הזקן יוסף החסיד, הכומר האב יוסף, כפי שמראה הזמן, הוא אחד האנשים המצטיינים בהיסטוריה הרוחנית של המאה הקודמת. ניתן להשוות את מכתביו, כתביו ומילות הפרידה שלו רק למסרים של הקדושים. השוואה כזו מעידה על עצמה. יוסף ניהל תמיד חיים של סגפן, בדומה לחייהם של קדושים גדולים. זקן יוסף החסיד פרסם אוסף שלם של יצירות המופנות לעולם. הראשון מתלמידיו בספרו סיפר על חייו של זקן. אחר הציג ספר שבו הקדיש פרק למורה שלו, והעניק לו את הכותרת "חיי עם זקן יוסף השכינה"
מה יש בספרים של אותן שנים רחוקות
יוסף, בהיותו כבר ידוע ונערץ בקרב הנזירים בתור השקט, כל חייו השתוקק לבדידות. התהילה שהגיעה אליו עם השנים לא הפריעה לו, כיוון שהוא אפילו לא חשב על גדלות כזו, הוא לא היה זקוק לה כלל. הודות לנדודים ולנזירים, הזקן רכש והרחיב ללא הרף את הידע שלו, שאותו חלק מאוחר יותר עם הנזירים. בְּבמשך כל הזמן, יוסף לא שכח לשמור רישומים, שפורסמו מאוחר יותר. הספרים האלה מצאו את מעריציהם בעולם ובמנזרים.
כל מה שהיה קשור למסע ולניסיון שנצבר בקושי כזה מפורט בספרי האב יוסף. כאן הוא אינו מתקשר, אלא מנחה את כל הסובלים להגיע לידע המושקע בעזרת ה' בדברים אלו. בעקבות הנחיותיו של הנזיר יוסף, רבים מתלמידיו הגיעו לאותה רמה של הארה, שעוזרת להם כעת להביא מחשבות נכונות להדיוטות, ללמד ולהדריך אנשים על הדרך האמיתית. הם ממשיכים להביא את התורות והידע הללו לאנשים, עוזרים להם במילים, במעשים ומדריכים אותם בדרך האמיתית.
שנותיו הראשונות של יוסף
Frangiskos Kottis נולד ב-1899 במשפחה של פועלים פשוטים. מולדתו היא הכפר לפקה באי פארוס, שהוא אחד מהאיים הקיקלאדיים ביוון. כעבור כמה שנים, שמורגל על ידי הוריו לחיים צדיקים ואדיקות, הצעיר יופיע לעולם בתור הנזיר יוסף השיחסט (הדומם), או זקן האתוני יוסף הסיקסט. הוא כונה אדם שקט בגלל אהבתו יוצאת הדופן לשתוק, שאליה הלך כל חייו.
האב ג'ורג'יוס והאם מריה גידלו את ששת ילדיהם על פי חוק האל, תוך הקניית סגולה, צדקה וצייתנות מגיל צעיר. כשאביה מת, מריה לבדה נשאה את המשא הכבד, שהוא חלק בלתי נפרד מאם למשפחה גדולה. פרנגיסקוס נשר מבית הספר והחל לעזור לאמו בכל דבר, אך הסירוב ללמוד לא השפיע עלחינוך ילד.
פעם ניתנה התגלות למרי שבנה, פרנגיסקוס, יהיה תהילה גדולה, וששמו כבר נרשם ברשימה המסתורית על ידי השליח השמימי, והמלך השמימי הביע את רצונו. מרי הקשיבה למילים בשמחה יראת כבוד. בעוד כמה שנים, בעקבות צו ליבה, היא תגיע להחלטה להיות נזירה במנזר חדש, שם יהפוך בנה למורה דרך.
הזקן הגדול לעתיד יוסף הסיקסט, וכעת צעיר בן 15 פרנגיסקוס קוטיס, נסע לפיראוס בחיפוש אחר עבודה, ולאחר זמן מה הוא גויס לצבא. לאחר השירות, הוא החליט לנסוע לאתונה, שם קיבל עבודה כדי לעזור לאמו ולאחיו.
אתוס - ההר הקדוש
מנזרים של אתוס, חיי הצדיקים, הדרך הנזירית החלה למשוך את פרנגיסקוס בגיל 23 בערך. חינוך הורים עשה את עצמו, והצעיר החל לגלות יותר ויותר עניין בחיי הרוח, ופנה יותר ויותר לספרות רוחנית.
לקח את מה שקרא ללב, כשראה את דרכו וגורלו בה, הצעיר החל לחקות את אורח החיים הנזירי, מנסה לפנות לאלוהים לעתים קרובות ככל האפשר ולבצע כל הזמן את חוקי האל. אבל הוא נזקק למורה שיוכל להדריך אותו בדרך האמיתית, שאת תחילתה ראה לפניו הצעיר.
