ארכיטיפ הוא דימוי נפוץ המוטבע בלא-מודע הקולקטיבי. ארכיטיפים זהים בכל דור ובכל תרבות. המילה נטבעה על ידי C. G. Jung.
קונספט
ההגדרה המקובלת של הדימוי הארכיטיפי היא כדלקמן: זהו המונח שהציג יונג כדי להתייחס לדימויים הפרימיטיביים הראשוניים, סמלים אוניברסליים הטבועים בלא-מודע הקולקטיבי. הם מופיעים בחלומות של כל אדם, ללא הבדל גזע, מין, גיל.
בפסיכולוגיה, דימויים ארכיטיפיים מאפשרים לנו להבין את דפוסי ההתנהגות האנושית, התרחישים הסבירים ביותר להתפתחות גורלו. אחרי הכל, מוטיבים אלה חזרו על עצמם מאות פעמים באגדות ובמיתוסים של עמים שונים. לדוגמה, באגדות רבות יש ארכיטיפ של גיבור שמביס דרקון ענק. הדימוי הארכיטיפי באגדה הוא אמא, חכם זקן, לוחם. מהדמויות הללו נוצר הלא מודע הקולקטיבי.
המילה "ארכיטיפ" עצמה מגיעה מהשורשים היווניים "ארכוס" - "התחלה" ו"טיפוס" - "הטבעה", "צורה". פחיתלענות על ההגדרה הבאה של מונח זה: ארכיטיפ הוא דפוס נפשי מולד האופייני לכל אדם, ללא קשר לשיוך התרבותי שלו.
היסטוריה
המונח "ארכיטיפ" שימש לראשונה על ידי תלמידו של פרויד סי ג'י יונג בדו"ח שלו שכותרתו "אינסטינקט והלא מודע". בעבודה, הפסיכואנליטיקאי מסביר שהוא לקח את המונח הזה מיצירותיו של אורליוס אוגוסטינוס (הוא מדבר על דימויים כאלה בספר ה-15 של החיבור שלו על עיר האלוהים).
שימוש נרחב במילה "ארכיטיפ" החל במחצית הראשונה של המאה ה-20. זה קרה הודות לפרסום יצירותיו של סי ג'יונג. זה קרה בפעם הראשונה בשנת 1912, כאשר התפרסמה עבודתו בשם "מטמורפוזות וסמלים של הליבידו".
למרות ההבדלים בין יונג ופרויד, עבודה זו נכתבה על ידי פסיכואנליטיקאי מנקודת המבט של הרעיון של פרויד. בעבודה תואר החשק המיני מעמדת האנשה. יונג מנה את התמונות העיקריות שמאחוריהן הוא יכול להסתתר - גיבור, שד, אמא. גם בעבודה זו נוצר הבסיס לתפיסה העתידית של המסע של הדמות הארכיטיפית - למשל מאבק הגיבור בדרקון.
Motives
בסיפורים ובאגדות, יש עלילות ארכיטיפיות שלמות שחוזרות על עצמן בתרבויות שונות. דוגמה למניע כזה היא המאבק בין טוב לרע. מוטיב פופולרי נוסף הוא חטיפת יופי על ידי נחש. באגדות שונות אפשריות וריאציות של המניע העיקרי. לדוגמא, יפהפיה יכולה להיות בת, אמא וכו'. נחש הוא קושצ'ה, שטן,מכשף וכו'
מניע השביל נפוץ גם הוא, מה שמרמז שהגיבור עובר דרך מכשולים בדרך למטרה. הגיבור הזה יכול להיות איכר רגיל, נסיך או צאר, איוון השוטה.
אמא: תמונה ארכיטיפית באגדה
תמונת האם בסיפורי עם יכולה להיות מיוצגת על ידי שלוש תמונות:
- אמא ילידית. היא דואגת לילד שלה, דואגת לו. בילדות ובגיל ההתבגרות, אמא כזו היא אידיאלית. אבל לחיים בוגרים, הארכיטיפ הזה כבר לא רלוונטי - הוא לא מאפשר התפתחות.
