נשית מאוד.
מקבילים למיתולוגיה עתיקה
לאניני טעם מתוחכמים של מיתולוגיה, ברור למדי שדוואנה היא האנלוגיה המוחלטת של ארטמיס היוונית העתיקה ודיאנה הרומית העתיקה. עם האחרון, הוא מאוחד גם בשם דומה בבירור. כמו במקרה של שני נציגים אלה של הפנתיאון העתיק, הקשת והחצים הם סמלה של האלה דוואנה. יש לה גם נטייה לוחמנית, מסתורית, קצת קשוחה, אך יחד עם זאת היא נוטה להנאה ולגילויי נשיות. בדיוק כמו דיאנה וארטמיס, דוואנה מתחסה בו זמנית על ציד וחיות בר. עם זאת, דמותו של ארטמיס היא הרבה יותר אוניברסלית ומשמעותית, אשר, עם זאת, אינו גורע מהקסם והקסם המיוחדים של הדוואנה הסלאבית שלנו.
מנקודת מבט של יונגיאניזם ומסורתיות אינטגרלית
לפי האסכולה היונגיאנית לפסיכולוגיה, כל אל וכל יצור מיתולוגי הם רק השתקפות של הארכיטיפים העתיקים המוצפנים בתת המודע שלנו. אם נחיל את ההיגיון הזה על הקבלות מיתולוגיות, יהיה ברור שארטמיס, דיאנה ודבן הם הביטוי של אותם ארכיטיפים, המתבטאים בצורה שונה בשלושה עמים שונים. ואם אתה זוכר כל כך הרבה אחריםלעמים, כולל לא-אירופאים, היו גם אלות משלהם המתנשאות על ציידים, ברור שהגישה היונגיאנית, אם לא לגמרי נכונה, אז לפחות יוצאת דופן מאוד ונותנת חומר למחשבה.
מנקודת המבט של הפילוסופיה של מסורתיות אינטגרלית, שפותחה על ידי רנה גונון, לכל הדתות והמסורות המיסטיות יש שורש ראשוני משותף אחד. מבחינת גישה זו, ארטמיס, דיאנה ודוואנה הן אותה האלה שקיבלה שמות שונים בשלוש מסורות מיתולוגיות שונות אך נפוצות.
