עד המאה השתים-עשרה חיו הסרבים בבלקן בנפרד, באזורים נפרדים. הנצרות הייתה בחצי האי, אבל בחיתוליה. העם חי תחת עול ביזנטיון, לקיסר לא היה צורך להקים ולפתח אומה שחלקה לו כבוד.
העצמאות הפכה לגירוי רב עוצמה לפיתוח הכתיבה והדת. את המאבק נגד הקיסר הביזנטי החלה שושלת הנסיכים רשקי. שמם של הנמניך קשור לעצמאות, להתפתחות התרבות, לחינוך, למשפט ולביסוס האוטוצפליה. הנציג הבולט ביותר של השושלת, על פי היסטוריונים, היה סבא הקדוש מסרביה.
Prince Rastko
אביו של הסגפן היה סטפן נמניה, שתרם תרומה עצומה לפיתוח של ראסקה, חלק מהנסיכות מהמאה האחת-עשרה עד המאה השלוש-עשרה. עד מהרה התמוטטה המדינה הסרבית, והאזור עבר לשלטון הקיסר הביזנטי. סטפן הפך לנסיך של רשקה, והוא לא אהב את כמות המסים שהטיל הפולש.לאחר תשלום מסים, האוכלוסייה הייתה מתחת לקו העוני. לא היה מה להאכיל את הילדים ואת עצמם, הם אפילו לא חלמו על מניות. סטיבן החליט להילחם בעול הביזנטי והצליח. הנסיך הצליח לא רק להגן על העצמאות, אלא גם לספח אזורים אחרים בבלקן, שבהם התגוררו הסרבים, לרשקה.
סטפן התחתן עם אנה נמניך, בתו של אחד משליטי הבלקן. באיחוד זה הופיעו שישה ילדים, אחד מהם היה ראסטקו, המוכר לנו כ-Savva הקדוש מסרביה. התאריך המדויק של לידתו של הסגפן אינו ידוע, היסטוריונים מזכירים את השנים מ-1169 עד 1175. ילדותו של הזקן לעתיד עברה בהרים, על שטחה של פודגוריצה של ימינו. לנגד עיניו של הילד עמדה הדוגמה הנוצרית של הוריו, אחיו ואחיותיו, ולכן רצונו היחיד של רסטקו היה נזירות.
ייעודה של מרים הבתולה הקדושה
בחייו של סבא הקדוש מסרביה מסופר כי, לאחר שהפך לאדם צעיר, הוא נסע לאתוס לנדר נדרים נזיריים במנזר הרוסי פנטלימון הקדוש. במאה השתים עשרה, לסרבים באתוס עדיין לא היה מנזר משלהם. מנזר פנטלימון קיבל לעתים קרובות טירונים מחצי האי הבלקני לשורותיו. לאחר מכן, הקדוש סאווה מסרביה הסתגף יחד עם היוונים. נזירים רוסים שיתפו ברצון את הידע והניסיון שלהם עם הצעיר, מה שהשפיע מאוחר יותר על כתביו.
בסוף המאה השתים-עשרה ביקרה גם דובריניה ידריקוביץ', נובגורודיאן שלימים הפך לארכיבישוף אנתוני, בהר הקדוש. כשסיפר לחבריו על המסע, הוא נזכר גם בסאווה, נזיר צעיר מדהים,מתגורר במנזר גבירתנו אוורגטיס. הנזיר ניסה לא להתבלט, אבל העובדה שהוא היה בנו של ג'ופאן סרבי גדול הייתה ידועה לכל תושבי אתוס. הצליין הרוסי הופתע לאין שיעור ממעשהו של הנסיך - ויתור מרצון על העולם ומעמד חברתי גבוה בגיל כה צעיר. בנוסף, לאחר שהפך לנזיר, סבאה הקדוש מסרביה נטש לנצח את חייו האישיים ומשפחתו. הוא התמסר כולו לעבודת ה'.
