מנזר יוחנן המטביל (מוסקבה)– הוא אנדרטה מתפקדת בעלת משמעות פדרלית ואפילו עולמית. על פי קיומה והשינויים הארכיטקטוניים שלה, אפשר להתחקות אחר כמעט כל עברה של מוסקבה, עם כיבושה, השריפות והשיקום שלה. הוא יכול פשוט ללכת לאיבוד בהיסטוריה ולעבור הרס ברברי. אבל, בזכות האמונה והמאמצים של רוסים רבים, הוא עדיין משמח את עינינו.
הקדוש יוחנן המטביל
הקדושה הזו נערצת באותה מידה כמו מריה הבתולה עצמה. אחרי הכל, זה היה זה שהכריז על לידתו העתידית של ישו. ולכן, לכבודו הוקמו מספר עצום של מקדשים וכנסיות, הן ברוסיה והן בעולם. אחד המפורסמים שבהם הוא מנזר יוחנן המטביל במוסקבה.
הילד יוצא הדופן הזה נולד במשפחתם של הכמורה זכריה ואליזבת. המלאך גבריאל חזה את הופעתו בפני אביו. הואאמר שהילד שטרם נולד הוא המבשר של המשיח הגדול. לא מאמין, זכריה שילם בטמטום.
עד גיל 30, ג'ון היה במדבר. הוא ניהל חיי צדיק, על כך זכה לכבודם ולפולחן של בני ירושלים. לעתים קרובות הגיעו אליו אנשים כדי לקבל את הסקרמנט הגדול של הטבילה. על פי המסורת, המשיח עצמו הגיע אל יוחנן. שם, במדבר, בנהר הירדן, הוא הוטבל.
בשביל דרשותיו וסיפוריו על המשיח, כמו גם על הוקעת רבים בשלטון, נערף ראש יוחנן המטביל. מאוחר יותר, חלק מהשרידים שלו ניתנו למנזרים שונים כמקדש.
אנסמבל אדריכלי
מנזר יוחנן המטביל ממוקם כמעט בלב ליבה של מוסקבה. הוא ממוקם על גבעה ציורית גבוהה המקיפה את השביל הישן לריאזן ולדימיר, הנקרא "סוליאנקה".
טריטוריה זו הייתה שייכת לבית הדוכס הגדול הרוסי מאז ימי קדם. פעם היו שם מעון כפרי וגנים נרחבים. הם אלה שנתנו את השמות למנזרים ולמקדשים המקומיים - ב"גנים הישנים".
מראה המנזר והאזורים הסובבים אותו הושפעו מאוד משריפות, הרס והרס. לכן, אי אפשר לראות את התמונה המקורית שלו היום.
בתחילה זה היה מקדש בעל כיפה אחת קלאסית. בארכיטקטורה היו שלושה פרוזדורים. לכן, מלמעלה, בית המקדש נראה צלב.
כעת נוכל רק לצפות במתחם המשוחזר, שפותח במאה ה-19 על ידי האקדמאי המפורסם והמכובד בייקובסקי.
במרכז ההרכבהחלק העיקרי שלה ממוקם - הקתדרלה עם כיפה ענקית. שטח המנזר מופרד על ידי חומת אבן עתיקה. וליד השערים הקדושים הראשיים התיישבו שני מגדלי פעמונים. בחלק המזרחי נראה מבנה בית חולים מיוחד ובו כנסייה. יחד עם זאת, לחלוטין כל הבניינים מחוברים באמצעות גלריות.
בצפון-מערב השתמר מבנה של תא אוכל. כיום, חלק זה של המתחם נמצא בסמכות השיפוט של משרד הפנים הרוסי. למרבה הצער, זה לאט לאט מתקלקל.
היסטוריית הבריאה
מנזר יוחנן המטביל הוא בניין עתיק למדי. לאחר כל כך הרבה אירועים, אין כמעט עדות תיעודית ליצירתו. לכן, במקורות מסוימים, הנתונים מעט שונים.
