המקדש הראשי וציון הדרך של דנייפרופטרובסק הוא קתדרלת השילוש הקדוש. הבניין שייך לאנדרטאות הארכיטקטורה של המאה ה-19. לאחר ששרדה זמנים קשים בתולדותיה, קתדרלת השילוש הקדוש (דנייפרופטרובסק) עדיין פועלת לשמחתם של כל הנוצרים האורתודוקסים האמיתיים. כל יום מתקיימים כאן שירותים, מתקיימים שירותים.
היסטוריה
קתדרלת השילוש הקדוש לא נקראת במקרה. במאה ה-19 נקראה הכנסייה טריניטי, ובזמן מסוים - ירידת רוח הקודש. הקתדרלה הוקמה במקום בו עמדה כנסיית העיר העתיקה, אשר כיבדה את האייקון הקזאן של אם האלוהים. הוא היה קטן בגודלו, הוא נחנך עוד ב-1791. לאחר ארבעים שנות שירות, הכנסייה הייתה רעועה באופן משמעותי, וסוחרי העיר החליטו לפנות לאדריכלים המפורסמים ויסקונטי ובודה כדי ליצור פרויקט לכנסייה חדשה. במקביל, Uspenskayaהכנסייה והסוחר החדש. מקום המקדש העתידי נחנך בשנת 1837. העיר לא הצליחה לבנות שני מבנים גדולים בו-זמנית, אז כל הדגש היה על כנסיית ההנחה.
חלפו שמונה שנים מאז ההנחה, ובשנת 1845 תרם פיודור דופלנקו (סוחר עצים) שלושת אלפים רובל, שהספיקו רק לבניית היסוד. ככל האפשר, הוא הקצה לדופלנקו כספים למספר שנים, עבורם נבנה המקדש. באופן כללי, הוא תרם מאה אלף רובל עבור הבנייה (כסף ענק לאותה תקופה). הסוחר מת ב-1848 ממחלה קשה.
בשנת 1855 הושלמה בניית הכנסייה, הבישוף באותה תקופה היה ליאוניד זרצקי. מקודש בשם השילוש הקדוש. מאז, יום המקדש הוא חג השילוש הקדוש.
לקתדרלה יש שלושה מעברים. הימני הוא אייקון קאזאן של אם האלוהים, השמאלי הוא אנדרו הנקרא הראשון, המרכזי הוא השילוש נותן החיים. שלושה רחובות ערים קיבלו את השמות האלה: קזנסקאיה (רחוב ק. ליבקנכט), פרבוזבנובסקאיה (רחוב קורולנקו), טרויצקאיה (הרחוב האדום) וכיכר טרויצקאיה (הכיכר האדומה).
תיאור. בניית מגדל הפעמונים
אחד האדריכלים המקומיים פיתח פרויקט לפיו הוקם מגדל פעמונים מאבן גבוה בשנות ה-60. באותה תקופה ביקטרינוסלב (דנייפרופטרובסק) זה היה הבניין הגבוה ביותר. מאוחר יותר נבנתה קפלה בין המקדש למגדל הפעמונים, שחיברה את המבנים למכלול אחד, שטחה של הכנסייה כמעט הוכפל. הפטרונים של בנייה זו היו אנדריי קירפיצ'ניקוב ומשפחתו, שבסך הכלהקצה חמישה עשר אלף רובל.
קתדרלת השילוש הקדוש (דנייפרופטרובסק), שכתובתה היא הכיכר האדומה, 7, בסוף המאה ה-19, מילאה תפקיד של כנסיית קהילה בעיר. נבנתה חנות נרות, וכן שתים עשרה חנויות כנסיות בבזאר השילוש, בית ספר פרוכי ובבית המשל. הסוהר באותה תקופה היה איבן אלכסינקו.
תחילת המאה ה-20. ציור מאת Izhakevich
בתחילת המאה ה-20 החלו עבודות תיקון רחבות היקף בכנסיית השילוש הקדוש. צייר מצטיין של אוקראינה איוון איזקביץ' (1864-1962) הוזמן לבצע יצירות על ציור (ציורי קיר, אייקונים), הוא היה מומחה גדול בתחום הפולקלור האוקראיני והאמנות העממית. עד המהפכה עיקר פעילותו הייתה דווקא ציור המקדש, שעל כתב ידו איש לא יכול היה לחזור עליו. המפורסמים בציוריו הם הלברה קייב-פצ'רסק, השערים הראשיים של הלברה, כנסיית כל הקדושים בלברה. כל ציורי המופת הללו של המחבר שייכים לתחילת המאה ה-20.
