על אגם פסקוב יש אי בשם זליטה. במשך ארבעה עשורים, הרקטור של כנסיית סנט ניקולס ששכנה עליה היה הכומר האב ניקולאי גוריאנוב שנפטר כעת. על ידי שירותו לאלוהים ולאנשים, זכה לתהילה כזקן חכם ונודע, שאליו הגיעו מאמינים אורתודוכסים מכל הארץ כדי לקבל עצה ועזרה.
מהי זקנה?
באורתודוקסיה הרוסית, צורה מיוחדת של שירות לאלוהים, הנקראת זקנה, מושרשת מאז ימי קדם. זהו סוג של פעילות הכוללת הדרכה רוחנית של מאמינים, המתבצעת על ידי עמו הנבחר של אלוהים – הזקנים. הם, ככלל, אנשים של הכמורה, אבל ההיסטוריה של הכנסייה יודעת דוגמאות כאשר גם הדיוטות פעלו בתפקיד זה. יתרה מכך, עצם המושג של זקן אינו מרמז על מאפיין גיל, אלא על חסד רוחני שנשלח על ידי אלוהים כדי לבצע את ההישג הזה.
אנשים, שנבחרו על ידי האדון לשירות כה גבוה, ניחנים לעתים קרובות ביכולת להרהר על עתיד העולם בעין פנימית, ולראות את המחסן הנפשי של כל אדם בודד. זה נותן להם הזדמנות מדהימהלתת במדויק לכל מי שפונה אליהם לעזרה והדרכה רוחנית, העצה האמיתית היחידה.
משפחת מנהל מקהלת הכנסייה
העתיד זקן ניקולאי גוריאנוב, שתחזיותיו לגבי עתידה של רוסיה התפרסמו בימים אלה, נולד ב-1909 במשפחתו של יורש העצר של מקהלת הכנסייה, שהתגורר בכפר צ'ודסקיה זאכודי, סנט. מחוז פטרבורג, אלכסיי איבנוביץ' גוריאנוב. לניקולאי היו שלושה אחים שירשו את היכולות המוזיקליות מאביהם, את הבכור שבהם מיכאיל אפילו לימד בקונסרבטוריון בסנט פטרסבורג.
אבל הכישרון שלהם לא נועד להתפתח - כולם מתו במהלך מלחמת העולם הראשונה. ראש המשפחה, אביו של ניקולאי אלכסייביץ', נפטר בשנת 1914, ורק אמו, יקטרינה סטפנובנה, זכתה לאריכות ימים מאת האל. היא חיה עד 1969, ועזרה לבנה לבצע את שירותו הפסטורלי.
תלמידים נכשלים
כבר בשנות השלטון הסובייטי, ניקולאי סיים את לימודיו במכללה הפדגוגית ולאחר מכן נכנס למכון הפדגוגי של לנינגרד. אך עד מהרה גורש, מכיוון שמצא את האומץ להתבטא בפומבי נגד סגירת אחת הכנסיות בעיר. זה קרה בסוף שנות העשרים, וכל המדינה כוסתה בקמפיין אנטי-דתי נוסף. במעשה הנואש שלו, הוא לא יכול היה לעצור את מכונת הערפול האתאיסטי, אבל הוא איבד את ההזדמנות להמשיך בלימודיו ונפל לשדה הראייה של רשויות ה-GPU.
כדי להתפרנס, ניקולאי נאלץ לתת שיעורים פרטיים בביולוגיה, פיזיקה ומתמטיקה, מכיוון שהיה לו הכשרה מספקת בנושאים אלו. אבל העיקר בשבילהכנסייה נשארה. מ-1928 עד 1931 שימש כקורא בכנסיות שונות בלנינגרד ובאזור.
שנים של מאסר ועבודה בטוסנו
מדיניות הרדיפה של הכנסייה, שננקטה על ידי הקומוניסטים, פירושה בעיקר דיכוי נגד השרים שלה, שרבים מהם הגיעו לבתי כלא ומחנות. ניקולאי גוריאנוב לא היה יוצא דופן. הוא נעצר בשל תעמולה דתית ובילה מספר חודשים בהמתנה למשפט בכלא לנינגרד קרסטי הידוע לשמצה, ולאחר מכן נשלח למחנה סיקטיווקר, שבאותן שנים היה אחד ממרכיבי הארכיפלג העצום של הגולאג. שם, תוך כדי עבודתו על הקמת מסילת הברזל, הוא ספג פציעה קשה בשתי רגליו, שהפכה אותו לנכה לכל החיים.
