דת מונותיאיסטית כסוג של תפיסת עולם דתית הופיעה הרבה לפני תחילת תקופתנו וייצגה הן את האנשה של האל והן את הייצוג וההענקה של כל כוחות הטבע עם אגרגור מודע יחיד. חלק מדתות העולם יעניקו לאלוהים אישיות ואיכויותיה; אחרים רק מרימים את האלוהות המרכזית מעל השאר. לדוגמה, הנצרות האורתודוקסית היא דת מונותיאיסטית המבוססת על דמות השילוש של האל.
כדי לשפוך אור על מערכת כה מבלבלת של אמונות דתיות, יש צורך לשקול את המונח עצמו מכמה היבטים. צריך לזכור כאן שכל הדתות המונותאיסטיות בעולם שייכות לשלושה סוגים. אלו הן הדתות האברהמיות, מזרח אסיה ואמריקאיות. למהדרין, דת מונותיאיסטית היא לא כזו שמבוססת על תפקודן של כמה כתות, אלא יש לה אל מרכזי שמתנשא מעל האחרות.
מושגים של ייחודו של אלוהים
לדתות המונותאיסטיות יש שתי צורות תיאורטיות - כוללות ובלעדיות. על פי התיאוריה הראשונה - הכוללת - לאלוהים יכולות להיות כמה התגלויות אלוהיות כאשרמצב האחדות שלהם בכל האגרגור המרכזי. התיאוריה הבלעדית מעניקה לצלם אלוהים תכונות אישיות טרנסצנדנטיות.
מבנה זה מרמז על הטרוגניות עמוקה. לדוגמה, הדאיזם מציע לעזוב את ענייני הבורא האלוהי מיד לאחר בריאת העולם ותומך בתפיסה של אי-התערבות של כוחות על-טבעיים במהלך התפתחות היקום; הפנתאיזם מרמז על קדושת היקום עצמו ודוחה את המראה האנתרופומורפי ומהותו של האל; תיאיזם, להיפך, מכיל את הרעיון הכללי של קיומו של הבורא והשתתפותו הפעילה בתהליכי העולם.
תורות העולם העתיק
הדת המונותיאיסטית הקדומה המצרית, מצד אחד, הייתה סוג של מונותאיזם; מצד שני, היא כללה גם מספר רב של כתות מקומיות משולבות. ניסיון לאחד את כל הכתות הללו בחסות אל יחיד שהתנשא על פרעה ומצרים נעשה על ידי אחנאתן במאה ה-6 לפני הספירה. לאחר מותו, האמונות הדתיות חזרו למסלולם הקודם של הפוליתאיזם.
ניסיונות לעשות שיטתיות של הפנתיאון האלוהי ולהביאו לדימוי אישי אחד נעשו על ידי ההוגים היוונים קפן והסיודוס. ב"מדינה" אפלטון שואף לחפש את האמת המוחלטת, כוח על כל הדברים בעולם. מאוחר יותר, על סמך חיבוריו, ניסו נציגי היהדות ההלניסטית לסנתז אפלטוניזם ורעיונות יהודיים על אלוהים. הפריחה של הרעיון של הטבע המונותאיסטי של המהות האלוהית מתייחסתתקופת העת העתיקה.
מונותאיזם ביהדות
מנקודת המבט המסורתית היהודית, הבכורה של המונותאיזם נהרסה בתהליך ההתפתחות האנושית על ידי התפרקותו למספר כתות. היהדות המודרנית כדת מונותיאיסטית שוללת מכל וכל את קיומם של כוחות צד שלישי על טבעיים, כולל אלים, שאינם בשליטת הבורא.
אבל בהיסטוריה שלה, ליהדות לא תמיד היה בסיס תיאולוגי כזה. והשלבים המוקדמים של התפתחותו עברו במעמד של מונולטריה - אמונה פוליתאיסטית בהתרוממות האל הראשי על פני המשניים.
לדתות מונותאיסטיות בעולם כמו נצרות ואיסלאם מקורן ביהדות.
הגדרת המושג בנצרות
הנצרות נשלטת על ידי התיאוריה האברהמית של הברית הישנה של המונותאיזם ואלוהים כיוצר האוניברסלי היחיד. עם זאת, הנצרות היא דת מונותיאיסטית, שהכיוונים העיקריים שלה מכניסים לתוכה את רעיון השילוש של אלוהים בשלושה ביטויים - היפוסטזות - האב, הבן ורוח הקודש. דוקטרינה זו של השילוש כופה אופי פוליתאיסטי או תלתאיסטי על הפרשנות של הנצרות על ידי האסלאם והיהדות. על פי הנצרות עצמה, "דת מונותיאיסטית" כמושג משתקפת במלואה בתפיסה הבסיסית שלה, אך עצם רעיון הטריתאיזם הועלה שוב ושוב על ידי תיאולוגים עד שנדחה על ידי המועצה הראשונה של ניקאה. עם זאת, בקרב היסטוריונים יש דעה כי ברוסיה היו חסידי תנועות אורתודוקסיות שהכחישו את השילושאל בפטרונות של איוון השלישי בעצמו.
לפיכך, ניתן לספק את הבקשה "להסביר את המושג של דת מונותיאיסטית" על ידי הגדרת המונותאיזם כאמונה באל אחד, שיכול להיות לו כמה היפוסטזות בעולם הזה.
