התנ ך מספר לקוראיו הרבה סיפורים מעניינים ומעוררי נפש. אנו פוגשים דמויות מעניינות שמבצעות מעללים, לפעמים מוצאות את עצמן בנסיבות פנטסטיות או קשות, אך בעזרת אלוהים נשארות ללא פגע.
סיפורם של אברהם, אבי הגזע היהודי, ואשתו הוא סיפור של אמון עמוק באל יכול. חייהם של האנשים הקדמונים הללו היו מלאים בניסיונות, קשיים, יצרים, טעויות, אבל הם תמיד הלכו בעקבות אלוהים, גם כשהיה קשה ולא האמינו שה' יקיים את הבטחותיו.
אחת הדמויות הנשיות הבולטות ביותר של הברית הישנה הייתה אשתו של אביו של העם היהודי. מה היה שמה של אשתו של אברהם, סיפור חייה, התנהגותה, אופייה, מטרתה וגורלה יוצגו במאמר זה.
איך הכל התחיל
התנ ך מספר שאברם חי עם אביו ואחיו בעיר השומרית אור, השוכנת על גדות נהר הפרת. אור הייתה מפורסמת בנמליה, שבהם היו ספינות רבות. העיר הגדולה הזו התעשרה במהירות במסחר איתהארצות אחרות, כולל כנען. אביו של אברם, תרח, החליט לעזוב את אור וללכת בדרך הקשה לכנען. כשהגיעו למקום שנקרא חרן, מת האב, ואברם הפך לראש החמולה.
בזמן הזה, אלוהים התגלה לאברם ואמר שעליו לעזוב את הבית בחרן וללכת אחרי הארצות שה' יראה לו. בחירה זו הייתה קשה עבור אברהם. הוא אהב את החיים בעיר, אבל לא רצה לברוח מאלוהים, הוא הקשיב לקול הבורא ובטח בו. ה' אמר שאברם יהפוך לאבות של עם שלם אם יציית לו. אלוהים שינה את שמו לאברהם, שפירושו "הורה לרבים". בפרק י"ב של ספר בראשית אנו קוראים את השורות הבאות:
ויאמר ה' אל אברם: צא מארצך ממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראה לך; ואעשה ממך לגוי גדול, ואברך אותך, ואגדל את שמך, והיית לברכה.
בחרן השאיר אברהם את החווה לאחיו, נחור, והוא בחר בדרכו של רועה בדואי. עם אברהם, עזבו אחיינו לוט ואשתו הנאמנה את הארצות העשירות. שמה של אשת אברהם הוא שרה.
משמעות השם והמראה של שרה
הבה נתעכב על דמותה של אשת אברהם. אשתו של אברהם במסורת המקראית נקראה שרה. בתרגום מהשם העברי שרה פירושו "נסיכה", "פילגש רבים". בלידה היה לשרה שם אחר - שרה או שרי, שפירושו "אצילי". אבל אלוהים, כשהוסיף את האות השנייה א' לאברם, עשה כך גם עם שרה, רק הוסיף את ה-r השניה לשם. משמעות הדבר היא ששרה תהיה אמא של אומה גדולה.
שרה הפכה לאשתו של אברהם באור הכשדים, שם גדלו וחיו עד שהחליטו לנסוע לארץ כנען. היא הייתה אחותו למחצה של בעלה. שרה אשתו של אברהם ליוותה את בעלה בכל מסעותיו והייתה צעירה ממנו בכ-10 שנים. שרה נחשבת למייסדת העם היהודי. אבל בזמן שעזבה את אור, הלאום של אשת אברהם עדיין לא היה יהודי. יהודים החלו לקרוא לצאצאיהם. במידה רבה יותר של הסתברות, אנו יכולים להסיק ששרה הייתה כלדית, שכן היא גדלה במסופוטמיה, על הגדה הימנית של נהר הפרת, שם חיו הכלדים באותם ימים.
ברור מהכתובים ששרה הייתה אישה יפה מאוד. אין בתנ ך פסוקים שישבחו את יופייה של שרה, אולם אם ניקח את ההקשר הסיפורי, נוכל להסיק שאשתו של אברהם הייתה יפה.