לאחר ששירת חמש שנים מאחורי סורג ובריח וחזר ללנינגרד, איש הדת המודחק לא הצליח לקבל רישום עירוני והתיישב ברובע טוסננסקי. למרבה המזל, היה מחסור חריף בעובדי הוראה, וגוריאנוב התקבל לעבודה בבית ספר כפרי, למרות עבר פלילי והיעדר דיפלומה. הוא עבד כמורה עד תחילת המלחמה.
כאשר הוכרז על גיוס כללי במדינה, ניקולאי לא נלקח לצבא בגלל מוגבלותו. הם אפילו לא נתנו לו את ההזדמנות לעבוד מאחור - רישום פלילי עדכני הפך אותו למנודה. כשהחזית התקרבה ללנינגרד, ניקולאי הגיע לשטח הכבוש, שם, כמו בשנים קודמות, שימש כמזמור תהילים באחת הכנסיות.
קבלת הכהונה ושירות בכנסיות בבלטיות
בשנות הכיבוש גוריאנוב סוף סוףהחליט להקדיש את חייו לעבודת ה'. בתחילת פברואר 1942 הוסמך לדיקון, ושבוע לאחר מכן הוסמך לכהונה. הוא לקח את הכבוד הזה בפרישות, כלומר נדר נדר של פרישות עד סוף ימיו. הסקרמנט עליו בוצע גם על ידי המטרופוליטן סרגיוס (ווסקרסנסקי), שמצא עצמו בכיבוש. לאחר שסיים את לימודי התיאולוגיה באותה שנה, נשלח ניקולאי גוריאנוב (הזקן) לריגה, שם שימש ככומר במנזר השילוש הקדוש לנשים, ולאחר מכן עבד במשך זמן מה כסדרן במנזר רוח הקודש בווילנה..
משנת 1943 עד 1958 נמשכת תקופת כהונתו בליטא בכנסייה האורתודוקסית של הכפר גגוברוסטה. באותו מקום מועלה האב ניקולאי לדרגת כומר ארכי. נשמרו זיכרונותיה של אחת מבני הקהילה שלו, ובהם היא כותבת שהאב ניקולאי תמיד היה מובחן בחביבות פנימית יוצאת דופן וידידותית, נדירה אפילו עבור אנשי הדת.
הוא ידע לערב אנשים בפולחן, ביצע את כל הפעולות שנקבעו בהשראה וביופי. עבור חברי הקהילה של הכנסייה שבה שירת הכומר, הוא היה מודל לחיים נוצריים באמת. לא בהיותו נזיר, האב ניקולאי היה סגפן אמיתי, עקב נורמות נוצריות הן בתפילה והן בהתמודדות עם אנשים.
התחזית שקבעה את עתיד החיים
ניקולאי גוריאנוב ידע לשלב את עבודתו בקהילה עם לימודיו. במהלך שהותו בליטא סיים את לימודיו בסמינר וילנה ב-1951, ולאחר מכן המשיך את לימודיו במחלקת התכתבות של האקדמיה התיאולוגית של לנינגרד.
לפי זיכרונותיהם של אנשים שהכירו אותו מקרוב, לאחר שכבר השלים את לימודיו, בשנת 1958 ביקר האב ניקולאיזקן פלוני, ששמו נותר עלום, והוא גילה לו את המקום שה' התכוון לשירות העתידי, ולאן הוא אמור להגיע בהקדם האפשרי.
זה היה האי טלבסק שעל אגם פסקוב, שקיבל את שמו של הקומוניסט הבולט זילאט בתקופה הסובייטית. לאחר שהגיש בקשה להנהלת הדיוקסיה וקיבל תשובה חיובית, האב ניקולאי הגיע למקום המצוין, שם בילה את ארבעים השנים הבאות בשירות בלתי פוסק עד מותו.