אמונות מונותיאיסטיות איסלאמיות
האסלאם הוא מונותאיסטי למהדרין. עקרון המונותאיזם מוכרז בעמוד הראשון של האמונה: "אין אלוהות מלבד אללה, ומוחמד הוא נביאו". לפיכך, האקסיומה של ייחודו ושלמותו של אלוהים - טאוויד - כלולה בתיאוריה הבסיסית שלו, וכל הטקסים, הטקסים והפעולות הדתיות נועדו להראות את האחדות והשלמות של אלוהים (אללה).
החטא הגדול ביותר באיסלאם הוא shirk - השוואת אלוהויות ואישים אחרים לאללה - החטא הזה בלתי נסלח.
לפי האיסלאם, כל הנביאים הגדולים הצהירו על מונותאיזם.
מאפיינים מיוחדים של הבהאים
דת זו מקורה באסלאם השיעי, כיום חוקרים רבים רואים בה מגמה עצמאית, אך באיסלאם עצמו היא נחשבת לדת כופרת, וחסידיה ברפובליקות המוסלמיות נרדפו בעבר.
השם "בהאי" בא משמו של מייסד הדת של בהא-אללה ("תהילת האל") - מירזה חוסיין עלי, שנולדה ב-1812 במשפחה של צאצאים. של השושלת המלכותית הפרסית.
הבהאיזם הוא מונותאיסטי למהדרין. הוא טוען,שכל הניסיונות להכיר את אלוהים יהיו חסרי תועלת וחסרי תועלת. הקשר היחיד בין אנשים לאלוהים הוא ה"התגלות" - הנביאים.
תכונה של הבהאים כהוראה דתית היא ההכרה הגלויה בכל הדתות כאמתיות, ואלוהים הוא אחד בכל הצורות.
מונותאיזם הינדי וסיקים
לא לכל הדתות המונותאיסטיות בעולם יש תכונות דומות. זה נובע ממקורותיהם הטריטוריאליים, הנפשיים ואפילו הפוליטיים. למשל, אי אפשר לערוך הקבלה בין המונותאיזם של הנצרות להינדואיזם. הינדואיזם הוא מערכת עצומה של טקסים שונים, אמונות, מסורות לאומיות מקומיות, פילוסופיות ותיאוריות המבוססות על מונותאיזם, פנתיאיזם, פוליתאיזם וקשורים קשר הדוק לדיאלקטים לשוניים ולכתיבה. מבנה דתי רחב שכזה הושפע מאוד מהריבוד הקסטתי של החברה ההודית. הרעיונות המונותאיסטיים של ההינדואיזם הם מורכבים ביותר - כל האלוהויות מאוחדות למארח אחד ונוצרו על ידי הבורא האחד.
הסיקיזם, כמגוון של הינדואיזם, מאשר את עקרון המונותאיזם גם בהנחייתו "אל אחד לכולם", שבה אלוהים מתגלה על ידי ההיבטים של המוחלט והחלקיק האינדיבידואלי של האל שחי בכל אחד מהם. אדם. העולם הפיזי הוא אשליה, אלוהים נמצא בזמן.
מערכת סינית של השקפות עולם תיאולוגיות
החל משנת 1766 לפני הספירה, תפיסת העולם המסורתית של השושלות האימפריאליות הסיניות היא הערצת שאנג-די - "האב הקדמון העליון", "אלוהים" - או השמיםככוח החזק ביותר (טאן). לפיכך, מערכת השקפות העולם הסינית העתיקה היא מעין הדת המונותיאיסטית הראשונה של האנושות, שהתקיימה לפני הבודהיזם, הנצרות והאסלאם. אלוהים התגלם כאן, אך לא רכש צורה גופנית, המשווה את שאן-די למואיזם. עם זאת, דת זו אינה מונותיאיסטית במלוא המובן - לכל יישוב היה פנתיאון משלו של אלוהויות ארציות קטנות שקבעו את תכונות העולם החומרי.
לכן, לבקשת "הסבירו את המושג" דת מונותיאיסטית ", אנו יכולים לומר שדת כזו מאופיינת במוניזם - העולם החיצוני של המאיה הוא רק אשליה, ואלוהים ממלא את כל הזרם של זמן.
אלוהים אחד בזורואסטריזם
הזורואסטריזם מעולם לא תבע את הרעיון של מונותאיזם ברור, האיזון בין דואליזם למונותאיזם. לפי משנתו, שהתפשטה ברחבי איראן באלף הראשון לפני הספירה, האלוהות היחידה העליונה היא אהורה מאזדה. בניגוד אליו, אנגרה מיינו, אל המוות והחושך, קיים ופועל. כל אדם חייב להצית את האש של אהורה מאזדה ולהרוס את אנגרה מיינו.
לזורואסטריזם הייתה השפעה משמעותית על התפתחות הרעיונות של הדתות האברהמיות.
אמריקה. מונותאיזם של האינקה
ישנה מגמה של מונוטייניזציה של האמונות הדתיות של עמי האנדים, שבה מתקיים תהליך של איחוד של כל האלוהויות לדמותו של האל ויקארוצ'ה, למשל, התקרבות של ויקרוצ'ה עצמו, בורא העולם, עם Pacha-Camak, בורא האנשים.
אזבעת עריכת הסבר גס בתגובה לבקשה "להסביר את המושג דת מונותיאיסטית", יש להזכיר שבמערכות דתיות מסוימות, אלים בעלי תפקידים דומים מתמזגים בסופו של דבר לתמונה אחת.