במבט קדימה, נניח שחברתו הייתה כל כך יפה שאברהם, מחשש לחייו, ניסה להעביר את שרה כאחותו כשגרו בחצר פרעה המצרי ומלך גררה - אבימלך. לאברהם היה ממה לחשוש. אז היו מקרים רבים שבהם השליטים, ללא היסוס, יכלו להרוג אדם, ולקחת לו אישה יפה. אשתו של אברהם מילאה בצייתנות את הוראות בעלה וצייתה לו בכל דבר.
דמות של שרה
אשתו של אברהם שרה לא הייתה בובה צייתנית בידי בעלה.
כן, היא צייתה לאברהם, אבל היה לה אופי מזיק, ולעתים עקשן, שבזכותו יכלה לעמוד על החלטתה. בבראשית כ א, פסוק 12, אלוהים מדבר באופן אישיאברהם לציית לקול אשתו:
כל מה ששרה אומרת לך, הקשיבו לקולה.
אברהם ביקש באופן קבוע מאשתו עצה או עצה, וגם ראה שחשוב לו לקבל את אישורה של שרה כדי לקבל החלטה כזו או אחרת.
כפי שמתואר בתנ ך, שרה, אשתו של אברהם, הצביעה על מה שעל בעלה לעשות, והוא מילא את בקשותיה. דוגמה לכך היא מערכת היחסים בין שרה להגר. שרה ביקשה מאברהם לגרש את המשרתת שילדה לו בן. אברהם לא רצה לגרש את הגר, אבל שרה גילתה קשיחות באופי, והוא נאלץ לציית לאשתו. אברהם שלח משרתת ובנה לגלות, למרות שעשה זאת בניגוד לרצונו.
שרה במצרים
כאשר אברהם עזב את ביתו בחרן ונדד בארץ כנען, היה רעב כבד באזורים אלו, לא היה אוכל. אז הוא נסע למצרים כדי לפרנס את משפחתו ומשרתיו.
כאשר אברהם הגיע למצרים, הוא נתן את שרה לארמון פרעה. מתעוררת שאלה הגיונית. מדוע נתן אברהם את אשתו לפרעה? התשובה טמונה בדמותו של אברהם. הוא פחד שיהרגו אותו. גם בכנען, מנוסעים שנפגשו בדרכו, שמע שהפרעונים המצריים, אם יראו אישה יפה עם בעלה, הם יעשו הכל כדי שהאשה תהפוך לקישוט של חצרם. גברים רבים סבלו מרצונם של השליטים להחזיק את נשותיהם, ונהרגו. מסיבה זו, אברהם נתן את אשתו לפרעה - כדי להישאר בחיים.
בפרק י ב בספר בראשית, קראנו שבדרך למצרים ביקש אברהם משרה לא לספר לאיש שהםבני זוג. הוא שכנע אותו לומר שהיא אחותו, אז הוא יישאר בחיים והפרעה בהחלט יכול לתת לו מתנות:
וכאשר יראו אותך המצרים, יאמרו: זו אשתו; ויהרגו אותי, ויחיו; אמור לי שאת אחותי כדי שיהיה טוב לי למענך ותחיה נפשי דרכך
שרה צייתה לבעלה, כפי שעשתה בעבר. היא הבינה שמהלך כזה יכול להוביל להעשרה ושגשוג משפחתיים. אברהם היה איש חכם, לפני שעורמומיותו הביאה להם רק הטבות.
אז זה קרה. במצרים אהבו אצילי פרעה את יופיה של שרה, לקחו אותה לשרת בארמון, ו"האח" לאברהם קיבל בהמות קטנות וגדולות, עבדים ועבדים.
אבל אלוהים לא רצה שאברהם יחיה במרמה, ולא מילא את ייעודו. ה' הכה את פרעה ואת משפחתו במחלה איומה, ואז התגלתה התרמית מצד אברהם.
יום אחד פרעה זימן את שרה ואת אברהם. הוא שאל מדוע רימו אותו, כי עד מהרה חשב פרעה להתחתן עם שרה ולקחת אותה לאישה. שליט מצרים היה נסער מאוד, אך היה רחום וגירש את הרמאים מהארמון, ועבדיו ליוו אותם עד הגבול עם כנען.
