ציטוטים קדושים עוזרים לנו במצבי חיים קשים, גורמים למחשבות שלנו ללכת בכיוון הנכון, מלמדים ענווה וזוכים ברוח שלווה. אנשים רבים פונים אליהם לעזרה ונחמה, והם נותנים להם זאת. אלוהים נתן לאבות הקדושים את החוכמה הראויה להם על ידי לימוד מעמיק של הבשורה והתנ ך, מדיטציה על דבר אלוהים, תפילה קבועה וצום.
הרהורים על הנשמה
האבות הקדושים, כמובן, לא יכלו להתעלם מנפש האדם. כדאי לקרוא את הציטוטים שלהם על הנשמה - מקום קדוש בבשר האדם, שבו חיה הרוח. דרכה יכול אדם לדבר עם אלוהים. רבים מודעים היטב לדבריו של ג'ון כריסוסטום הקדוש שמושא אהבתו של אלוהים הוא נשמה ענווה וענווה. ג'ון הקדוש מקרוןשטדט אמר שלפני שמתחילים במשימה, צריך לחשוב היטב האם זה נחוץ לנשמה, האם זה יועיל לה. ורק אם אתה מבין שכן, אז לך על זה, וההצלחה תלווה אותך בכל דבר.
איך עושים את זה? פשוט דבר אל הנשמה שלך, עשה מדיטציה. אם מופיעים ספקות, זה אומר שהנשמה לא רוצה שתעשה זאת. זכור את הביטוי "הנשמה לא משקרת", אל תלך נגדו, שקלו שוב את היתרונות והחסרונות. לתיאופן המתבודד הקדוש יש אמירות כאלה על הנשמה, שבהן הוא מייעץ לאחר כל תפילה לדבר עם נשמתו, שכן "… אויב נפשנו אינו מפחד משום דבר כמו תשומת לב, כלומר משיחות עם נשמה, כי אז אדם יידע את מצבו הרע."
במחשבותיו של המתבודד הזה יש גם ציטוטים כאלה על הנשמה, שם הוא אומר שהנשמה לוקחת חלק בכל מעשה ובכל מחשבה. אבל אלוהים חי בה רק כאשר אדם מוביל מחשבות חסודות לגביו. הוא אמר שמחשבות ריקות והבל מולידות מעשים ריקים והבלים. פרי טוב נולד ממחשבות טובות ונכונות.
טיהור הנשמה
הנשמה, כמו הגוף, חייבת להיות בטהרה מתמדת. הציטוטים של האבות הקדושים מכילים רשימה של אותן תכונות אנושיות שעלולות לזהם את הנשמה. לפי סנט ג'ון כריסוסטום, זוהי עצלות, מנוחה מוגזמת וגרגרנות, גינוי של אהובים וזרים, קנאה וזוהמה. בנוסף, עלבונות בלתי נסלחים מזהמים את הנשמה, אשר מעוררים כעס, תחושת נקמה, כמו גם חוסר תקווה, דיכאון. איך מנקים אותו?
הציטוטים של האבות הקדושים נותנים הוראות כיצד לעשות זאת. לפי סנט ג'ון כריסוסטום, ישנן שלוש פעולות שיש להקפיד עליהן. הקל שבהם הוא לחיות על פי מצוות המשיח. הבא -סליחה, שבה אתה צריך להבין את מעשיך ולהודות בחטאים. הווידוי מניח שאדם הבין את חטאו בפני האדון והאנשים ומבקש עבורו מחילה מבן האלוהים. בכך הוא מטהר את מצפונו ונפשו.
לאחר מכן מגיעה רכישת הרוח השלווה. על פי הציטוטים הקדושים של שרפים הקדוש מסרוב, זה כרוך בהבאת עצמך למצב כזה ששום דבר לא מפריע לרוח האדם: לא צער, לא לשון הרע, לא רדיפה ולא חרפה. עלינו לזכור כי חסד ה' נמצא בנשמה. לפי ה', מלכות אלוהים נמצאת בתוכנו. תחת מלכות אלוהים, הוא התכוון לחסדי רוח הקודש.
על היתרונות של צום
ציטוטים על דת מספרים שהאבות הקדושים בכתביהם חשבו כיצד לרכוש את חסד רוח הקודש. דרך אחת היא לפרסם. מעניינות הן ההצהרות של שרפים הקדוש מסרוב לגבי מהו צום. לדבריו, זה לא מורכב באכילה לעיתים רחוקות, אלא באכילה מועטה. אתה לא צריך לאכול פעם ביום, אתה צריך לאכול לעתים קרובות, אבל לא מספיק. סירוב לאכול אוכל נעים נחוץ כדי להכניע את הבשר ולתת חופש לרוח.