האזכור הראשון של מנזר זה ניתן למצוא בכרוניקות ששרדו משנת 1415. הם תיארו את לידתו של הנסיך ואסילי השני האפל. בתחילה, המנזר הזה היה זכר. ורק בשנת 1530, לאחר שהועבר לקולישקי, לכבוד הולדתו של איבן ואסילייביץ', הוא התקדש כאישה.
החג המרכזי, ביום שבו נערכו היציאות החגיגיות של המלכים, היה ה-29 באוגוסט. הוא הוקדש לעריפת ראשו של יוחנן המטביל. גם נסיכי מוסקבה ביקרו במנזר בחג הפסחא. לאחר מכן חולקו נדבה וביצי פסחא צבעוניות.
היה שם אחר - מנזר סנט יוחנן המטביל. עם הזמן היא רכשה מתחמים ואדמות חדשות שנתרמו על ידי מלכים ובעלי השלטון. עם זאת, הוא נמצא באותה תדירותקרס כשהיא נבנתה. ובכל עת היו למקום הקדוש הזה פטרונים חזקים ובעלי סגולה.
תולדות המנזר ברוסיה הצארית
למרות העבר בן מאות השנים, מנזר יוחנן המטביל זכה להכרה הגדולה ביותר שלו בתקופת שלטונו של מיכאיל פדורוביץ'. היא וצארינה אודוקיה לוקיאנובנה עשו מדי שנה יציאות חגיגיות למנזר ביום ההנצחה של יוחנן המטביל. בזמנים אלו הושלמו בית אוכל, מגדל פעמונים מאבן ונוצק פעמון חדש.
במקביל, המסורת החלה להשתרש עבור אנשי שירות ומשפחות נסיכות לקבור את יקיריהם במנזר. המנזר הוחזק על תרומות של משפחות אלו, וכן ניכויים מאוצר הריבון.
שינויים משמעותיים בארכיטקטורה ובחיים הכלליים של מנזר יוחנן המטביל עברו בתקופת שלטונו של פיטר הראשון. אז התקבלה צו להחליף תאי עץ רבים בתאי אבן. עם הזמן השתנה גם עצם ההרכב החברתי של הנזירים. עכשיו יותר ויותר אנשים ממעמד הסוחרים ואנשי הדת החלו להנהיג את המנזר.
לאחר שריפת מוסקבה וביטול מנזרים רבים, מנזר יוחנן המטביל הצליח להתאושש ואף לחדש את עצמו. זה קרה הודות לסנט פילארט ומריה מזורינה.
תקופה ברית המועצות
עם הופעת כוחו של "העם", הנצרות וכל דת אחרת ושריה נרדפו קשות. גם תושבי מנזר Forerunner נרדפו. הממשלה החדשה החליטה להקים מחנות ריכוז מיוחדים במנזר.
הוא היה הראשון שנסגר בפני חברי קהילה. השלטונות תפסו את כל חשבונות הבנק, החרימו מיטלטלין ואף מקרקעין וכן סגרו את המרפאה הפועלת. הודות להכפשות, נזירות וטירונים היו נתונים לרדיפות ולכל מיני הפרות.
וכבר ב-1931, כל תושביה הנותרים נעצרו באשמת תסיסה אנטי-סובייטית מופרכת ונפוצה מאוד. רבות מהנזירות הוגלו לקזחסטן.
בשנות ה-80, כמעט כל שטח המנזר נמסר לצרכים מוניציפליים ומנהליים. רובו שייך ושייך למשרד הפנים עם בריכה מחלקתית ואמבטיה. בשטח היו גם מטווח ירי, בית דפוס ומאגר של ארכיון ממלכתי מיוחד.
רק לאחר קריסת ברית המועצות, מנזר יוחנן המטביל שוקם בהדרגה. בהדרגה חזרו אליו חברי קהילה ושרים, והמקום שנכבש בעבר החל להתפנות.
