מניעים לשיוך: הגדרה, הכרח ומשמעות

2024 מְחַבֵּר: Miguel Ramacey | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 06:19

כדי להבין את מניעי ההשתייכות, תחילה עליך להגדיר את המושג הזה. בפסיכולוגיה, השתייכות היא הצורך של הפרט להיות כל הזמן בחברה, לבנות מערכות יחסים חמות ואמון עם אנשים אחרים. אדם שואף לידידות, אהבה ושאר קשרים קרובים.

בסיסי השתייכות

היווצרות הצורך בתקשורת ואהבה מבוססת על ההשפעה הראשונית של הילד על הורים וקרובי משפחה, ובהמשך עם בני גילו. כשל ביצירת השתייכות מתרחש כאשר נחשפים לגורמים חיצוניים שליליים, כמו חרדה, ספק עצמי, ספקות וכדומה. ורק תקשורת עם אנשים אהובים עוזרת להיפטר מתחושות החרדה. היווצרות מניע ההשתייכות הוא שלב חשוב בפיתוח מאפיינים אישיים.

מה הטעם?

מניע ההשתייכות בפסיכולוגיה הוא הדחפים והפעולות שמטרתן ליצור קשרים חדשים ולסיים מערכות יחסים ישנות בין אנשים. יחיד יכולבעל כישורי תקשורת מצוינים המאפשרים לו ליצור היכרות חדשה וליצור קשרים לא פורמליים ללא בעיות. אך למרות זאת, אדם עלול לחוות פחד מאי הבנה, כישלון או דחייה. לכן אדם מרגיש צורך ליצור לא הכרות חד פעמית, אלא קשרים מלאים, ארוכי טווח, קרובים. השתייכות מתפתחת עם הזמן לתכונות אנושיות.

מניעי השתייכות מקבלים את משמעותם בתהליך בניית התקשורת. באופן פנימי, אדם חווה חיבה, נאמנות, חיצונית זה מתבטא ברצון לבנות שיתוף פעולה, חברויות, הרצון להיות כל הזמן קרוב לאדם אחר. מושג ההשתייכות, מניעי ההשתייכות והבדידות הם הגדרות הקשורות זו בזו.

מוטיבציות שותפים גבוהות יותר

אהבה לאדם אחר היא הביטוי הגבוה ביותר של מניעי השתייכות. קטגוריה זו נובעת מקלות בתקשורת, ביטחון במעשים ובמילים שלהם, אומץ, כנות ופתיחות. מניעי השתייכות קשורים קשר הדוק לצורך הבסיסי של האדם לקבל את אישור החברה, הרצון לטעון את עצמו ולממש את עצמו. פסיכולוגים מציינים שאנשים עם צורך מוגבר בתקשורת בדרך כלל מעוררים רגשות חיוביים ואהדה מאחרים, מכיוון שמערכות היחסים איתם הן בעלות אופי אמון. בניגוד לשיוך, ישנו מניע של דחייה. קטגוריה זו מתבטאת בפחד להיות מובן לא נכון, לא מקובל על האנשים החשובים ביותר לאדם. אם זה שולטמניע, אז אופיו של אדם גדוש בתכונות כמו אי ודאות, בידוד, אילוץ.

תכונות הביטוי של מניעי ההשתייכות והכוח נבדלים מהמניע של הישגים וחרדה בעיקר בטבעם החברתי. זו הסיבה שאדם יכול לספק את מניעי השתייכות באמצעות אינטראקציה עם אחרים.

אטימולוגיה של המילה

מושג השתייכות הוא ממקור אנגלי ופירושו "לצרף" בתרגום. אנו יכולים להבחין בצרכים הבאים המסדירים מושג זה:

• ידידות;
• חיבה;
• שמחת תקשורת ואינטראקציה עם אנשים אחרים;
• love;
• פעילויות בתוך קבוצות מסוימות בחברה.

בהתבסס על הקטגוריות לעיל, מניע השייכות רחב הרבה יותר מאשר רק מניע התקשורת. מדענים רבים ציינו שהצורך בתקשורת מבוסס על צרכים אחרים שהחלו לתפקד מוקדם יותר. בלב הצרכים התקשורתיים טמון הצורך ברגשות ורשמים חדשים. M. I. Lisina ציינה שמניעי ההשתייכות הם משניים, זה רק כלי לסיפוק הצורך הקוגניטיבי החשוב ביותר. לכן מניע השייכות הוא מושג מורכב הכולל קטגוריות רבות.

מניעים ספציפיים

למרות העובדה שהמניעים להשתייכות נחשבים בעיקר מנקודת מבט חיובית, עם זאת, המטרות יכולות להיות שונות באופן מדהים. לדוגמה, הם יכולים להתבסס על רצוןלהרשים אנשים כדי לתפוס את השלטון.

בסיס מניע ההשתייכות הוא שותפות, אין מקום לחלוקת תפקידים א-סימטרית. קטגוריה זו אינה מציעה שימוש בבן/בת זוג למטרות אישיות, ולהפך, קשר כזה הורס את השתייכות. עבור הפיתוח הטוב ביותר של יחסי שותפים, יש צורך לקחת בחשבון את הדעות של שני השותפים, הם חייבים להרגיש את הערך שלהם. למאפיינים של מניע ההשתייכות והאינטראקציה שלו עם מניעים אחרים יש חשיבות עליונה לבניית תקשורת.

