בהתאם למסורת ההיסטורית ולמסמכים מודרניים, דיוקסיה פירושה כנסייה מקומית שבראשה עומד בישוף. מוסדות כנסייה שונים מאוחדים בדיוקסיה - החל מחווה ועד למנזרים וכנסיות, כמו גם שליחות, אחוות, מוסדות חינוך ועוד. הבישוף במבנה זה תופס מקום דומיננטי על בסיס רצף הסמכות מהשליחים הקדושים עצמם, ומנהלת אותו בהשתתפות אנשי הדת וההדיוטות.קהילות.
גבולות בין דיוקסיות בימינו חופפים לעתים קרובות לגבולות מנהליים. הם מוקמים על ידי גוף כמו הסינוד הקדוש. למרות שיש חריגים לכללים. לדוגמה, לכנסייה האורתודוקסית האוקראינית ולאקסרקטה בבלארוס יש יותר דיוקסיות מאשר אזורים במדינות אלה.
מתי נוסדה הבישופות בניז'ני נובגורוד?
לדיוקסית ניז'ני נובגורוד יש היסטוריה ארוכה ומעניינת של מוצא וקיום. היא עתידה להתבסס באמצע המאה ה-17, כאשר מאמינים ותיקים רבים, כמו גם חסידי סטפן, החלו לעבור ל"ארץ ניזובסקי" מהחלק האירופי של האימפריה הרוסית.רזין. זה יצר את התנאים המוקדמים להיווצרות מוקדי אי-שקט באזור, שיוכלו להפנות מאוחר יותר נגד המדינה. לכן, בשנת 1672, כדי לחזק את האמונה האורתודוקסית ואת העולם, נוצרה הדיוקסיה האורתודוקסית ניז'ני נובגורוד, בראשות ארכימנדריט פילארט, שהיה ראש מנזר המערות. הוא שלט בדיוקסיה במשך 10 שנים וישב בקרמלין נובגורוד, שהחל להיחשב כמשכן של יחידת כנסייה זו באותה תקופה.
איך נהרסה דיוקסית ניז'ני נובגורוד והתחדשה במאה העשרים
במהלך שנות השלטון הסובייטי, נהרסה הדיוקסיה, ששמה שונה לגורקי, כמעט לחלוטין. ב-1918, נזירים פשוטים רבים, מנהיגי כנסיות, בישופים וכמרים ארכיביים נורו או טבעו כשידיהם קשורות בוולגה. זוועות דומות חזרו על עצמם ב-1938, האי מוכלני הפך למרכז הפשעים נגד הכמורה. המקדש האחרון של הדיוקסיה נסגר ממש לפני תחילת המלחמה הפטריוטית הגדולה.
עם זאת, המצב הבלתי חיובי בחזיתות אילץ את ההנהגה הסובייטית להתחיל את תחיית האמונה האורתודוקסית כבר באוגוסט 1941. אז נפתחה מחדש כנסיית השילוש-ויסוקובסקיה, שבני הקהילה שלה תרמו כמיליון רובל סובייטי לצרכים צבאיים. לאחר מכן, גדל מספר הכנסיות הפתוחות והמשוחזרות, וכיום יש בדיוקסיה של ניז'ני נובגורוד כ-220 כנסיות, תשעה מנזרים, כמעט 180 קהילות ו-17 דיקנים (קבוצות קהילות הממוקמות קרוב זו לזו).חבר).
מאז 2012, דיוקסית ניז'ני נובגורוד הייתה חלק ממטרופולין ניז'ני נובגורוד יחד עם האפררכיות ליסקובסק, גורודץ וויקסה על פי החלטה של מושב הסינוד הקדוש של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. מאז פברואר 2003, ראש הדיוקסיה הוא המטרופולין של ניז'ני נובגורוד וארזמאס, בישוף הכנסייה הרוסית האורתודוקסית ג'ורג' (וסילי טימופייביץ' דנילוב).
כחלק מהדיוקסיה של ניז'ני נובגורוד, יש היום נציגות אחת - בלחנה. ראשו הוא כומר, בישוף (כיום איליה ביקוב), שאינו הבישוף השולט. שאר הנציגויות שהיו חלק מהדיוקסיה בוטלו או הועברו למעמד של דיוקסיות עצמאיות.