היה לו מזל, וזו תהפוך מאוחר יותר לנקודת מפנה, מערכת נסיבות גורלית שתוביל אותו לתהילת עולם, שעליה אפילו לא חשב. בשנת 1921, פרנגיסקוס פגש אדם זקן,שהפך למורה שלו בשלב הראשוני של המסע. הבכור נתן עצה שהבחור כל כך זקוק לה, ובזכותם אישר הצעיר בבחירתו, הוא הלך בעקבות קריאת לבו לדרך הנזירית.
לאחר זמן מה, כשהבין את כל ההבל שבעולם התמותה, מחלק קוטייס את כל חסכונותיו לנזקקים, משאיר הכל לעניים וכמו כל מוריו, מהם למד חוכמה מהספרים וביקש עצה. ישירות, הולך לאתוס. כשהתכונן לשינויים הגדולים ביותר בחייו, הצעיר ידע היטב מה מצפה לו. יתר על כן, הוא חיפש במודע את השינויים האלה.
החיים באתוס
יוסף הנשיא זוכר את ימיו הראשונים באתוס כזמן מלא באכזבות. הצעיר בעל הלב הנלהב והאמונה החזקה ציפה לפגישה עם סגפנים כאלה, שעליהם הוא מכיר מחיי הקדושים. אבל, אבוי, המציאות התבררה כעצובה הרבה יותר. עם הזמן, המשמעות האמיתית של קהילות עלייה לרגל אבדה, והנזירים הנוכחיים נראו לצעיר פחות מוסריים ממה שהוא דמיין אותם בספרים.
"הייתי במצב של בכי עגום," - כך יכתוב מאוחר יותר זקן יוסף השכינה בספרו.
למרות זאת, פרנגיסקוס נכנס לאחוותו של הבכור דניאל מקטונאקי ולמשך זמן מה ממלא אחר כללי הציות שנקבעו. אבל, כשהוא מרגיש יותר ויותר צורך בבדידות, לא מוצא מספיק מזון וידע לנפשו, הנזיר שהוטבע זה עתה עוזב את האחווה והולך לחפש מורה רוחני מתאים יותר.
Searching
הצעיר ניסה במשך זמן רב למצוא מישהו שיוכל לחלוק עמו את הניסיון שלו, שיצביע על הדרך אל האמת ויהיה קרוב ברוחו. לאחר שעשה ניסיונות רבים, החליט הצעיר שהכל הוא רצון האל, והחליט להפוך לנזיר. הוא בחר במערות מקומיות למגורים, שם בילה לילות ארוכים בהתבודדות, ובמהלך היום הלך למכור את המטאטאים שלו, שאת ייצורם הרוויח את לחמו.
משיטוט בארצות אתוס, לומד להתגבר על קשיים ארציים ומוצא עוד ועוד אלוהים בנשמתו, פרנגיסקוס פוגש סוף סוף אדם בעל דעות דומות בדמותו של הנזיר ארסני, שעמו מתפתחת לאחר מכן ידידות חזקה. לחברים יש דרך קשה ללכת ולהגיע להארה, אבל לעת עתה הם משוטטים בהר הקדוש בחיפוש אחר מורה רוחני.
חלף זמן, וחברים, על דברי הפרידה של דניאל מקטונאקי, שהזכיר שעבודת נזירים היא בעיקר גזירת הרצון, וגם שוב העביר לצעירים את תפקיד הציות, הגיעו לאלדר אפרים מקטונאקי. הבכור היה אלבני חכם ויכול ללמד את הטירונים שלו הרבה. הצעיר חייב את המורה הרוחני הראשון שלו את יסודות חיי הנזירים, חוקים ותפיסה סגפנית של העולם.
הישג נזירי
פרנגיסקוס היה בן 26 באותה תקופה. בגיל זה מצא את המפלט שלו, אותו חיפש כל כך הרבה זמן. בשנת 1925, לאחר כל הניסיונות הארציים, פרנגיסקוס הוכנס לסכימה הגדולה וקיבל שם חדש - יוסף. אז ילד שגדל במשפחה צדיקה יוצא לדרך שתוביל אותו בדרך טובה ותיתן לו את הכוח להוביל אותו.אנשים.
בינתיים, זקן אפרים הלך והתפוגג בהדרגה, וימיו האחרונים בילה במערכון של בזיליקום הגדול, שם הוא שכב. יוסף, כיורש, קיבל מנהיגות ושליטה על פעילות הקהילה. החברים והאחים במשיח, יוסף וארסני, לא הפסיקו את נדודיהם בהר הקדוש, אך בחורף הם בילו בקאליווה. בעתיד, הם יראו בו מקום מגורים קבוע.