יעדי שיוך

מטרת מניעי השתייכות היא לבסס אמון, אהדה ותמיכה. למניעים כאלה יש שתי דרכי ביטוי – התקווה להשתייכות, הרצון לאישור ואישור עצמי, והפחד להיות מובן לא נכון. פחד זה אינו מאפשר לאדם להרגיש בנוח בתהליך התקשורת, ולכן אנשים כאלה די סגורים, אינם מעוררים אהדה או אמון, והם בעצם לבד. אבחון מניעי השתייכות הוא צעד חשוב בבניית מערכות יחסים פוריות וחיוביות עם אנשים אחרים.

ערכים חיוביים

המוטיבציה של אדם נקבעת על פי הציפיות שלו, המבוססות על ניסיון העבר. אם ניקח את הקטגוריה של ערך צפוי, אז שיוך הוא ערך חיובי. אתה יכול לתת את הדוגמה הבאה, אדם יקיים דיאלוג עם זר מוחלט. והתוצאה של תקשורת זו תלויה בציפיות להצלחה. ככל שהציפייה הזו חזקה יותר, כך היא חיובית יותרמשיכה, ולהיפך. כאן ניתן להבחין בקשר מסוים, כאשר הציפייה להצלחה משפיעה על התנהגותו של אדם ועל דרך הפעולה, בעוד שהשתלשלות העניינים משפיעה על תוצאת התקשורת. כדי לבנות דיאלוג מוצלח, הציפייה להצלחה חייבת להיות גבוהה מהציפייה לכישלון, זה תורם לכך שהמשיכה החיובית תגבר על השלילית. אבל קשר כזה טבוע רק במניעי השתייכות. למשל, במניע ההישגי הכל עובד הפוך. ככל שהציפיות להצלחה גבוהות יותר, כך האטרקטיביות של המשימה לפני האדם נמוכה יותר.

Gender

פסיכולוגים מציינים שמגדר משפיע גם על מוטיבציית ההשתייכות. לדוגמה, בנות מעדיפות לשתף בכנות ובפתיחות את החוויות שלהן, בחורים מנסים לבנות תקשורת על סמך סוגיות ודיונים עסקיים. יש לציין כי בנוסף למגדר, גם לגיל יש השפעה. במהלך השנים, תוכן התקשורת יכול להשתנות באופן דרמטי.

הנטייה לשותפים גוברת כאשר אדם מעורב במצב שעלול להיות קריטי ומלחיץ. ברגעים כאלה נותנים האנשים שמסביב הזדמנות לבדוק האם הבחירה בדרך ההתנהגות במצב מסוכן היא נכונה. כפי שמראה בפועל, הקרבה של אנשים אחרים במהלך מצב מלחיץ מובילה לירידה בחרדה ובהתרגשות, אשר משפיעה באופן חיובי לא רק על המצב הפסיכולוגי, אלא גם הפיזיולוגי. חסימת השתייכות על ידי אדם מעוררת תחושות של בדידות, ניכור ודחייה.

רגע מוטיבציה מרכזי של תקשורת

קטגוריה זו כוללת את הבחירה של שותף תקשורת זמני או קבוע. הבחירה בשותף קבוע מתבצעת לא רק על ידי תכונות עסקיות, מוסריות ואינטלקטואליות, אלא גם על ידי מראה חיצוני. ניתן לקבוע את מניעי ההשתייכות של אדם מסוים באמצעות שיטות שונות, אשר ישנן מספר עצום. הטכניקה הנפוצה ביותר עד כה פותחה על ידי Mehrabian. הוא מבוסס על אבחנה של שני מניעים נפוצים שהם יציבים ומהווים חלק ממניעי שותפים. מניעים אלו הם נטיות השתייכות או אהבת אחווה ורגישות לדחייה, פחד מדחייה. שתי הקטגוריות הללו הן הבסיס לאבחון מניעי השתייכות לפי A. Mehrabian.

שיוך אתני

שיוך אתני או קבוצתי מתמקד ברצון של קבוצה אתנית מסוימת לקבל את תמיכתן של קבוצות אתניות אחרות משלימות. השתייכות קבוצתית מתבטאת ביחסים בין קבוצות מסוימות, שאחת מהן היא רק חלק בלתי נפרד מהשנייה. במילים פשוטות, לאינטראקציה בין קבוצות יש משקל וקנה מידה שונים בחברה. במקרה זה, הקבוצה הגדולה קולטת את הקטנה והיא מתחילה לנהל את פעילותה בהתאם לכללים ולערכים של הקבוצה הגדולה. תורת ההשתייכות המודרנית מציעה שכל אדם צריך להשתייך לקבוצה מסוימת. בשל חוסר היציבות של חברת המעבר, הפרט מרגיש צורך במשפחהאו מוצא אתני, זה מפחית את תחושת החרדה ומאפשר להרגיש חלק ממכלול. האתניות נוצרת בגיל בית ספר יסודי, כאשר ילדים רוכשים את הידע הראשון המתייחס לתחום זה. בגיל 8-9, הילד כבר מזהה את עצמו בבירור כקבוצה אתנית מסוימת. זהות אתנית מלאה ומניעי השתייכות נוצרים סביב גיל 10-12.