- אם חורגת מרושעת. ארכיטיפ זה מתייחס גם לאם. עם זאת, הוא מכיל מאפיינים שונים לחלוטין. הדימוי הארכיטיפי הזה של האם מעיק. בדרך כלל היא הבעלים של המילים: "לא ייצא ממך כלום", "לאן אתה הולך", "אתה לא יכול לשנות כלום" וכו'. בחיים האמיתיים, הילדים של אמהות כאלה מתגלים לעתים קרובות חסרי אונים מול עמדות הרסניות כאלה.
- באבא יאגה. זה גם דימוי ארכיטיפי אימהי. באגדות, באבא יאגה היא לא רק הורה - היא האם היודעת. היא יודעת את סודות היקום, והיא זו המנחה האמיתית. באבא יאגה מעוררת השראה לאורחי הצריף שלה בסדר חיים חדש. ניסים יכולים לקרות בתחום שלה. היא התגלמות הביטחון העצמי. באבא יאגה הוא לא רע ולא טוב. ארכיטיפ זה אינו מגונן יתר על המידה או מעניש ללא סיבה. אותם אנשים שבהם זה שורר בדרך כלל יודעים שהם יצטרכו לקצור את פירות מעשיהם, והשמחות ואומללות נוצרות מעצמם.
תמונות אחרות בסיפורי עם
יש מספר רב של תמונות ארכיטיפיות באגדות. לכל אומה יש גם הרבה אגדות, עם זאת, דמויות אלה עוברות מתרבות אחת לאחרת, כמעט מבלי להשתנות במהותן. באגדות מזרח סלאביות, אלו תמונות של טיפש, גיבור, איבן צארביץ', חבר, ואסיליסה היפה, השטן, אמא, קושצ'י.
גם לאגדות מערביות יש תמונות דומות. למשל, באגדה של אנדרסן "מלכת השלג" המלכה עצמה היא ארכיטיפ האם בהיבט השלילי שלה. גרדה מגלמת את דמותו של החבר. ילדת הפרחים הזקנה היא נציגה של ארכיטיפ האם בהיבט חיובי.
תמונות בספר הספרים
באשר לתמונות הארכיטיפיות בתנ ך, ניתן למצוא אותן גם לא מעט. לדוגמה, התמונות של גבר ואישה הם אדם וחוה, ישו ומריה מגדלנה. ישנם גם ארכיטיפים של יריבים בספר הספרים - יעקב ועשו, קין והבל. יוסף, נח, משה רבנו יכולים לשמש דוגמה לתמונות של צדיקים.
סיווג ש' בולן. ארכיטיפ של ארטמיס
הסופרת האמריקאית שינודה בולן זיהתה 11 ארכיטיפים נשיים. החשובים שבהם, והנפגשים ביותר, הם ארטמיס, אתנה, הסטיה, הרה (ג'ונו), דמטר, פרספונה ואפרודיטה, הבה, פורצ'ן, הקטה. באשר לדימוי הארכיטיפי של ארטמיס, הוא מתבטא יותר מכל באותן נשים שיודעות לחוש את היושרה הפנימית שלהן, את עצמאותן מדעות של אחרים. ארטמיס בדרך כללבוחרת במקצועות גברים, ושואפת להגיע לתוצאות גבוהות בתחום הקריירה. היא כל הזמן מחפשת משהו חדש. הדבר העיקרי עבור ארטמיס הוא תחושת החופש. היא לא סובלת שום גבולות. מצד שני, ארטמיס עוזרת לבעלי בריתה להגן על האינטרסים האישיים שלהם.
גברת כזו מאופיינת בתחושת צדק מוגברת, דבקות בעקרונות. ארטמיס פועלת לפי העקרונות שלה, לרעת הרגשות. הנשים שבהן הדימוי הארכיטיפי הזה מתבטא הכי הרבה יודעות היטב מה הן רוצות מהחיים.
