כל הנוצרים בעולם מכירים את הזוג המפואר של יוחנן המטביל וישוע המשיח. שמותיהם של שני האישים הללו קשורים קשר בל יינתק. יחד עם זאת, אם כמעט כל אדם אדוק מכיר את סיפור חייו של ישוע, אז לא כולם יודעים על דרכו הארצית של יוחנן המטביל.
מידע היסטורי על המטביל
מי הוא יוחנן המטביל ומה תפקידו בדת הנוצרית? למרבה הצער, עדויות תיעודיות (פרט לבשורה) וכמה ביוגרפיות על מעשיו של האיש הזה כמעט לא נשמרו. למרות זאת, יוחנן המטביל הוא אדם אמיתי שאיש אפילו לא חולק על קיומו. האיש הגרנדיוזי הזה במשמעותו הפך ל"מבשר" של ישוע המשיח. אנשים רבים אינם מבינים את משמעות המילה הזו. משמעות המילה "מבשר" במקורות שונים מתפרשת אחרת. זהו קודמו, אדם שבפעילותו הכין את הדרך למשהו או מישהו, אירוע או תופעה שסללה את הדרך למעשים אחרים. יוחנן המטביל היה בנו של הכהן הגדול הזקן זכריה, שהתייאש מכךיורש, ואשתו הצדקנית אליזבת. כתבי הקודש אומרים שהוא נולד חצי שנה לפני ישוע. המלאך גבריאל הכריז על לידתו ושירותו לאלוהים. גם ישעיהו ומלאכי דיברו על לידתו. הוא כונה טביל משום שביצע את טקס הרחיצה (טבילה) של אדם במי הנהר. ג'ורדן כחידושו הרוחני.
המקום המדויק שבו נולד ג'ון אינו מצוין באף מקור. על פי ההערכות, הוא נולד בעין כרם, פרבר של ירושלים. כיום מתנוסס באתר זה מנזר פרנציסקני המוקדש לקדוש זה. תיאולוגים רבים מאמינים שהאב יוחנן זכריה נהרג בבית המקדש בהוראת המלך הורדוס לאחר שסירב לגלות את מקום הימצאו של בנו שזה עתה נולד. אמו של המטביל הצילה אותו מההרג במהלך הטבח בתינוקות בית לחם על ידי הסתתרות במדבר. על פי האגדה, היא, לאחר ששמעה על החיפוש אחר ג'ון, הלכה איתו אל ההר. בקול רם ציוותה אליזבת על ההר לכסות אותה ואת בנה, ולאחר מכן הסלע נפתח והכניס אותה. באותה תקופה, הם נשמרו ללא הרף על ידי מלאך ה'.
מידע על John
כל נסיבות לידתו וחייו של יוחנן המטביל מתוארות בפירוט בבשורת לוקס. את נעוריו העביר במדבר. חייו של יוחנן המטביל עד לרגע הופעתו לעם היו סגפניים. הוא לבש בגדים עשויים משיער גמל מחוספס וחגור בחגורת עור. יוחנן המטביל אכל ארבה מיובש (חרקים ממשפחת הארבה) ודבש בר. בגיל שלושים הוא התחיללהטיף לעם במדבר יהודה. יוחנן המטביל המבשר קרא לאנשים לחזור בתשובה על חטאיהם וללכת אחר חיים צדיקים. נאומיו היו לקונים, אך עשו רושם עז. אחד המשפטים האהובים עליו הוא: "תחזור בתשובה, כי מלכות אלוהים בפתח!" בזכות יוחנן הופיע הביטוי "קולו של בוכה במדבר", שכן כך הביע את מחאתו נגד היהדות האורתודוקסית.
הקדמת הכינוי "Forerunner"
לראשונה, יוחנן המטביל כונה "המבשר" על ידי הרקליון הגנוסטי, שחי במאה ה-2. מאוחר יותר אומץ כינוי זה על ידי המלומד הנוצרי קלמנט מאלכסנדריה. בכנסייה האורתודוקסית משתמשים בשני הכינויים "מבשר" ו"בפטיסט" באותה תדירות, בעוד שבכנסייה הקתולית משתמשים בשני הכינויים לעתים קרובות יותר. ג'ון ברוסיה הוקדש זה מכבר לשני חגים גדולים הנערצים על ידי האנשים: איבן קופלה ואיבן גולובוסק (עריפת ראשים).
השפעתו של יוחנן המטביל על העם
המטביל החל להטיף בסביבות שנת 28 לספירה. הוא נזף באנשים על גאוותם על בחירתם ודרש את החזרת הנורמות הפטריארכליות הישנות של האתיקה. כוחן של דרשות המבשר היה כה גדול עד שאוכלוסיית ירושלים וכל הסביבה היהודית הגיעה אליו להיטבל. הקדשה במים שעשה ג'ון בנהר. יַרדֵן. יחד עם זאת, הוא אמר שכאשר אדם נשטף, אלוהים סולח על חטאיו. טבילה במים וחזרה בתשובה הוא כינה הכנה לקבלת המשיח, שעתיד להופיע בקרוב בחלקים אלו. על גדות הירדן המשיך יוחנן להטיף, והתאסף סביבומספר גדל והולך של עוקבים. ישנן עדויות שבהשפעת נאומי המבשר, אפילו הפרושים (קבוצה דתית שקראה לקיים את התורה בקפדנות) והצדוקים (אנשי דת גבוהים ואצולה) הגיעו להיטבל, אך יוחנן הרחיק אותם ללא טבילה..