חיי סבא הקדוש מסרביה חוברו על ידי אב המנזר דומטיאן בשנת 1243. לקראת סוף המאה השתים עשרה הורה הכומר של ההר הקדוש לנזיר האציל לעבור לוואטופדי, מנזר של נזירים יווניים. שלוש שנים מאוחר יותר הגיע לאותו מנזר גם אביו של סבא הקדוש מסרביה, סטפן. הג'ופן הגדול מסר את מושכות השלטון לבנו הבכור והלך למנזר סטודניקה, שם זכה לשם שמעון. גם אשתו, אמו של סבא הקדוש מסרביה, הלכה בעקבות בעלה ולקחה טונסורה בטופליצה. מנזר התיאוטוקוס הקדוש ביותר הפך לביתה של אנה, בנזירות אנסטסיה, עד סוף ימיה.
העם האורתודוכסי חיבר את הפסוקים האלה על סבא הקדוש מסרביה:
ילד קטן מתפלל בבית המקדש, שירות הערב נמשך זמן רב.
קרוב לאבא - סטפן נמניה החביב, אחים גדולים ואנשים אחרים.
המראה של ילד עמוק וברור, המוח נוצץ בו מעבר לשנים שלו.
השם של הילד פשוט - Rustko, יודע את המזמורים ויכול לקרוא בעצמו.
רק לא מכיר את רוסטקו הקטן:
להיות נזיר בבעתיד הוא.
עזוב את המדינה שלו בחשאי, הולך לתא לחיות באתוס.
כדי לאבד עושר ותהילה, קבל את תהילת הקדוש לנצח.
לשם הנזיר Savva
הבא את אמונת המשיח לכל הסרבים.
ביחד עם האב הזקן באתוס
נפלא שהם יבנו מנזר.
סטפן נמניה, שוכח את כס המלכות, נזיר עניו ימות כאן.
מתפלל ראסטקו, לא מודע למחשבות:
בעשרות שנים משתנות
יהיה גם ארכיבישוף בסרביה, סאווה, שנותנת אור לחוכמה.
סטפן, אח, מוכתר, בנה מנזרים רבים.
הלב ינחם את צער האנשים
מבוגר יותר יקר לאנשים רגילים.
Boy Can't See: Animal Hordes
סרביה תדרוס באופן ברברי.
להרוס את הגאווה הסרבית
העול הכואב ישועבד.
אלפי אלפים נרצחו באכזריות, פליטים עניים, מקדשים עולים באש, אבל תפילתו של ישו לא תיפסק
במדינה ענייה, הרוסה לחלוטין.
והסרבים הסוררים יתעוררו, לאורך מאות שנים החופש יוחזר!
האדמה תטוהר מכופרי זוהמה, צדק יקרה!
העם ינצח - המנצח!
לא יפחד ממצוקות חדשות!
בממלכת השמים Savva Saint
סרביה תישמר על ידי תפילה טהורה…
… השירות הסתיים. לבד במקדש אלוהים
מתפלל ראסטקו, לא רוצה לעזוב.
כאילו הוא רואה הכל ומבין הכל, כל זהחייב לקרות מראש…
בניית Hilandar
לפי השגחת אלוהים, Savva החליט להקים מנזר אוטונומי סרבי על ההר הקדוש. כדי לעזור לעצמו הזמין הנזיר את אביו לאתוס. הנזיר סימאון הגיע לחצי האי באוקטובר 1197 ויחד עם בנו החל בהכנות לבניית המנזר.
המנזר לא נבנה מאפס, היוונים נתנו לסרבים את חורבות הילנדר, הניצבת במזרח הר אתוס. בשנת 985 בנה איש הכנסייה ג'ורג' הילנדריוס מנזר בין זוגרף לקריה, עיירה קטנה שנחשבת לבירת ההר הקדוש. המקום לבנייה נבחר לא כל כך טוב לאותה תקופה. המנזר, שעמד במרחק של חצי שעה הליכה מהחוף, הותקף ללא הרף על ידי שודדי ים. עד שהגיע הקדוש סאווה הסרבי לאתוס, המקדשים והמעונות של הילנדאר נהרסו כליל.
סיימון, בעל ניסיון מספיק בבניית מקדשים, הבין שלפי המסמכים, הילנדאר עדיין שייך לנזירים יווניים, ובניית המרכז הרוחני הסרבי נמצא בסכנה. אב ובנו התפללו לאלוהים ולאמו לפתרון הטוב ביותר לבעיה. אלוהים שמע אותם, ועד מהרה מקבל Savva משימה מאב המנזר של Vatoped: לנסוע לקונסטנטינופול כדי לפתור כמה סוגיות דחופות של המנזר היווני. הסרבים הבינו שהאדון נותן הזדמנות, ומשתמשים בה ללא דיחוי.
