יש הרבה מקומות ציוריים בנובגורוד. אחד מהם הוא מנזר אנתוני. המסורת אומרת שהוא נוסד בשנת 1106. המייסד שלה היה אנתוני הרומי. אגדת הבריאה מרתקת ומדהימה. בימי הביניים, המנזר היה אחד ממנזרים נובגורוד החשובים ביותר.
Rise
ההערכה היא שאנתוני נולד ב-1067. הוא היה מספיק עשיר. מקום הלידה היה העיר רומא. בגלל זה קראו לו רומן. לאחר שהגיע לגיל הבגרות, אנתוני נדר נדרים נזיריים. הוא חתם את הזהב והכסף שהצטברו בחבית והשליך לים. על הדוגמה של אנתוני הרומי, אפשר לראות בבירור מה קורה לנפשו של אדם כשעולמו של אלוהים מתגלה לו. שום דבר כבר לא משנה לו - העיקר לשרת את האב שבשמים לטובת שכניו.
עשרים שנה חלפו. הנזיר החליט לפרוש מהעולם ולהתפלל עבור כל העם האורתודוקסי, שוהה על סלע ליד הים ונאנח לאלוהים. לפתע התעוררה סערה והאבן שעליה עמד הפכהלשאת לים. הוא שחה כמו סירה. אז עברו יומיים. ועתה שטף את חופי העיר. זה היה יום חגיגת מולד הבתולה.
שם הוקם מנזר סנט אנתוני. נובגורוד הפכה למקלט לסידור תפילה אמיץ. כמה שנים לאחר מכן התמזל מזלם של הדייגים לתפוס חבית עם עושרו של אנתוני. כך נבנתה כנסיית אבן בכספים אלו ונרכשה הקרקע למנזר. המסורת אומרת שזה היה 8 בספטמבר 1106.
מנזר אנטונייב (נובגורוד) ממוקם על הגדה הימנית של הנהר. Volkhov בכיוון צפון ממרכז העיר. הכרוניקה של המאה ה-16 אומרת שהבישוף ניקיטה בירך את אנתוני לבנות מנזר. אוריינות רוחנית מעידה על כך.
אי הבנות
לאחר מותו של הבישוף אנתוני נאלץ לסבול סכסוך עם הנסיך והאדון החדש. יתרה מכך, אי הבנות עם הבישוף ג'ון פופיאן היו בדרגה רצינית של מרירות. הסיבה הסבירה נקראת, כביכול, הקשר הנסתר של אנתוני עם הלברה קייב-פצ'רסק. העובדה היא שהבישוף ג'ון לא היה נחוש כלפי קייב. אולי הוא רצה לקבל אוטוצפליה בשביל לראותו. ואז שלט וסבולוד.
רק כאשר בראש המחלקה עמד ניפונט (1131), אנתוני שוב עמד בראש מנזר אנתוני. נובגורוד כבר הראתה אז רצון לעצמאות מקייב. עובדה מעניינת היא שהבישוף ניקיטה והבישוף ניפונט הם ממנזר מערות קייב.
למרות מכשולים שונים,הצליח לבנות קתדרלה מאבן ולבצע את ציוריה. קייב סיפקה תמיכה בבנייה. עד היום עומד מנזר אנתוני המלכותי (נובגורוד), אמנם איבד את ייעודו הדתי, אך שומר על הייעוד החינוכי שלו.
היסטוריה
בכרוניקה של נובגורוד, השנה 1117 מסומנת כשעת הנחת אבן היסוד של הקתדרלה, ו-1119 היא זמן סיום בנייתה. המקדש נצבע בשנת 1125, ו-1127 סומנה על ידי בניית כנסיית בית אוכל. אנתוני הקדוש נפטר לעולם אחר בשנת 1147. הוא הוריש להיות רקטור לתלמידו אנדריי. לאחר זמן מה, תלמידו של הבכור היה הראשון לתאר את חיי המורה. אבל הטקסט הזה, למרבה הצער, לא שרד עד היום.
היום למנזר אנתוני (וליקי נובגורוד) יש מעמד חינוכי. כמו מבנים דתיים רבים, המנזר ליד נהר וולכוב חדל להתקיים ב-1920. למרבה המזל, לא היו הריסות והרס של מתחם המבנים ההיסטוריים.
אטרקציות
הבניין העתיק ביותר שיש למנזר אנטונייב (וליקי נובגורוד) הוא אותה קתדרלת אבן, שנקראה לכבוד מולד הבתולה (1119). היום יש כאן מוזיאון. הקתדרלה מארחת לעתים קרובות קונצרטים של מוזיקה רוחנית וכנסייתית.
האטרקציות העיקריות של המקדש הן ציורי קיר בעלי יופי מדהים. סגנון הכתיבה וסידור הדמויות שונה מהקנונים המקובלים באותה תקופה. פרצופים קדושים הם מאוד מציאותיים. ככל הנראה, האמנים קיבלו השראה מסביבת המגורים ומחיי העיר.