שרפים מסרוב - הפטרון הראשי של אדמות ניז'ני נובגורוד
50 שנה לאחר תחילת המלחמה הפטריוטית הגדולה, בשנת 1991, שרידי השרפים מסרוב חזרו למנזר דייבסקי. הם הגיעו למוסקבה בסוף יולי ונשלחו בתהלוכה לאזור ניז'ני נובגורוד. קדוש זה היה מוגן על ידי אלוהים מגיל צעיר. בפרט, במהלך בניית המקדש, אותו הובילו הוריו, הוא נותר ללא פגע כאשר מעד ונפל ממגדל הפעמונים.
ואז, בחלום, הוא קיבל ריפוי ממחלה קשה ונרפא בנס ממחלת הנפט לאחר חזיון של אם האלוהים, שהופיעה אליו עם שני שליחים ואמרה ליוחנן ששרפים הוא "מבנינו."
בעתיד, שרפים מסרוב ביצעו מעשים רבים של תפילה וריפוי. היו שראו אותו עומד מעל האדמה תוך כדי תפילה ומאוחר יותר העידו על כך.
למעט שרפים מסרוביותר מעשרים קדושים וקדושים רבים חדשים נחשבים לפטרונים של ארץ ניז'ני נובגורוד, ביניהם כמרים שנהרגו בשל אמונתם בשנים 1918 ו-1937-38.
שיקום כנסיות ניז'ני נובגורוד
בשנים האחרונות, כנסיות רבות של דיוקסית ניז'ני נובגורוד עוברות בהדרגה מדעיכה לשגשוג, וכל אחד יכול להשתתף בתהליך הזה. נכון לעכשיו, מתבצעות עבודות לשחזור קתדרלת פיודורובסקי בגורודץ, הכנסייה והקפלה בניז'ני נובגורוד (במקום של קתדרלת הטרנספיגורציה שנהרסה ולכבוד סנט וכו'. ניתן לראות את מקומות הפולחן הללו במהלך העלייה לרגל.
טיולי דת של יום ויומיים דרך מרכז העלייה לרגל
מרכז העלייה לרגל של דיוקסית ניז'ני נובגורוד, שזכה לברכה לארגן טיולים למקומות הקדושים של אזור ניז'ני נובגורוד, כמו גם לאזורים אחרים של רוסיה ומחוצה לה, מאת מטרופולין ניז'ני נובגורוד גאורגי, אשר עמד בראש יחידת הכנסייה הזו מאז 2003, תורם למשיכת מאמינים לכנסיות ולמקומות קדושים. ארגון זה רשום בפנקס מפעילי הטיולים ברוסיה ומציע כחמישה תריסר טיולים של כיוונים דתיים ורגילים. ביניהם טיולים חד-יומיים לדייבבו, למנזר ויסוקובסקי, למרום, לארזמאס למקור שנים עשר המעיינות הקדושים, לסוזדאל, למנזר ההשתדלות הקדוש, לקידשה, שהוא הכפר העתיק ביותר,נוסדה ליד סוזדל עוד לפני שהגיעו הסלאבים לאדמות אלו. כמעט כל הטיולים מובלים על ידי מדריכים אורתודוכסים וכוללים השתתפות בטקס כזה או אחר בכנסייה עם אפשרות להתוועדות ווידוי.
בנוסף לטיולים של יום אחד, מרכז העלייה לרגל של דיוקסית ניז'ני נובגורוד מארגן סיורים בני יומיים לקאזאן (לפני אם האלוהים הקזאן), אופטין פוסטין, ירוסלב, מוסקבה, קוסטרומה, סרפוצוב., וכו'. טיול לדיבבו עם מגוון שירותים מלא פופולרי במיוחד בשרידים של שרפים הקדוש מסרוב וקדושים אחרים ואנוסים גדולים. התוכנית כוללת סיור במנזר Serafimo-Diveevsky, שלפי התוכנית דומה יותר לעיר.
