יש הרבה חגים שנחגגים על ידי עדות נוצריות שונות. הכנסייה האורתודוקסית שוברת שיאים בכך. כל החגים שנחגגים שם, בסך הכל כמחצית השנה הקלנדרית. ישנם גם חגים זהים לכולם - זהו היום הגדול של תחיית ישו (חג הפסחא), כמו גם מולד המשיח. החג השלישי המשותף לכולם הוא הקציר - זהו, בפשטות, חג ההודיה. הקציר נחגג תמיד בתחילת הסתיו, לאחר הקציר.
מאיפה מגיע החג הזה?
גם בימי קדם, החג הזה נחשב לאחד מהמשמעותיים ביותר לכל השנה. מכיוון שחקלאות הייתה למעשה מקור המזון היחיד, אנשים העריכו כל ירק ופרי שגדלו על פני כדור הארץ. אפילו אבותינו - עובדי האלילים, שלא היה להם מושג על אלוהים, ועוד יותר מכך הנצרות, כיבדו את כדור הארץ, קראו לאמה והקריבו לה קורבן להכרת תודה על כל מה שנתנה בסוף הקיץ.
האזכור הראשון של הכרת תודה על אוכל נרשם על דפי התנ ך קצת אחרי בריאת העולם, כששני אחים(צאצאים מהאנשים הראשונים על פני כדור הארץ) הקריבו מזון כקורבן לאלוהים. בכך הם הודו לו על העובדה שיש להם מה לאכול ולעשות.
מכיוון שהאדם הוא יצור חברתי, הוא אינו יכול להתקיים במרחב מוגבל ומבודד. לכן, יש צורך לבנות תקשורת בתקשורת עם אנשים. אי אפשר לעשות זאת מבלי להקפיד להודות על תשומת הלב, העזרה ועוד.
אז זה ברמה גלובלית יותר. ניתן לנו מהטבע, אלוהים, את הקציר מדי שנה בכמויות גדולות, אז אנחנו חייבים לב אסיר תודה.
איך היהודים חגגו את זה?
היהודים ידעו שהאל רואה הכל מחכה להודיה כנה. מסיבה זו מתנתו של קין נדחתה, כי הוא טיפח קנאה בלבו ולא הכרת תודה. אלוהים אינו תלוי באנשים בשום צורה. הוא עצמאי, לכן, נותן לאדם חיים והכל לחיים, הוא מצפה שאנשים יביאו לו את הפירות הראשונים כאות תודה. כשאלוהים אמר לעמו איך לחיות, הוא נתן הנחיות ישירות לגבי חג הקציר. בספר שמות כתוב ציווי ישיר שיש לקיים ולקיים חג זה (כאן מוזכר לראשונה שהקציר הוא קצירת היבול הראשון מהנזרע בשדה). אחר כך, בספר דברים, נוכל לראות בדיוק כיצד חגגו היהודים את החג הזה. כתוב כאן שצריך לספור 7 שבועות מרגע תחילת הקטיף הראשון בשדה. אחרי זה מגיעים ימי הקציר - הזמן שבו האנשים אוספים את כל הטוב במקום אחד (כמה שהאדם עצמו רוצה לתת), אז תהנו ותודה לאל. זה נעשה כדי שכל ישראל יזכור שהוא עבד למצרים, ועכשיו יש לו אדמה ויבולים משלו.
קציר בכנסייה הפרוטסטנטית
היום, כנסיות רבות חוגגות ומחכות לזמן הקציר. אין ולו תורה רוחנית אחת שתדחה הכרת תודה. נוצרים, בעלי אמונה באלוהים, משוכנעים שהכל בחייהם נשלח ממנו. גם אם לא ניקח דברים חומריים, הרבה ניתן לנו לחיים נוחים בחינם. יש מילים יפות על דברים חומריים: אתה יכול לקנות תרופות, אבל אתה לא יכול לקנות בריאות; מיטה, אבל לא לישון; אוכל, אבל אין תיאבון; וחיבה, אבל לא אהבה. כל יום אנו מקבלים אור שמש לחינם, אנו מרגישים את קרירות הרוח, אנו שמחים בגשם, אנו הולכים בשלג, אנו מתפעלים מציור הסתיו על העלים ודפוסי הכפור על הזכוכית בהנאה. הנוצרים יודעים שכל רגע יקר ואין זמן לרטינות או חוסר שביעות רצון. על ידי מימוש מתנות האל בחייהם, מאמינים מודים עליהם בכל יום, ובמיוחד בחג הקציר בכנסייה.