שרה והגר
לאחר מצרים, חזר אברהם לכנען עם משפחתו, חיו ועבדיו. בין בית אל לעי, ליד אבן הקורבן שהכין מזמן, הודה אברהם לאלוהים על כך שהחזיק אותו בדרך ושמר עליו מפני זעמו של פרעה. בשלב זה נפרד אברהם מאחיינו לוט, שהחליט להיפרד ממנודודים וחיים עצמאיים.
אברהם התיישב בחברון, ליד יער האלונים של ממרה. הבטחת ה' ששרה תלד ילד שממנו יבואו צאצאיו של אברהם עדיין לא התקיימה. ה' אישר שוב ושוב את בריתו עם אברהם שהוא ייתן להם ילד. הזמן חלף, שרה הזדקנה, ולא נולד יורש. ואז שרה החליטה לקחת את העניינים לידיה וחשבה שאם היא לא נועדה ללדת ילד, שהמשרתת תיתן להם צאצאים עם אברהם.
שרה הביאה אל בעלה משרתת, אותה הביאה איתה ממצרים. שמה של העוזרת היה הגר. היא אמרה לאברהם לבלות איתה את הלילה כדי שהגר תוכל להרות. מעניין שאברהם ציית לשרה. בבראשית טז:ב אנו קוראים:
הנה ה' סגר את רחמי למען לא אולד; בוא אל שפחתי: אולי אביא לידה ילדים. אברם הקשיב לדברי שרה.
שרה הניחה שכאשר הגר תלד ילד, היא תוכל לקחת את הילד איתה כדי שלבעלה יהיה יורש מיוחל לו יוכל להשאיר את כל רכושו.
אברהם עקב אחר עצתה של אשתו ללא עוררין והלך לאוהל המשרתת כדי להרות ילד. הם בילו לילה נעים, שלאחריו הבינה הגר שהיא נושאת ילד.
כשהגר גילתה שהיא בהריון, היא שנאה את המאהבת שלה, שרה. מההקשר המקראי עולה ששרה רצה אל בעלה והחלה לנזוף בו, להביע בפניו את טענותיה, להכריז על אברהם אשם בעמדתה: מה זה, נתתי לך ללון אצל המשרתת שלי, והיא מתעבת אותי.כמובן, מעשה נשי מוזר מאוד: היא עצמה הפכה למארגנת, אפשרה לבעלה לבגוד עם עוזרת, ואז מחפשת את האשמים בצד. בפסוק ו' של פרק ט ז אנו קוראים את תשובתו של אברהם:
הנה, המשרתת שלך בידיך; תעשה איתה מה שאתה רוצה.
אברהם רחץ את ידיו והשאיר את גורל הגר לאשתו, כי היא משרתה, תן שרה תתמודד עמה בעצמה. ושרה התחילה לדכא, להעליב ולהשפיל את הגר. סביר להניח שהעוזרת הובאה למצב כזה שלא יכלה לסבול עוד את עלבונותיה של המאהבת, ועזבה את יער האלונים של ממרה, ברחה.
כשהגר הייתה במדבר, נגלה אליה מלאך אלוהים. הוא אמר לה לחזור לאברהם ולשרה ולהיות צייתנית לפילגש. מלאך מסר להגר מאלוהים שעם גדול יבוא ממנה (בראשית טז, י):
כפל ארבה את צאצאיך, כדי שלא יהיה אפשר לספור אותם מההמון.
הגר חזרה אל שרה וילדה בן, אשר קראה לו ישמעאל. הוא נחשב לאב הקדמון של השבטים הערביים.
שרה בפרק הזה היא אישה נרגנת ונקמנית עם אופי אנושי חוטא. שרה היא אדם רגיל. היא לא רואה את הטעויות שלה, אבל מנסה להאשים אחרים באסונות המתרחשים בחייה.