החריץ של הבתולה וטיולים לארץ הקודש
ידוע שתוכנית האנדרטה הדתית הזו צוירה על ידי שרפים הקדוש, שמעולם לא ביקר במקום הזה. זה נותן סיבה להאמין שהמנזר תוכנן בברכת הקב ה ועל פי השגחתו. לפי האגדה, המנזר נוסד לאחר הופעתה של אם האלוהים לאימא אלכסנדרה, והוא נחשב לאחת מארבע ההקצאות של אם האלוהים בארצנו. התוכנית של עלייה לרגל כזו כוללת גם ביקור בחריץ של אם האלוהים, שעליו אמר שרפים הקדוש שאחרי בוא האנטיכריסט, הטמאים יעברו לכל מקום, אבל החריץ הזה לא יקפוץ, שכן אמא של אלוהים בעצמה מדד את זה עם החגורה שלה.
בנוסף, מרכז העלייה לרגל מארגן טיולים למקומות קדושים בחו ל. לדוגמה, אתה יכול לבקר בארץ הקודש במהלך התענית,כולל שהות במנזר יווני בהר תבור, ביקור במנזר בנצרת, סיור בירדן, כנסיית מולד ישו, אתר עליית האדון ומקומות קדושים נוספים. למרכז העלייה לרגל יש את נציגיו בארץ הקודש והוא מספק הזדמנות להשתתף בליטורגיה בכנסיות שונות, ללכת בדרך הצלב, לבקר בבית לחם ולהשתתף במשמרת כל הלילה. טיולים כאלה אורכים בדרך כלל כשבוע, וכומר מלווה את קבוצת המאמינים.
כנסיות ופזמונים פופולריים בביצוע מקהלת הגברים
בישופת ניז'ני נובגורוד ידועה גם במקהלת הבישופים המפוארת שלה. היא מורכבת מאחד-עשר אנשים, כולל אנשי דת בדרגה מדיאקונים ועד בישופים, המבצעים יצירות שירה בכנסייה: פזמונים, פזמונים, תפילות וכו', וכן פזמונים ושירים של סופרים ומלחינים מודרניים ועתיקים. המקהלה של דיוקסית ניז'ני נובגורוד פופולרית בקרב בני קהילה, היא נותנת הופעות צדקה וכבר הוציאה שני דיסקים של מוזיקת כנסייה פופולרית. הפזמונים האלה מצאו קבלה אפילו בלבבותיהם של רוקרים קשוחים, שמודים שמעולם לא שמעו מוזיקת קודש בביצוע כל כך טוב. המקהלה מרבה להופיע ללא ליווי של כלי נגינה.
איך שר כנסייה צריך לשיר. הארכידיאקון אנדריי חולק את דעתו
חבר מיוחד במקהלת הכנסייה הוא הארכי-דיאקון של דיוקסית ניז'ני נובגורוד האב אנדריי. הבריטון החזק שלו אינו נחות בחוזק הצליל ובעושר גווני הצליל מהאגדיהבס של הזמר הרוסי פיודור חלאפין, ואולי אפילו עולה עליו במובנים מסוימים. במשך עשרים וחמש השנים הראשונות לחייו, היה האב אנדריי מזוהה עם מוזיקה חילונית, עד שביקר במנזר הבשורה, שם התוודע לפזמוני הכנסייה. לאחר מכן, הוא החל לבקר בכנסיות לעתים קרובות יותר ולהאזין למוזיקה, ובסופו של דבר ביקש רשות מהשיגומן לעבוד במקדש. כמה שנים לאחר מכן הוא הוסמך לדייקון.
הפרוטודיאקון אנדריי (ז'לזניאקוב) מאמין שדיאקון צריך להיות בעל ניסיון בשירות ולהיות מסוגל לשיר, אבל בלי לשבח את קולו, לא משנה כמה הם טובים. מאמינים כי הכומר הקורא את השירות חייב לוותר לחלוטין על דאגות ארציות ולשיר למען הבורא, הבורא, שנתן לאדם גם חיים וגם את כל יכולותיו. רק במקרה זה אפשר לדבר בצורה כזו שמשמעות התפילה תגיע גם למי שאינו יודע מילים סלאביות של הכנסייה הישנה. נראה שמקהלת הבישופים של דיוקסית ניז'ני נובגורוד שרה בצורה כזו שהיא מושכת את העדר והמאזינים ההדיוטות. הארכידיקון אנדריי מזעזע את המאזינים בקולו עד כדי כך שרבים רוצים להתוודות ולדבר איתו.