סטפן, ז'ופאן הגדול החדש ואחיו של הקדוש, היה נשוי לבתו של קיסר קונסטנטינופול אלכסיי השלישי. סאבא פנה לבית המשפט בבקשה להוציא חריסבול להעברהHilandara Vatopedu. הקדוש לא ציפה למכשולים ממנזר מולדתו. אבל וטופדי, באופן בלתי צפוי עבור הסרבים, סירב לוותר על חורבות הילנדר. לאחר מכן נאלצו סאווה ושמעון לפנות למחוז הבירה, ואחר כך לקינות. לסאבה לא הייתה הזדמנות ליצור קשר ישירות עם הקיסר. אחר כך התערב הקינוט הקדוש עבור הסרבים, וביקש מאלכסיי השלישי להוציא חריסבול חדש, לטובת הקדוש ואביו.
מתנה ממלך ביזנטיון
הקיסר התייחס לקרוביו בכבוד רב, בחן בקפידה את נבכי המקרה המסובך. לאחר שהבין זאת, המלך אפילו העניק להילנדר את התואר של מנזר קיסרי. על פי חוקי ביזנטיון, מנזר זיגו, שנמצא במזרח ההר הקדוש, קילומטרים ספורים מגבול "הרפובליקה הנזירית", היה כיום כפוף למנזר. זהו המנזר היחיד באתוס שפתוח לגברים ונשים כאחד.
החסות הקיסרית אפשרה לסרבים האורתודוקסים לצאת מתחום השיפוט של פרוט סוויאטגורסק ולהיות עצמאיים לחלוטין. סבא הקדוש ואביו, הנזיר שמעון, בתמיכתו של ג'ופאן סטפן הגדול, בנו מחדש את הילנדאר, ערכו אמנה והחלו לקבל את התושבים. גם מלכים ושליטים שעלו לכס המלכות לאחר שושלת נמניך עזרו לכל דבר למנזר. כיום המנזר נחשב בצדק לפנינה של הכנסייה הסרבית האורתודוקסית. עוד על הילנדאר ומיהו סנט סאבה מסרביה בסרטון זה:
מותו של אבא
לאחר שסיים את בניית המנזר, שמעון מת בגיל 85. סאווה קבר את אביו ורצהלהתבודד לתפילות עבור ההורה שנפטר. לשם כך בנה הקדוש תא בקארי בשנת 1199. בהתבודדות מוחלטת, מילא Savva מדי יום את אמנת הנזירים הקפדנית, קרא את תהילים כולו, אכל אוכל פעם ביום, תוך הקפדה על צום קפדני במיוחד בימים שני, רביעי ושישי. פעם אחת, בזמן שהתפלל עבור אביו, היה לו חזון: שמעון בענן של אור לא נברא, מוקף בקדושים וצדיקים. האב אמר לסבאה שקיבל פרס מאת ה', וגורלו מבורך.
גם הבטיח לבנו את חסד אלוהים. סאווה שמח והודה לאל. בשתיקתו, כפי שכינה את התא הקדוש, חיבר ביוגרפיה מפורטת של אביו וביקש מאבות המנזר של ההר הקדוש לבצע ליתיום על קברו. סאווה האמין שהאדון יגלה את הצדיקים. וכך זה קרה. במהלך עבודת הקודש התמלא קברו של שמעון בשלום, ניחוח נפרש מסביב. תושבי אתוס הכירו פה אחד בקדוש החדש והאדירו אותו. הקדוש סאווה כתב על התקרית למולדתו סרביה, ששמחה מאוד את אחיו ואחיותיו.
העברת שרידי שמעון לסרביה
המאה החדשה הביאה צרות רבות לכדור הארץ. בשנת 1202, קונסטנטינופול נכבשה על ידי צלבנים קתולים והאימפריה הלטינית הוקמה. הקיסר והפטריארך הביזנטי מצאו מקלט בניקאה, והאיום הקתולי ניצב מעל הר אתוס. גם בבלקן לא היה שלום: אחיו הגדול של סאבה, ווקאן, מרד בסטפן, שאביו מסר לו את מושכות השלטון.