אורחים של אברהם
כאשר אברהם ישב בכניסה לאוהל, כמו בדואי אמיתי, הוא הבחין ששלושה אנשים מתקרבים אליו. אברהם רץ אל האנשים האלה והשתחווה, הוא איכשהו ידע שאחד האורחים הוא ה'. הוא שמח שאלוהים בא לבקר אותו. בעל הבית התחיל להתעסקלהאכיל את האורחים. נשים היו אחראיות על משק הבית. אברהם רץ אל שרה וביקש ממנה לאפות עוגות מצות לאורחים יקרים, וביקש מהמשרת לקחת את העגל הטוב ביותר ולבשל אותו.
האורחים אמרו לאברהם שאלוהים יתן לו צאצאים, יקיים את בריתו, מה שהבטיח יתקיים. שרה שמעה את בעלה מדבר עם האורחים וצחקה. זה הצחיק אותה שהיא עדיין יכולה ללדת. שרה הבינה שהיא זקנה, ובדרך כלל כל תפקודי הרבייה של הגוף כבר לא פעילים בגיל הזה.
ה' לא הבין את צחוקה של שרה. התשובה מתוארת בתנ ך: שרה, רעייתו של אברהם, חלקה את ספקה בכך שאי אפשר ללדת ילד בגיל מבוגר. אליו אמר ה' לאברהם שהילד ייוולד בשנה הבאה.
כאשר שמעה שרה, אשתו של אברהם, מה אמר אחד האורחים, היא שיקרה שלא צחקה. אבל שום דבר לא יכול להיות מוסתר מה', הוא יודע את לבו של כל אדם. שרה פחדה שהיא מפקפקת בדברי אלוהים, ולכן סיפרה שקר.
אברהם, שרה ואבימלך
אברהם שוטט בארץ כנען ובדרכו עצר בעיר גרר, שמלך היה אבימלך.
אותו תרחיש קרה לאברהם בגרר כמו במצרים. אברהם לא לומד מטעויות, או להיפך, הוא הבין שהעברת אשתו כאחות יכולה להועיל.
כאשר ראו בגרר שאשת אברהם היא אישה יפה מאוד, סיפרו על כך למלך, והוא, בתורו, ציווה להביא אותה אל הארמון יחד עם אישה.אברהם, שהופיע לפני אבימלך, רימה את המלך, והכריז שזו לא אשתו, אלא אחותו. שרה שתקה וצייתה לבעלה בכל דבר.
ה' בא אל אבימלך בחלום בלילה. הוא הזהיר את אבימלך לא לגעת בשרה ושלח אותה בבוקר לבעלה. אלוהים הזהיר את המלך שאם יעשה אחרת, הוא יהרוג אותו ואת כל משפחתו של אבימלך.
עם עלות השחר קרא אליו המלך את אברהם ואשתו. אבימלך התמרמר מדוע אברהם עשה לו זאת, הוא שאל אותו מה גרם לו לפעולה כזו. אברהם עמד לפני המלך והתוודה בכנות על הכל. הוא אמר שהוא חושש שבשביל שרה היפה הוא עלול להיהרג. אברהם הסביר לאבימלך שהוא ואשתו הסכימו שבכל מקום שיבואו שרה תאמר שאברהם אחיה. אביו של העם היהודי שיקר חלקית. שרה הייתה אשתו, אבל הם היו אח ואחות מאב, אבל אמותיהם היו שונות.
אבימלך החזיר את אשתו לאברהם, נתן לו כסף (שקל כסף), משק חי ועבדים. שרה מלך גרר אמרה שכעת היא מוצדקת בפני העם ונקייה.
מילוי הברית
כפי שהבטיח אלוהים, בשנה שלאחר מכן ילדה שרה ילד, והם קראו לו יצחק. הלידה לא הייתה קלה, שרה הייתה זקנה.
אחרי הלידה, שרה הביטה בתינוק ורטנה שאנשים יצחקו כשנודע להם שהזקנה לא רק ילדה ילד, אלא גם מסוגלת להניק. בפרק ה-21 של ספר בראשית אנו קוראים:
ושרה אמרה: צחוק גרם ליאלוהים; מי שישמע עלי יצחק. ותאמר: מי יאמר לאברהם: שרה תניק את בניה? כי בזקנתו ילדתי בן. הילד גדל ונגמל; ועשה אברהם משתה גדול ביום שיצחק נגמל.