צום אמיתי הוא לתת את החלק הזה מהאוכל שאתה רוצה לאכול בעצמך כדי לתת לנזקקים. הוא אמר, במיוחד בהתייחס לנשים חלשות, שאסור להתיש את עצמו בצום קפדני ולזכור שהחטא החמור ביותר הוא דכדוך. הוא יעץ לו להיזהר בכל דרך אפשרית: "ברח, פחד כמו אש, והישמר מהעיקר - דכדוך."
על אוכל לחלשים בימי הצום, אמר כי מלחם ומיםאיש לא מת, אבל חי מאה שנים. הוא ראה שזה חטא לא לקיים את הצומות. בציטוטים הקדושים של תיאופן המתבודד הקדוש אפשר לקרוא שמעללי הגוף (צום) נחוצים על מנת להיפטר מהיצרים המציפים אותו. יש צורך להצניע את הגוף, כי בלי זה אי אפשר להשיג ענווה של יצרים. הישג רוחני מורכב גם ממחשבות טובות, שצריכות להיות נוכחות כל הזמן. וכמובן, במהלך הצום יש צורך לקרוא את התנ ך והבשורה.
ציטוטי התנ"ך והבשורה
מחסן החוכמה האנושית מרוכז בתנ ך ובבשורה, המלמדים אדם אהבה ואמונה. הם צופנים את נתיב האחדות עם אלוהים. כאן אתה יכול למצוא את התשובה לכל שאלה ארצית שנראית בלתי פתירה, אתה רק צריך לקרוא, להעביר הכל דרך הלב והמוח. אנשים שקוראים ללא הרף את הבשורה מופתעים לשים לב שאותו טקסט נתפס בכל פעם אחרת. למילים שנכתבו לפני כמה אלפי שנים יש כוח מאגי המשפיע על האדם בצורה בלתי מובנת, בהתאם למצב נפשו של האדם.
איגנטיוס הקדוש (בריאנקנינוב) כתב שעל כל מחשבותיך, כמו גם על מחשבותיו של רעך, עליך בהחלט לעיין בבשורה, שכן בה, כאמור לעיל, תוכל למצוא תשובות לכל שאלה. איגנטיוס הקדוש מחזיק גם במילים הבאות: "הדרך אל אלוהים היא תפילה, נשמת התפילה ותשומת הלב."
ג'ון כריסוסטום הקדוש דיבר על מתן כתבי הקודש לאנושות בצורה כזו שהיא ניתנה לנו מלמעלה לא במקרה, אלא בשבילתיקון נשמה. שאלוהים לא כל כך מתעצבן מחטאים אנושיים כמו חוסר רצון לשנות. אלוהים מעניק את אהבתו למי שמבין את חטאיהם, חוזרים בתשובה, מנסים לטהר את נשמתם ולא לחזור על טעויותיהם בעתיד.
אבות קדושים על לשון הרע
לאדם חטאים רבים, שאם אדם אינו מממש אותם ואינו חוזר בתשובה, מחכה לו עונש ה'. אחד מהם הוא עדות שקר. לטענת בזיל הגדול הקדוש, המשמיץ פוגע לא רק באדם המושמיץ, אלא גם בעצמו ובשומעיו. הוא גם אמר שאם תלונה לא הוגנת, אז זו לשון הרע. אפיים הקדוש הסורי אמר: "אם מישהו מדבר נגד אחיך בנוכחותך, משפיל אותו בזדון, אל תדבר נגדו, כדי לא לקבל את מה שאינך רוצה."
לדבריו אין צורך להמעיט בכבודו של רעך בעת לשון הרע: "אל תצמצם בעיניך, זה ישמור עליך מחטא לשון הרע". אל תעביר לאחרים מידע שנשמע ממוציא לשון הרע ומכפיש את שכנך. כיוון שבמקרה זה האדם עצמו הופך למוציא לשון הרע. באיזו תדירות אנו יכולים לפגוש מצבים כאלה בחיינו כאשר אנשים סובלים רכילות בהתלהבות ועניין, מבלי לחשוד שהם הופכים למשמיצים.
סבלנות בחיים
החסד הכי גדול בחיים נחשב לסבלנות, שמחזקת את הרוח, מחזקת אותה. אבות קדושים רבים הקדישו את מחשבותיהם לתכונה זו של אדם, שהציטוטים האורתודוקסיים שלו מדברים על כך. נכבד אפרים הסוריאפיין את הסבלנות כמתנה נפלאה המשחררת את האדם מכעס, מזג, בוז. רגשות אלו הורסים את נפש האדם. בעזרת הסבלנות מגיע טיהור הנשמה.