Temptations
בשלב זה, חייו של זקן יוסף החשיכה החלו להתפתות על ידי רוחות נופלות. מאבקו של הזקן בכוחות האופל נמשך שמונה שנים. בהמשך, יזכיר זקן יוסף החסיד באוסף היצירות המלא את תקופת חייו זו. הוא יספר איך פעם, בהיותו כבר ראש הקהילה, ראה בחזון שורה של נזירים. לוחמי המשיח התכוננו להדוף את פלישת המוני שטנים.
בעמידה בהצעת מנהיג הנזירים בשורות, בשורותיו הראשונות, הצליח יוסף להדוף את התקפות האויב. את כל תככי השטן, את כל תחבולותיו ורשתותיו, עקף יוסף בעזרת האל, נמנע מפיתויים וממארבים של שדים. לקח ליוסף שמונה שנים ארוכות לשבור את ההתנגדות של כוחות האופל ולאחר שנמנע מפיתויים, ללכת בדרך הנכונה.
התמודדות מוצלחת עם הפיתויים של חיי העולם הובילה את יוסף לפגוש מדריך חדש שהיה מסוגל לתת את מה שהוא כל כך צריך. דניאל השקט, זה היה שמו של המנטור, הצנוע והחכם, עמל לא הרחק מהלברה הגדולה, בתא של פטרוס הקדוש האתוס. דניאל דבק בסגפנות והנהיג בצורה קפדנית ביותרחַיִים. כשהוא חיקה את המנטור החדש, יוסף עבר ללחם ומים, לפעמים הרשה לעצמו כמה ירקות, אכל פעם ביום ונלחם בעצלנות שפיתתה אותו. רבות מהתכונות החיוביות של דניאל אומצו על ידי יוסף.
הדרך אל הגורל
כשהתבגר, יוסף התפרסם יותר ויותר בקרב אחוות הנזירים, ובסופו של דבר נוצרה סביבו אחווה חדשה, אליה ביקשו להיכנס הנזירים ששמעו על יוסף והסכימו עם דבריו. גם אתנסיוס, אחיו של יוסף בדם, הצטרף לאחווה.
הקשיש יוסף החשיש העביר את ביטוי החוויה הנזירית שלו לכל מי שצריך. רבים הלכו אליו ממקומות רחוקים לעזרה ועצות. הוא שיתף את הניסיון והידע שלו ברצון, אבל חייו כנזיר חדלו להיות כל כך מבודדים יותר ויותר. יותר ויותר החלו לעלות מחשבות למציאת מקום חדש להתבודדות על מנת להמשיך לקבל ידע, אשר זקן יוסף החסיד ואחוותו צמאו לו יותר ויותר.
כמה אירועים דרשו היעדרות תכופה של יוסף מאתוס. אמו שלו הייתה מוכנה לקחת את הטונסורה, שעליה הודיעה לבנה. בשנים 1929-30, במהלך אירועים אלו, נוסדה נזירות באזור הדרמה. הנזירות ממנזר זה מצאו בדמותו של יוסף מורה ומורה חכם. מכתביו הקבועים של זקן יוסף החסיד לאחר שובו לאתוס תרמו להמשך החינוך והדרכת הנזירות.
עוד שמונה שנים חלפו בנדודים, עד שהזקן יוסף והנזיר ארסני מצאו קליבה נטושה במערות מתחת לצוק הררי.כאן, בסקייט הקטן של אנה הקדושה, הם עצרו להישגים הסגפניים הבאים. רבים ממעלליו הנזיריים של הזקן יתוארו מאוחר יותר בספריו על ידי תלמידיו. אחד מהספרים האלה, "יוסף זקני ההסכסוך ואיש המערות", ייקרא במנזרים בארוחות.
השלמה
קודם כל, האחים בנו לעצמם צריף קטן. הם אספו די הרבה חומר בהישג יד, ויצא בית מגורים צנוע מעץ, ענפים וחמר, שבו היו שלושה חדרים. האחים לקחו שניים מהם לתאיהם, אחד הושאר להירומונק, שביקר מדי פעם במקום התבודדותם. לאחר שגילו את הכנסייה ההרוסה של יוחנן המטביל בקרבת מקום, יוסף וארסני שיקמו אותה בעצמם.
