אייקון של יוחנן המטביל. אייקון של יוחנן המטביל (בפטיסט): אייקונים בכתב יד אורתודוקסי

2024 מְחַבֵּר: Miguel Ramacey | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 06:19

הנביא יוחנן המטביל (מבשר) - עבור נוצרי, הקדוש הנערץ ביותר אחרי אם האלוהים. הסמלים שלו נמצאים בכל כנסייה אורתודוקסית. חייו של המבשר מרגשים ומדהימים עם הסיבולת של הקדוש. גם ההיסטוריה של האיקונוגרפיה של הנביא מעניינת מאוד, אבל כדי להבין אותה טוב יותר, צריך להכיר את דרכו של יוחנן המטביל.

Forerunner Conception

הולדת הנביא נחזה על ידי מלאכי הקדוש, באומרו שלפני המשיח יבוא המבשר ויצביע על המושיע.

אביו של יוחנן המטביל היה זכריה הקדוש, כומר וצדיק. אמא, אליזבת, הייתה אחותה של אנה, שילדה את מריה הבתולה. שני הוריו של המבשר שמרו את מצוות האל, ניהלו קיום ללא תמים. כל חייהם, אליזבת וזכרי חלמו להביא ילד לעולם. אבל ה' שמע את תפילותיהם כשהיו זקנים.

אביו של הנביא לעתיד לא האמין למלאך, שהכריז על לידתו הקרובה של בנו, שבגינה הוא נענש. הכומר היה חסר מילים ולא יכול היה לומר עוד מילה.

הולדת נביא

במשך חמישה חודשים תמימים, אליזבת הקדושה הסתירה את הריונה,מפחדת מלעג, עד שמריה הבתולה הגיעה אליה עם חדשות משמחות על התעברות המושיע.

לאחר לידת הנביא, ביום השמיני, הגיעו כל הקרובים לעשות ברית מילה, שנחשבה להכרח. לאחר שהציעו לאליזבת לקרוא לבנה בשם אביו, כמנהג, הם שמעו סירוב והופתעו מאוד מהחלטה כזו. שאלו את זכריה. הוא כתב ששמו של הילד הוא ג'ון. מיד חזרה לכהן יכולת הדיבור והשמיעה. השמועה התפשטה במהירות על הנס הזה.

הסמל של יוחנן המטביל לכבוד הולדתו נמצא כמעט בכל הכנסיות האורתודוקסיות.

הצלת הנביא וחזרה לעם

המלך הורדוס גם היה מודע להולדתו של המבשר. ואחרי הבשורה על הולדת המשיח, הוא נבהל לגמרי. הוא הניח שיוחנן הוא בנו של אלוהים. לכן, הוא הורה להרוג את הנביא ולמקרה את כל התינוקות מתחת לגיל שנתיים בבית לחם וסביבותיה.

החדשות האלה גרמו לאליזבת הצדקנית לברוח עם בנה אל המדבר. זכריה, מבלי לחשוף את מקום הימצאה של אשתו עם ג'ון, נהרג. ארבעים יום לאחר מכן, מתה גם אמו של הנביא.

יוחנן המטביל חי במדבר עד גיל שלושים שנה. הוא אכל דבש פראי וארבה (לפי מקורות מסוימים מדובר בסוג של ארבה, לפי אחרים - מזונות צמחיים שאכלו שכבות האוכלוסייה העניות ביותר), שתה מים, ובגדיו היו עשויים משיער גמלים. אבל הגיע הזמן שהנביא יופיע לעם.

לפקודת ה', הגיע הנביא לירדן בקריאה לחזור בכנות על החטאים, לתקן את עצמועשה מעשים טובים, כי הגיע זמן הופעת המשיח. אלה שמילאו אחר הוראותיו הוטבלו על ידי יוחנן.

בזמן שהטיף במדבר, המבשר שמע על הניסים שעשה ישו ושלח את התלמידים לברר אם כולם חיכו לו כל כך הרבה זמן. לאחר מכן, המשיח דיבר על הנביא כעל מלאך שמכין לו את הדרך. מכאן האייקון של יוחנן המטביל, המתאר את המבשר עם כנפיים ומגילה. מלאך המדבר שהתחיל את הדרשה…

טבילת ישוע ועריפת ראשו של הנביא

ללא ספק, הטבילה של יוחנן המטביל לא הייתה סקרמנט נוצרי מלא. אבל המבשר היה זה שזרע את זרעי האמונה באנשים והכין את הדרך למושיע.

במהלך הטבילה של ישוע עצמו על ידי יוחנן, רוח הקודש ירדה בצורת יונה לארץ, וקולו של האדון הודיע שהמושיע הוא בן אלוהים. הסמל של ישו, המתאר את טבילתו בנהר הירדן, מראה בבירור את הסימנים המופלאים של ביאת המשיח. הנביא יוחנן מילא את משימתו כשליח מלאך.

וחוץ מזה, הוא גינה בחריפות את הרעות של כולם, ללא קשר לעמדה בחברה. הוא אף האשים את המלך בכך שעזב את אשתו והתגורר יחד עם אשת אחיו הרודיאס, ועל כך שילם בראשו. בפקודת המלך הורדוס הוצא הנביא להורג בכריתת ראשו. אבל האל העניש את האחראים למותו של המבשר. בתה של פילגשו של המלך סלומה, שלבקשתה הוצא הקדוש להורג, נפלה לנהר הקפוא. ראשה נשאר על פני השטח ונכרת על ידי גושי קרח חדים, וגופתה לא נמצאה כלל. המלך עם הרודיאס, ששכנע את בתה לבקש להוציא להורג את הנביא,הוגלה לספרד על ידי הקיסר הרומי, שם נפתחה האדמה ובלעה את שניהם.

