כוהני הדת של הכנסייה האורתודוקסית המודרנית הם, בנוסף לאנשי הדת, חלק מהדיוטות המבצעים מצוות שונות - קוראים, זמרים, פקידים, סקסטון. נדבר על הקטגוריה האחרונה של אנשי דת במאמר זה.
אטימולוגיה
המילה "סקסטון" עצמה היא כינוי לא רשמי לאיש דת, המכונה גם "פראמונר" (מונח יווני). הגרסה האחרונה, הנכונה יותר, נאלצה לצאת מחיי היומיום של הכנסייה הרוסית וכמעט נשכחה. זה מתורגם כ"שומר סף", אם כי לא סביר שהתפקידים המודרניים של סקסטון תואמים להגדרה זו. אבל נדבר על ההיסטוריה וההתפתחות של שירות הסקסטון קצת מאוחר יותר.
אנלוגים של שירות סקסטון
לפי ה-Typikon, כלומר, האמנה הליטורגית של הכנסייה האורתודוקסית, ניתן לכנות את הסקסטון גם מבער נרות, נושא כוהן או פאראקלסיארך. עם זאת, כל המונחים הכנסייתיים הללו אינם משמשים בחיי היומיום. לרוב ברוסיה, סקסטון נקראים פשוט שומרי מזבח, כלומר אנשים שיש להם מגוון רחב של תפקידים הקשורים למזבח המקדש.
היסטוריית שירות הסקסטון
שומר הסף, כלומר השר של הכנסייה הנוצרית העתיקה, שתפקידיה מבוצעים על ידי הסקריסטאן המודרני, הוא אדם שתפקידיו כללו שמירה על הסדר במהלך עבודת התפילה. בשעה מסוימת הוא סגר את שערי המקדש, כך שאיש מהלא-חניכים - הקטכומים, ההטרודוקסים, האפיקורסים, המנודים או החוזרים בתשובה - לא יוכל להיכנס לסעודת הקודש שנחגגת בה רק נוצרים טבולים שאינם. בכפוף לעונש יכול לקחת חלק. בנוסף, סקסטון בימי קדם דאג לבטיחות רכוש המקדש, להארתו, צפה בהתנהגות בני הקהילה כדי למנוע גניבה, חילול הקודש וכדומה. במקומות מיוחדים, כמו, למשל, בגולגותא או בבית לחם, סקסטון היו כל הזמן בתפקיד לשמור על מקומות עלייה לרגל המונית ולהעניק סיוע לעולי רגל.
חובות הסקסטון היום
כיום, הסקסטון הוא בעיקר משרת, שתפקידו העיקרי הוא מתן פולחן לוגיסטי, כביכול. משימתו היא להכין את בגדי הכמורה, להכין כמה כלים, להדליק את המחתת, להדליק את המנורות והנרות במזבח, ועוד תפקידים המאפשרים את ביצוע השירות בנחת וללא רעש. בנוסף, סקסטון, ככלל, ממלא את תפקיד הקוראים ומסייע בעבודת הקלירוס, כלומר המקהלה. בזמנים לא ליטורגיים אחראים הסקסטון על הניקיון במזבח. שירות זה מבוצע בכנסייה הרוסית, ככלל, על ידי בני קהילה גברים. לעתים קרובותילדי חברי הקהילה הופכים לשרתי מזבח. אם אין מספיק גברים בין חברי הקהילה של המקדש, אזי ניתן לבחור נשים מבוגרות וחסודות לשירות המזבח. במנזרים, כמובן, נזירות משמשות לעתים קרובות כבנות מזבח. אך באופן כללי הכניסה לנשים למזבח אסורה, והדבר נעשה כיוצא מן הכלל. קטגוריות כזו אופיינית לכנסייה הרוסית. במקדשים של הפטריארכיה של אנטיוכיה, למשל, כמו גם בכנסיות מקומיות אחרות, אתה יכול לראות לעתים קרובות נערות על המזבח, וגם לבושות בפיתה - לבוש מיוחד של סקריסטן. עבור רוסיה, זה פשוט בלתי מתקבל על הדעת.
איך להפוך לסקסטון
בימי קדם, "הקצאה לפרמונר" הייתה דרגה מיוחדת. הטקס היה בטבע של כירוטזיה, כלומר חניכה מלאה לשירות הכנסייה. כיום, הליך זה מוחזר לעתים רחוקות. תפקידיו של קסטון כיום הם טריוויאליים דיים כדי להסתדר באישור בעל פה הרגיל של רקטור המקדש. הוא גם מברך את נער המזבח שילבש את הפיתול. עם זאת, כאשר בישוף מבקר בקהילה, עליו לקבל גם ברכה אפיסקופלית. סקסטון רבים בתקופתנו מבקשים גם רשות ללבוש קסקט, שבאופן עקרוני, אינו מסורת כנסייתית, אלא הוא בגדר מנהג מקומי. אבל כדי להיות סקסטון, לא נדרש שום דבר מיוחד. די רק להיות חבר קהילה קבוע של המקדש, להשתתף בחיי הכנסייה ולהיות בעל מוניטין טוב בקרב חברי הקהילה. במקרה זה, אתה יכול לבקש את ברכת הרקטור להצטרף לשירות הסקסטון.
חשוב להבין את זהסקסטון מודרני הוא לרוב הדיוט שמופקד על ציות מיוחד במקדש, ולא איש דת. בכנסיות גדולות, ככלל, חלק משרתי המזבח הם במשרה מלאה, כלומר, מקצועיים. עבודתם מפוקחת ומאורגנת על ידי הסקסטון הבכיר בבית המקדש. אנשים כאלה מבצעים את שירותם לא רק בקריאת הלב ובברכת המתוודה, אלא גם במסגרת חוזה עבודה, בהתאמה, מקבלים משכורת. עבורם, עבודת מין קשורה לנוכחות יומיומית בשירותי הכנסייה. שרתי מזבח אחרים מופיעים בתפילות רק בחגים, בימי ראשון וכאשר הם עצמם רוצים בכך.