כולם התמודדו עם עלבונות והשפלות בחיים, שלדעתו נגרמו בצורה לא הוגנת. מה לעשות במקרה זה? הנזיר ניל מסיני אמר בהזדמנות זו שאם נעשית עבירה, אז צריך לנקוט בסבלנות, והפגיעה תעבור לעבריין, מחכה לו עונש ה'.
אבות קדושים על שלוות נפש
איך לזכות בשקט נפשי, שעושה אדם חזק ונותן לו את אהבת ה'? ג'ון כריסוסטום הקדוש כתב שאם אדם רוצה, אז אף אחד לא יכול לפגוע בו, ואפילו עם התקפותיו, העבריין מביא תועלת רבה למי שסובל עלבונות בענווה. כדי להשיג מצב כזה, צריך: ראשית, מחילה על חטאים; שנית, נדיבות וסבלנות; שלישית, פילנתרופיה וענווה; רביעית, להיפטר מהכעס, שהורס אדם מבפנים, מביא לו הרבה צרות.
איך להתאפק ולא להגיב להתקפות של העבריין? ג'ון כריסוסטום אמר גם: "אם מישהו פוגע בך, מעליב אותך, אז אתה רק צריך לדמיין מה יהיה עונשו של אלוהים לעבריין שלך, ולא תכעס, אלא תזיל דמעות בצער עבורו". אין צורך לפחד שאחרים יאשימו אותך בפחדנות, כי זו חוכמה.
האם יש צורך להפגין צער לאין שיעור על חטאיו?
בקריאת ציטוטים אורתודוקסיים, תוכל למצוא טיפים כיצד לעבור מבחן זה או אחר. מְאוֹדקשה לחיות על פי ברית אלוהים. למרות שהאבות הקדושים מאמינים שזהו הניסיונות הקלים ביותר שנתן לנו ה'. מדי ערב אדם, המהרהר ביום חיו, יכול לספור פעולות רבות המפרות מצווה זו. מספרם או חומרתם יכולים לגרום לתחושות של אבל או אשמה. זה בסדר. אבל האם זה שווה את זה להתאבל כל כך הרבה?
צער לאין שיעור על חטאיו נדחה על ידי האבות הקדושים, מכיוון שאלוהים נתן לאדם תקווה. אמברוז הקדוש מאופטינה אמר שצריך להתאבל על חטאיו, לבקש מאלוהים סליחה ולקוות לחסדיו. בדמותו של האדון ישוע המשיח, ניתן לנו הרופא הכל יכול של חטאינו.
הרהורים של האבות הקדושים על אהבה
אהבה היא הרגשה קדושה שאלוהים נותן לנו. נראה שאהבה היא קלה. קשה לשנוא, כי התחושה הזו כואבת והרסנית. אבל תסתכל מסביב ותראה שבעולם הזה יש לא פחות שנאה מאהבה. אבל ה' ציווה: "אהבו איש את רעהו", תוך שהוא מזכיר לנו: "… טוב עולי. הנטל שלי קל" (מתי 11-30). הקדוש טיכון מזדונסק אמר שעל האדם ללכת בעקבות האדון ולקחת על עצמו את העול המבורך ולשאת בקלות את משאו.
איגנטיוס הקדוש (בריאנקנינוב) חזר בדרשותיו שלא רק ולא כל כך אנו מחפשים את אהבת האדון, אלא שהוא רוצה שנהיה מסוגלים לקבל את אהבתו. אנו יכולים לאשר שאנו מוכנים לקבל את אהבת האדון באמצעות תפילה, תוך קיום כל מצוותיו. ישוע המשיח ציווה עלינו לאהוב את כולם, אבל יותר מכל את אויבינו. אדם שיכול לעשות זאת ידע אהבה.רבותי.
אלוהים, ייעשה רצונך
לעיתים קרובות, עייף מבעיה אחרת, אדם מתחיל לקטר על האדון, בהנחה שאפילו הגרוע ביותר שאלוהים שכח, התרחק ממנו. זה יכול להביא ייאוש לאדם. יש לזכור שיאוש הוא חטא גדול. ה' לעולם לא נוטש את המאמינים בו.
הזקן אלכסי זוסימובסקי אמר על כך שאין צורך לקטר, כי אם אלוהים שכח אדם, אז הוא לא היה בחיים. עלינו ללמוד לראות את חסדו של אלוהים. כל אדם מתפלל על שלו, אבל ה' יודע טוב יותר מה אדם צריך, מה מועיל יותר. בתפילה לגאולה מהצער והחטאים, אדם צריך בסוף התפילה לומר את המילים: "אדוני, ייעשה רצונך". תמסר את עצמך לגמרי בידי ה' ותתגבר בענווה על כל ניסיונות שאלוהים נותן תמיד לפי כוחו של אדם.