עם זאת, לתכונות החיוביות של ארטמיס יש צדדים שליליים. למרות שאישה כזו היא חופשיה, בפנים היא בודדה מאוד. היא לא מסוגלת לקיים מערכות יחסים חזקות עם אנשים אחרים (למרות שבדרך כלל היא עושה חברויות טובות עם נשים אחרות). ארטמיס חסר רגשות וחסר רגשות.
Aphrodite
התכונה העיקרית של תמונה ארכיטיפית זו היא האטרקטיביות שלה לנציגי המין החזק. אפרודיטה תמיד מקרינה חמימות. היא מקסימה, גם אם המראה שלה לא נראה מושך במבט ראשון. אישה כזו חיה על העיקרון של "כאן ועכשיו". היא שקועה בקלות ברגשות, ברגשות - וזה לא משנה אם מדובר בזוגיות או בתחביב יצירתי.
אבל בגלל החושניות שלה, אפרודיטה מרגישה לעתים קרובות קשיים באותם תחומי חיים הקשורים לאתיקה, מוסר ודתיות. אישה כזו עלולה להרגיש אשמה על החוויות שלה.
לאפרודיטה יש קשרים טובים עם נשים אחרות, כי היא קלה וחסרת דאגות בתקשורת. למרות שרבים יכולים לראות בה יריבה, היא מבולבלת בכנות מגישה כזו. לאפרודיטה אין תחושת בעלות, ובעניינים של אהבה היא מונחית על ידי עקרון השפע. "יש מספיק גברים לכולם, אז אל תתלהבו יותר מדי באדם אחד" - זה העיקרון העיקרי שלה.
אתנה
נשים, שבהן הדימוי הארכיטיפי הזה הוא העיקרי, כמו אווירה של ריכוז, קור רוח, השגת המטרה. אתנה בדרך כלל לא מתרגשת. ודווקא התכונה הזו שלה מאפשרת לה להשיג בהצלחה את פתרון המשימות שהיא צריכה, להשיג את המטרות הנדרשות.
אתנה טובה בשיתוף פעולה עם גברים. היא מונחית על ידי היגיון, השכל הישר. לגברת כזו יש בדרך כלל מספר רב של תחומי עניין מגוונים. היא יודעת להעריך נכון את עברה, ולומדת בהצלחה מטעויות העבר.
ככלל, לאותן נשים שבדמויותיהן הדימוי הארכיטיפי הזה מתבטא הכי הרבה, יש מעט חברות. אתנה מסתכלת על העולם בצורה מאוד מציאותית. הרבה מהבעיות של אותן נשים הרואות אותו באופן מסורתי פשוט לא מובנות לה. אתנה לא נוטה לחלומות ריקים - היא פשוט מציבה לעצמה מטרה, ואז משיגה אותה. והתנהגות כזו מפחידה בכוחה את אותן בנות שיכולות להפוך לחברות שלה.
באשר לגברים, הנשאים של ארכיטיפ האישיות הזה מתעניינים בדרך כלל רק באנשים חזקים שהצליחו להשיג הרבה בחייהם. לאתנה יש אינטואיציה טובה, ועם האינסטינקט שלה היא מרגישה את המנצחים. לא אכפת לה מאוד מהתוכניות והחלומות של אותם ג'נטלמנים שרק מבטיחים לה הרים של זהב. מתי אתנהאדם מעניין נתקל, באמצעות מניפולציות מיומנות היא מכוונת אותו בקלות לכיוונה.
מראה נשי אחר
בנוסף לארכיטיפי האישיות המוזכרים, ישנם גם הבאים:
- Hera. זו אישה טיפוסית שהיא בת לוויה של בעלה. היא עוזרת נאמנה, אך יחד עם זאת יש לה רגשות עזים של בעלות כלפיו. הרה היא פטרונית הנישואים.