במשך 30 השנים הבאות, הקליבה במערות ההרים הפכה למקום מפלט לאנשים בעלי דעות דומות מפני המהומה העולמית. יחד, למרות העובדה שהיה מחסור קטסטרופלי במקום למגורים, ומיקומו של הדירה נבחר בצורה גרועה מאוד, העבירו יוסף וארסני את ימיהם בתפילות ובעמל. למרות הרעב, המחסור במתקנים והשטח הקטן של המקום, האחים הרגישו בנוח. כל התנאים נוצרו כאן כדי לנהל חיים מבודדים, ללא סלסולים ופיתויים.
בקרוב, סגפנים אחרים החלו להגיע לקאליווה. רובם היו נזירים צעירים ששאפו לצאת לדרך הנזירות וחיפשו חונך בדמותו של זקן יוסף החסיד. ושוב, יוסף ואחיו במשיח משנים את מקום מגוריהם. הפעם הם פשוט מתקרבים לחוף. כאן, בקליווה של הכפותים הקדושים, בסקייט החדש,הם ממשיכים לנהל חיים מבודדים.
אב יוסף חש את התקרבות המחלה כשהיה בן 59. מחלה קשה לא הפחידה ולא שברה את הזקן, אבל כוחו עזב אותו מדי יום. הכל התחיל בפצע רציני בצוואר, שגרם לחשש לבריאותו של יוסף. במשך זמן מה סירב הבכור לטיפול רפואי מחוץ לקאליווה, לא רצה לסטות מדרך מעללי הנזירים, אך למרות זאת, תוך שימת לב לשכנוע תלמידיו הרוחניים, הוא הסכים לבסוף.
Legacy
בהיותו אדם רוחני ביותר, זקן יוסף הסיקסט מאתוס, שחייו ותורתו יהוו דוגמה לאנשים צדיקים רבים, התכונן למוות הבלתי נמנע, שהוא כבר חש. הוא התלונן שהאנשים שהוא ניסה לעזור לא יכולים להקשיב לו, לעג וצחק. אך בכל זאת, מצא הבכור את האחד עמו במעשים ובמחשבות. ביום עלייתה של אם האלוהים, הוא לקח את הקהילה של המסתורין הקדוש של ישו. זקן יוסף החסיד נפטר ב-15 באוגוסט 1959, בגיל 60.
בנוסף לחמימות ולנאומים נכונים, השאיר זקן-הראשון יוסף מכתבים לנזירים ולהדיוטות. כאן פונה הבכור הוראות ונאומים ישרים לכל מי שרוצה להתקרב לה'. אחת ממילות הפרידה הטובות ביותר של זקן יוסף ההסיכה הייתה אוסף היצירות השלם, הנחשב לספר החיים, הפותח את הדרך לידע. ספר זה הוא שנבחר כמדריך בדרך לחיי נזירים על ידי אלה שחשים את הייעוד לברוח מהמהומה הארצית.
בספריו מטיף זקן יוסף השכינהתפילת גוף-נפש, שיש לחיות, עברה דרך עצמו. הוא אמר שתפילה היא מעשה חכם, וזה יהיה שונה עבור כל אחד. הליטורגיה האלוהית היא אחד הבילויים האהובים על הזקן, מכיוון שהוא יכול להפוך לתנאי חשוב לצמיחה רוחנית של נזיר.
באחווה שלו, האב יוסף פנה ללא הרף אל הליטורגיה. הנזירים ביצעו אותו מדי יום, נקטו קודש, והרגישו את האור האלוהי שאליו שאפו. עם זאת, חלקם רטנו שהתייחדות תכופה מדי הופכת להיות כואבת מדי. לזה הזכיר יוסף למי שגנו שקדושים רבים הלכו בדרך זו, שבמעשה זה ניתנו גילויים רבים.
בשנת 2008, אחד מתלמידיו של יוסף הקדוש, זקן אפרים מפילותאוס, פרסם ספר - "יוסף זקני החסיד ואיש המערות", שבו תיאר את זיכרונות חייו ובפרט מחייו. בהדרכת יוסף. בתרגום לרוסית, הספר נושא את הכותרת: "חיי עם זקן יוסף". הספר הזה אפילו נקרא במהלך הארוחה במנזרים, הוא כל כך מלא בחוכמה.
הנזיר יוסף מוואטופדי, זקן יוסף החסיד, לו הפך לאב רוחני ומנטור, פרסם ספר גם הוא ב-1982. הוא הקדיש את יצירתו לחיים ולתורתו הסגפנית של מורו. הספר נקרא "הזקן יוסף השכינה. חיים והוראה". הוא נכתב לבקשתם של מספר רב של אנשים המכבדים את זקן יוסף. ואז נוסף פרק נוסף לספר הזה. זו הייתה הוראה על תרגול החיים בשתיקה - "החצוצרה המרגשת ברוח עשר התנועות", נכתב בזמנו על ידי הזקן יוסף השכינה.