עדיין נשמרייחודו מנזר אנתוני (נובגורוד). קתדרלת מולד הבתולה ומבנים אחרים של המנזר משמשים כיום למטרות חינוכיות. בנייני אוניברסיטה ממוקמים שם.
Art
ציורים מונומנטליים הופיעו בשנת 1125. אלה הם ציורי קיר של המאה ה- XII, העשויים בסגנון מוזר. הם מהמשמעותיים ביותר מבחינת נפח בין יצירות אמנות כאלה. סצנת הבשורה, כמו גם דמויות המרפאים, עושה רושם חזק במיוחד. כל התמונות המעטרות את הקתדרלה של מנזר אנטונייב בנובגורוד גדולות ומשתלבות בצורה הרמונית בארכיטקטורה. מבחינת צבעוניות, העבודות עשויות בצבעים פתוחים טהורים, משולבות זו בזו.
מדענים עדיין מתווכחים על הציור של קתדרלת מולד הבתולה. יש הרואים בה השפעה רומנסקית משמעותית. למרות קיומה של דעה כזו, רוב החוקרים מייחסים אותה למספר המונומנטים של המסורת הביזנטית, היוצרים סגנון מיוחד.
ימי הביניים
לפי שם המנזר, אתה מבין מי היה המייסד של מנזר אנתוני בנובגורוד. ההיסטוריה של המנזר עשירה ובאופן עקרוני אופיינית לימי הביניים. הוא היה צריך לשרוד את השריפה, לבנות מחדש ולהיהרס. בשנת 1570 מתו כל הנזירים ואב המנזר ג'לאסי מחרב האופריצ'נינה. ובשנת 1611 השוודים הרסו אותו.
היום מתחם המנזר כולל את קתדרלת המולד עם נספחים מאוחרים יותר, חומת מנזר עםקשתות מסע, האוצר, בניין הרקטור (מאות XVII-XIX) וכנסיית המצגת עם בית אוכל (מאה XVI).
Modernity
תוכל לראות כיצד מנזר אנטונייב (וליקי נובגורוד) נראה היום ממעוף הציפור בתמונה למטה.
אחד המקדשים של מתחם המנזר עדיין פעיל. זוהי כנסיית הצגת האדון - אנדרטה של ארכיטקטורה רוסית עתיקה (המחצית הראשונה של המאה ה-16).
כנסיית רפקטוריית Sretenskaya היא נציגה של מבני המקדש חסרי העמודים הראשונים על אדמת נובגורוד. זה שרד עד היום. המקדש הוא יחיד. הוא מכוסה בכיפה משופעת, המונחת על הקירות ומערכת של טרמפים מעל פינות המרובע.
אילו מקדשים היו במנזר?
לפי הכרוניקה, באמצע המאה ה-16, נבנתה במנזר כנסיית סנט אנתוני הגדול. הוא פורק ב-1804, כשהתרחשה קריסה. במקביל פורקה כנסיית בית החולים של אלכסנדר נייבסקי.
כנסיית עריפת ראשו של יוחנן המטביל, ששכנה מעל השער הדרומי, לא ניצלה מגורל זה. הוא נבנה בשנת 1670. יסוד המקדש לכבודו של אנתוני התגלה רק בשנות ה-80 של המאה הקודמת.
היכן שהייתה בעבר כנסיית עריפת ראשו של יוחנן המטביל, הוקם מגדל פעמונים בן שלוש קומות. זוהי אנדרטה אופיינית לקלאסיציזם. בשנות ה-30 של המאה הקודמת, שתי קומות על גבי מגדל הפעמונים נהרסו ופורקו ללבנים.
שירותים
אז, כאן אתה יכול לקבל עצות רוחניות ולהשתתף בכנסייהסקרמנטים. בין הרחובות Parkovaya ו-Studencheskaya יש מנזר אנטונייב מודרני (נובגורוד). תפילות אלוהיות מתקיימות בהתאם ללוח הזמנים, אותו ניתן למצוא באמצעות טלפון למקדש או עיון באתר האינטרנט שלו. הווידוי מתחיל בדרך כלל בימי חול ושבת ב-8:30, ובימי ראשון ב-9:00.
בניית הכנסייה התרחשה בין 1533 ל-1535. הוא נבנה מחדש במאה ה-19. אז המקדש ניזוק במהלך המלחמה הפטריוטית הגדולה ושוחזר בשנות ה-60 של המאה העשרים. כיום היא כנסיית סטודנטים באוניברסיטת נובגורוד.
סמינר
כאן, במנזר סנט אנטוני, נמצא מקום מגוריהם של הבישופים של כומר נובגורוד. זה היה בתקופה שבין 1708 ל-1723. מאוחר יותר עברה המחלקה למנזר אלכסנדר נבסקי. במהלך קיומו של המעון ביצעו הבישופים עבודות בנייה אקטיביות במנזר. הוקם בית חולים עם מקדש אלכסנדר נבסקי, חדר קלאר, תאים אוצר ושאר תאים, מרחצאות וקוואס.
