אחת הבסיסיות בתורת האישיות היא בעיית ההכרה העצמית. זה לא מפתיע, כי הקונספט הוא מאוד מורכב ורב פנים. חוקרים מדעיים הקדישו לתופעה זו עבודה רבה. מודעות עצמית בפסיכולוגיה היא תהליך של הבנה והערכה של עצמו כפרט כנושא לפעילויות שונות וכאדם שיש לו מערך של תחומי עניין, אוריינטציות ערכיות, מניעים, אידיאלים.
הגדרת המושג
פסיכולוגים אומרים שלא רק אדם נבדל בתודעה עצמית, אלא גם חברה, מעמד, אומה או כל קבוצה חברתית אחרת, אלא רק אם האלמנטים הללו מגיעים להבנה ומודעות למערכת היחסים, תחומי העניין המשותפים, פעילויות משותפות. תודעה עצמית בפסיכולוגיה היא כאשר אדם מפריד את עצמו מכל הסביבה החיצונית וקובע את מקומו בחיי הטבע והחברה הסוערים. תופעה זו קשורה קשר הדוק למושג כמו רפלקציה, חשיבה תיאורטית.
הקריטריון ונקודת המוצא של איך אדם מתייחס לעצמו הוא האנשים שסביבו, כלומר, הופעתוהתפתחות התודעה מתרחשת בקרב בני מינם, בחברה. פסיכולוגים חברתיים טוענים שבשלושה תחומים מתאפשרת היווצרות וגיבוש של הפרט כאדם, דהיינו: בפעילות, בתקשורת ובמודעות עצמית.
V. S. Merlin's theory
תהליך החיברות מספק הרחבה והעמקה של הקשרים והיחסים של הפרט עם אנשים אחרים, קבוצות מסוימות, החברה בכלל. תדמית ה"אני" מתפתחת והופכת יציבה יותר. היווצרות התודעה העצמית, או אותו "אני", מתרחשת בהדרגה, לאורך כל נתיב החיים, ולא מיד, מרגע הלידה. זהו תהליך מורכב הנתון להשפעות חברתיות רבות. בהקשר זה, V. S. Merlin ציין את מרכיבי התודעה העצמית:
- ראשית - אדם מודע להבדלים שלו ומבדיל את עצמו מהעולם החיצון.
- שני - הפרט מודע לעצמו כסובייקט פעיל, המסוגל לשנות את המציאות סביבו, ולא כאובייקט פסיבי.
- שלישי - אדם מודע לתכונותיו הנפשיות, לתהליכים ולמצבים הרגשיים שלו.
- רביעית - אדם מפתח היבטים חברתיים ומוסריים, כבוד עצמי כתוצאה מהניסיון שנצבר.
מודעות עצמית: שלושה כיוונים במדע
למדע המודרני יש מגוון השקפות על הופעתה והתפתחותן של תודעה ותודעה עצמית. בגישה המסורתית, מושג זה נחשב לצורה הראשונית גנטית הראשונית של התודעה האנושית, המבוססת על מודעות עצמית ותפיסה עצמית. זה מתפתח בילדות, כשהילד לומד להכיר את שלוהגוף, מודע לזה, מבדיל את ה"אני" שלו מה"אני" של אחרים, מסתכל במראה ומבין שזה הוא.
מושג זה מצביע על כך שההיבט המיוחד והאוניברסלי של מה שאנו מכנים זהות אתנית הוא חוויה עצמית, המולידה אותה.
אבל המדענים לא עצרו, וש.ל. רובינשטיין הציע דעה הפוכה. מבחינתו, בעיית התודעה העצמית שונה וטמונה בתחום אחר. היא טמונה בעובדה שלתופעה זו יש את הרמה הגבוהה ביותר והיא, כביכול, תוצר ותוצאה של התפתחות התודעה.
ישנה גם נקודת מבט שלישית, המעידה על כך שהתודעה והנפש, כמו גם התודעה העצמית, מאופיינים בהתפתחות במקביל, מאוחדת ותלויה הדדית. מסתבר שאדם מזהה את העולם בעזרת תחושות, ויש לו תמונה מסוימת של העולם החיצון, אבל בנוסף לכך, הוא חווה תחושות עצמיות שיוצרות את הרעיון שלו על עצמו.
התפתחות התופעה
מודעות עצמית בפסיכולוגיה היא תהליך המורכב משני שלבים עיקריים:
- הראשון כולל בניית תרשים של הגוף הפיזי שלך ויוצר תחושה של "אני".