- דמטר. אמא אישה. היא אוהבת ילדים בכל ליבה ורוצה לתת להם רק את הטוב ביותר. היא מגלמת את האינסטינקט האימהי הנשי. אפילו בבניית מערכות יחסים עם אנשים אחרים, אשת דמטר נוקטת בעמדה של אם, מבקשת לדאוג לאחרים.
- Persephone. "ילדה נצחית" זה סוג של נשים שלא רוצות להתבגר. הם נוטים להעביר את האחריות על חייהם לכל אחד, אבל לא לעצמם. לעתים קרובות אישה או ילדה כזו נופלת תחת השפעתם של אנשים אחרים. פרספונה אוהבת להיות מרכז תשומת הלב של המין השני, אבל אי אפשר לקרוא לה נלהבת. מבחינה פסיכולוגית, היא לא בוגרת.
- הבי היא הגברת שמתנגדת לגילה בכל הכוח. היא שואפת להיות צעירה לנצח, ונמנעת מכל ביטוי של בגרות. הדבר הגרוע ביותר עבורה הוא הזקנה. אבל היא מתייחסת לגברים בשלווה. אתה לא יכול לקרוא לה זונה.
- הון. אישה עם אופי די סותר. היא מבקשת לשמור את כל האירועים בשליטתה, אך אינה צופה את ההשלכות שלהם.
- נמסיס. עבור אישה עם ארכיטיפ נשמה זה, הערך העיקרי הואיוֹשֶׁר. נשים עם הדימוי הזה בדרך כלל אינן מסוגלות לסלוח על עוול.
- Hecate. ארכיטיפ די עמוק. האישה הקאטה נוטה להעליב את כל האירועים המתרחשים בחייה. לעתים קרובות, נשים עם הדימוי הזה של הארכיטיפ נכנסות לשיטות הנסתר - או הופכות לדתיות עמוקות.
באותה אישה, יש בדרך כלל שילוב של שניים או שלושה ארכיטיפים עיקריים. לפעמים תמונות אלו יכולות "להתחרות" בינן לבין עצמן על עליונות. דוגמה נפוצה ליריבות זו היא הרצון של אישה לקבל גם קריירה מצליחה וגם משפחה חזקה.
טיפולוגיות אחרות
כמה פסיכולוגים מאמינים שיש רק שלושה ארכיטיפים עיקריים בחייה של אישה. זו אהובה, אמא, שומרת. הראשונה משקיעה את כל כוחה בשירותו של גבר. האמא היא למען גידול הילדים. באשר לשומר, מושא המאמצים שלה הוא היא עצמה. מאמינים שגברת מאושרת באמת יכולה להיות רק אם כל התמונות האלה יפתחו בה.
תמונות גבריות יווניות
נבדלים בין הארכיטיפים הבאים של המיתולוגיה היוונית, האופייניים לגברים:
- זאוס. בטוח בעצמו, סמכותי, נוטה לפקד על אחרים.
- פוסידון. אדם שמונחה על ידי רגשות, אבל, כמו זאוס, יש לו אינסטינקטים פטריארכליים חזקים.
- האדס. איש סגור, שקוע בעולמו שלו.
- אפולו. אדם הרמוני שדואג למראה החיצוני שלו. נעים לדבר איתו.
- הרמס.איש חכם, בעל תובנה. הוא אוהב שינויים, נוטה לקבל הכל מהחיים בבת אחת.
- ארס. אקסצנטרי, חי רק ברגשות, בהנאות רגעיות.
ארכיטיפים גברים אחרים
נציגי המין החזק יכולים להתבטא גם בדרכים שונות: כלוחמים, מנהיגים, מלכים; וגם כציידים, סוחרים. אחרים קרובים יותר לארכיטיפים של חכמים, קדושים, שמאנים.
אצל גברים, כמו אצל נשים, בדרך כלל משולבות מספר תמונות. דוגמה לכך היא קונאן הברברי. דמות זו היא נציג בהיר של דמותו של הלוחם. עם זאת, הוא גם חזק בתכונות של שליט (הוא שואף להיות אחד), כמו גם פילוסוף (הוא אוהב ללמוד).