מהות תורתו של יוחנן המטביל
בתחילת עבודת ההטפה שלו, המבשר שילב קריאה לתשובה עם טבילה במימי הירדן הקדושים. הליך זה סימל את טיהור חטאי האדם והכנה לביאת המשיח.
הטפות של יוחנן לחיילים, גבאי מיסים ואנשים אחרים
מלבד תקשורת עם אנשים רגילים, הבפטיסט בילה זמן רב בהטפה לחיילים. הוא דחק בהם לא להשמיץ, לא לפגוע באיש, וגם להסתפק בשכרם. המבשר ביקש מהמכסים שלא לדרוש יותר ממה שנקבע בחוק. הוא קרא לכל האנשים, ללא קשר למעמדם ולעושרם, לחלוק גם מזון וגם לבוש. חסידי המטביל הקימו קהילה שנקראה "תלמידי יוחנן". בקרב בני מינה, היא התבלטה בסגפנות קפדנית ביותר.
נבואת המשיח
הקדוש יוחנן המטביל ענה לשאלת שליח ה' לפרושי ירושלים: אני מטביל במים, אבל עומד בקרבכם, אשר אינכם מכירים. מי שהולך אחרי, אבל מי לפניי. במילים אלו הוא מאשר את ביאת המשיח ארצה.
יוחנן המטביל פוגש את ישוע
ישוע המשיח בין שאר ישראלים הגיעוגדות הירדן כדי להאזין לדרשותיו של יוחנן. כמעט מיד ביקש לטבול ביד המבשר כדי "למלא כל צדקה". למרות כל חומרתו, הנביא יוחנן המטביל הצביע על העם על המשיח ככבש האלוהים. האוונגליסטים מתיו, מארק ולוק כתבו על פגישה אחת של המבשר וישו. במקביל, השליח יוחנן כותב על שני רגעי תקשורת בין אישים אלו. כך, בפעם הראשונה, הופיע זר לפני המטביל, שהרוח בדמות יונה לבנה הצביעה בו על הכבש של האל. למחרת, המשיח והמבשר נפגשו שוב. זה היה אז כי יוחנן המטביל הכריז על ישוע המשיח, וזה, על פי תיאולוגים, היה ההישג העיקרי שלו.
טבילת ישו
בזמן ששהה יוחנן המטביל בביתבארה ליד נהר הירדן, בא אליו ישוע ברצונו להיטבל. מאז היום לא ניתן לקבוע את מיקומו המדויק של יישוב זה, מאז המאה ה-16, האתר על גדת הנהר, בו נמצא מנזר סנט ג'ון, נחשב למקום בו נשטף ישו. הוא ממוקם קילומטר אחד מהעיר בית אב, שנמצאת 10 ק מ מזרחית ליריחו.
במהלך הטבילה של ישוע, "השמים נפתחו, ורוח הקודש ירדה עליו כמו יונה, וקול מן השמים אמר, 'אתה בני האהוב שלי, בך אני מרוצה'." לפיכך, הודות ליוחנן, הייעוד המשיחי הקדום של בן האלוהים נצפה בפומבי. לטבילה הייתה השפעה חזקה על ישוע, וזו הסיבה שהיא נחשבת בעיני האוונגליסטים כאירוע החשוב הראשון בפעילותו החברתית של המשיח. לאחר שנפגש עם ישו, יוחנן הטביל אנשים באנון, שנמצאתליד סלים.
לאחר הטבילה, ישוע הפך ליורשו של יוחנן. הוא אף החל את נאומיו, כמבשר, בקריאה לחזור בתשובה ובהכרזה על התקרבות מלכות השמים. תיאולוגים מאמינים שללא ישו, דרשותיו של יוחנן לא היו יעילות. יחד עם זאת, ללא המטביל כמשיח, שהכין את הקרקע לדרשותיו של ישוע, קריאתו לא הייתה מוצאת תגובה כזו מהעם.
המשמעות של יוחנן המטביל בנצרות
למרות כל יתרונותיו, המטביל במסורות דתיות אינו משתווה כלל למשיח. למרות שהוא היה מבוגר יותר בגילו והיה הראשון שהטיף לתשובה ולביאת מלכות האלוהים, הוא עדיין ממוקם נמוך יותר מישו. יוחנן המטביל מושווה לעתים קרובות עם אליהו נביא הברית הישנה, שגם הוא פעל כקנאי ליהוה הכול יכול האחד ונלחם באלי שקר.