קשיים של השנים הראשונות
קשה אפילו לדמיין את כל הקשיים שעמם התמודד הכומר שזה עתה הגיע במקומו החדש. זו הייתה תקופה שבה המדינה נבלעה בקמפיינים האנטי-דתיים של חרושצ'וב, והתקשורת לא הפסיקה לפוצץ על הניצחון הקרוב על האפלה - כך קראו לאמונה העומדת בבסיס כל ההיסטוריה של מולדתנו. לכן, כאשר הגיע לאי ניקולאי גוריאנוב (הבכור) והתיישב עם אמו בפאתי הכפר, הוא התקבל במבטים חשודים.
עם זאת, מהר מאוד העדינות, הענווה, והכי חשוב, הרצון הטוב כלפי אנשים מחקו את מעטה הניכור הזה שהתעורר בהתחלה. הכנסייה בה היה אמור לשרת הייתה אז במצב רעוע, ובלי תמיכה ולו שמץ של תמיכה מצד השלטונות הדיוקסיים, הכומר נאלץ למצוא כספים כדי לשקם אותה בעצמו. במו ידיו הניח לבנים, גג מחדש, צבע ועשה את כל שאר העבודות הנדרשות, וכשהתחילו השירותים בבניין המשופץ, אפה בעצמו פרוספורה.
החיים בדיגvillage
אבל מלבד מילוי חובותיו בכנסייה, האב ניקולאי בילה זמן רב בעזרה לכל מי שהוא יכול לתת לו את זה. מכיוון שאוכלוסיית הגברים של הכפר הייתה ארטל דייגים, ומשפחותיהם לא ראו את המפרנסים שלהם במשך זמן רב, האב ניקולאי לא היסס לעזור לנשים בעבודות הבית, הוא יכול היה להשגיח על הילדים או לשבת עם החולים והחולים. קשיש. לפיכך, הזקן לעתיד ניקולאי גוריאנוב זכה באמון, ולאחר מכן באהבת חבריו לכפר.
הביוגרפיה של האיש הזה בעתיד אינה ניתנת להפרדה מהאי שבו ברצון האל הוא נועד להגשים את הישגו, ושבו בעמליו הוחזרו עשרות ומאות אנשים אל חיק הכנסייה, קרועים הרחק ממנו על ידי השלטונות חסרי האל. זו הייתה דרך קשה. בשנים הראשונות לשהותו באי, הכומר נאלץ לשרת בכנסייה ריקה. תושבי הכפר אהבו אותו, כיבדו אותו, אך לא הלכו לכנסייה. טיפין טיפין, היינו צריכים לשאת את דבר אלוהים לתוך מוחם של האנשים האלה לפני שהזרע הטוב הזה יצוץ.
נס שהתגלה בתפילת צדיק
בתקופה ההיא, ואלה היו שנות השישים, התגברה במיוחד הרדיפה של הכנסייה, בלחץ השלטונות, כתב אחד מתושבי הכפר הוקעה לכומר. הנציב שהגיע היה גס רוח וחצוף כלפי הכומר, ובסוף הודיע שיאסוף אותו למחרת. האב ניקולאי גוריאנוב (הזקן) ארז את חפציו והעביר את כל הלילה בתפילה.
מה קרה אז, יש הרואים בזה נס, אחרים רואים בזה צירוף מקרים, אבל רק בבוקר התעוררה סערה אמיתית באגם שקט בתקופה זו של השנה, ובמשך שלושה ימים היה האי מנותק מהיבשת. מתיהגורמים נרגעו, השלטונות שכחו איכשהו מהכומר ומעתה לא נגעו.
תחילת השירות הבכיר
בשנות השבעים זקן ניקולאי גוריאנוב, שתחזיותיו התגשמו בצורה מדהימה, זכה לפופולריות רחבה בצורה יוצאת דופן. הגיעו אליו אנשים מכל הארץ, והוא לא ידע רגע של שלווה. כולם התרשמו מהביטוי החיצוני של המתנות הללו שה' העניק לו בשפע.
לדוגמה, פנה לזרים גמורים, הוא קרא ללא ספק בשמותיהם, הצביע על חטאיהם שנשכחו מזמן שלא יכול היה לדעת עליהם, הזהיר מפני הסכנות המאיימות עליהם, נתן הנחיות כיצד להימנע מהם וביצע. יש עוד הרבה דברים שאי אפשר להסביר בצורה רציונלית. אי אפשר גם לספור את האנשים שהוא החזיר להם את הבריאות, מתחנן לאלוהים שירפא, לפעמים אפילו במקרים שבהם הרפואה הייתה חסרת אונים.