לכל כנסייה יש מסורות משלה לחגוג את היום הזה. עבור חלקם, זהו יום קבוע בלוח השנה, קהילות נוצריות רבות חוגגות עם ארוחת צהריים ותה, ובכך מאכילות את הרעבים והמקופחים. מאפיין נוסף של הקציר הוא עיטור כמעט מעצב של הכנסייה: טבע דומם, קומפוזיציות ויצירות נושאיות נוצרים מהמוצרים שהביאו בני הקהילה. כל מה שאפשר בחדר הישיבות מעוצב אך מוקדשת תשומת לב מיוחדתחלל מול הדוכן (מקום מיוחד לדרשות והנחיות).
קציר לתושבי ארה"ב
לצפון אמריקה הקציר הוא בדרך כלל חג ציבורי. נכון, שם יש לזה שם קצת אחר - חג ההודיה, שבשפה שלנו פירושו חג ההודיה.
בארצות אלו מקור החג מימי קדם, כאשר מתיישבים אנגלים הגיעו ליבשת, זה היה ב-1620. ביום כפור של נובמבר, לאחר שהתגברו על נתיב קשה מאוד מעבר לאוקיינוס, לאחר שספגו סערה חזקה, נחתו מתנחלים על החוף והקימו את מושבת פלימות' בשטחה של מדינת מסצ'וסטס הנוכחית. החורף באותה שנה היה קשה מאוד, כפור וסוער. האנשים שהגיעו, ללא מגורים מאובזרים היטב, התקשו מאוד להסתגל לתנאים החדשים. כמעט מחצית מתושבי המתיישבים מתו (היו כ-100 איש). באביב, כאשר החלו הניצולים לעבד את האדמה, התברר כי היא אבנים ואינה מתאימה לחקלאות. אבל מה הייתה ההפתעה שלהם כאשר, לאחר זמן מה, הם קיבלו יבול טוב מאוד מכל מה שנשתל. מתוך רצון לחלוק את השמחה, ברדפורד, מושל המתנחלים הראשון, ארגן יום הודיה לאל. בסתיו 1621, יחד עם 90 הודים מקומיים שהוזמנו, ארגנו המתיישבים סעודת הודיה, וחלקו ארוחה עם האורחים. לאחר מכן, חג זה הפך לחג לאומי וממלכתי ביבשת, למרות העובדה שהקציר הוא חג נוצרי.
פרשנות אורתודוקסית לחג ההודיה
אם כיהמאמינים האורתודוקסים אינם מגדירים אף אחד מהחגים שלהם כקציר, יש להם גם ימי הודיה לאלוהים על הקציר ועל מתנותיו לאנשים. בדת זו, ימי קציר הם כמה חגים שמזכירים מזון וקציר. ימים כאלה כוללים ספא דבש, ספא חלבני, ספא אפל ועוד כמה. חגים אלו נופלים במועד בו מסתיימת העבודה החקלאית בשדות, זוהי התקופה מתחילת אוגוסט ועד תחילת אוקטובר. בימים אלה, נוצרים בני אמונה זו מודים גם לאלוהים על כל מה שיש להם בקציר החדש, על כוח, בריאות ומזון. וגם לחגים כאלה יש משהו במשותף עם סימנים עממיים. למשל, כולם מכירים את הפתגם: "מותק גואל, תכין כפפות במילואים". כלומר, בדרך זו הם יוצרים אנלוגיה עם חגים נוצריים ותצפיות עממיות על מזג האוויר.