המורד לקח שני אזורים מסרביה והכריז על עצמו כמלך, מתגייסתמיכת האפיפיור. מאבקי אחים החלו לאיים על האמונה האורתודוקסית בסרביה, כאשר האפיפיור, באמצעות המלך שהוכרז בעצמו, נטע את הקתוליות בבלקן. סטפן, עם קושי לרסן את אחיו, כתב לסבא הקדוש על אתוס. במכתב הוא ביקש להביא את שרידי אביו לארץ הולדתו כדי לפייס את האחים ולסיים את המחלוקת האזרחית.
נחמת האחים
מהביוגרפיה של סבא הקדוש מסרביה ידוע שהוא בילה עשרים שנה באתוס. ההר הקדוש הפך לביתו, לא היה קל לעזוב אותו. אך למען האחים והשלום בארץ מולדתם נאלצו להעלות את אביהם מהקבר ויחד עם כמה אבות מההר הקדוש יצאו לדרך. תושבי הילנדר היו חסרי נחמה, אך שמעון הופיע בחלום לאב מתודיוס ואמר כי גפן תצמח מקבר ריק, וכל עוד היא תמשיך להניב פירות, נחה ברכת הקדוש על המנזר ותושביו..
עד מהרה באמת צמח שיח ענבים על הקבר ועד היום נושא פרי, למרות שגילו כבר עלה על שמונה מאות שנים. לפעמים הוא נחשב בטעות לגפן של סבא הקדוש מסרביה, למרות שלמעשה הוא גדל באתר קבורתו של אביו, שמעון.
בסרביה התקבלה המשלחת בכבוד רב, שרידי שמעון הוצבו במנזר סטודניקה שבנה פעם. Savva חגג מדי יום את הליטורגיה האלוהית עם כמרים מקומיים. לאחר התפילה, נשא הקדוש דרשות מקרב לב, וקרא לאנשים להתפייס ולסיים את מלחמת האזרחים. האנשים, שזכרו את השליט האדיב שלהם, קיבלו תמיכה ותקווה לחיים שלווים.
עושה שלום ומטיף
יומי, Savva שוחחה עם האחים, ווקאן וסטפן, בתקווה לפייס ביניהם. ואלוהים, באמצעות תפילות הקדוש, האיר את הלוחמים. לזכרו של העם הסרבי, הם יישארו לנצח אחים מפויסים. צירוף מקרים או לא, אבל לאחר מכן שרידי שמעון הקדוש שוב הפכו לזרמי הדס. סאווה עמד לחזור לאתוס יחד עם האבות - האתוס, אבל ג'ופאן הגדול התחנן שיישאר.
לראות את רצון האל בשכנועים אלה, החליט הקדוש להמשיך בעבודתו של אביו להפצת הנצרות בארצו, ולהיות בונה הכנסיות והמנזרים. כמה נזירי אתוס נשארו איתו, בעוד השאר, בעלי כישרון עשיר בג'ופאן הגדול, חזרו להר הקדוש.
סאבה, שהועלה לדרגת ארכימנדריט, החל את פעילותו עם סטודניצה, והפך לרקטור שלו. המנזר חי על פי אמנת הילנדר; עולי רגל מכל רחבי חצי האי הבלקני נהרו לסטודניצה: כולם רצו להקשיב לנסיך, שהוכיח בדוגמה שלו שגם לעשירים יש גישה לממלכת האלוהים.
עולי רגל הלכו להתפלל אצל שרידי שמעון הקדוש, להתוודות על חטאים ולקבל הדרכה. המנזר התעשר והתרחב. בהנהלת סנט סאווה נבנו בנייני מגורים לנזירים, מלונות נזירים וארצ'ונדריקי, מבנים חיצוניים, מכלאות בקר ואסמות נרחבות. מטענים נשלחו בקביעות להיילנדר כדי לתמוך בנזירים.