אברהם שמח שנולד יורש שהבטיח ה', ילד שעם גדול יבוא ממנו. בהזדמנות זו, כששרה הפסיקה להניק, הוא ערך משתה עשיר.
פרידה הגר
שרה התחילה לשים לב שישמעאל, בנו של הגר מאברהם, אהב ללעוג ליצחק הצעיר - להקניט ולצחוק עליו. שרה לא אהבה את ההתנהגות הזו של ישמעאל. היא באה אל אברהם והכריזה בחומרה שעל בעלה לגרש את השפחה ואת בנה.
שרה הייתה ערמומית. היא ניצלה את הרגע כדי להיפטר מהמשרתת השנואה, ישמעאל בכורו של אברהם, כדי שבנה יקבל את כל הרכוש שיקבל מאביו.
אברהם ציית לאשתו. הוא זכר את דברי ה' כי ישמע בקול שרה.
בבקר השכם, אסף אברהם לחם, מים, נתן הכל לעוזרת ושלח אותה ואת ישמעאל מאוהלו. לאברהם היה קשה להיפרד מבכורו, שאהב, אבל הוא לא רצה ללכת בניגוד לרצון אשתו ואלוהים.
הגר ובנה שוטטו במדבר והלכו לאיבוד. כשאזלו המים והמזון, ישמעאל היה קרוב למות. נואשת השכיבה הגר את בנה מתחת לעץ, והיא עצמה הלכה כדי לא לראות את מותו של ילדה האהוב. הגר התיישבה על סלע ובכתה. אבל אלוהים לא עזב את המצרי. הגיע מלאךוהצביע על מקור המים. הגר וישמעאל השמחה רצו ושתו מהבאר. הם התיישבו ליד מקור מים. כשישמעאל גדל, הגר מצאה לו אישה מצרית, איתה נולדו לו 12 בנים.
מוות וקבורתה של שרה
יש השערה האומרת ששרה מתה לפני אברהם, כי לב האם לא עמד בכך כשנודע לה שבעלה כמעט והקריב את בנו. אברהם עבר את המבחן מה', אמונתו הייתה חזקה, אבל שרה לא יכלה לשרוד מעשה כזה של בעלה, היא הייתה זקנה ולבה התחיל לכאוב מאוד. אבל זו רק דעתם של מספר חוקרי תנ ך.
בראשית כ ג מספר לנו איך שרה מתה והיכן נקברה.
שרה נפטרה בגיל 127 בקרית ארבע, האזור הזה נקרא כיום חברון. אברהם בכה שעה ארוכה שאשתו האהובה איננה, וכשהגיעה העת לקבור את שרה, התברר כי את האדמה לקבורתה לא ניתן למצוא בשום מקום.
אברהם הלך אל בני חת וביקש מהם מקום לקבור את אשתו. הם נתנו תשובה חיובית, ואמרו שאברהם יכול לבחור את חלקת הקבורה הטובה ביותר עבור שרה. אברהם רצה לקבור את אשתו במערת המכפלה, שהייתה שייכת לעפרון. אבל אפרון מכר לאברהם לא רק את המערה, אלא גם את השדה תמורת 400 שקלים. שרה נקברה במכפלה, ואברהם נפרד מאשתו.
לאברהם הייתה אישה שנייה אחרי שרה - קטורה, ממנה נולדו לו ילדים נוספים. אבל אברהם נתן את עושרו, בהמותו ועבדיויצחק.
אברהם מת בגיל 175 ונקבר ליד שרה.
עכשיו אנחנו יודעים את שמה של אשת אברהם, ברור מהתנ ך איזה אופי היה לה. היא חיה חיים ארוכים, הגשימה את ייעודה עלי אדמות, ילדה יורש לאברהם - יצחק. שרה הייתה אדם רגיל: אישה צייתנית, כלכלית, עצבנית, נקמנית, מקנאה, גאה, אבל חזקה ונאמנה לאלוהים ולבעלה.