כיכר טריניטי, שבה ממוקם המקדש, מקבלת מדי יום מאות מאמינים. כל אחד יכול להיכנס לכנסיית השילוש הקדוש ולראות את יופיו וייחודו של הציור. עבור יקטרינוסלב, ההזמנה של מאסטר כה משמעותי באותה תקופה הייתה הישג גדול. ידו של המאסטר שייכת לתמונות באורך מלא של קדושים על העמודים של הקתדרלה (קיריל ומתודיוס, פאולוס, פטרוס), כמו גם אוונגליסטים על מפרשים בספינה המרכזית.
הגעת הכוח הסובייטי
בשנת 1910, המנהל איבן אלכסינקומת, ושחזור הקתדרלה התעכב. העבודה הסתיימה רק ב-1917. אבל עם הופעת הסובייטים, החלו צרות חדשות עבור אנשי הכנסייה. קתדרלת השילוש הקדוש (דנייפרופטרובסק) השתלטה על כיסא הבישוף הבישופטי, שכן קתדרלת שינוי הצורה של המושיע נסגרה.
בשנת 1934, בתקופת המגמות האתאיסטיות, המקדש נסגר, מה שמסביר זאת ב"חוסר בני קהילה". הצלבים הושלכו למטה, הפעמונים נתלשו ממגדלי הפעמונים על ידי הוונדלים ונופצו. בשטח המקדש נמצאו חנויות, מחסנים ובתי מלאכה רבים. מבנה הכנסייה חולק לשתי קומות, שהותאמו לאחסון. והמלאכים שריחפו מעל השער עדיין היללו את אלוהים וצפו מלמעלה בפריקת שקי אספקה, כשהם הביטו פעם בבני הקהילה המתפללים. לכלוך, רטיבות, תנודות טמפרטורה גרמו נזק רב לציורי הפנים ולקישוט המקדש. פני הקדושים אפילו נצבעו בפשטות בלבן ובצבע.
במהלך המלחמה
השירותים חודשו בבית המקדש ב-1941, במהלך המלחמה. מאז הם לא הפסיקו. במהלך שחרור העיר ב-1943, בבלבול שנות המלחמה, מת הרקטור ולדימיר קפוסטינסקי, שהיה רקטור כנסיית ודנו לפני המהפכה. הפרוטודיאקון של קתדרלת השילוש הקדוש הילריון נורה גם הוא ממש בחצר המקדש. הוא נח בחצר הקתדרלה, כמו גופותיהם של קורבנות רבים מפשיטות ההפצצה הגרמניות ב-1941.
למרות הזמנים הקשים, על פי הפרויקט של ולדימיר סמדריגה ב-1942, קתדרלת השילוש הקדוש (דנייפרופטרובסק) שוחזרה חלקית. המימון היה דל, אזהעבודה הנחוצה ביותר בוצעה - הם סייחו את הקירות, תלו פעמונים, צבעו את הכיפות בירוק והקימו עליהם צלבים. בפנים, ציורי הקיר נוקו חלקית, ותקרות מיותרות פורקו.ב-1944 נמשך שיקום הכנסייה. במקביל, התרחש ארגון מחדש בדיוקסיית דנייפרופטרובסק. אז הקתדרלה הפכה רשמית למקום מגוריו של הבישוף, בהתאמה, הרבה יותר כספים הוקצו לעבודות שיקום.
שיקום המקדש. מיהו המחבר המסתורי של ציור הקיר?
שיקום גדול של הכנסייה בכיכר האדומה 7 החל בשנות ה-50. שוחזרו ציוריו של המחבר הייחודי ששרד: איקונות השליחים, קישוטים, כרובים בקמרונות הכיפות, "מעוף יוסף למצרים". ציורי קיר שלא ניתן היה לשחזר הוחלפו בחדשים. נוצר איקונוסטזיס חדש, נבנתה מרפסת, מרפסת למקהלה ועוד הרבה יותר.