דרכו של יוחנן המטביל להוצאה להורג
כמו ישוע המשיח, למבשר היה נתיב חיים משלו בהוצאה להורג. זה קשור להוקעתו של המטביל של הטטררך הפלסטיני (אדם שירש חלק מממלכת אביו) הורדוס אנטיפס. הוא נטש את העקרונות האוניברסליים של המוסר וכללים דתיים רבים. הורדוס אנטיפס נישא לאשת אחיו הרודיאס, ובכך הפר את המנהגים היהודיים. יוחנן המטביל גינה בגלוי את השליט הזה. ביוזמתו של הרודיאס הרשע, הורדוס אנטיפס בערך בשנת 30 לספירה. כלא את המבשר, אך מחשש מזעם האנשים, עדיין הציל את חייו.
עריפת ראשו של יוחנן המטביל
הרודיאס לאהצליחה לסלוח על העלבון ליוחנן המטביל, אז היא חיכתה לרגע הנכון כדי לבצע את תוכנית הנקמה הערמומית שלה. ביום שבו חגג הורדוס אנטיפס את הולדתו וערך סעודה מפוארת לזקנים והאצילים, הוא איחל את ריקודה של סלומה, בתו של הרודיאס. היא מצאה חן בעיני השליט ואורחיו עד כדי כך שהוא אמר לה לבקש ממנו כל דבר. לבקשת הרודיאס דרש סלומה את ראש המטביל על מגש. למרות חששו מהזעם העממי, הורדוס עמד בהבטחתו. בפקודתו, ראשו של יוחנן המטביל נכרת בצינוק וניתן לסלומה, שנתנה אותו לאמה הבוגדנית. מהימנות עובדה זו מאושרת על ידי "עתיקות היהודים" שנכתב על ידי יוספוס פלביוס.
דמותו של יוחנן המטביל באמנות העולם
יוחנן המטביל משך בדמותו לא רק אמנים ופסלים, אלא גם מלחינים. בתקופת הרנסנס, גאונים רבים באמנויות יפות פנו לדימוי ולפרקים של חייו של המבשר. בנוסף, האמנים תיארו את סלומה רוקדת או אוחזת במגש עם ראשו של המטביל. יצירותיו הוקדשו לו על ידי מאסטרים כמו ג'וטו, דונטלו, ליאונרדו דה וינצ'י, טינטורטו, קאראווג'יו, רודן, אל גרקו. הציור המפורסם בעולם של האמן א' איבנוב "הופעתו של ישו לעם" מוקדש למפגש של המטביל עם ישו. בימי הביניים, פסלוני ברונזה וטרקוטה של המבשר היו פופולריים מאוד.
משמעות המבשר בדתות העולם
יוחנן המטביל נערץ כאחרון הנביאים-מבשרי המשיחלא רק בנצרות. באיסלאם ובתנועות דתיות כמו הבהאים והמנדאים, סוגדים לו תחת השם יאליה (יחיא). בכמה כנסיות נוצריות ערביות, הוא ידוע בשם יוהאנה.
מקום קבורתו של המטביל
לפי האגדה, הרודיאס גיחך לראשו של המטביל במשך כמה ימים. לאחר מכן, היא הורתה לקבור אותו במזבלה. לפי מקורות נוספים, הראש נקבר בקנקן עפר בהר הזיתים. מאמינים כי גופתו חסרת הראש של המבשר נקברה בסבסטיה (שומרון) ליד קברו של הנביא אלישע. אפילו השליח לוק רצה לקחת את גופתו לאנטיוכיה, אך נוצרים מקומיים נתנו לו רק את יד ימינו (יד ימינו) של הקדוש. בשנת 362 לספירה קברו של יוחנן המטביל נהרס על ידי כופרים. שרידיו נשרפו והאפר התפזר. למרות זאת, רבים מאמינים כי גופתו הבלתי מושחתת של המבשר ניצלה והועברה לאלכסנדריה. השרידים של יוחנן המטביל, המיוצגים על ידי ידו הימנית וראשו, נחשבים למופלאים. הם מקדשים מאוד נערצים. ראשו של יוחנן המטביל, על פי מקורות מסוימים, שמור בכנסייה הרומית של סן סילבסטרו בקפיטה, על פי אחרים - במסגד האומיי, הממוקם בדמשק. ידוע גם על מקדשים כאלה באמיין (צרפת), אנטיוכיה (טורקיה), ארמניה. על פי המסורת האורתודוקסית, ראשו של המטביל נמצא 3 פעמים. איפה בעצם נמצא השריד האמיתי קשה לומר, אבל חברי קהילה של כנסיות שונות מאמינים שה"ראש" שלהם הוא האמיתי.
יד ימינו של ג'ון ממוקמת במנזר Cetinje, שנמצא במונטנגרו. הטורקים טוענים שהוא שמור במוזיאון של ארמון טופקאפי של הסולטן.יש מידע על יד ימין במנזר הקופטי. אפילו את קברו הריק של המטביל עדיין מבקרים עולי רגל המאמינים בכוחו המופלא.
חגים לכבוד המבשר
הכנסייה האורתודוקסית קבעה את החגים הבאים שהוקדשו ליוחנן המטביל:
- The Conception of the Forerunner - 6 באוקטובר.
- The Nativity of John - 7 ביולי.
- עריפת ראשים - 11 בספטמבר.
- קתדרלת המטביל - 20 בינואר.