מתקפה של בעלות הברית
פעם חיי המנזרהשתפר, שיתף Savva עם אחיו סטפן ברעיון של בניית מנזר בעיירה Zhicha. אבל הדיון בפרטים נקטע בעקבות הידיעה על התקפת סרביה על ידי הנסיך הבולגרי המורד סטרסה. הג'ופן הגדול יצר יחסים דיפלומטיים עם בולגריה. במשך תקופה ארוכה שתי המדינות לא התעמתו. המלך הבולגרי קאלויאן ניהל מלחמה נגד הלטינים ונהרג במהלך המצור על סלוניקי. אחיינו בורילו הפך ליורש הממלכה. אבל סטרז, הווסאל של קאלויאן, מרד בשליט החדש.
ברצונו להרחיב את גבולות בולגריה, תקף המורד את סרביה. הקדוש סאווה הלך לבדו למחנה האויב והפציר בסטרסה בכל דרך אפשרית להפסיק את אורח חייו הפורע ולעג לאסירים. לאחר שהשיג את החרטה של הבולגרי, הלך הארכימנדריט למקום הלינה ללינה. אחרי חצות הגיע אדם בריצה מהארמון וסיפר על מותה של סטרסה. גוסס, הוא צעק שאדם צעיר שנשלח על ידי סאווה פילח את לבו בחנית.
הקדוש הבין שזהו מלאך ה'. הלוחמים, לאחר שנודע להם בבוקר על מותה של סטרסה, עזבו את המחנה וחזרו הביתה. לאחר הגאולה המופלאה מידי היריב, התבסס השלום בסרביה למשך תקופה ארוכה. סאווה וסטפן החלו בבניית המנזר. בהגשמת תוכניתו, הקדוש לא עזב את השירות המיסיונרי: הוא המשיך להכין נזירים לעבודה חינוכית ולשירות בקהילות. בימי ראשון, סאווה לימד ילדי איכרים לקרוא ולכתוב.
בזמן שטיילתי ברחבי הארץ, דיברתי עם אנשים רגילים, הדרכתי וברכתי אותם. אנשים מכל הפריפריה נהרו אל המנזר החדש בז'יץ'. משך את כולםהתהילה של סאווה כספר תפילה ומחולל נסים. הזרימה התחזקה במיוחד לאחר שהארכימנדריט ריפא אדם משותק. איכרים רגילים הפיצו במהירות את בשורת הריפוי והחלשים, החולשים והרגועים הציפו את המנזר, וביקשו בריאות ומחילה על חטאים.
מותו של חסיד
חייו של סנט סאווה, מלאי קשיים, הסתיימו במפתיע. כדי ליישב את שני הצדדים הלוחמים, ניקאה ובולגריה, הוא יצא למסע. בעזרת אלוהים, הוא הצליח לשכנע את שני המלכים לנטוש את המלחמה. אסן, שליט בולגריה, הזמין את סאווה להתארח אצלו, לחכות שהאביב יחזור הביתה. הסכים הקדוש ומדי ערב שוחח עם המלך, מורה לו באמונה ובחסידות. בחג ההתגלות, Savva פיתח חום. הקדוש לקח זאת כסימן למוות קרוב, מיהר להשלים עניינים ארציים ולקחת חלק במסתרי המשיח.
ב-14 בינואר, 1235, שמעו התלמידים שהיו ליד סווה קול: "שמח, עבדי, שאהב את האמת!" - ושוב, קצת מאוחר יותר: "בוא, עבדי הטוב והאהוב, קבל את השכר שהבטחתי לכל אוהבי". באותו רגע, הקדוש בחיוך מסר את נשמתו לאדון.
החזרת השרידים
סאווה מסרביה הובאה למנוחות בכבוד בכנסייה בבולגריה. המלך ולדיסלב, אחיינו של הקדוש, כתב מכתבים לשליט הבולגרי, וביקש ממנו למסור את השרידים הכנים של הקדוש, מה שסורב בכל פעם. אסן והפטריארך יואכים האמינו שהקדוש, על פי רצון האל, נח בבולגריה, ולא בסרביה, מה שאומר ששרידיו צריכים להישאר על פני האדמה הזו. נושאי המלך ולדיסלבהם התמרמרו, דרשו את החזרת המקדש, רוח הרפאים של מלחמת האזרחים שוב התקרבה לבלקן. אחר כך הלך שליט סרביה לבולגריה, למקדש ארבעים הקדושים מסבסט, שם הונחו השרידים הכנים של סבא הקדוש והתפלל אליו:
אני יודע שהחטא שלי אילץ אותך לעזוב את סרביה והוביל למוות בארץ זרה. אבל סלח לי על אהבת אחיך ואבי. אל תשכח את עמך, שעבורם סבלת כל כך, ואל תכסה אותי בבושה וביגון. התפללו לאלוהים ובתפילותיכם הפכו את לבו של הצאר אסן, שיאפשר לי לקחת את גופתכם; כי עמי יבזה אותי אם אשוב בלעדיך.