חג יוחנן המטביל

לכנסייה יש כמה תאריכים לזכרו של הקדוש:

• 6 באוקטובר (23 בספטמבר) - לכבוד התעברות יוחנן המטביל;
• 7 ביולי (24 ביוני) - חג המולד של הנביא;
• 11 בספטמבר (29 באוגוסט) - עריפת ראשו של יוחנן המטביל;
• 20 בינואר (7 בינואר) - לכבוד טבילת המושיע על ידי הנביא;
• 9 במרץ (24 בפברואר) - לזכר הממצא הראשון והשני של ראש יוחנן המטביל;
• 7 ביוני (25 במאי) - הרכישה השלישית של ראש הנביא;
• 25 באוקטובר (12 באוקטובר) - העברה לגאצ'ינה ממלטה של יד ימינו של המטביל.

כל תאריכי הזיכרון נקראים "הקתדרלה של יוחנן המטביל". למה הם אומרים את זה? בימים אלה מתאספים המאמינים במקדשים להאדרה בתפילות הקדוש.

דמותו של הנביא

כל אייקון של יוחנן המטביל מצויר לפי הסימנים הבאים של קדוש: גבר בגיל העמידה (בערך בן 32), רזה במבנהו ובפניו, המדגיש את חייו הישרים וקדושתו; עם עור כהה מחשיפה מתמדת לשמש. פניו תואמות את הטיפוס היהודי. לקדוש יש זקן שחור בציצים. אורכו קצר מהממוצע. אותו צבע הוא שיער מתולתל ועבה, מחולק לקווצות. בגדי צמר קאמל, חגורת עור.

העובדה שהקדוש נערץ במיוחד על ידי נוצרים השפיעה על מגוון עלילות האיקונות המתארות את הנביא. הקדומים שבהם נכתבו במחצית הראשונה של המאה השלישית עםתיאור של טבילת ישו על ידי יוחנן המטביל על נהר הירדן. לשם השוואה: האייקון הראשון של אם האלוהים צויר במאה השנייה בקטקומבות הרומיות.

איקונוגרפיה של הנביא יוחנן המטביל

הסמל הראשון של הקדוש, המתאר רק את עצמו, צויר במחצית השנייה של המאה השישית. זהו דמותו של הנביא בצמיחה מלאה, הוא בשק ובידו השמאלית מגילה. בחלק העליון של האייקון, מימין ומשמאל, יש מדליונים עם תמונות של המושיע והבתולה.

במאה העשירית-אחת-עשרה הופיע הסמל של יוחנן המטביל, שהשתחווה בתפילה למשיח. בסיפור זה צויר הנביא מימין למושיע, והחל מהמאה השלוש עשרה, משמאל.

בסוף המאה השלוש-עשרה הופיעה באיקונוגרפיה של הנביא דמותו של יוחנן המטביל, מלאך המדבר. קדמו לזה כמה שלבים. אז, במאות העשירית-אחת-עשרה, תואר רגע קריאת הנביא לשרת. כאן השתחווה יוחנן המטביל בתפילה על רקע השטח ההררי. ואז, לקראת אמצע המאה האחת עשרה, הופיעה דמות של קדוש עם גרזן על עץ עקר ומגילה בידו. בנוסף, בסוף המאה ה-11 - ראשית המאה ה-12 נוצרה איקונוגרפיה עם הצגת רכישת ראש הנביא. באותה תקופה שולבו המדבר, הגרזן, המגילה והראש בכלי לאייקון אחד עם דמותו של המבשר המתפלל. ולבסוף, בסוף המאה השלוש עשרה, נוספה חיבור זה על ידי תמונת כנפיו של יוחנן המטביל הקדוש. זה קשור לאמירה על הנביא בבשורת לוקס. לפי ספר זה של הברית החדשה, אלוהים אמר זאתשולח את המלאך שלו להכין את הדרך למושיע.

עלילות האיקונוגרפיה של הנביא והפצת דמותו ברוסיה

יש חיבורים הכוללים את כל המשפחה הקדושה, המתארים את התינוקות יוחנן, ישו, כמו גם את הוריהם.

בין התמונות האורתודוקסיות בכתב יד יש אייקון של אם האלוהים, המתפללת יחד עם המבשר למשיח עבור המין האנושי. עדות ליראה גדולה יותר לנביא מאשר כלפי השליחים היא תפילת ההשתדלות בפולחן בכנסיות, כאשר שמו של הקדוש מבוטא מיד לאחר אזכור הבתולה.

ברוסיה, אייקונים המתארים את הנביא החלו להתפשט באופן נרחב במיוחד בתקופה שבה איוון האיום היה הצאר. בין מחברי הדימויים של יוחנן המטביל, אפשר לציין את אנדריי רובלב, תיאופן היווני, פרוקופיוס צ'ירין, גורי ניקיטין, א. איבנוב.

ניתן לומר שהאייקון של ישו עומד בקנה אחד עם דמותו של הנביא הקדוש, מכיוון שהמבשר נערץ במיוחד על ידי הנוצרים. יוחנן המטביל היה זה שהודיע לעולם על ביאתו המיוחלת של המשיח, על ידי הדוגמה וההטפה שלו הוא הדליק את להבת האמונה בלב האנשים, דחף אותם להיטהר ולקבל את המושיע. המשרת שלנו ומלאך האלוהים הוא הנביא הקדוש יוחנן המטביל!