- השלב השני מתחיל כאשר היכולות האינטלקטואליות, החשיבה הרעיונית משתפרים ומתפתחת השתקפות. הפרט כבר מסוגל להבין את חייו. אבל לא משנה כמה אנחנו רוצים לחשוב בצורה רציונלית, אפילו לרמה הרפלקסיבית עדיין יש קשר עם חוויות רגשיות, לפחות, כך אומר V. P. Zinchenko. לפי חוקרים, נכוןההמיספרה השמאלית של המוח אחראית להרגיש את עצמך, וההמיספרה השמאלית אחראית על השתקפות.
מושגים מרכיבים
מבנה התודעה העצמית מאופיין במספר מרכיבים. ראשית, הפרט מבדיל את עצמו מהעולם הסובב, הוא מודע לעצמו כסובייקט, בלתי תלוי בסביבה – טבעי וחברתי כאחד. שנית, ישנה מודעות לפעילות של האדם עצמו, כלומר ניהול עצמי. שלישית, אדם יכול להיות מודע לעצמו ולתכונותיו דרך אחרים (אם אתה מבחין בתכונה כלשהי אצל חבר, אז יש לך אותה, אחרת לא היית מבדיל אותה מהרקע הכללי). רביעית, אדם מעריך את עצמו מנקודת מבט מוסרית, הוא מאופיין בהשתקפות, חוויה פנימית. למודעות העצמית הרוסית יש מבנה כזה.
אדם מרגיש מאוחד בשל המשכיות חווית הזמן: זיכרון אירועי העבר, חווית ההווה ותקווה לעתיד מזהיר יותר. מכיוון שתופעה זו היא המתמשכת, האדם משלב את עצמו בחינוך הוליסטי.
מבנה התודעה העצמית, כלומר ההיבט הדינמי שלה, נותח שוב ושוב. כתוצאה מכך, הופיעו שני מונחים: "אני נוכחי", המציינים צורות מסוימות של האופן שבו אדם מממש את עצמו בתקופה נתונה, "כאן ועכשיו", ו"אני אישי", המאופיין בהתמדה ומהווה את הליבה לכל. "אני נוכחי" אחר. מסתבר שכל מעשה של תודעה עצמית נבדל גם בידע עצמי וגם בחוויה עצמית.
מבנה אחר
מכיוון שמדענים רבים טיפלו בבעיה זו, רובם הצביעו על ונקראים מרכיבי התודעה העצמית שלהם. הנה דוגמה נוספת:
- אנו יכולים להיות מודעים ליעדים קרובים ורחוקים, למניעים של הפעילויות שלנו, אם כי לעתים קרובות ניתן להסתיר אותם ולהסתיר אותם ("אני פועל").
- אנחנו מסוגלים להבין אילו תכונות יש לנו באמת, ומה אנחנו רק רוצים שיהיו לנו ("אני אמיתי", "אני מושלם").
- יש תהליך של הבנת הגישות הקוגניטיביות והרעיונות של האדם לגבי עצמו.
- יחס רגשי כלפי עצמך, נמדד על ידי מבחן דימוי עצמי.
לפי המידע לעיל, מודעות עצמית כוללת ידע עצמי (היבט אינטלקטואלי) וגישה עצמית (רגשית).
Teachings of C. G. Jung
התיאוריה של סי ג'י יונג, פסיכיאטר אוסטרי, זכתה לפופולריות רבה במדע הפסיכולוגי, בתורת "תודעה ונפש". הוא טען שהבסיס למודעות העצמית הוא הניגוד לפעילות מודעת ולא מודעת. לפי ק' יונג, לנפש יש שתי רמות של השתקפות עצמית. על הראשון שבהם נמצא העצמי, שלוקח חלק בתהליכים מודעים ובלתי מודעים כאחד, חודר לחלוטין לכל דבר. המישור השני הוא איך אנחנו חושבים על עצמנו, למשל, "אני מרגיש שאני מתגעגע", "אני אוהב את עצמי", וכל זה הוא הרחבה של העצמי. סובייקטיביות ואובייקטיביות בבקבוק אחד.
השקפות של פסיכולוגים הומניסטים
מדענים מהכיוון ההומניסטי בפסיכולוגיה תופסים את העצמי כמטרה של כל המהות האנושית, מה שיעזור להשיג את המקסימוםהזדמנויות פוטנציאליות.
הקריטריון לאופן שבו אדם מתייחס לעצמו הוא אישים אחרים. במקרה זה, מתפתחת מודעות עצמית אתנית, ומגעים חברתיים שמביאים חוויה חדשה משנים את הרעיון של מי אנחנו והופכים אותו לרב פנים יותר. התנהגות מודעת חושפת לא כל כך מהו אדם באמת, אלא תוצאה של סטריאוטיפים, הקדמות על עצמו, שנוצרו כתוצאה מתקשורת עם אנשים אחרים.
חשוב שאדם יהפוך לעצמו, יישאר כזה ויהיה לו את היכולת לפרנס את עצמו בזמנים קשים כדי שהיחס העצמי שלו לא ישתנה, ומבחן ההערכה העצמית מראה תוצאות יציבות.