באותם ימים נחשף שמו של מחבר הציורים. זה פרדוקס עצוב שהסופר יצחק בעצמו עדיין היה בחיים בשנים אלו, אך נאלץ לשתוק על אהדתו לאורתודוקסיה. איש לא ידע שכל הציורים האלה שייכים לו.
ההנחה הראשונה לגבי מחברו של Izhakevich נעשתה על ידי הארכיבישוף גורי, שהיה אנין ומובן מצוין של ציור הכנסייה. לאחר שהורה על משחזרי מוסקבה ממוסקבה, הארכיבישוף היה משוכנע בניחושיו. אחד המאסטרים היה קוטלינסקי, תלמידו של יצחקביץ'. לפי כתב היד של הציור, הוא קבע מיד את מחבר הציורים. המחבר אושר לבסוף על ידי החברה האזורית להגנה על אנדרטאות. קשישהאמן Konovalyuk F. Z. עזר בציור הקתדרלה עוד בשנת 1909, הוא סיפר עוד פרטים מעניינים על העבודה שבוצעה.
הקתדרלה במאה ה-21
תרומה גדולה לשיקום המקדש ניתנה על ידי המטרופולין איריני מדנייפרופטרובסק והרקטור הכומר אקסיוטין ולדימיר ויקטורוביץ'. במהלך השחזור הגדול של הקתדרלה, החזית עודכנה לחלוטין, הגג נחסם, הכיפות עודכנו, התקינו חלונות חדשים, וכן אדני חלונות גרניט. בשנת 2009, בסתיו, אחת הכיפות הירוקות הראשונות (מרכזית) זרחה בזהב. כבר ביום חג המולד, 7 בינואר, במהלך השירות האלוהי תחת קרני השמש, הוא זרחה כאילו שלהבת האמונה של כל הנאספים בבית המקדש עלתה לשמים.
בשנת 2010 שוחזרה החזית כולה, לקראת הגעתו של פטריארך קדושתו קיריל ממוסקבה, כיפות מגדל הפעמונים הוזהבו, הצלבים חודשו, שאר הכיפות נצבעו, העיצוב ואייקוני חזית שוחזרו.
ביקור של פטריארך קדושתו קיריל
בקיץ 2010, קתדרלת השילוש הקדוש (דנייפרופטרובסק) קיבלה אורח נכבד. בכניסה למקדש פגש הכומר ולדימיר אקסיוטין את הפטריארך קיריל ממוסקבה ורוסיה כולה. במקדש עצמו, ומסביבו, התאספו מאות מאמינים. כל כמרי העיר ופקידי ממשל חשובים נכחו בתוך הקתדרלה. ולאדיקה אירנאוס הציג לפטריארך רשימה של דמותו של התאוטוקוס הקדוש ביותר מסמארה, הנערצת במיוחד בכנסייה. עם מילת תגובה לזכרובמהלך ביקורו, מסר סיריל את דמותו של המושיע לרקטור המקדש. מדי שנה ב-7 בינואר, במהלך חגיגת חג המולד, הפטריארך של מוסקבה שולח את ברכותיו לאחיו בדנייפרופטרובסק.
שרידי המקדש. מקדשים
הבישופים הבישופטים ורלאאם (איליושצ'נקו), אנדריי (קומרוב), קרוניד (מישצ'נקו), המייסדים והרקטורים של המקדש, נקברו ליד חומות הקתדרלה. מימין לשער המרכזי בזמן המלחמה ב-1941 נקברו כאן קורבנות ההפצצות הראשונות.
מקדשי הקתדרלה נשמרים בקפידה: האייקון של "המושיע הבוכה", אייקון "השילוש הקדוש" עם חלקיק של אלון ממרה, האייקונים של אם האלוהים "קאזאן", "איברסקאיה", "סמרסקאיה", "ראוי לאכול", שני צלבי תשמישי קדושה, המכילים חלקיקים של קדושים אורתודוכסים נערצים (כולל המטביל לורד ג'ון). בקתדרלה ישנו שרידים צולבים עם חלקיקים של השרידים של זקני אופטינה.
השרידים העתיקים ביותר שמורים בקתדרלה: הקבר מקתדרלת סנט ניקולס, האיקונוסטאזיס של כנסיית קאזאן.