התושבים המפורסמים של המנזר
בזמנים שונים ביקרו כאן מגוון אנשים מכיתות שונות ומגילאים שונים. וכמובן, לכל אחד היו סיבות משלו. מאמינים הגיעו לכאן, עם גורל קשה או כדי לכפר על חטאים.
במהלך שנות הצאריזם, מנזר יוחנן המטביל נתמך כמעט לחלוטין מכספי הדוכסים הגדולים. כל המעמד העשיר תרם תרומות מסוימות, השתתפו בחיי המנזר. עד סוף חייהם עזבו מכאן בני משפחות אצילות. כאן קברו את קרוביהם המתים. והמנזר הפך לבית משפחה לבעלי השלטון.
אבל לא רק מתנדבים טופלו. בצו מלכותי, אנשים מעוררי התנגדות ומסוכנים לשלטונות הוגלו למנזר. אחת התושבים המפורסמים ביותר בתחילת המאות XVIII-XIX הבעייתיות הייתה הנסיכה המפורסמת אוגוסטה Tarakanova. היא, כיורשת העצר הישירה, בת הנישואים הסודיים של אליזבטה פטרובנה ורזומובסקי, הוכתרה בכוח ונשללה ממנה האפשרות לחיות בחופשיות.
העינוי הידוע של האיכרים, סלטיצ'יקה, נכלא גם כאן. יותר מ-140 נשמות הרוסות נמצאות על מצפונה. דריה סלטיקובה בילתה 11 שנים בקריפטה. ואז היא נאלצה לחיות בכלוב פתוח מיוחד, לעיני כל חברי הקהילה.
היו גם השוטים הקדושים שלהם שהיו נערצים כקדושים. לדוגמה, הסיפור מספר על הנזיר מרתה. היא הייתה נערצת על ידי אשתו של מיכאיל פדורוביץ', כעוזרת בלידה. וגם לאחר פטירתה של מרתה, נותר המנהג לשרת על קברה למען הפתרון המוצלח של ההריון.
מקדשי המנזר של יוחנן המטביל
אמונה מביאה דברים נפלאים רבים. כמובן, המקום לבניית המנזר נבחר על ידי אנשים רגילים, ולא על ידי שלטים, כמו מנזר ליושינסקי יוחנן המטביל. אבל במשך כל כך הרבה שנים, הודות לאמונה ופולחן, מנזר מוסקבה זכה לתפארת המופלא.
במהלך ההיסטוריה בת מאות שנים, המקום הזה צבר מספיק פריטים לפולחן. בנוסף לאיקונות מופלאות, יש במנזר פיסות של שרידים קדושים:
- St. יוחנן המטביל.
- St. Alexis.
- השליח מתיו.
- St. ניקולסמפעל ניסים.
- האלר המעונה הגדול פנטלימון ועוד רבים אחרים.
מנזר יוחנן המטביל (ויאזמה)
כנסיות ומקדשים רבים נבנו בשמו של הנביא הגדול. ברוסיה, בנוסף למנזר מוסקבה בעל אותו השם, ידוע גם מנזר יוחנן המטביל (ויאזמה). היא נוסדה באזור סמולנסק, לפי מקורות שונים, ב-1536 או ב-1542
בתחילת ההיסטוריה של המנזר, ביקרו בו הריבונים הרוסים בוריס גודונוב ואיבן האיום. הוא חווה את תקופת הצרות והמלחמות כמעט כמו מנזרים אחרים. הוא נשדד והושמד פעמים רבות, ואי אפשר עוד לראות את המראה המקורי שלו.
במאה ה-18 התארגן כאן סמינר מיוחד, ולאחר מכן בית הספר התיאולוגי. בתקופת ברית המועצות, רוב המתחם נהרס, ועבודות השיקום נמשכות עד היום.