איך נחגג החג כרגע?
בעידן שלנו של טכנולוגיה מודרנית וחשיבה יצירתית, עדיין יש אנשים הנוטים לייחס את מתנות הטבע לא לעבודתם האוטומטית, אלא לברכת ה' לאנשים. הקציר הוא כיום חג שיש לו שתי משמעויות. הראשון הוא הכרת תודה לאל על כך שהכפיל את מספר המוצרים הנטועים בכמה פעמים. לא בכדי אומר התנ"ך: "… מה שתזרע, כי תקצור… תזרע בשפע - תקצור בשפע, תזרע דל, תקצור דל…" וכך. מסתבר: אדם שותל דלי תפוחי אדמה, מקבל 10 דליים, שותל טון, מקבל 10 טון. המשמעות השנייה היא לסכם כמהפעולות ומחשבות, כמו גם הערכת אורח חייהם. הקציר הנוצרי כולל אנשים שמעריכים כיצד חייהם תואמים לעקרונות התנ"כיים, האם הם פועלים כפי שהמשיח לימד.
למה חשוב להודות?
לב אסיר תודה הוא תמיד בעל ערך. מי רוצה לעשות משהו בשבילך אם אתה לוקח את זה כמובן מאליו? כולם שמחים לקבל הכרת תודה על מעשה טוב. הנוצרים מאמינים שכל מה שיש להם בחיים נשלח על ידי אלוהים. ואכן, הגשמים בתחילת יוני, החיוניים לכל הצמחים, אינם תלויים בנו. אפילו ההשקיה הטובה ביותר לא יכולה להחליף גשם טוב של יוני! כמות חום השמש והאור, שהם גם מזון לירקות ולפירות שלנו, לא תלויה בנו. אנחנו לא מווסתים את הכפור בתחילת אפריל, מה שיכול להרוג את החיים המתעוררים בכליות. על הגשמים בזמן, על ההזדמנות לשתול ולקצור, על הנוצרים להודות למי שמספק את כל זה. לכן, חג הקציר הוכנס.
אם ניקח בחשבון רק את ההיבט המדעי של הכרת תודה, אז מדענים הוכיחו מזמן את העובדה ששביעות רצון מהחיים קובעת את איכותם. זה לוקח בחשבון גם את מצב הבריאות (זה הרבה יותר טוב לאנשים אסירי תודה), וגם את הפעילות, כמו גם חברות קרובה והצלחה בפעילויות מקצועיות.
קציר: משמעות החג ברמה הרוחנית
חג ההודיה לא נחגג רק במטרה לאכול, לשאת את הפרי הטוב ביותר ולהתרועע (למרות שזה חשוב). הנוצרים גם מקדישים תשומת לב מיוחדת למרכיב הרוחני של היום הזה. חַגהקציר בכנסייה מתקיים גם על מנת להזכיר לבני הקהילה את מה שאנו זורעים בחיים. ביום זה, כל אחד שואל את עצמו את השאלה: "האם אני זורע טוב ביחסים עם אחרים? האם יש לי אהבה לזולת, סבלנות, רחמים, חמלה, כי התכונות האלה נחוצות עכשיו מאוד לאנשים?" וכו'
מה אומר התנ"ך על קציר?
תשומת לב רבה בתנ"ך ניתנת למשמעות הרוחנית של החג. יש הרבה התייחסויות לספרים שונים שחושפים בצורה כזו או אחרת את המשמעות של היום הזה. חג הקציר מואר גם בספר הקדוש כסוף העידן. זה מעלה את שאלת הנשמה: סתיו החיים מגיע, עוד מעט אדם יצטרך למות, היכן תהיה נשמתו לאחר המוות? התנ"ך מפנה את תשומת הלב של כל האנשים לעובדה שכולם חייבים להינצל. כלומר, אתה צריך להאמין שישוע המשיח מת על הצלב למען כל חוטא, כדי שעל ידי האמונה בו, אדם הולך לגן עדן ולא לגיהנום.