מורה ומורה נבון
אבל הדבר העיקרי שהיה מורכב מהשירות שלו היה העזרה שהכומר סיפק לאנשים שרצו לשנות את חייהם, ולארגן זאת על פי עקרונות נוצריים באמת. מבלי להתמכר לדיונים כלליים ולהימנע ממילים מיותרות, הוא הצליח לתת לאדם הנחיות ספציפיות שמתאימות לו באופן אישי.
יחד עם זאת, בראותו את עולמו הפנימי של כל מי שהיה עליו לתקשר, ולראות הרבה שנאגר בפינות הנסתרות של הנשמה ומוסתר בקפידה מאחרים, ידע הבכור לדבר על זאת בטקט יוצא דופן, מבלי לגרום לפגיעה מוסרית באדם, אך במיוחד מבלי להשפיל את כבודו. על זהלצד מתנתו, מעידים רבים שביקרו באי זליטה.
הזקן ניקולאי גוריאנוב היה, לדעת רבים ממעריציו, אולי הזקן היחיד הנבון באמת בכל הארץ. יכולתו לראות מה נסתר מעיני האנשים הפשוטים הייתה כה מפותחת, שבשנות התשעים הוא עזר שוב ושוב הן לאנשים פרטיים והן לסוכנויות ממשלתיות בחיפוש אחר נעדרים.
הכרה כללית
בתקופת הפרסטרויקה, כאשר מדיניות המדינה כלפי הכנסייה השתנתה באופן קיצוני, זקני רוסיה קיבלו גם חופש גדול יותר בשירותם. ניקולאי גוריאנוב היה אחד מאלה ששמותיהם הוזכרו אז בתקשורת. זה, כמובן, הגדיל את מספר מעריציו שהגיעו לאי, ולעתים קרובות שהו בו זמן רב.
ניקולאי גוריאנוב (הזקן) רכש סמכות מיוחדת לאחר שעוד אחד מהסגפנים המפורסמים ביותר שלנו, האב ג'ון קרסטיאנקין, שעבד אז במנזר פסקוב-מערות, הודיע עליו לכל המדינה. הוא תיאר את האב ניקולס כנושא חסדו של אלוהים, והעניק לו את מתנות התובנה, החוכמה והענווה.
ואז, בסוף שנות התשעים, תחזיותיו של קשיש ניקולאי גוריאנוב לגבי רוסיה הפכו לידיעת הציבור. הם נעשו בתשובה לשאלת אחד המבקרים, שביקש לדעת מה מצפה למדינה לאחר תום ב.נ. ילצין. הבכור היה שתק, ומה שאמר, כנראה, טומן בחובו משמעות שאנו, תושבי רוסיה של היום, לא יכולים להבין עד הסוף.
הזקן ניקולאי גוריאנוב: תחזיות לגבי עתידה של רוסיה
לשאלה מי יחליף את הנשיא דאז ב.נ. ילצין, הוא ענה שהוא יהיה איש צבא, והתברר שהוא צודק, שכן לראש המדינה הנוכחי יש באמת דרגה צבאית. אך משמעות דבריו הנוספים נותרה בגדר תעלומה עבורנו, וקשה להבין מה חשב הזקן ניקולאי גוריאנוב. התחזיות שערך באותו יום לגבי עתידה של רוסיה ניבאו שלטון עתידי למדינה, אותו השווה לזה של הקומוניסטים. לדבריו, הכנסייה שוב תרדפו, אבל זה לא יימשך זמן רב.
הזקן סיים בנימה אופטימית מאוד, וחזה את בואו של הצאר האורתודוקסי לעולמנו. כשנשאל מתי זה יקרה, אמר שרוב הנוכחים יחיו לראות את היום הזה. זו התשובה שנתן הבכור ניקולאי גוריאנוב לגבי עתידה של רוסיה. מבלי לאפשר אפילו צל של ספק לגבי תקפות דבריו, נציין בכל זאת ש-V. V. פוטין, שהנהיג את המדינה לאחר עזיבתו של ב.נ. ילצין את הנשיאות, תואם את דמותו של צאר אורתודוקסי יותר מאשר רודף אמונה, אולי זה. היה כוונתו לזקן.
