מטרופוליטן הוא מסדר רוחני בדרגה גבוהה בכנסייה הנוצרית. האזכור הרשמי הראשון של התואר מתועד במסמכי המועצה האקומנית הראשונה, שהתקיימה בניקאה בשנת 325. גם שם הורה מקומו בסולם ההיררכי.
היררכיה הכנסייה
באימפריה הרומית, הערים המרכזיות של המחוזות נקראו מטרופולינים. בישוף שיש לו קתדרה, כלומר מקום מגוריו, נקרא מטרופולין במטרופולין.
מטרופוליטן הוא התואר הגבוה ביותר של בישוף. והבישוף (משגיח, משגיח), בתורו, הוא בעל הדרגה השלישית הגבוהה ביותר של כהונה, אחרי הדיאקון והפרסביטר (הוא גם כומר, הוא גם כומר). לכן, בישוף נקרא לעתים קרובות בישוף. "ארכי" הוא חלקיק שהגיע מהשפה היוונית ומשמש לייעוד דרג כנסייה גבוה. הבישופים שלטו בדיוקסיות והיו כפופים למטרופולין. אם הבישופות הייתה גדולה, אז הבישופים או הבישופים שניהלו אותה נקראו ארכיבישופים. בכנסייה הרוסית האורתודוקסית, תואר כבוד זה בא מיד אחרי המטרופולין.
חיצוניהבדלים
דרגות הכנסיות הגבוהות ביותר הללו נבדלות כלפי חוץ בכיסוי ראש - קלובוק. בישופים לובשים שחור, ארכיבישופים לובשים שחור עם צלב עשוי מתכות יקרות ואבנים, והמטרופולינים לובשים ברדסים לבנים עם אותו צלב. הם גם שונים בגלימות. אז עבור הבישופים והארכיבישופים הם סגולים או אדומים כהים, עבור המטרופולין - כחול, הפטריארך לובש מעטה ירוקה. במהלך התענית הגדולה, כל הגלימות האפיסקופליות שחורות. מטרופוליטן הוא תואר כבוד. הקצאת תואר כזה היא מעין פרס, אות הצטיינות שניתן על הכשרון. בכנסייה הרוסית האורתודוקסית מוענקות דרגות הארכיבישופים והמטרופולינים לבישופים עבור שירותים אישיים לכנסייה. הם ניתנים גם לשירות ארוך.
אחד העתיקים ביותר
יש לציין שמטרופוליטן הוא התואר העתיק ביותר בכנסייה הנוצרית. כמה חוקרי כנסייה מאמינים שהמטרופולינים היו השליחים, אחרים מייחסים את הופעתה של תחום שיפוט זה למאה ה-2, כאשר היה צורך לרכז את כוח הכנסייה.
ובשנים 325 ו-341 במועצת הבישופים הכבוד הזה פשוט התבסס סופית. נקבעו סמכויות, אשר גדלו באופן משמעותי בנפח. הכל עבר חוקי ומוסדר, זה כבר לא אמור לגרום למחלוקות. מועצת טולדו, שהתקיימה בשנת 589, הרחיבה עוד יותר את זכויות המטרופולין - כעת הוא יכול להעניש את הבישופים שבתחום שיפוטו. באופן כללי, הדוקטרינה הנוצרית נוצרה במועצות של המאות ה-4-8. השנים הבאות לא הביאו שום דברשינויים משמעותיים.
הראשון
רוס הוטבל בסוף המאה ה-10 תחת הנסיך ולדימיר סביאטוסלבוביץ'. ברוב המקרים, נאמר כי בשנת 988, אבל כמה היסטוריונים גם שם 991. אין גם נתונים מדויקים על המטרופוליטן הראשון של קייב. אבל מאז המאה ה-16, ההנחה היא שהוא מייקל. היה לו גם השם סורי, כי לפי לאום הוא היה או יווני או סורי.
מאמינים שהמטרופוליטן מיכאל והנזירים שהגיעו איתו בנו את המנזרים זלאטוברקו-מיכאילובסקי וקייב-מז'גורסקי. המטרופולין לאונטי חולק על הבכורה, מקורות מסוימים מכנים אותו המטרופולין הראשון עם אותם תאריכי שלטון - 992-1008. ואז הגיעו תיאופילקט, ג'ון הראשון, תאופפט, סיריל הראשון היווני. התאריכים של כל אחד מהם שנוי במחלוקת. יש לציין שכולם היו זרים.