באותו לילה הופיע הקדוש סאווה בחלום למלך בולגריה וביקש ממנו למסור את גופתו לסרבים. אסן, שחשש בצדק מזעם האדון, הסכים להעברה חגיגית של שרידי סאווה למולדתו. כאשר הסרקופג נפתח, ניחוח התפשט ברחבי המקדש ונעשו ניסים רבים, והקדוש עצמו נראה ישן.
לאורך ההיסטוריה שלה, סרביה לא ידעה אירוע משמעותי וחגיגי יותר מהעברת השרידים של סנט סבא מבולגריה לסרביה. הם הניחו את השרידים באותו מקום שבו נולד וגדל רסטקו נמניך - בהרצגובינה, בעיירה מילשבו.
עול טורקי
החיים השלווים בבלקן הסתיימו עם הגעתם של הטורקים. האימפריה העות'מאנית תקפה את חצי האי וקבעה חוקים משלה, סרבים רבים הוסרו בכוח לאסלאם. הטורקים פחדו לגעת במנזר בז'יץ', כי כל כך הרבה ניסים נעשו מקבר הקדוש עד שהפמוט במקדש עם שרידים מעולם לא היה ריק,אפילו בזמנים הנוגים ביותר עבור הסרבים.
הביוגרפיה של סבא הקדוש מסרביה, שחוברה על ידי תלמידו אב המנזר דומטיאן, שהיה הרקטור והמודה של מנזר הילנדאר אתוס, מספרת על האירועים הגדולים ביותר מסוג זה. עד סוף המאה השש עשרה, בזיקה, ביקשו את השתדלות הקדוש ועזרתו. כולם, צעירים ומבוגרים, ידעו במה עוזר הקדוש סאבה מסרביה ומי הוא. לאחר שבילו יותר ממאה וחמישים שנה תחת דיכוי האימפריה העות'מאנית, הסרבים החלו לארגן התקוממויות, ויצאו בהדרגה משליטת הפולשים.
שריפת שרידים
הטורקים האמינו בצדק שהרוח הפרטיזנית התחממה במנזרים ובמנזרים. חאן צמא הדם, מוחמד השלישי, נתן פקודה למחוץ את ההתנגדות על ידי השמדת המקדשים. המנזר בזיקה היה מוקף, הנזירים נאלצו לוותר על מקדש עץ עם שרידי סבא הקדוש. הארון עם הגופה נלקח לבלגרד ונשרף בפומבי. מעשה חילול הקודש הזה גרר אחריו דיכויים של היררכי הכנסייה הגבוהים ביותר. הבישוף תיאודור מוורסטסק נרצח, והמענים הכינו תוף מעורו. הפטריארך ג'ון הוכנס בשלשלאות, הובא לקונסטנטינופול ונתלה על שער אדריאנופול.
מקדש בבלגרד
בסוף המאה התשע-עשרה, באתר שריפת שרידים, החלה בנייתה של כנסיית סבא הקדוש מסרביה בבלגרד. הבניין הזה לא גמור עד היום. בשנת 1894 החלו דיונים על פרויקטים רבים, מחלוקות ודיונים על בחירת הסגנון האדריכלי, הבונים והחומרים.
פרויקט הגמר אושר רק ב-1935, במקביל הונחה היסוד לכנסייה העתידית של סנט סבא מסרביה בבלגרד. בשנת 1939 ניתן היה להקים חומות בגובה 12 מטר. וב-1 בספטמבר 1939 החלה מלחמת העולם השנייה, אז היה צורך להקפיא את בניית כנסיית סבא הקדושה מסרביה.