בשנת 1740, הארכיבישוף אמברוז, שהוריש לקבור אותו במרפסת הקתדרלה, ייסד את הסמינר התיאולוגי של נובגורוד במנזר. בין בוגריה הראשונים בשנת 1754 היה טיכון זדונסקי. מאוחר יותר, בשנת 1788, צומצם מעמדו של הסמינר לארבע כיתות. זה נמשך עד 1800. כמעט כל אב המנזר של המנזר היו גם רקטורים של המדרשה. בשנת 1918 נסגר המדרשה. כעבור כמה שנים, ב-1920, בוטל מנזר סנט אנתוני עצמו.
לפי המבקרים, שווה להגיע לכאן כדי להכירמראות של מונומנט דתי ותרבותי היסטורי זה. יש כאן מה לראות - בעיקר ציור. בכתובת המנזר: מנזר אנטונייב, נובגורוד, רחוב Parkovaya, 11B.
איך מגיעים לשם? מהקרמלין של נובגורוד אפשר להגיע אליו באוטובוס מספר 5. הולכים לתחנה "Studencheskaya". אם אתה יוצא מהרכבת או מתחנת האוטובוס, אז אתה צריך לקחת אוטובוס מספר 8A וללכת לתחנה "Parkovaya street 7".
Iconostasis
מוזיאון נובגורוד שימר הרבה שרידים שעמדו לרשותו של מנזר אנטונייב (נובגורוד). אייקון הוא תמונה שצוירה ביד אמן כדי שהמאמינים יוכלו להיאנח בתפילה לאב הטיפוס. במוזיאון יש הרבה אייקונים מקתדרלת מולד הבתולה. למרבה הצער, לא ניתן היה להציל את העתיק ביותר, הנוגע לתקופה הראשונית של הקמת המנזר. אבל היתרון העיקרי של האוסף הוא האיקונוסטאזיס של הקתדרלה של המאה ה-16.
סביר להניח שהאיקונוסטזיס נוצר בהדרגה. איכות הציור מרשימה. הוא משמר את סגנון נובגורוד, מסגיר את הדימוי של קוליות יוצאת דופן, דינמיות של הקומפוזיציה, מלאות צבע של צבעים. יחד עם זאת, הציור נעשה באומץ, ללא חשש משילובים מנוגדים. האיקונוסטאזיס מעביר במלואו את המקוריות של האמנות של נובגורוד באמצע המאה ה-16.
בשורה המקומית יש אייקונים של השליחים פטרוס ופאולוס, אם האלוהים "שמחה בך", "סופיה חכמת אלוהים", ניקולאי הקדוש מחולל הפלאות עם דמות חייו וה- תמונת מקדש "חג המולדאמא של אלוהים", שמתארת גם את החיים.
האיקונוסטזיס כולל גם שלוש שורות:
- deesis (9 אייקונים),
- חגיגי (11 אייקונים שרדו),
- נבואי (12 אייקונים).
בסוף המאה ה-17 נוספה לאיקונוסטזיס בשורה, הנקראת האבות. הוא מורכב מ-12 תמונות באורך מלא. בשנת 1716 הושלם איקונוסטאזיס חדש, שכבר מגולף, עם השורה השישית, הנקראת הנלהבת. במקביל הופיע צלב בחלק העליון של האיקונוסטזיס.
הסמל הראשי של המקדש צויר ככל הנראה בשנות ה-1530-1540. זוהי תקופת הפעילות של מטרופוליטן מקאריוס. הוא היה הארכיבישוף של נובגורוד (1526-1542) עוד לפני הקתדרה במוסקבה. הבישוף עצמו היה צייר איקונות ותרם באופן פעיל לפיתוח הציור בנובגורוד.
דימוי המקדש של אם האלוהים שומר על מאפיינים המתוארכים למסורות של אסכולת נובגורוד של המאה ה-15 בשלהי התקופה. לאייקון יש צורות מעודנות ורדפות, בהירות, קווי מתאר חלקים, קווי ציור מעודנים ומושלמים. התמונה עשויה בהרמוניה ובצבעים בהירים. כל זה מדגיש את המרקם היקר של הציור.
כתיבה מיניאטורית חרגה מעבר לאייקונים בודדים ואיורי ספרים. זה הפך לתופעה המונית. כך, בציור הרוסי, נקבעה הופעתו של כיוון סגנוני רחב.
הרבה הזמנות הושלמו במנזר נובגורוד לשיפוץ כנסיות עיר ומנזר. החלק העיקרי של האיקונוסטאזיס של המקדש הראשי של מנזר אנטונייב כבר הושלם כאשר מקאריוס עזב את נובגורוד למוסקבה, ותפס את מקומו על הקתדרה המטרופולינית.