רוסית ראשונה
ורק המטרופוליטן הילריון (רוסין) שתפס דרגה זו בשנת 1051 ושלט בכנסייה עד 1054 היה בן ארצו. הוא מת בסביבות שנת 1088. הוא עמד בראש הכנסייה בתקופתו של ירוסלב החכם. מהולל כקדוש - בכנסייה האורתודוקסית מדובר בקדושים מהמדרגה האפיסקופלית. הוא מחבר הספר "מילים על חוק וחסד", שנכתב על ידו בשנים 1030-1050. בנוסף, הוא כתב "תפילה", "וידוי אמונה".
מטרופוליטן הילריון כתב גם הוא שבח לירוסלב החכם. יש מעט מאוד מידע על חייו של הילריון, אבל הסיפור על שנים עברו מצביע על כך שבניית הלברה של קייב-פצ'רסק החלה בשנת 1051, כלומר בתקופת שלטונו של הילריון. בְּהכרוניקה של נובגורוד השניה מציינת שבשנת 1054 הפך אפרים למטרופולין של קייב. זה מאפשר להניח שמיד לאחר מותו של ירוסלב החכם בשנת 1054, הילריון הודח.
עובד הקדוש והפלא
המטרופוליטן אלקסי היה דמות משמעותית מאוד בהיסטוריה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. זה הוא הפטרון השמימי של שני הפטריארכים המפורסמים של מוסקבה וכל רוסיה - אלכסי הראשון (סרגיי ולדימירוביץ' סימנסקי, פטריארך מ-1945 עד 1970) ואלקסי השני (אלכסי מיכאילוביץ' רידיגר, הפטריארך מ-1990 עד 2008).
יליד משפחת בויארים, בנו של פיודור ביאקונט, האב הקדמון של כמה משפחות אצילות, כמו הפלשצ'ייבים והאיגנטייבים. פועל הפלאים של רוסיה כולה וקדוש מוסקבה (הכריז כקדוש 50 שנה לאחר מותו), המטרופולין אלכסי זכה להצלחה משמעותית במהלך חייו כמדינאי גדול ודיפלומט עדין. הוא נחשב בנסיכות ליטא והאורד, איתם היו לו קשרים מסוג אחר - אלקסי ריפא את חאנשה טיידולה ממחלת עיניים. מאז 1354, Elevfery Fedorovich Byakont (בעולם), שמונה על ידי הפטריארך של קונסטנטינופול לתפקיד המטרופוליטן של קייב ורוסיה כולה, היה בתחום זה עד מותו ב-1378. הוא ייסד כמה מנזרים, ביניהם מנזר צ'ודוב בקרמלין. הקרמלין עצמו החל להיבנות מחדש באבן תחתיו. בנוסף למנזר זה, הוא ייסד את מנזרים ספאסו-אנדרוניקוב, סימונוב, וודנסקי ולאדיצ'ני וסרפוכוב. מספר כתבי כנסייה שייכים לעט שלו. השרידים הקדושים של מחולל הנס בשנת 1947 היועברו לקתדרלת ההתגלות של אלוכוב במוסקבה, שם הם נחים עד היום.
מטרופולינים בני ארצו
מרגע הטבילה של רוסיה ועד המאה ה-14, המדינה הייתה מטרופולין יחיד, שראשה מונה בקונסטנטינופול. מטבע הדברים, רוב המטרופולינים שנשלחו לא היו רוסים. הנסיכים רצו לראות בני ארצם בתפקיד זה, כי לפני שהפטריארכיה הוצגה ברוסיה ב-1589, המטרופולינים עמדו בראש ההיררכיה של הכנסייה, והרבה היה תלוי בהם. ראש קייב הרוסי הראשון של הכנסייה היה קלמנט (סמוליאטיץ', שלט בשנים 1147-1156). אז היו גם יוונים ובולגרים בפוסט הזה. אבל מרגע שלטונו של תאודוסיוס (1461-1464), שבמהלכו החלה תקופת האוטוצפליה המוחלטת של הכנסייה המקומית, בראשה עמדו בעיקר מטרופולינים רוסים, שמאז החלו להיקרא "מוסקבה וכל רוסיה"..
איש כנסייה בולט ופובליציסט שהותיר אחריו מורשת ספרותית משמעותית, תאודוסיוס (ביוולצב) מפורסם בהיותו המטרופולין הראשון של מוסקבה שמונה על ידי נסיך רוסי, ולא על ידי הפטריארך של קונסטנטינופול. הדרגה הכנסייתית הגבוהה ביותר של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית היא המטרופוליטן של מוסקבה, לפני הקמת הפטריארכיה מרגע שלטונם של תאודוסיוס, פיליפ הראשון וג'רונטיוס, זוסימה וסימון עדיין לבשו. וגם ורלעאם ודניאל, יוסף ומקריוס, אתנסיוס ופיליפ השני, סיריל, אנתוני ודיוניסיוס זכו בו בתורם. מטרופוליטן ג'וב ממוסקבה כבר היה הפטריארך הראשון.