במהלך שנות שלטונו, הכנסייה התחדשה במלואה לאחר עשרות שנים של אתאיזם ששלט במדינה והיה העיקרון העיקרי של אידיאולוגיית המדינה. על מה, אם כן, דיבר הבכור? אנחנו יכולים רק לנחש לגבי זה.
הוצע יותר מפעם אחת שניקולאי גוריאנוב (הזקן), שנבואותיו כל כך פתוחות היוםבתמיהה, הוא באמת ראה באותם ימים את הרדיפות החדשות שהוכנו לכנסייה הרוסית. יתכן שמהלך האירועים ההיסטוריים היה מביא לכך. אבל, באמצעות תפילותיהם של קנאי האמונה, שאחד מהם היה, ללא ספק, האב ניקולאי בעצמו, גילה האדון רחמים גדולים, והציל את רוסיה מהצרות שחוותה במשך שבעה עשורים. כתוצאה מכך התגשמו נבואותיו של הזקן, אך ה', באהבתו הבלתי ניתנת לביטוי לאנושות, הציל אותנו מחזרה על הסיוט ששטף את הארץ במאה ה-20.
הוראות של הזקן ניקולאי גוריאנוב
בנוסף לנבואות שהוזכרו לעיל, האב ניקולאי זכה לתהילה עם ההנחיות שנתן לאנשים שפנו אליו לבקש עצות ועזרה. הרבה ממה שהוא אמר נשמר ברשימות שכתבו מעריציו שהגיעו לאי זלית.
הזקן ניקולאי גוריאנוב לימד קודם כל לחיות ולהתפלל לאלוהים כאילו מחר נועד למות, ולאחר שהופיע לפני ה', תן לו תשובה במעשיך. זה, אמר, יעזור לנקות את הנשמה מהזוהמה, להכין את עצמך למעבר לנצח. בנוסף, האב ניקולאי לימד אותנו להתייחס באהבה לכל מה שמקיף אותנו, כי כל זה אינו אלא יצירת אלוהים. הוא דחק באנשים שאינם מאמינים שיטופלו ללא שיפוט, ברחמים, להתפלל כל הזמן לאלוהים שיציל אותם מהערפול השטני הזה. המבקרים קיבלו ממנו הנחיות רבות וחכמות ושימושיות.
הערצה לאחר מותו של הבכור ניקולס
כמו זקנים רבים שנפטרו בעבר, הכומר ניקולאי גוריאנוב, לאחר מותו, שבא בעקבותיוה-24 באוגוסט, 2002, החל להיות נערץ על ידי רבים בארצנו כקדוש, שהקנוניזציה שלו היא רק עניין של זמן. ביום הלווייתו התאספו באי זליטה למעלה משלושת אלפים איש שביקשו לשלם את חובם האחרון לזכרו. ולמרות שחלפו שנים רבות מאז, מספר מעריצי הבכור לא פחת.
בהקשר זה, אני זוכר את המילים שנאמרו על ידי נציג מפורסם אחר של זקני רוסיה, האב הכומר נקטריוס, שנאמר על ידו זמן קצר לפני סגירת ה-Optina Hermitage על ידי הבולשביקים. הוא לימד לא לפחד מכלום בחיים הארציים האלה ולהתפלל תמיד לזקנים שנפטרו, שכן, כשהם עומדים לפני כסא האלוהים, הם מתפללים עבורנו, וה' ישמע לדבריהם. בדיוק כמו אותם זקנים, האב ניקולאי גוריאנוב בממלכת השמים מתערב עם הקב ה למען אלה שהוא עזב בעולם המתכלה הזה.
אין זה מפתיע שמשרת האל הצנוע, הכומר האב ניקולאי גוריאנוב (זקן), זכה לאהבתם ולזכרם של מאות אלפי מעריציו לאורך חייו. האי, שהיה ביתו בארבעים השנים האחרונות לחייו, הפך היום גם לאנדרטה שלו וגם למקום שאליו מגיעים מאמינים אורתודוכסים לסגוד לו.
זמן קצר לאחר מותו של הזקן, הם הקימו אגודה של קנאים לזכרו, שחבריה פועלים כבר היום להאדיר את האב ניקולס כקדוש. איש מחברי האגודה לא מטיל ספק בכך שהאירוע הזה יתקיים במוקדם או במאוחר, וגם היום קוראים לו לא אחר מאשר ניקולאי הקדוש מפסקובוז'רסקי.