רמות של מודעות עצמית
פסיכולוגים זיהו ארבע רמות של מודעות עצמית. הראשון הוא חושי ישירות, בעל מידע על כל התהליכים הפיזיולוגיים, רצונות הגוף ומצבי הנפש. זוהי רמת הרגשות העצמיים והחוויות העצמיות המספקות את הזיהוי הפשוט ביותר של אדם.
הרמה השנייה היא אישית, או פיגורטיבית שלמה. הפרט נעשה מודע להיותו פעיל, ומופיעים תהליכי מימוש עצמי.
הרמה השלישית יכולה להיקרא רמת הנפש, כי כאן האדם מבין את תוכן צורותיו האינטלקטואליות, משקף, מנתח, מתבונן.
ובכן, הרמה הרביעית היא פעילות תכליתית, שהיא שילוב של שלושת הקודמות, שבזכותה האישיות מתפקדת בצורה נאותה בעולם. שליטה עצמית, חינוך עצמי, ארגון עצמי, ביקורת עצמית,הערכה עצמית, ידיעה עצמית, שיפור עצמי ועוד הרבה יותר עצמי, כל אלה הם המאפיינים של הרמה הרביעית המסונתזת.
המרכיבים המבניים של המודעות העצמית שונים בתכני המידע וקשורים למנגנונים כמו הטמעה, כלומר זיהוי של אדם עם אובייקט או סובייקט, וניתוח אינטלקטואלי (אנחנו מדברים על השתקפות).
קטגוריית יחסים
מודעות עצמית בפסיכולוגיה היא שילוב של עמדות כלפי עצמו ואחרים והציפייה לאופן שבו אנשים אחרים יתייחסו לאדם (מנגנונים השלכתיים).
בהקשר זה, היחסים מחולקים לסוגים:
- אגוצנטרית - הפרט שם את עצמו במרכז ומאמין שהוא הערך בפני עצמו. אם אנשים עושים מה שהוא רוצה, אז הם טובים.
- ממוקדי קבוצה הם מערכות יחסים בקבוצת התייחסות. כשאתה בצוות שלנו, אתה טוב.
- פרו-חברתי - ביחסים כאלה, כבוד וקבלה זה של זה שולט, שכן כל אדם נחשב לערך מהותי. תעשה מה שאתה רוצה בתמורה.
- אסטוכולי היא רמת היחסים הרוחניים, שבה מתקבלות בברכה תכונות נאצלות כמו רחמים, יושר, צדק, אהבה לאלוהים ולרע.
צורות פתולוגיות של התופעה
בביטויים פתולוגיים, התודעה העצמית היא הראשונה שמושפעת, ואחריה מגיעה התודעה הרגילה.
בואו נשקול מהן הפרעות:
- תהליך הדה-פרסונליזציה מאופיין באובדן ה"אני" של עצמו. במקרה זה, אדם תופס אירועים חיצוניים ואת המתרחש בפנים כצופה מבחוץ, ולא כסובייקט פעיל.
- תהליך פיצול בסיס האישיות. זה דיסוציאציה. הגרעין מחולק לשניים, לפעמים שלוש התחלות או יותר בעלות תכונות זרות שעלולות להתנגש זו בזו. מקרה ידוע למדע כאשר 24 (!) אישים התקיימו יחד באדם אחד, שהיה לו זיכרונות משלהם, תחומי עניין, מניעים, מזג, ערכים ואפילו קול משלהם. כל אחת מההתחלות הללו טענה שהיא האמיתית, והאחרות פשוט אינן קיימות.
- יש הפרות של זיהוי הגוף של האדם. חלקיו יכולים להיתפס על ידי אנשים כזרים, נפרדים.
- הצורה הפתולוגית ביותר היא דה-ריאליזציה. אדם מאבד קשר עם המציאות, מתחיל לפקפק בקיומו של לא רק את עצמו, אלא גם את כל הסביבה החיצונית. הפרעת אישיות חמורה מאוד.
מסקנה
המושג המתואר במאמר חשוב להבנת התהליכים השונים בחיי האדם. תודעה עצמית קשורה להיבטים רבים של האישיות, שונה בביטויים שונים, יכולה להיות גם נורמלית וגם במצב פתולוגי. מדענים שונים מבחינים בין מרכיביהם, המבנה, הרמות והשלבים שלהם. תופעה זו מהווה מבנה-על על נפש האדם, התודעה ותלויה באנשים סביב הפרט המשפיעים עליו. למודעות עצמית יש מאפיינים משלה של התפתחות והיווצרות באונטוגנזה. למרות שתחום זה כבר נחקר מספיק, יש עדיין הרבה חבויים ומחכים למחקר.