עבודות הבנייה התחדשו רק ב-1986. זה היה היום של סבא הקדוש מסרביה. שלוש שנים לאחר מכן, הכיפה הושלמה. הפתיחה הרשמית של המקדש התקיימה בשנת 2004, באביב 2008 נחנכה הקפלה לכבודם של האנוסים הקדושים הרמיל וסטרטוניקוס.
ברוסיה, סבא הקדוש מסרביה נערץ לא פחות מאשר בסרביה. בשנת 2015, נשיא ארצנו מינה את Rossotrudnichestvo כמתאם הכללי של העבודה על קישוט הפנים של הקתדרלה. מומחים רוסים וסרביים הניחו יחד את הפסיפס של הכיפה הראשית בשטח כולל של 1230 מ ר, ובדצמבר 2018 החלה התקנת הפסיפס בחלק המזבח.
ברוסיה, סבבה הקדוש מסרביה נערץ מאוד. זוגות רבים חשוכי ילדים מבקשים ממנו עזרה בהריון. הנעלבים והמדוכאים שלא בצדק מבקשים עזרה בסילוק העריצות. איך עוזר הקדוש סאבה מסרביה? הוא היה סגפן גדול, מרגיע מלחמות אזרחים, נכנס לבדו למחנה האויב, ריפא חולים ובנה מקדשים. לכן הקדוש ברוך הוא עוזר למי שפונה אליו בכל בעיה. בקשו עזרה באמונה ותקווה. ביום הזיכרון של סבא הקדוש מסרביה, קוראים אקאטיסט בכנסיות ומתפללים:
הו קדושראש, מחולל ניסים מפואר, הקדוש סבו של ישו, ארץ הכסא הראשון הסרבית, שומר ומאיר עיניים, כולם אותם נוצרים, מהימנים לפני האדון, אנו משתחוים ומתפללים: הבה נהיה שותפים באהבתך לאלוהים שכן, עם זה במהלך חייך נשמתך הקדושה מלאה במהירות.
האיר לנו את האמת, האיר את דעתנו ולבנו באור ההוראה האלוהית, למד אותנו לחקות אותך בנאמנות, לאהוב את ה' ואת רעתנו ולקיים את מצוות ה' ללא טעות, שנהיה לך ילד לא רק בשם, אלא לפי כל חיינו. התפלל, בישוף קדוש, למען הכנסייה האורתודוקסית הקדושה ומולדתך הארצית, שתמיד מכבדת אותך באהבה. הביטו בטוב לב כל נפש מעובדיכם הנאמנים, מבקשים את רחמיכם ועזרתכם, היו מרפא לכולנו במחלות, מנחם בצער, מבקר בצער, עוזר בצרות ובצרכים, בשעת המוות רחמן. פטרון ומגן, כן, בעזרת תפילות קדושיכם, תנו לנו החוטאים להתכבד גם לקבל את הישועה הנאמנה ולרשת את מלכות המשיח. היא, אלוהים הקדוש, אל תבייש את תקוותנו, שאנו שמים בך בתקיפות, אלא הראה לנו את השתדלותך העוצמתית, הבה לנו להלל ולשיר נפלא בקדושינו את אלוהים האב והבן ורוח הקודש, תמיד, עכשיו ותמיד. ולנצח נצחים. אמן.
בחנויות הכנסייה לא קשה למצוא את פניו של הקדוש, כמו גם את כתביו כדי לחדש את הספרייה הביתית. בחנות המקוונת של מפעל האמנות והייצור Sofrino, ניתן להזמין באינטרנט את הסמל של סנט סבא מסרביה עם משלוח. מאסטרס יעשו פרצוף בכל גודל, במארז אייקונים,עם או בלי משכורת.
הסמל של סבא הקדוש מסרביה הוא חובה למשפחות עם ילדים, כמו גם כדי להכיר לדור הצעיר את חייו של הסגפן הגדול. סאווה סרבסקי היא מודל לחיקוי מעולה: אמיצה, נאמנה, ענווה, משכילה ומתמידה. הם מתפללים לקדוש לבריאות, עזרה בעסקים, פתרון קשיים בעבודה ובבנייה.
